12《论语》十二章 (3).ppt

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1、文言文翻译的原则1、“信信”（忠实于原文，字字落实，（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）句句落实，不随意增减。）2、“达达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）（表意明确，语言通畅，语气不走样。） 3、“雅雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）出来。）文言文九字翻译法1 留（专有名词，人名等照译。）2 补（补出省略成分，如主语，宾语）3 删（删去不译的词语）4 换（把古词换成现代词）5 调（调整倒装句句序）6 选（根据上下文，选用恰当的词义）7 译（译出实词、虚词、活用的词

2、、通假字8 固（固定格式的固定译法）9 意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）孔子孔子名名丘丘, ,字字仲尼仲尼，春秋末期春秋末期鲁国人鲁国人. .我国古代著名的我国古代著名的思想家、教育家、儒思想家、教育家、儒家学派家学派创始人。相传有弟子创始人。相传有弟子三千三千，贤弟子贤弟子七十七十二二人人，孔子曾带领弟子周游列国孔子曾带领弟子周游列国1414年。孔子还年。孔子还曾修曾修诗诗、书书礼礼、乐乐周易周易春秋春秋。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，和理想的社会善、美，和理想的社会。世人尊称孔子为世人尊称孔子为-“圣人圣

3、人”、“先师先师”人们把到曲阜去看孔庙叫做人们把到曲阜去看孔庙叫做-“朝圣朝圣”孔子被后世统治者尊为孔子被后世统治者尊为“圣人圣人”, ,战国时期战国时期儒家代表人物，孟子与孔子并称儒家代表人物，孟子与孔子并称“孔孟孔孟”。论语论语属属语录体散文语录体散文，是孔子弟子及，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共其再传弟子关于孔子言行的记录，共2020篇。篇。南宋时，朱熹把它列为南宋时，朱熹把它列为“四书四书”（孟子孟子、中庸中庸、大学大学、论语论语）之一，成）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部半部论语论语治天下治天下”。论论语语愠愠说

4、说三三省省罔罔殆殆箪箪肱肱ln yuynxngwngdndigng陬邑陬邑 Zu y笃笃d逾矩逾矩吾吾Y jw为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎wi吾十吾十有有五而志于学五而志于学 yu知之者不如知之者不如好好之者之者ho逝者如斯逝者如斯夫夫f 子子曰：曰：“学学 而而 时习时习之之，不，不 亦亦 说说 乎乎 ？有有朋朋自远方来，不自远方来，不 亦亦 乐乐 乎？乎？人不知人不知而不而不 愠愠，不亦，不亦君君 子子 乎乎 ？ ”按时复习按时复习先生，指孔子先生，指孔子yu通通“悦悦”，愉快，愉快生气，发怒生气，发怒指有才德的人指有才德的人代指学习的内容代指学习的内容也、也是也、也是人家不了解（我）人家

5、不了解（我）孔子说：孔子说：“学习了（知识），然后按时去温习它，不也很学习了（知识），然后按时去温习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不发怒（怨恨），不也是有才德的人吗？不了解我，我却不发怒（怨恨），不也是有才德的人吗？志同道合的人志同道合的人表顺表顺接接表转折，表转折，却却 1、子曰：、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？乎？”v这句话说了哪几个方面的问题？这句话说了哪几个方面的问题？ 重点字

6、词：重点字词：时、习、说、时、习、说、朋、朋、知、愠、君子知、愠、君子1 学习的方法学习的方法 2 学习的乐趣学习的乐趣 3 个人的修养个人的修养曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾吾身身：为人：为人谋谋而不而不忠忠乎？与朋友交乎？与朋友交而不而不信信乎？乎？传传不不习习乎乎？”我我每天每天泛指多次泛指多次反省反省自己自己wi竭尽自己的心力竭尽自己的心力诚信诚信老师传授的知识老师传授的知识复习复习zng曾子说：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识心竭力呢？与朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不

7、是复习过呢？是不是复习过呢？”谋划事情谋划事情 2、曾子曰：、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” v曾子每天从哪三个方面反省自己？曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事为别人办事 与朋友交往与朋友交往 温习知识温习知识 曾子对自己有什么要求？曾子对自己有什么要求？忠（尽心力）信（诚实）习（温习）忠（尽心力）信（诚实）习（温习） 这句中所包含的成语：这句中所包含的成语：三省吾身三省吾身v子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于学，三十志于学，三十而立而立，四十，四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知

8、天命天命，六十，六十而而耳顺耳顺，七十，七十而而从心所欲，不从心所欲，不逾逾 矩矩。”同同“又又” 顺承顺承迷惑、疑惑迷惑、疑惑独立做事情独立做事情不能为人力所支配的事情不能为人力所支配的事情越过、超过越过、超过规范规范能听得进不同意见能听得进不同意见我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩欲，又不会超出规矩。 课文探究课文探究本章是孔子自述他学习

9、和提高修养的过程。本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1 1、从、从本章来看，学习和修养的过程可分为几本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？个阶段？十五岁到四十岁：学习领会十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一七十：主观意识和做人规则融合为一2 2、道德修养的最高境界是怎样的？、道德修养的最高境界是怎样的？v思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。不是勉强去做。3 3、我们从这一章中可以得到什么启示？、我们从这一章中可以得到什么启示？v道德修养并非一朝一

10、夕可以完成，要道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过经过长时间的学习，循序渐进。长时间的学习，循序渐进。子曰子曰:“温故温故而知新而知新,可可 以以为师矣为师矣.”做做,成为成为得到新的体会得到新的体会,悟出新的道理悟出新的道理旧的知识旧的知识温习温习可以可以凭借凭借表承接表承接孔子说：孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。会与理解，可以凭借这成为老师。” 3、 子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。” v独立思考独立思考 有所发现有所发现 获取新的知识获取新的知识 将旧知识融会贯通将旧知识融会贯通 温习学过的知识

11、温习学过的知识 为政为政章章子曰：子曰：“学学 而而不思不思 / 则则 罔罔，思而不学思而不学/则则殆殆。”疑惑疑惑迷惑，即感到迷迷惑，即感到迷茫而无所适从。茫而无所适从。但，可是但，可是就就 孔子说：孔子说：“只学习而不思考，就会只学习而不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考却不学习，感到迷茫而无所适从；只思考却不学习，就会有疑惑。就会有疑惑。” 4、子曰：、子曰：“学而不思则罔，思而不学则学而不思则罔，思而不学则殆。殆。” v重点字词：罔、殆重点字词：罔、殆学习学习辨正统一辨正统一停殆停殆迷惘迷惘思考思考v本章讲学习方法，本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证阐述学习与思考的辩证关系。关系。

12、雍也雍也章章 子曰：子曰：“贤哉，贤哉，回回也！一也！一 箪箪食，食，一瓢饮，在陋巷，一瓢饮，在陋巷，人人 不不 堪堪其忧，其忧， 回也不改其乐。贤哉，回也！回也不改其乐。贤哉，回也！ ” 指孔子的弟子颜回指孔子的弟子颜回别人，别人，古代盛饭用的竹器古代盛饭用的竹器忍受忍受 孔子说：孔子说：“（多么有）贤德啊，颜回！（多么有）贤德啊，颜回！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里, ,别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。（多么有）贤德啊，颜回！得其乐。（多么有）贤德啊，颜回！” 课文探究课文探究v本章赞扬了颜回

13、乐于学习、安于贫困的品本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度）质。（学习态度） 子子 曰：曰：“知知 之之 者者 不如不如 好好 之者，好之者之者，好之者不如不如 乐乐 之者。之者。 代词，它。这里指学问和事代词，它。这里指学问和事业业的人的人喜欢，爱好喜欢，爱好雍也雍也章章以以为乐趣，名为乐趣，名词意动词意动 孔子说：孔子说：“（对于学习），知道怎么学（对于学习），知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。不如以学习为乐的人。” ” 述而述而章章 子曰：子曰：“饭饭 疏食疏食 饮饮 水水，曲曲 肱肱 而枕之，乐亦

14、在其中矣。而枕之，乐亦在其中矣。不义不义 而富且贵，而富且贵，于于 我如浮云。我如浮云。” 吃吃粗粮粗粮冷水。冷水。“汤汤”，热水，热水胳膊胳膊（用）不正当的（手段）用）不正当的（手段）对于对于 孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。云一样。” ” 述而述而章章 子曰：子曰：“三三 人行，必有我师人行，必有我师 焉焉 ；择择 其其 善者善者 而而 从从之，其不善者而改之，其不善者而改之。之。” 虚指，几个虚指

15、，几个于此，意思是于此，意思是“在其中在其中”选择选择优点，长处优点，长处学习学习他们的缺点（如果自己也有）就改正他们的缺点（如果自己也有）就改正 孔子说：孔子说：“几个人在一起行走，其中一几个人在一起行走，其中一定有可以作为我的老师的人，我要选择他们定有可以作为我的老师的人，我要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有，若有要加以改正。自己有没有，若有要加以改正。” 7、子曰：、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者改之。者而从之，其不善者改之。” 述而述而 这两句话告诉我们应该有什么样的学这两句话

16、告诉我们应该有什么样的学习态度？习态度？ 随时随地向任何人学习，学习别人的长处，随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别人的短处。借鉴别人的短处。这句话中包含的成语：这句话中包含的成语：三人行，必有我师三人行，必有我师子罕子罕章章 子在子在 川川 上曰：上曰：“逝逝 者如者如斯斯 夫夫，不，不 舍舍 昼夜。昼夜。” 河，河流河，河流流逝流逝这这放在句尾表示感叹、议论。无实在意义。放在句尾表示感叹、议论。无实在意义。舍弃舍弃 孔子在河岸上，（感慨地）说：孔子在河岸上，（感慨地）说：“时光时光像流水一样消逝，日夜不停呀！像流水一样消逝，日夜不停呀！” 子罕子罕章章 子曰：子曰：“三军三军 可可

17、 夺夺 帅帅也，也，匹夫匹夫 不可不可 夺志夺志 也。也。” 军队的通称军队的通称改变改变普通的人，男子汉普通的人，男子汉改变志气改变志气 孔子说：孔子说：“军队可以改变主帅，（但是）军队可以改变主帅，（但是）普通的人，不可以改变志气。普通的人，不可以改变志气。” ” 子张子张章章 子夏曰：子夏曰：“博学博学 而而 笃笃 志，志，切问而近思切问而近思，仁在其中矣。，仁在其中矣。” 忠实，坚定忠实，坚定恳切地提问，多考虑当前的事恳切地提问，多考虑当前的事广泛地学习广泛地学习 子夏说：子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事的志向，恳切地提问

18、并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。情，仁德就在其中了。” ” 文言文词语学习方法：文言文词语学习方法：1 1、“单单”变变“双双”：学学 朋朋 温温乐乐 师师 知知思思 见见 改改择择 逝逝 舍舍学习朋友温习快乐老师知道思考看见改正选择流逝舍弃2、通假字：说：通“悦”，高兴，愉快有：通“又”（通假字的读音和所通的字应该一样。通假字的读音和所通的字应该一样。3 3、古今异义：、古今异义：时：常常，经常。按时时：常常，经常。按时三：多次三：多次可以：可以凭借。可能、许可可以：可以凭借。可能、许可水：冷水水：冷水善者：优点，长处善者：优点，长处不善者：缺点不善者：缺点这类词要多比较，留心，记忆

19、这类词要多比较，留心，记忆4 4、词类活用：、词类活用：温温故故而知而知新新饭饭疏食饮水疏食饮水名词活用为动词。吃，吃饭。名词活用为动词。吃，吃饭。均为形容词活用为名词。故，旧的知识。均为形容词活用为名词。故，旧的知识。新，新的知识，新的理解新，新的知识，新的理解和体会。和体会。 传传不习乎不习乎 传：动词传：动词-名词，传授的知识名词，传授的知识 好之者不如好之者不如乐乐之者之者 乐：名词乐：名词-意动。以意动。以为乐为乐5 5、语气词：、语气词：乎乎相当于相当于“吗吗”矣矣相当于相当于“了了”也也有时相当于有时相当于“了了”，有时无义，有时无义焉焉有时是有时是“了了”，有时无义，有时无义，

20、文中是文中是“在里面在里面”这类词多读多体会，就会明白，无须死记这类词多读多体会，就会明白，无须死记6 6、虚词：、虚词：之之它，它们。他，他们。（分别指代不它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）同的对象。）学而时习之学而时习之知之者不如好之者知之者不如好之者曲肱而枕之曲肱而枕之择其善者而从之择其善者而从之于于1、在、在吾十有五而志于学吾十有五而志于学2、对于、对于于我如浮云于我如浮云给给己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人一词多义一词多义 可以可以为为师矣师矣为为 为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎 人不人不知知而不愠而不愠知知 温故而温故而知知新新当、做当、做替替了解了解懂得懂得特殊句式特

21、殊句式省略句：省略句： 可以为师矣。可以为师矣。“以以”后面省略代词后面省略代词“之之” 其不善者而改之。句首省略动词其不善者而改之。句首省略动词“择择”判断句：判断句： 贤哉，回也！贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。表示顺接表示转折 表示修饰关系表示并列关系“而”的基本用法有两种：表示承接关系学而不思则罔学而不思则罔默而识之默而识之 敏而好学敏而好学学而时习之学而时习之人不知而不愠人不知而不愠学而不厌学而不厌如：如：（1）学而而时习之，不亦说乎（2）人不知而而不愠，不亦君子乎（3）生于忧患而而死于安乐（4）面山而而居而而（表承接表承接）然后（表转折表转

22、折）可是，但是，却（表并列表并列）（表修饰表修饰）判断下列句中判断下列句中“而而”字的用法：字的用法：（1）人不知而而不愠（2）为人谋而而不忠乎（3）与朋友交而而不信乎（4）吾十有五而而志于学（5）三十而而立，四十而而不惑，五十而而知天命，六十而而耳顺，七十而而从心所欲 （表转折表转折）（表转折表转折）（表转折表转折）（表承接表承接）（表承接表承接）（6）学而不思则罔，思而不学则殆（7）曲肱而枕之（8）不义而富且贵（9）择其善者而而从之，其不善者而改之（7）博学而笃志，切问而近思（表转折表转折）（表修饰表修饰）（表承接表承接）（表承接表承接）（表并列并列）源于本文的常用成语：v 不亦乐乎 三省

23、吾身v 三十而立 四十不惑v 温故知新 博学笃志v 切问近思 v 择善而从v 三人行，必有我师焉己所不欲，勿施于人全文主要内容包括三个方面全文主要内容包括三个方面： 学习方法学习方法 学习态度学习态度 修身做人修身做人学习方法：学习方法：温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。学习了以后一定要花学习了以后一定要花时间进行巩固。时间进行巩固。阐述学习和思考的辩证关系，认阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。为一

24、定要学思结合。既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。的事情。学习态度：学习态度：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。” 兴趣对于学习的重要性。兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。兴趣是最好的老师。”对时光流逝的慨叹，实际对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要

25、珍惜时光。上是劝人们要珍惜时光。修身做人：修身做人：人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？交而不信乎？传不习乎？ 古人治学非常重视品德的修养，古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备德才兼备”，每天自我反省每天自我反省是否尽心尽力做事；是否以真是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。诚交友；是否认真复习功课。 学习的乐趣。学习的乐趣。 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如

26、浮云。不义而富且贵，于我如浮云。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。不与世俗同流合污的高贵品质。孔子极力提倡孔子极力提倡“安贫乐道安贫乐道”的思想，认的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。义而

27、获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。矢志不渝。思考：在本文论述的学习方思考：在本文论述的学习方法和学习态度中，你认为最法和学习态度中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？有价值的是哪一点？为什么？ 在学习生活中，你在哪一方在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打面做得最不够，今后有何打算？算？ 学以致用学以致用1、复习的好处可以用、复习的好处可以用 来表达来表达2、学习与思考应紧密结合，因为、学习与思考应紧密结合，因为 .3、别人总有自己学习的地方，孔子说：、别人总有自己学习的地方，孔子说： .4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 .温故而知新温故而知新学而不思则罔学而不思则罔,思而不学则殆思而不学则殆三人行必有我师焉三人行必有我师焉人不知而不愠人不知而不愠5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：二千多年前的孔夫子不是说过吗：有朋自远方来有朋自远方来,不亦乐乎不亦乐乎