2022世说新语读书感想.docx

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1、2022世说新语读书感想世说新语读书感想有关世说新语读书感想范文1暑假我接触到了世说新语这本书,里面都是一则则小古文。我觉得特殊有意思,下面我为大家介绍几则我最喜爱的小古文:陈元方子长文,有英才,与季方子孝先各论其父功德,争之不能决。咨于太丘,太丘曰:“元方难为兄,季方难为弟。”意思是陈纪的儿子陈群很有才华,与陈谌的儿子陈忠都说自己的父亲厉害,始终都不能下定结论。于是就去问陈寔,陈寔说:“元方作为哥哥,不要难为弟弟。季方作为弟弟,不要难为哥哥。”这个故事告知我们兄弟姐妹之间要和谐相处,团结友爱。管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读

2、如故,歆废书出看。宁割席分坐,曰:“子非吾友也!”意思是管宁和华歆一起在地里锄菜,见到地上有块金子,管宁照样举起锄头把金子当作小石头,而华歆是捡起来然后再扔掉。两个人以前同坐过一张席子读书,外面有官员驾着车通过,管宁好像没有察觉到,依旧兴致勃勃地读书。而华歆却兴趣盎然地跑出去看了。于是,管宁割断席子说:“你和我不是同道中人。”读到这里仿佛眼前都能出现管宁生气的样子,割席分作的典故就出自这里。还有一则故事是:王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树,多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之信然。意思是王戎七岁时,曾经与许多小孩子玩。他们看到公路上有一棵李树,李

3、树上结满了果子,把树枝都压弯了。孩子们都去抢李子,只有王戎一个人没有去。有人问他为什么不去,王戎说:“公路上人这么多,要是好李,早就被人摘光了。一个人尝了以后发觉果真是这样。王戎小小年纪真是洞察入微,无比聪慧。顾长康啖甘蔗,先食尾。人问所以,云:“渐至佳境。”意思是顾恺之吃甘蔗,先吃甘蔗地末梢,人家问了以后顾恺之说:“先苦后甜,渐至佳境”这个故事告知我们要先吃苦,有苦才有甜。世说新语是特别适合每日诵读,读起来很押韵朗朗上口。家里人也很喜爱听我摇头晃脑念文言文,往往只言片语就可以显明刻画出人物的形象和特征。几句话就讲完一则小故事,让大家伙听后忍俊不禁,不得不佩服古人写作的魅力。有关世说新语读书感

4、想范文2刘墉的世说新语应当出版已经很久了,很不好意思,只是上星期才看到这本书。今日再翻开这本书的时候,看到刘先生改动的一句话:“人无近忧,必有远虑。”放在近前的问题不解决,实在是可怕之极的。假如解决眼前问题不用长远眼光,就会是“人无远虑,必有近忧”了。有意思。刘先生同时举荐还有孔子另两句话:“君子有不幸而无有幸,小人有幸而无不幸。”“君子居易以俟命,小人行险以侥幸。”任何一个胜利都不是无意做的,努力才是根本啊。刘先生举荐的登山领队的也值得珍惜:“已经熟识的路,作进一步准备;不熟识的路,要作退一步准备。”经典的风险限制论。读书才是硬道理啊!那些好用的原理或行为的结果,要靠自己去力行,唯恐做不了几

5、件事情。顺便记录一下读来的句子。庞加莱说:科学家探讨自然界的原始动力来自于自然本身的美。狄拉克说:我认为哲学恒久不会导致重要发觉,它只是人们谈论已发觉事物的一种方式而已。狄拉克给莫斯科高校的黑板题词:任何物理学定律都必需具有数学美。在阅读以及听骆老师讲解名教与自然过程中,我留意到魏晋文化中一位举足轻重的人物王弼。于是查阅了一些资料,了解了一些相关王弼的信息,以下便是有感而发。骆老师的世说新语精读一书中提到名教源于孔子的正名说“君君,臣臣,父父,子子”,即骆老师讲的理念与实存,用理念来规范事实;而道家却认为“道可道,特别道;名可名,特别名”。而王弼从哲理的高度讲这两者结合成了一体,认为名教出于自

6、然。我个人认为这既体现了他作为玄学创始人的思想,也是当时魏晋士人思想的写照,对思想文化发展起到了至关重要的作用。何晏为吏部尚书,有位望;时谈客盈坐。王粥未弱冠,往见之。晏闻粥名,因条向者胜理语粥曰:“此理仆以为极,可得复难不?”粥便作难。一坐人便以为屈。于是粥自为客主数番,皆一坐所不及(世说新语文学)。王弼口才出众,辩得众人理屈词穷,自己还排列观点接着佐证。王弼是当时最杰出的清谈家和哲学家。由此看出当时文风还是很盛的,而且清谈相当流行,士人们都崇尚这样的风气。而在宣扬玄学的过程中,王弼提出的关于家族制度中等级关系的“分”与血缘关系的“合”,就是在相爱中有敬,在同中有异,形成和谐的社会整体,体现

7、了当时普遍奉行的家族制度的价值取向,可见魏晋时期人们的观念已经被受到了玄学的影响。并且在世说新语玄学与清谈的过程中,不仅体现了名教与自然和和谐统一,更协调了儒道文化,促进当时人们的思想的思想融合。由此,王弼等人创始的玄学正始之音起先了魏晋清谈时代。从今,评论人物着眼于谈论和义理,即不仅看人的谈吐辞藻,而且要看他对义理的领悟,而王弼等人也被后世名士奉为榜样。魏晋人士对正始谈风之仰慕,于此可见一斑。有关世说新语读书感想范文3依据世说新语文学篇的记载,古人自身所营造的深厚的学习氛围却是真的让后人为之惭愧不已。文人为了探讨学术学问,竞相辩论,相互学习,取长补短,这种胸襟和气度也是后人鞭长莫及的,然而,

8、这种涵养却是我们现在做探讨和国家发展必不行少的一种精神,只有在相互努力地前提下,才能做到事半功倍,让各自的探讨做到飞跃性提升,也为我国强国之路的发展,伏下强有力的一笔。未及弱冠的王弼前往吏部尚书何晏所设宴请出名望的来宾宴会,何晏把客人谈论最精彩的部分告知他,并问道:“此理仆以为极,可得复难不?”(我认为这个道理讲的很对,还可以提出质疑吗?)面对前辈,初生牛犊不怕虎的王弼依旧提出质疑,然而在座来宾无人能对答,王弼自问自答,反复论辩多次。何晏并没有因为王弼的精彩而大怒,王弼也博得了在座的敬佩和仰慕。可以说王弼的行为在现在看来就是出尽风头惹人嫉妒的情景,而何晏等老一辈的文人却并没有因此排斥王弼,而是

9、遗忘年龄,虚心学习,可以说这种思想将有利于更好的促进学术的进步,也更有利于培育新的文化传承者,这样的胸襟和气度,这样让人折服的学术气息,让人憧憬,更应值得我们每一个人的深思。太尉王夷甫见阮宣子时问道:“老子、庄子与儒家的教化有什么异同?”回答说:“将无同?”太尉很满足,便任命他为掾官,世人称他为“三语援”。而卫玠讪笑他说:“一个字就可以调用了,为何用三字!”宣子说:“只要是众望所归,也可以不说话而调用,一个字都是多余的。”于是两个人成为了挚友。宣子没有因为卫玠的讪笑而愤怒,而是用奇妙地语言劝服了卫玠,两人在这一问题上进行学术性探讨,并没有个人恩怨的纠纷,也更加体现了文人的学术氛围和宽容的学术胸

10、怀,这一点是尤为珍贵的。有关世说新语读书感想范文4提起记载遗文轶事的笔记小说,你想到了什么?提起志人小说的代表,你想到了什么?提起中国最早历史价值的小说,你又会想到什么?告知你,它就是中国历一个宏大的传奇世说新语。世说新语是南朝刘义庆组织文人编写的,梁代刘峻作注。分为政治、德行、文学、方正等三十六门。全书共有一千多则记载了许很多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。读世说新语,感觉就像听古人讲故事。寥寥数语便能将一个时期的思想风貌娓娓道来。怪不得鲁迅先生称它为“记言则玄远冷隽,记行则高简魂奇。”不仅这些。世说新语还是“多数”成语的“发源地”呢!我们熟知的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“

11、一览无馀”、“望梅止渴”等等,都出自世说新语里的一个个小故事。让我们一起领会吧!我最喜爱的一则是道旁苦李一文。它讲的是七岁的王戒在和小挚友们玩的时候,望见路旁李树上结了许多李子,多的都快把树枝压断了。孩子们争先恐后的去摘李子,而王戒纹丝不动。有人问他缘由,他说:“长在路边树上还会有那么多李子,定是苦李。”摘到李子的孩子尝李子,果真苦。这个故事暗藏玄机,不但夸奖了王戒小小年纪便有很强的推理实力和擅长思索的好习惯,还侧面指出“路边苦李,没人青睐”。借苦李传达出无用的事物活人就会被人所弃的道理。而故事中的王戒从小就脱颖而出,终后为竹林七贤之一,成为西晋大臣。读完这本书,引发了我很多的思索。在生活中,

12、要细于视察,擅长思索,并进行推理推断才能实现有价值的人生。世说新语,“读其语言,晋人面目气韵,恍惚生动,而简约玄淡、真致不穷,古今之绝唱也!”有关世说新语读书感想范文5刘墉的世说新语2之教化秘笈,在我的闲暇空余最终读完了,但久久地让我回味其间。书中对“新新人类”的理解,我亦颇有感慨。“他们可能动作不快,起床也不快,但他们的观念敏捷、转变得快、适应得快。”一点没错,就拿我女儿来说,看似动作很慢,起床时叫来喊去的,但是对社会的进步事物说起来让人又另一种看她的眼光。她学了法语后,了解了一些法国风情,就餐时,便侃侃道来;去了趟日本,就会告知你日本人的生活方式,没有一点点的不适应;有时还时时常地评论一下

13、某些社会现象。这就是“新新人类”。当然,书中谈到的许多的观点,我都很赞同。我自己也是老师,但随着孩子的成长,社会的进步,似乎自己的教化方法越来越局限了,方式越来越单一了,因此,和孩子的距离越来越远了。我经常思索自己的教化成败,于是,通过各种途径和方式来寻求适合我孩子的教化方式。读了这本书,对我颇有启发,中国的家长对孩子太多的设想和规则,于是束缚了孩子想象的空间和发展的平台,当然或许是某个衡量的标准,使家长没有方法选择,只有听之任之。想想现在的青少年犯罪,青春期孩子的叛逆,网络问题少年,我们做家长的真应当重新谛视自己的教化思想和方法,在孩子成长过程中,是特别须要我们家庭的帮助和协调,是特别须要与

14、学校老师常常的沟通。有的家长经常认为学校老师如何如何,却没有问问自己的责任尽到了没有,总是以为,孩子到学校就应当受到良好的教化,却忽视了家庭教化的重要性,孩子个体成长的空间是极其重要的,能够暴漏出他内心深处最底层的东西。现在我教化的观点在渐渐变更,教化的方式在渐渐变更,我发觉孩子又情愿与我走近了,经常把她的喜怒哀乐告知我,我欣喜万分,这是对家长的信任。书中谈到的“年轻人要有探究的权利”“子弹打算好”,我极其赞许。孩子在成长过程中,事实上就是累积的过程,为自己储存一种能量,为自己积淀一些学问,为自己储备肯定的实力,到机遇驾临时,你便会选择适合自己的平台大显身手,而非有了合适的机会,只能望此兴叹。

15、文中又谈到来太原发生的事,让我这个太原人引以骄傲,尽自己的实力为别人做一点点事,就是储备生命的价值,也是造福子孙后代。我想到了原来的一位年轻的同事,曾帮助那些特困家庭的孩子读书,几次辗转去山区探望那些孩子,那么,她的这份爱心,必定会影响到她的孩子,也会成为有爱心的人。教化真是一个永恒的话题,同时也充溢了魅力。掩书深思,我们的家庭要太多地关注孩子的健康成长(生理和心理),要为他们创建一种宽松,一种和谐,要启发他们把学问变成技能,把思想变成视野,体会与珍惜成长中的困难,明确自己的前行目标,无论如何,只要不断坚持,总有实现自我的一天!本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页

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