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1、 第15课 明至清中叶的经济与文化【知识梳理】一、 社会经济的发展与局限1.农业的发展（1）玉米、甘薯等新的高产农作物品种输入中国，大幅度提高了粮食总产量。（2）江南等地区农业的多种经营日益兴盛。经济作物品种繁多，种植广泛。很多农民兼营产品初级加工或相关副业。2.手工业的进步：资本主义萌芽的出现和发展。（1）出现时间：明朝后期。地点和行业：在南方一些地区的丝织、榨油制瓷等行业中。特征：开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。（2）发展：清朝3.商业的繁荣（1）商品经济的繁荣：美洲等地的白银通过海外贸易大量流入，促进了长途和大额贸易的发展，也有利于商业资本的集聚。（2）商帮的出现：安徽南部
2、的徽商和山西的晋商。（3）工商业市镇的兴起：以经济功能为主，商业活跃，人口密集，成为地区贸易网络的核心。4.社会经济的局限（1）男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。（2）日益僵化的专制统治，压制和阻碍着社会的进步和转型。【典型例题】1古谣谚湖广谚记载：“谚曰湖广熟，天下足，言土地广沃，而长江转输便易，非他省比。”这种情况自明朝中后期出现直到清代前期，就一直没有改变过。下图描绘的可能是明清时期湖广地区（ ）A.玉米的传播方向B.茶叶贩运的方向C.粮食的运销方向D.人口迁移的方向2明清时期，山东莱阳广大农村“男妇皆纺花织布以自衣”。山东登州“惟纺织花布以自衣被，穿乡山陬，无问男妇为之”
3、。这说明当时（ ）A.自然经济呈现自给自足性B.手工业生产方式发生变革C.家庭手工业的商品化发展D.纺织业出现了最早的资本主义萌芽【知识梳理】二、思想领域的变化1.陆王心学（1）背景：程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力。（2）核心：“致良知”。（3）内容“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界。强调主观能动性，激励人们奋发立志；带有主观唯心主义倾向。以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。2.离经叛道的李贽（1）内容：提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准。（2）影响：在社会上引起了很大震动。3.明清之际
4、的进步思想（1）背景：明末清初社会的剧烈动荡促进了思想界的活跃。（2）代表黄宗羲：严厉抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害”；反对重农抑商观念，提出“工商皆本”。顾炎武、王夫之：对高度集权的政治制度进行了批判。【典型例题】3.有学者认为，明清文化主流延续着秦汉以来的常态，而扬弃性的文化变革在潜滋暗长，所谓“常”中寓“变”，“变”中有“常”，故明清文化宜以“袭常与新变”概括。明清之际的“新变”表现在（ ）A.否定孔孟儒学B.提倡工商皆本C.主张民本思想D.强调社会责任4.朱熹坚持“存天理，灭人欲”，将人的欲望扼杀在封建伦理道德的牢笼之中，王阳明坚持“存天理，去人欲”，注重通过自身修养达到去
5、除不良欲望的目的，明后期读书人皆读阳明之书，两者的不同主张（ ）A.表明了封建君主专制的日益加强B.说明了阳明心学对朱熹理学的反动C.体现了理学日益僵化而备受质疑D.反映了宋明时期经济领域出现变动【知识梳理】三、小说与戏曲1.小说与戏曲（1）背景：城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进步普及（2）表现小说时间作者作品评价元末明初施耐庵水浒传是我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁罗贯中三国志通俗演义明朝中期吴承恩西游记神话小说的杰作清朝中期吴敬梓儒林外史讽刺小说的杰作曹雪芹红楼梦我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著戏曲传奇代表作家有明朝汤显祖、清朝孔尚任等昆曲从江
6、苏昆山一带发源的昆曲长期流行京剧清朝道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了京剧，并且逐渐成为全国最流行的剧种【典型例题】5十五贯是清初戏曲作家朱创作的传奇。该作品以熊友兰、熊友蕙兄弟的案件，揭露批判了主观臆断和循规蹈矩的官僚作风。根据昆曲的剧本结构推断，十五贯的结局最有可能的是（ ）A.遇到贵人冤案得以平反B.熊友兰为复仇而举兵起义C.熊友蕙屈打成招被判死罪D.熊友兰、熊友蕙含冤下狱6.明代中后期，戏曲小说成为传阅自娱的主要读物，就连女性也加入其中，钱塘人吴吴山的三任妻子陈同、谈则和钱宜阅读牡丹亭后留下的三妇评牡丹亭杂记和才女程琼评点本才子牡丹亭，均是读
7、书自娱的例证。这些可以用来佐证当时（ ）A.商品经济发展助推市民文学繁荣B.理学思想逐渐实现世俗化C.女性取得与男性同等的社会地位D.社会主流价值观得以改变【知识梳理】四、科技1.科技著作（1）总结性著作：李时珍的本草纲目、徐光启的农政全书和宋应星的天工开物。（2）地理和地质学名著：徐弘祖的徐霞客游记。2.西学东渐（1）时间：从明朝后期起，一些欧洲天主教传教土前来中国传教。（2）代表人物：意大利人利玛窦等。（3）概况：他们借助传播科学知识来达到传教的目的，与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍。（4）评价：在一定范围内传播了西方科技知识；清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为
8、精确的全国地图。【典型例题】7.宋应星青年时曾考取举人，45岁以后，面对明末流民遍地的现实，他不再追求科举功名，转而探求“致富”之术，搜集整理传统农业、手工业技术，终撰成天工开物一书。宋应星的行为（ ）A.反映了科举制日益僵化B.改变了重道轻技的观念C.加速了科技与生产结合D.体现了经世致用的思想8徐光启在研讨中西天文历法时说:“二仪七政(天文现象),参差往复，各有所以然之故。言理不言故，似理非理也”而能言历法“其所为故者，则自西泰子(西方教士)之人中国也。”(简平仪说)这一主张（）A.一定程度上促进了西学的传播B.得到了士人的普遍认同C.阻碍了中学对西学的心理认同D.改变了人们的思维方法答案
9、解析1.答案：C解析：根据材料并结合所学知识可知，谚语“湖广熟，天下足”反映出明清时期湖广地区取代苏湖地区成为全国的粮食中心，因而图示描绘的是明清时期湖广地区的粮食运销转往江浙、两广、河南等地的情况，C项正确；湖广地区并非玉米的原产地，因而不可能是玉米种植的传播方向，排除A项；明清时期两湖茶叶主要北运蒙古族等北方少数民族和俄罗斯恰克图等地，而不是向四周扩散，排除B项；明清时区湖广地区作为全国粮食主产区，需要大量劳动力，加之封建国家严控人口流动的政策，排除D项。2.答案：A解析：根据材料“男妇皆纺花织布以自衣”“惟纺织花布以自衣被，穿乡山陬，无问男妇为之”等信息可知，家庭生产的纺织品自用，说明当
10、时自然经济呈现自给自足性，A项正确；明清时期，家庭手工业生产方式是手摇纺车，生产方式没有发生变革，排除B项；材料强调自然经济呈现自给自足性，不是家庭手工业的商品化发展，排除C项；资本主义萌芽的标志是雇佣关系的出现，与材料不符，排除D项。3.答案：B解析：结合所学知识可知，明清之际新儒学思想的突出特征是政治上批判君主专制，经济上主张工商皆本，思想上主张经世致用，B项正确；明清之际的新儒学并未否定孔孟儒学，排除A项；民本思想在先秦时期的儒学就已经出现，排除C项；宋代理学强调社会责任，排除D项。故选B项。4.答案：D解析：根据所学，宋明时期商品经济进一步发展，更需要强调“注重通过自身修养达到去除不良
11、欲望的目的”，因此反映出宋明时期经济领域出现变动，D项正确；材料与封建君主专制强化没有直接的关系，排除A项；阳明心不审对朱熹理学的发展，并不是反动，也不是对朱熹理学的质疑，排除BC项。故选D项。5.答案：A解析：结合所学可知，昆曲多反映现实生活，体现了实事求是的精神，依据材料“该作品以熊友兰、熊友蕙兄弟的案件，揭露批判了主观臆断和循规蹈矩的官僚作风”并结合所学可知，十五贯描写熊友兰、熊友蕙兄弟各遭冤案，最终因知府上奏请求复审，平反了冤案，A项正确；BCD三项均不符合昆曲的剧本结构，排除。故选A项。6.答案：A解析：根据材料“明代中后期，戏曲小说成为传阅自娱的主要读物，就连女性也加入其中”可知，
12、反映了明代中后期，戏曲小说社会化、平民化，这是市民文化的表现，结合所学知识可知，随着明代商品经济的发展，市民阶层壮大，促进了市民文学的繁荣，A项正确；材料反映的是市民文化，没有涉及理学思想世俗化的相关信息，排除B项；明朝女性地位仍然很低，没有取得与男性同等的社会地位，排除C项；明朝仍然以理学为主流思想，社会主流价值观没有改变，排除D项。故选A项。7.答案：D解析：根据材料可知，宋应星面对明末流民遍地的现实，转而探求“致富”之术，撰成天工开物一书，体现了经世致用的思想，D项正确；材料未体现科举制日益僵化，排除A项；材料体现了宋应星经世致用的思想，未体现重道轻技观念的改变，排除B项；材料内容未体现科技与生产结合，排除C项。故选D项。8.答案：A解析：材料中徐光启认为西学胜于中学的一个重要方面是善言“所以然之故,就是万物运行之所以然的根本依据这促进了西学在中国的传播，A项正确；西学在当时并没有得到士人普遍认同，排除B项；徐光启的主张有利于对西方科技的认同，排除C项；徐光启并没有改变当时人们思维方法排除D项。故选A项。学科网（北京）股份有限公司