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1、古代寓言二则教学设计04 古代寓言二则教学设计 1、积累文言重点词语，了解韩非子和吕氏春秋; 2、了解寓言的文体特点，把握故事情节，领悟寓意; 3、从不同角度理解寓言，培育发散思维实力。 【过程与方法】 1、揣摩、理解寓言故事奇妙合理的想象，通过续编或自编进行想象思维训练。 2、能就寓言中包含的道理谈出自己的见解。 【情感看法与价值观】 引导学生相识固执守旧，脱离实际的不良后果，树立一切从实际动身的观念，以发展的眼光看问题。 【教学重难点】 1、积累文言词语，背诵两则寓言。 2、深层理解寓意，体会寓言的形象性和哲理性。 【教学要点】 朗读课文、疏通文意，识记积累文言词语。情景再现，演一演，感受
2、寓言的形象性，深悟寓意，理解寓言的哲理性，畅谈收获，以才智演绎生活。 第一课时 学习目标：学习郑人买履1.驾驭“履”“度”“操”“反”等文言实词 2.驾驭文言虚词“之”的几种用法 3.体会深刻寓意 【教学过程】 一、导课 大家肯定听到很多寓言故事，这是你们的文学启蒙，也是人生启蒙，它分明是一个个故事，生动、活泼，而当它转身走开时，却突然变成了一个个哲理，肃穆仔细，催人深思，让人感悟现实，体会人生。今日，我们就来学习一则寓言郑人买履。 二、朗读课文，整体感知 1、学生介绍课前收集的相关背景资料。 韩非（约前280前233）出身韩国贵族，史记中老子韩非列传说他为人口吃，不能道说，而善著书。著有孤愤
3、内外储说、说林说难。 郑人买履出自韩非子。韩非子是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作，全书论辩文占绝大部分，文风犀利，有很强的劝服力。 【教学目标】 、学生初读课文，借助注释把握生字词 履l 度其足 宁信度 dunng吾忘持度d 安静 nng 3、理解词语，疏通文句 （1）、学生齐读课方，老师订正字音，并指导朗读的语气和节奏。 （2）、学生自读课文，结合注释理解词语，疏通文句。圈点勾画疑难文句。 （3）、学生沟通疑难文句，合作研讨。然后把共性问题提交老师，集体解答。 （4）、师生共同释疑。 4、概述寓言故事 学生用自己的话概述故事，同桌之间相互向对方叙述故事。 学生举荐表现好的同学
4、全班沟通，师生共同评点。留意体现以下内容： 故事的起因：想买鞋，量好脚做好尺码，但出门时却忘在了家中。 经过：去集市上发觉遗忘带尺码了，于是回家去取。 结果：取来了尺码，集市却散了，没买到鞋。 三、情景再现 1、学生分组来表演故事，可以在原作的基础上加以合理的想像。 2、师生共同评价 老师点评，郑人的扮演者在表演买鞋时，动作很到位，那一“度”一“量”一“得”一“反”，充分展示了郑人买履的经过和结果。当听到他人的询问时，郑人的答话表现出他那固执、迂腐的心理。最终的答话使得前面的无声动作更具有了讽刺性。 四、合作探究，深悟寓意，理解寓言的哲理性。 、老师问：郑人最可笑的地方是什么？他们错在哪里？能
5、否说说你对故事寓意的理解？ 学生分小组探讨 成果展示：郑人最可笑的地方是买鞋宁可信任尺码也不信任自己的脚。他错在做事呆板，不敬重事实，只会根据原来的想法去做事，而不懂得变通。 郑人买履讽刺那些墨守成规，迷信教条而不敬重客观事实的人。告知人们做事不能过分拘泥形式，要注意实际。 2、老师问：假如你想热心帮助郑人，请你给他一个忠告。 学生情景对话：例如：郑人啊，你买鞋想到量尺码，这没错。但是不能脱离实际，把尺码当作买鞋的唯一依据啊。以后做事要实际动身，要敏捷变通。相识来自实际，方法源自实际。 五、布置作业： 1、背诵并默写郑人买履 2、预习缘木求鱼 其次课时 【学习目标】 学习缘木求鱼1.驾驭“遽”
6、“契”等文言实词2.体会深刻寓意 【教学过程】 一、情景导课 全班同学分成两队进行“成语接龙”竞赛。（分钟） 老师评点并揭题：竞赛进行得特别激烈，看来同学们学过的成语许多，而且记得很牢，今后接着努力，那么，今日我们再来学习一个新的成语“缘木求鱼”板书课题。 二、朗读课文，整体感知 1、学生介绍课前收集的相关背景资料 2、学生初读课文借助工具书，把握生字词 遂（su） 涉（sh） 坠（zhu） 遽（j） 契（q） 三、理解词语，疏通文句。 1、学生齐读课文后老师订正字音并指导朗读的语言和节奏。 2、学生自读课文，结合注释理解词语，疏通文句。圈点勾画疑难文句。 3、学生沟通疑难文句，合作研讨。然后
7、把共性问题提交老师，师生共同释疑。 4、概述寓言故事。 5、学生用自己的话概述故事，同桌之间相互向对方叙述故事。 6、学生举荐表现好的同学全班沟通。师生共同评点。 四、情景再现，体会寓言故事的形象性 1、学生分组表演两个故事，可以在原作的基础上加以合理的想像。 2、师生共同评价。 老师点评：楚人的扮演者在表演失剑刻舟时，动作表情有意味。剑不当心坠入水中，楚人焦急惊慌，沮丧万分。但就在瞬间，他突然以眼还眼，眉飞色舞，立刻拿出刀子在船边上刻上记号，那“刻”的动作是那样的从容，仿佛在说：“剑啊，看你能跑到哪里去？记号恒久有追随你！”船停了，他心中有数的下船找剑。就在此时，动作突然停止，表演结束，却给
8、人留下无尽的思索。然后出示话外音：“糊涂啊！船行而剑不行，唉，怎么可以找到剑呢？”该同学的表演很有创意。 师问：楚人最可笑的地方是什么？他错在哪里？能否说说你对故事寓意的理解？ 学生分小组探讨。 成果展示：楚人最可笑的地方是不懂得船既然离开了河中心，而刻记号的地方已经不是掉剑的地方了。 缘木求鱼讽刺了那些固守陈规陋俗，不懂得依据改变的状况变更看法或方法的蠢人。 2、师问：假如你想热心帮助楚人，请给他个忠告。 楚人啊，你坠剑后，应当立刻想方法去补救，人水打捞才是最佳选择。以后做事要敬重客观事实，正确面对现实，以发展的眼光看问题，敏捷机动地处理事情。 五、链接生活，反思自我 我们学完了寓言二则，想
9、想看，在你的生活中，有新时代的郑人和楚人吗？ 学生深思并沟通：现在的教化改革，假如老师的观念不变、教法不变，则会出现“新瓶装陈酒”“新鞋走老路”的现象等。 六、布置作业 收集两三则寓言故事，用自己的话叙述其情节，并指出各自的寓意。 【板书设计】 古代寓言二则 【教学反思】 本节课针对寓言这种文体进行课堂活动设计，引导学生感受寓言的形象性，理解寓言的哲理性。寓言是浓缩的才智，如何引导学生真正读懂寓言，联系生活实际是关键。反思生活，从生活中找寻和寓言中的人和事类似的现象，真正理解寓意。 针对七年级学生的年龄、心理特征和学习文言的实际状况，本教学设计既注意情境设置、活动设置，又注意文言学问积累。 古代寓言二则教学设计04 五、古代寓言二则教学设计 古代寓言二则教学设计05 古代寓言二则教学设计2 古代寓言二则教学设计06 古代寓言二则教学设计03 古代寓言二则教学设计01（版） 古代寓言二则教案 古代寓言二则教案 寓言二则教学设计 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页