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1、柳宗元柳宗元 唐代著名的散文家，诗人。字唐代著名的散文家，诗人。字 ，河，河东人，世称东人，世称“ ”，曾被贬为柳州刺史，曾被贬为柳州刺史，也称也称“ ”。他和韩愈共同发起了唐代。他和韩愈共同发起了唐代“ ” ” ，主张，主张“ ”。作。作品收在品收在 里。为里。为 之一。其作有之一。其作有 ， ， 子厚子厚柳河东柳河东柳柳州柳柳州文以明道文以明道柳河东集古文运动古文运动唐宋八大家黔之驴黔之驴小石潭记小石潭记捕蛇者说 本文名本文名“传传”，实际上是一个讽喻性极强，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。后
2、世学者多认为这是设事明理之作。 本文是针对当时本文是针对当时官吏繁政扰民的现象官吏繁政扰民的现象发而发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足富者兼地数万亩，贫者无容足之居之居”，社会生产破坏严重，政令烦出，民社会生产破坏严重，政令烦出，民不聊生。这是柳宗元写作本文的社会背景。不聊生。这是柳宗元写作本文的社会背景。 郭橐驼，不知郭橐驼，不知始始何何名名。病病偻，偻，隆然隆然伏行，有伏行，有类类橐驼者，橐驼者，故乡人故乡人号号之之“驼驼”。驼闻。驼闻之之曰：曰：“甚善。甚善。名名我我固固当。当。”因因舍其舍其名，
3、亦自谓名，亦自谓“橐驼橐驼”云。云。-介绍橐驼身世。介绍橐驼身世。 其其乡曰丰乐乡，在长安西。乡曰丰乐乡，在长安西。驼驼业业种树，种树，凡长安豪富人为观游凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养及卖果者，皆争迎取养。视驼所。视驼所种树，种树，或或移移徙徙，无不活；且，无不活；且硕硕茂，茂，早早实实以以蕃蕃。他植者。他植者虽虽窥窥伺伺效慕，效慕，莫莫能如也能如也。-引出种树行家。 有问有问之之，对曰：，对曰：“橐驼非能使木橐驼非能使木寿寿且且孳孳也，能也，能顺木之顺木之天天以以致致其其性性焉尔。凡植木之焉尔。凡植木之性性，其本欲舒，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其其培欲平，其土欲故，其筑筑欲密。既
4、然已，勿动欲密。既然已，勿动勿虑，勿虑，去去不复顾。其不复顾。其莳莳也也 若子，其置也若弃，则若子，其置也若弃，则其天者其天者全全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能能硕茂硕茂之也；不抑耗之也；不抑耗其实其实而已，非有能而已，非有能早早而而蕃蕃之之也。他植者则不也。他植者则不然然。根。根拳拳而土而土易，易，其培之也，其培之也，若若不过焉则不及。苟有能反不过焉则不及。苟有能反是是者，则又爱之太者，则又爱之太恩恩，忧之太勤。忧之太勤。旦旦视而视而暮暮抚，已去而复顾。甚者，抚，已去而复顾。甚者，爪爪其肤以验其生枯，摇其本其肤以验其生枯，摇其本以以观其疏密，而木之性观
5、其疏密，而木之性日以日以离离矣。矣。虽虽曰爱之，曰爱之，其实其实害之；虽曰忧之，其害之；虽曰忧之，其实仇之：实仇之：故不我若也故不我若也。吾又何能为哉吾又何能为哉？” -畅谈种树经验。畅谈种树经验。 问者曰：问者曰：“以以子之道，子之道，移移之之官官理理，可乎？，可乎？”驼驼曰：曰：“我知种树我知种树而已而已，理非吾业也理非吾业也。然吾居乡然吾居乡，见见长长人者好人者好烦烦其令，若甚怜其令，若甚怜焉焉，而，而卒卒以以祸祸。旦暮旦暮吏来而呼曰：吏来而呼曰：官命促官命促尔尔耕，耕，勖勖尔植，督尔获，尔植，督尔获，早缫早缫而而绪绪，早织，早织而而缕缕，字字而而幼孩，幼孩，遂遂而而鸡豚。鸡豚。鸣鼓而鸣
6、鼓而聚聚之，击木而召之。吾小人之，击木而召之。吾小人辍飧饔辍飧饔以劳吏以劳吏者者，且且不得暇，不得暇，又何以又何以蕃蕃吾生而吾生而安安吾性耶？吾性耶？故故病病且且怠怠。若是，则与吾业者。若是，则与吾业者其其亦有类乎？亦有类乎？” -官府繁政扰民。官府繁政扰民。 问者曰：问者曰：“嘻，不亦嘻，不亦善善夫！吾问养树，夫！吾问养树，得得养人养人术术。”传传其其事事以以为官戒也。为官戒也。-问者意外收获。问者意外收获。讨论并用一句话概括各段大意。讨论并用一句话概括各段大意。种树郭橐驼传种树郭橐驼传、介绍橐驼身世。2、引出种树行家。3、畅谈种树经验。4、官府繁政扰民。5、问者意外收获。顺其天致其性课文分
7、析课文分析1、文章是如何道出郭橐驼是一个种树的行家的？、文章是如何道出郭橐驼是一个种树的行家的？“争迎取养争迎取养”技艺高超技艺高超他种的树不怕迁移他种的树不怕迁移他种的树枝繁叶茂，早熟多果。他种的树枝繁叶茂，早熟多果。”莫能如也莫能如也“ 侧面描写侧面描写2、郭橐驼总结的种树的方法是什么？、郭橐驼总结的种树的方法是什么？他认为种完后应该采取什么态度？他他认为种完后应该采取什么态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？对自己取得的成绩是如何评价的？种树方法：种树方法：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。其莳也若子。平，其土如故，其筑欲密。其莳也若子。”
8、种后采取的态度：种后采取的态度：“勿动勿虑，去不复顾。勿动勿虑，去不复顾。其置也若弃。其置也若弃。”种后采取的态度：种后采取的态度：“勿动勿虑，去不复顾。勿动勿虑，去不复顾。其置也若弃。其置也若弃。”对自己的评价：对自己的评价：“吾不害其长而已，非有能硕茂吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而番之也。之也；不抑耗其实而已，非有能早而番之也。”3、其他种树的人往往怎样做？结果如何？、其他种树的人往往怎样做？结果如何？违背树木本性，种树时，违背树木本性，种树时，“根拳而土易，其培之也，若不根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及过焉则不及”。因此遭致。因此遭致“木之性日以离木之性日
9、以离”的恶果的恶果.4 4、“问者问者”问问“养树养树”后，提出了怎样后，提出了怎样的建议的建议？提出了提出了”以子之道，移之官理以子之道，移之官理“的建议。即建议把种树管树之的建议。即建议把种树管树之理引申到吏治上去。理引申到吏治上去。5 5、郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令、郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？扰民的？文章先简要地引用几句加以概括：文章先简要地引用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”。接着用铺陈的手法，把接着用铺陈的手法，把“吏治不善吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有形，刻画细致入微，入木
10、三分。如写官吏们大声吆喝，驱使且有言有形，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人们劳作，一连用了两个人们劳作，一连用了两个“尔尔”，五个，五个“而而”和七个动词，把俗吏来乡，和七个动词，把俗吏来乡，鸡鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。6 6、简析文中的对比手法。、简析文中的对比手法。 本文中的对比，有叙事性的，如两种种树本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对种树方法的归纳和对“他植者他植者”的批评。的批评。 . .郭橐驼与其他种树者的对比；郭橐驼与其他种树者的对比；
11、. .其他种树者中过于疏懒者与其他种树者中过于疏懒者与过勤勉者之间的对比；过勤勉者之间的对比；7.“7.“养树养树”和和“养人养人”有何相通之处？有何相通之处？根拳而土易根拳而土易 旦视而暮抚旦视而暮抚 已去而复顾已去而复顾 爪其肤以验爪其肤以验 摇其本以观摇其本以观虽曰爱之，虽曰爱之， 其实害之；其实害之； 虽曰忧之，虽曰忧之， 其实仇之。其实仇之。促尔耕促尔耕勖尔植勖尔植督尔获督尔获早缫而绪早缫而绪早织而缕早织而缕字则幼孩字则幼孩遂而鸡豚遂而鸡豚勤虑害树勤虑害树 繁政扰民繁政扰民 课文主旨课文主旨 以寓言的方式进行讽谏，是中国古以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的
12、传代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。统做法。文章用文章用“顺木之天，以致其性顺木之天，以致其性”的养树方法，委婉含蓄地说明顺民之性的养树方法，委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵害，提出宽简苛政烦令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。为政，让百姓安居乐业的主张。其 的用法退而甘食其土之有 庄辛曰：“臣诚见其必然者也 其闻道也固先乎吾 臣从其计，大王亦幸赦臣 一狼迳去，其一犬坐于前今两虎共斗，其势不俱生 则或咎其欲出者其皆出于此乎寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！攻之不克，围之不继，吾其
13、还也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！国无尉，其谁可而为之？其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。其真无马邪？其真不知马也 路漫漫其修远兮路漫漫其修远兮 静女其娈，贻我彤管。种树郭橐驼传种树郭橐驼传知识点整理知识点整理 一、通假字一、通假字字而幼孩（而，通“尔”，你们的）二、古今异义二、古今异义1其实其实不抑耗其实而已（其实，它结果实）其实害之（其实，那实际上）2去去去不复顾（古义：离开。 今义：与“来”相对。 三、词类活用三、词类活用1名词作动词名词作动词名我固当（名，称呼）早实以蕃（实，结果实）甚者爪其肤以验其生枯（爪，掐、抓）移之官理可乎 / 传其事以为官戒（官，做官）传其
14、事以为官戒也（传，作传） 2形容词作动词形容词作动词则其天者全而其性得矣（全，保全）3名词作状语名词作状语旦视而暮抚（旦暮，从早到晚）而木之性日以离矣（日，一天天地）旦暮吏来而呼曰（旦暮，从早到晚）4意动用法意动用法驼业种树（业，以为业） 5使动用法使动用法非有能硕茂之也（硕，使长得高大；茂，使长得茂盛）非有能早而蕃之也（蕃，使多结果）鸣鼓而聚之（鸣，使发出声音，敲击；聚，使聚集）又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃，使多；安，使安定）四、一词多义四、一词多义1病病病瘘，隆然伏行（患病，名作动）故病且怠（困苦，形容词）2传传种树郭橐驼传（传记，名词）传其事以为官戒（作传，名作动）3业业驼业种树（以为业，
15、名词作意动用法）官理，非吾业也 （治理，动词） 若是，则与吾业者其亦有类乎？（职业，名词） 4故故故乡人号之“驼”（所以，连词）其土欲故（旧，形容词）5而而则其天者全而其性得矣（表承接，连词）而木之性日以离矣（表转折，连词，但是）旦视而暮抚（表并列，连词）字而幼孩（通“尔”，你们的） 6以以早实以蕃（相当于“而”，而且，连词，表并列）以子之道，移之官理可乎（把，介词）以致其性焉尔（来，连词，表目的）7然然隆然伏行（的样子，形容词词尾）既然已，勿动勿虑 / 他植者则不然（这样，指示代词）然吾居乡（然而，连词，表转折） 8虽虽他植者虽窥伺效慕，莫能如也（即使，连词）虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其
16、实仇之（虽然，连词）9若若其置也若弃（好像，副词）故不我若也（如，赶得上，比得上，动词）若不过焉则不及（如果，连词）若是，则与吾业者其亦有类乎？（像，动词） 10焉焉以致其性焉尔 （语气词，焉尔 ，罢了） 若不过焉则不及（语气词，无实义）若甚怜焉（代词，代指百姓）11且且无不活，且硕茂 / 橐驼非能使木寿且孳 / 故病且怠（而且、并且、又，连词，表并列）吾小人辍飧饔以劳其吏者，且不得暇（尚且） 12已已既然已，勿动勿虑（同“矣”，了）已去而复顾（已经） 五、特殊句式五、特殊句式（一）判断句1官理，非吾业也 译：做官治民不是我的职业。（二）宾语前置1故不我若也（“不我若”即“不若我”，意为“不如我”、“比不上我”） 译：所以（他们都）比不上我。2又何以蕃吾生而安吾性耶？（“何以”即“以何”，意为“拿什么”、“用什么”、“凭什么”） 译：又拿什么来使我们的子孙兴旺并且使我们的生活安定呢？（三）省略句1他植者虽窥伺效慕，莫能如（之）也。2以子之道，移之（于）官理，可乎？3然吾居（于）乡4若甚怜焉，而卒以（之）祸。5传其事以（之）为官戒。 六、固定句式六、固定句式1若是，则与吾业者其亦有类乎？（其乎，表示揣测的固定句式，意为“大概吧”） 译：像这样，那么和我种树行当中的那些人大概也有相似的地方吧？2嘻，不亦善夫！（不亦夫，表示反问的固定句式，意为“不也吗”） 译：不也很好吗？