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1、历史必修三导学案第3课宋明理学(带答案)第3课宋明理学学习目的1.理解宋明理学诞生的历史背景。2.把握宋明理学的代表人物及其主要思想观点。3.讲出理学和心学的内涵。4.讨论宋明理学的主要影响。预习内容一、三教合一的趋势三教:、。1.魏晋南北朝:三教互相影响和融合。(1)儒学:吸收、的精神,呈现新的发展。(2)fo教:吸收儒学精神,逐步中国本土化。(3)道教:受儒学影响,主张“贵儒“尊道。2.隋唐时期:三教的发展和融汇。(1)隋朝儒学家提出“三教合一。主张以为主,调和并吸收fo教、道教的理论。(2)唐朝统治者奉行“的政策:尊道、礼fo、崇儒。fo、道发展,开场挑战儒学的正统地位。儒学大师韩愈率先
2、提出复兴儒学。二、两宋:程朱理学1.理学含义北宋时期,儒学家展开了复兴儒学、抨击fo道的活动,儒家学者融合思想来解释儒家的,进而建立了以“为核心的新儒学体系,称之为“理学。2.理学代表:程颢、程颐、朱熹(1)二程:核心思想:“是宇宙万物的本原,万物只要一个天理,先有理后有物。“天理和直接联络起来,以为“人伦者,天理也“父子君臣,天下之定理。提出“的认识论:以为“,只要深入探究万物,才能真正得到其中的“理。(2)朱熹强调“:理之源在于,而天理就是作为道德规范的,是人性的;深化“:“物,指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知的目的在于,而不是。3.理学影响(1)适应了的政治需要,南宋以后长期成为官方
3、哲学,有力地维护了。(2)朱熹编著的（）成为后世科举考试的教科书。(3)朱熹的学术思想流传至日本、朝鲜乃至欧洲,在朝鲜、日本构成了“学派。(4)程朱理学的纲常名教逐步束缚了人们的思想。三、宋明:陆王心学1.陆九渊心学(1)生平:南宋儒学家,号“象山先生。(2)观点:“是万物的本原,“心就是“。强调“,天地万物都在心中。以为穷理不必向外探求,就可得到天理。2.王阳明心学:把理学发展为心学(1)大概情况:号阳明先生,继承发展学讲,成为心学的集大成者。构成“陆王心学。(2)主要观点:心即理:汲取fo教“心外无fo,即心是fo的思想。宣扬“。致良知:以为是存在于人心中的天理,是人所固有的善性,但易被侵
4、蚀。主张加强,去人欲,恢复良知本性。知行合一:以为知和行都产生于,用支配本人的行为实践。无法科学地讲明。合作探究1.什么叫格物致知?从学习程朱的思想中,你以为他们是为了让人们探究真理吗,为什么?2.陆王心学和程朱理学有什么一样与不同之处呢?3.理学是吸收fo、道而构成的新的儒家思想体系。你能根据所学,从理学当中找到fo、道思想的影子吗?4.宋明理学作为一种流传几百年的传统文化,它既有可取的地方,也有不科学和不正确的地方。你怎样以为呢?能够各持己见。课堂练习1.宋明理学家普遍倡导“存理“去欲的修养论,“格物“格心的认识论,“齐家“治国的功名论,其根本出发点是()A.规范社会秩序,维护统治B.培养
5、经世致用的人才C.修身养性,提高个人修养D.树立理学的统治地位2.两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期()A.尊道礼fo之风盛行B.心学广泛传播C.以“理为核心的新儒学体系构成D.出现了批判君主专制的民主思想3.儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于()其思想体系根据时代需要不断丰富和完善封建统治者的大力提倡儒家思想没有遭到外来思想的影响封建官办教育对儒家思想的大力传播A.B.C.D.4.朱熹提出“存天理,灭人欲,其中“天理主要是指()A.天体运行法则B.社会发展规律C.“天人感应学讲D.封建道德规范和等级秩序5.朱熹同王阳明的主张一
6、样之处有()主张理在气先都强调意识第一、物质第二要求克制私欲,维护统治秩序心外无理A.B.C.D.6.朱熹讲:“非礼勿视(勿听、勿言、勿动),便是天理;非礼而视(而听、而言、而动),便是人欲。对这句话理解正确的是()A.心即理也B.反对人的各种欲望C.理是万物本原D.反对人们违背社会规范的欲望7.儒学是中国传统文化的重要组成部分。阅读下列材料,回答问题。材料一“仁者爱人。“克己复礼为仁。“君子中庸,小人反中庸。孔子材料二(董)仲舒复对曰:“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也(古今适用的道理)。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡(无)以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在
7、六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之讲灭息,然后统纪可一、而法度可明,民知所从矣。（汉书董仲舒传）材料三万物皆是一理,至如一物一事,虽小,皆有是理。（二程遗书）卷十五一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙一物道理。朱熹材料四正由于二千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌,故这块孔丘的招牌无论是老店,是冒牌不能不拿下来,捶碎,烧去!胡适（吴虞文录序）(1)从材料一能够看出孔子有哪些主张(不得摘抄原文)?这些主张反映了他生活时代的哪些社会特点?(2)根据材料二,汉武帝推行什么政策?这一政策产生了如何的影响?(3)根据材料三,概括宋代“理学有关世界的本原和贯穿明理途径的观点是什么。(4)材
8、料二和材料四存在如何的矛盾?为什么会存在这样的矛盾?检测反应1.元末明初小讲（三国演义）深受宋明儒学的影响。下列小讲中人物的言论与宋明儒学思想相符的是()张飞:“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理!曹操:“宁教我负天下人,休教天下人负我。李恢(投降刘备时讲):“良臣相木而栖,贤臣择主而事。孔明:“臣安不敢竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!A.B.C.D.2.“礼教始行,渊溯春秋,谁挚五常规伦理;儒风独树,麾开汉武,公凭三策正乾坤。这副楹联中的“公是指()A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.王阳明3.钱乘旦（当代文明的起源与演进）中这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学讲
9、已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就,那么中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内。由此可见理学()A.排挤儒学以外的一切思想B.博大精深但有一定封闭性C.概括了世间所有自然规律D.内容丰富、探索世界本原4.近期有人在网上发表了（程朱理学流毒无穷）一文,以为中国最大的悲哀在于出现了朱熹和二程。下面讲法不正确的是()A.评论着眼于程朱维护封建统治秩序,压抑人的个性发展B.此讲法有失偏颇,没有辩证地客观评价程朱思想C.我们应批判地继承程朱理学思想D.这种观点是正确的,程朱理学不能适应统治阶级的需要5.王阳明宣扬“心外无物,心外无理,下列诗词中能体现这一意境的是(
10、)A.野旷天低树,江清月近人B.还似旧时游上苑,车如流水马如龙C.结庐在人境,而无车马喧D.江流天地外,山色有无中6.宋明理学家普遍倡导“存理去欲的修养论,“格物“格心的认识论,“成贤成圣的境界论,“齐家平天下的功名论,其根本出发点是()A.修身养性,提高个人修养B.培养经世致用的人才C.规范社会秩序,实现社会和谐D.树立理学的统治地位7.阅读下列材料,回答问题。材料一北宋开场,门第已不存在,和尚寺也衰落了,网罗不到人才。禅宗的新宗教,不啻叫人回头,由真返俗。而进士轻薄,终于担当不了天下大事。在这情形下,须待北宋知识分子再来打开新风气,寻觅新生命。书院讲学,由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神
11、,正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念,正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。钱穆（国史新论）材料二(修身之要)言忠信。行笃敬。惩忿窒欲。迁善改正。(处事之要)正其谊不谋其利。明其道不计其功。(接物之要)己所不欲,勿施于人。行有不得,反求诸己。朱熹（白鹿洞书院揭示）材料三度当时之要,益信理国非恃空言,救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之讲,不啻儒家之清议,足以致中原于沦丧而莫可挽回。萧公权（中国政治思想史）(1)据材料一指出北宋知识分子的政治理想,结合所学知识讲明他们打开“新风气借鉴的其他理论。(2)据材料一分析书院兴起的原因。据材料二指出朱熹办学的人才培
12、养目的。(3)材料三是对哪一理论及其弊端的批评?综合上述材料,谈谈你对这一批评的看法。(3)理学,空谈(清议)误国。看法:不全面。他们不仅有清议,也有实际行动。第3课宋明理学答案1.提示:所谓格物,指接触外在事物;致知,指获得知识;（礼记大学）:“致知在格物,物格而后知至。朱熹把格物致知看作是把握理的途径。通过接触世间万事万物,在体会到各种知识的基础上加深对理的体验,最终贯穿明理。格物致知的目的在于明道德之善,而非求科学之真。2.提示:二者都以为世界的本原是“理,都强调天理与人欲是相对应的,要求人要进行积极的自己修养。但是程朱主张通过“格物致知来把握“理,而陆王心学主张“发明本心,他们的认知方
13、法不同。3.提示:神秀所讲的“成fo是指通过修星“勿惹尘埃,进而彻底觉悟,这需要“格出外界种种“尘埃才能做到,慧能则以为,专注个体本身修养就以彻底觉悟。程朱的“格物致知与神秀成fo方法类似,是一种“渐悟,陆王心学与慧能成fo的做法有些类似,是一种“顿悟。4.提示:科学或可取的一面:宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐,小到家庭,大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士襟怀天下,发奋进取,为理想不懈追求传统的构成产生了特别积极的影响,今天人们仍然能从中得到启示。宋明理学崇尚道德,充分意识到道德对于社会和人生的重要性,崇尚道德能够促进文明
14、的进步。宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用。不科学或不可取的一面:尊卑等级观念;重男轻女的观念;因循守旧的观念;重利轻义的观念;重礼轻法的观念。对宋明理学应采取的态度:批判、继承、改造;去粗存精,去伪存真。课堂练习1.A解析:宋明理学作为封建社会的精神统治工具,其根本出发点就是维护封建专制统治和封建伦理道德秩序。2.C解析:A项是隋唐时期的社会风气,B项在明朝时期较为流行;D项是明清时期对社会的想象;C项符合两宋时期思想发展的状况,构成了以程朱理学为核心的新的儒学思想体系。3.B解析:与程朱理学是在汲取fo教思想的基础上构成的史实不符,B项
15、正确。4.D解析:理学是为封建统治阶级服务的,因而这里的“理应是指封建道德规范和等级秩序。5.B解析:是客观唯心主义,是朱熹的观点,故排除;是王阳明的主观唯心主义主张,故也应排除;两者思想的本质都是唯心主义,所以是共性,两者都为统治阶级服务,所以是共性;因而正确选项是B项。6.D解析:A项是南宋陆九渊的主张;B项绝对化;C项是理学哲学定义;只要D项符合题干既有关于宇宙、自然的深层考虑,又有对现实人生的关心,所以应该选D项。7.(1)主张:仁,礼和中庸。社会特点:天子衰微,诸侯称霸;礼崩乐坏。(2)免除百家,独尊儒术。有利于维护国家统一和中央集权,确定了儒家思想的正统地位。(3)理是万物的本原;
16、通过格物贯穿明理。(4)矛盾:前者主张尊孔,后者主张反孔;时代不同,儒家思想的作用不同,对儒家思想的态度不同。检测反应1.B解析:宋明时期儒学强调“存天理,灭人欲,其中的“理反映在社会上就是儒家伦理道德,体如今人身上即为人性,也就是讲它将儒家思想与君主专制统治严密结合。B项正确。2.B解析:B项,据材料中“挚五常规伦理“儒风独树,麾开汉武可知是董仲舒。汉武帝时,董仲舒提出“大一统思想,主张“免除百家,独尊儒术,确立了儒家思想的独尊地位。3.B解析:据从材料中“儒家学讲已穷尽世界一切真理讲明理学博大精深;又从材料“中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内讲明理学有一定封闭性。4.D解析:怎样评价
17、程朱理学呢?正确的态度是应该看到它的积极作用,也应当看到它的消极影响。对待传统文化应当采取扬弃的态度,即批判地继承。作者以为程朱理学流毒无穷,只看到了其消极影响,没有看到其积极作用。D项讲法错误,符合题意。5.C解析:在人居嘈杂的环境中寓居,竟然听不到车马喧,恰好讲明了境由心生的主观唯心主义观点。6.C解析:捉住题干中的关键词“根本出发点。联络所学知识可知,理学家建立理学体系的目的是为了维护专制统治。C项正确。7.解析:此题考察对材料的分析及与所学知识相结合的能力。第(1)问结合材料能够获得答案。但要注意答案的全面性。第(2)(3)问注意材料的出处与所学知识相结合,理解它重在考察“理学产生的原因和目的及对理学的评价。答案:(1)治国、平天下。fo教和道教的理论。(2)原因:fo教的冲击;科举考试选拔的人才不能担当大任;理学家的倡导。培养有高尚的道德情操、强烈的社会责任感的有用人才。