《饮酒正式资料学习教案.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《饮酒正式资料学习教案.pptx（19页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、会计学1饮酒饮酒(yn ji)正式资料正式资料第一页，共19页。陶渊明陶渊明 古今隐逸诗人古今隐逸诗人(shrn)之宗之宗也。也。 （选自钟嵘诗品）（选自钟嵘诗品）第1页/共18页第二页，共19页。 陶渊明，东晋陶渊明，东晋(DngJn)(DngJn)诗人。字元亮，诗人。字元亮，名潜，谥号靖节名潜，谥号靖节, ,人称靖人称靖节先生节先生, ,自称五柳先生。自称五柳先生。浔阳柴桑人。曾祖陶侃浔阳柴桑人。曾祖陶侃曾任东晋曾任东晋(DngJn)(DngJn)大司大司马，父曾任太守一类官马，父曾任太守一类官职。渊明八岁丧父，家职。渊明八岁丧父，家道衰落，日渐贫困。曾道衰落，日渐贫困。曾几度出仕，任过祭
2、酒、几度出仕，任过祭酒、参军一类小官。四十一参军一类小官。四十一岁时弃官归隐，从此躬岁时弃官归隐，从此躬耕田园。耕田园。 他是我国田园他是我国田园诗的鼻祖，和山水诗的诗的鼻祖，和山水诗的鼻祖鼻祖与南朝宋的谢与南朝宋的谢灵运合称灵运合称“陶谢陶谢”。第2页/共18页第三页，共19页。 他的一生经历可分为三个阶段。他的一生经历可分为三个阶段。 二十九岁以前家居时期，二十九岁以前家居时期，“猛志逸四海猛志逸四海”，有有“大济于苍生大济于苍生”之志。之志。 二十九到四十一岁或仕或隐时期二十九到四十一岁或仕或隐时期“一心处两一心处两端端” 。 四十一岁辞彭泽令隐居躬耕，四十一岁辞彭泽令隐居躬耕， 东晋东
3、晋(DngJn)是我国历史上很黑暗、很混乱的朝代，是我国历史上很黑暗、很混乱的朝代，统治者重视门阀（出身），很多品质低下，才统治者重视门阀（出身），很多品质低下，才能平庸的能平庸的 人占据高位，一些品德良好，才能出人占据高位，一些品德良好，才能出众的优秀人才却屈居低位。史记当他在做彭泽众的优秀人才却屈居低位。史记当他在做彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他束带相令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他束带相迎，以示敬意，他说迎，以示敬意，他说“吾不愿为五斗米折腰向吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿乡里小儿”。当天就离职回乡，并写下了著名。当天就离职回乡，并写下了著名的归去来兮辞表示归隐的决心，的归去来兮
4、辞表示归隐的决心，“世与我世与我而相违，复驾言兮焉求？富贵非吾愿，帝乡不而相违，复驾言兮焉求？富贵非吾愿，帝乡不可期可期”。第3页/共18页第四页，共19页。第4页/共18页第五页，共19页。第5页/共18页第六页，共19页。第6页/共18页第七页，共19页。2.朗读诗歌，初步感悟意境。朗读诗歌，初步感悟意境。 饮饮 酒酒 陶渊明陶渊明结庐结庐在在人境，而无人境，而无车马车马喧。喧。问君问君何何能尔，心远能尔，心远地地-自自-偏。偏。采菊采菊东篱东篱下，悠然下，悠然见见南山。南山。山气山气日夕日夕佳，飞鸟佳，飞鸟相与相与(xingy)还。还。此中此中有有真意，欲辨真意，欲辨已已-忘忘-言。言。
5、第7页/共18页第八页，共19页。n然的真谛，想要去辨别清楚，然的真谛，想要去辨别清楚，却不知用什么话说了。却不知用什么话说了。第8页/共18页第九页，共19页。研习第一层研习第一层 :前四句写了什么，表达方式？前四句写了什么，表达方式？记结庐记结庐(ji l)之事。之事。 “车马喧车马喧”指什么指什么? “车马喧车马喧”指指“上层人士之间的交往上层人士之间的交往(jiowng)”。“而无车马喧而无车马喧”意指作者疏远了奔意指作者疏远了奔逐于俗世的仕途友人，看淡了权力、地位、财富等。逐于俗世的仕途友人，看淡了权力、地位、财富等。 1.“心远心远(xn yun)地自偏地自偏” “心远心远(xn
6、yun)”的指什么？的指什么？ 思想远离官场，远离尘俗。思想远离官场，远离尘俗。 第9页/共18页第十页，共19页。 2. “结庐在人境，而无车马结庐在人境，而无车马(ch m)喧。喧。”两句和两句和“问问君何能尔，心远地自偏。君何能尔，心远地自偏。”两句是什么关系？两句是什么关系？ 一个设问句，自问自答。一个设问句，自问自答。“问君何能尔问君何能尔”，然后自己，然后自己回答回答“心远地自偏心远地自偏”。只要思想上远离了那些达官贵人们的。只要思想上远离了那些达官贵人们的车马车马(ch m)喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。 由果及因。由果及因。 3
7、.“心远地自偏心远地自偏”揭示了一个怎样的人生哲理？揭示了一个怎样的人生哲理？ “心远心远”与与“地偏地偏”是主观精神与客观环境之间的关系。是主观精神与客观环境之间的关系。这四句，包含着精辟的人生哲理：心境最重要！（心境可以这四句，包含着精辟的人生哲理：心境最重要！（心境可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。）改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。） 心远离尘嚣，那么即使处于众人集聚地，也如同处于偏心远离尘嚣，那么即使处于众人集聚地，也如同处于偏僻清静之地。僻清静之地。第10页/共18页第十一页，共19页。研习研习(yn x)第二层第二层 ：中间四句写了什么？：
8、中间四句写了什么？写田园之景。写田园之景。 1.从哪些从哪些(nxi)内容可以判断写诗的季节和时内容可以判断写诗的季节和时间？间？采菊，日夕采菊，日夕(rx)：秋天的傍晚。：秋天的傍晚。2.采菊东篱下，悠然见南山：采菊东篱下，悠然见南山：这是千年以来脍炙人口的名句，这是千年以来脍炙人口的名句，好好在哪里？在哪里？第11页/共18页第十二页，共19页。采菊采菊: “采菊东篱下采菊东篱下”，为何偏采，为何偏采“菊菊”？ “采菊采菊”这一动作包这一动作包含着诗人怎样的志趣含着诗人怎样的志趣(zhq)？周敦颐在爱莲说中把菊花称为周敦颐在爱莲说中把菊花称为“花之隐逸者也花之隐逸者也”，“晋陶渊明独爱菊晋
9、陶渊明独爱菊”。苏轼苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝耿介；耿介；郑思肖郑思肖宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中高洁。高洁。唐元缜唐元缜“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。” 渊明常以孤云、松菊自比，表现了诗人孤芳自赏、守志渊明常以孤云、松菊自比，表现了诗人孤芳自赏、守志不阿的耿介品格。不阿的耿介品格。第12页/共18页第十三页，共19页。悠然：悠然： “ “悠然悠然”二字用得很妙，写出诗人的闲适二字用得很妙，写出诗人的闲适心情，说明诗人所见所感，非有意心情，说明诗人所见所感，非有意(yuy)(yuy)寻求，
10、而寻求，而是不期而遇。（诗眼）是不期而遇。（诗眼） 见：（换为见：（换为“望望”好吗？）好吗？） “ “见见”是无意中的偶见，正好与采菊时悠然是无意中的偶见，正好与采菊时悠然自得的心境相映衬。如果用自得的心境相映衬。如果用“望望”字，便是有意字，便是有意(yuy)(yuy)寻求，失去了天真意趣。寻求，失去了天真意趣。 另外，另外， “ “采菊采菊”是俯，是俯，“见南山见南山”是仰，俯是仰，俯仰之间，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境仰之间，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相合，合成物我两忘的相合，合成物我两忘的“无我之境无我之境”，表现出诗人，表现出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫。
11、悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫。第13页/共18页第十四页，共19页。第14页/共18页第十五页，共19页。 3.“山气日夕佳，飞鸟山气日夕佳，飞鸟(fi nio)相与还相与还”此句写了什么，此句写了什么，这两句有何深刻意义？这两句有何深刻意义？ 具体写了南山美丽的风景，也勾起了诗人具体写了南山美丽的风景，也勾起了诗人(shrn)辞辞官归隐的联想官归隐的联想 。用飞鸟相与还的现象类比出人应。用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返归真返朴朴” 这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种人呢？为
12、什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人诗人(shrn)不光在勉励自己不光在勉励自己“还还”，还在规劝其他人，不，还在规劝其他人，不妨也妨也“还还”吧。吧。第15页/共18页第十六页，共19页。第三层：第三层：“此中有真意此中有真意(zhn y)，欲辨已忘言。，欲辨已忘言。”抒隐居之情。抒隐居之情。 （1） “此此”指？指？ 上文描写的景物：远离官场尘嚣，悠然自上文描写的景物：远离官场尘嚣，悠然自得的隐居生活与美丽的田园风光。得的隐居生活与美丽的田园风光。 （2） 真意是指？蕴含哲理？真意
13、是指？蕴含哲理？ “真意真意”指从自然指从自然(zrn)景物中领悟到的景物中领悟到的人生与自然人生与自然(zrn)之理之理:那就是人不应该汲那就是人不应该汲汲于名利，而应该回归自然汲于名利，而应该回归自然(zrn)，欣赏，欣赏自然自然(zrn)，与自然，与自然(zrn)融为一体，这融为一体，这是一种精神上的安慰和享受。是一种精神上的安慰和享受。 第16页/共18页第十七页，共19页。 我们说说陶渊明是一个什么样的人？他的思我们说说陶渊明是一个什么样的人？他的思想在当时想在当时(dngsh)有什么积极意义和消极意义？有什么积极意义和消极意义？a、陶渊明渴望自由，弃官归隐、陶渊明渴望自由，弃官归隐
14、(u yn)，追求恬静，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，特点是的田园生活，完善独立的人格，特点是“淡泊淡泊” 。b、弃官归隐、弃官归隐(u yn)，独善其身，是对当时黑暗官，独善其身，是对当时黑暗官场的一种反叛，有积极意义。场的一种反叛，有积极意义。C、但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠、但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠“归隐归隐(u yn)”与与“独善独善”，应该兼济天下，积，应该兼济天下，积极地参加社会活动。也有消极面。极地参加社会活动。也有消极面。 第17页/共18页第十八页，共19页。NoImage内容(nirng)总结会计学。字元亮，名潜，谥号靖节,人称靖节先生,自称(zchng)五柳先生。渊明八岁丧父，家道衰落，日渐贫困。虽然如此，他却毫不为意，还是“采菊东篱下，悠然见南山”。他穷到衣服也破烂不堪，而还在东篱下采菊，偶然抬起头来，悠然的见了南山，这是何等自然。心远离尘嚣，那么即使处于众人集聚地，也如同处于偏僻清静之地。如果用“望”字，便是有意寻求，失去了天真意趣。这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢第十九页，共19页。