《中国古代史复习资料一.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国古代史复习资料一.doc（15页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、【精品文档】如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流中国古代史复习资料一.精品文档.中国古代史课后练习第一编 先秦部分一， 名词解释1， 巫山人直立人，于1984年发现于重庆市巫山县龙骨坡，是目前所知我国境内发现的年代最早的古人类化石，巫山人遗址中发现了大量的石器制品，其中多数石器都带有早期制造石器的特点-人工打击的痕迹，生存年代距今约为204201万年。2， 蓝田人直立人，于1963年和1964年分别发现于陕西蓝田县的陈家窝和公王岭村，公王岭蓝田人距今为98万年67万年，陈家窝蓝田人距今6553万年，对原料的利用率较低，表明其制作技术仍有相当的原始性。3， 元谋人直立人，元谋人于1965年发
2、现于云南省元谋县上那蚌村，出土了包括削器，尖状器和石片还有人工痕迹的动物骨片，大量的炭屑和烧骨，元谋人的生存年代距今约170万年。4， 北京人直立人，北京人化石首先发现于北京房山区周口店龙骨山第一地点，北京人在体质特征上存在头骨原始而四肢进步的现象，推知男性平均身高1.62米，女性1.52米。5， 金牛山人金牛山人于1974-1975年发现于辽宁省营口市金牛山，其体质特征较北京人进步，被认为是直立人向早期智人过度的类型，其生存年代距今约28万年。6， 许家窑人许家窑人于19741977年间发现于山西省阳高县许家窑村，属于直立人向早期智人过渡的阶段，其生存年代距今约10万年以上。7， 马坝人早期
3、智人，于1985年发现于广东曲江马坝乡，马坝人的头骨与北京人相比已有很大进步，其形态明显区别于直立人而进步为早期智人。8， 丁村人早期智人，丁村人1954年发现于山西省襄汾县丁村，其体质特征与现代黄种人已经很接近。9， 山顶洞人晚期智人，山顶洞人19331934年发现于北京周口店龙骨山山顶洞中，脑容量为1300-1500毫升，已在现代人脑容量的变异之内，总体特征代表了原始蒙古人种，其生存年代距今18000年。10、 柳江人晚期智人，柳江人于1985年发现于广西柳江县，柳江人的体质特征比较矮小，与现代华南和东南亚人比较接近，其总体特征应属于蒙古人种中的一种较早类型。11， 资阳人晚期智人，资阳人
4、于1951年发现于四川省资阳县黄鳝溪，资阳人的基本特征已同现代人接近，属于晚期智人的蒙古人种。12， 磁山文化黄河流域粟作农业文明之一，于1976-1977年发现于河北武安，遗址为一远古村落，从中发现各类文化遗物近两万件，有相当多的农业生产工具，遗址中有相当数量用于贮藏粮食的长方形窑穴，可见当时黄河中游地区早期农业的发达情况，其年代大约在公元前6000-前5600年。13， 裴李岗文化黄河流域粟作农业文明之一，裴李岗文化于19771979年首先发现于河南新郑裴李岗，发现了稻,粟，黍的实物标本，具有渔猎工具少而农业工具丰富的特点，农业是当时占主导地位的产业部门，社会已经有了初步的分工。14， 老
5、官台文化黄河流域粟作农业文明之一，老官台文化首先发现于陕西华县老官台，其年代约为公元前6000-5000年，当时的人们已经掌握了黍和油菜等作物的栽培技术，猪是当时人们的重要肉食来源，当时居民大概是以杵臼一类工具加工粮食。15， 彭头山文化长江流域的早期稻作文明之一，彭头山文化1988年首先发现于湖南澧县彭头山，其年代为公元前70005800年，出现了人工栽培稻，当时人类已在此过上了比较稳定的稻作农耕生活。16， 河姆渡文化长江流域的早期稻作文明之一，浙江余姚河姆渡遗址位于杭州湾南岸的宁绍平原，发现了四个相互叠压的文化层，稻谷属于晚稻型栽培稻，水田稻作农业已相当发达，当时采集和渔猎业在社会生活仍
6、占重要地位。17， 层累的古史观（）从顾颉刚为代表的“疑古派”认为古书所载的“三皇五帝”的系统，是应战国至两汉间的政治需要，由以儒家为代表的知识阶层“层累的”造成的，越是古史系统中排列在先的五帝的传说发生的越晚，即使是“三皇五帝”之后的一些帝王的传说也是越往后由人附加成分越多。18， 二里头文化二里头文化于1959年最早发现于河南偃师县二里头村，应当是夏文化遗址，二里头遗址中发现了城市体，社会分层在二里头遗址中也有体现，二里头遗址出土的标本经过测定，年代基本上在公元前20-17世纪之间。19， 九州（）尚书 禹贡：冀州，豫州，雍州，扬州，兖州，徐州，梁州，青州，荆州。尔雅 释地无青州，梁州而有
7、幽州，营州。周礼 夏宫 职裿无徐州梁州而有幽州和并州。20， 启败有扈（）启在即位之后，遭到了一些维护旧制度的诸侯的反对，其中以有扈氏的反对最强烈，启亲自率兵讨伐有扈，双方在甘地发生大战，战争的结果是启灭有扈氏，巩固了新生的夏王朝政权。21， 太康失国启的儿子太康在位时，荒淫无度，这时东夷族有穷氏开始向西发展他们的势力，其首领后羿得到了夏朝百姓的支持，夺取了夏朝的统治权，太康被赶走。22， 少康中兴有穷氏后羿在夺取夏的统治权后贪图享乐，大权悉归寒浞，太康与其弟仲康东逃后太康死，仲康之子相图谋东山再起，为寒浞所杀，夏余臣拥立相之子少康，少康杀寒浞，重新掌握夏朝政权，少康吸取太康失国的教训，实行德
8、政，国势逐渐强大，政权稳定。23， 天命玄鸟，降而生商语出诗经 商颂 玄鸟商族为子姓，商始祖为契，契母误食玄鸟卵，生下契。24， 盘庚迁殷汤之后十九传至盘庚，盘庚即位正当商王朝国势衰落之时，盘庚为扭转困局。将都城由奄（山东曲阜）迁到殷（河南安阳）之后，商王朝的国都固定下来，直到商纣灭亡。25、甲骨文商代文字之一，现发现单字4000多个，是一种相当成熟的文字。从文字结构来看，如象形、指事、会意、形声、假借等，都已具备。25， 武王伐纣文王死，武王立。武王以吕尚为师，积极准备灭商，公元前1046年牧野之战，商纣的部队纷纷倒戈，商朝灭亡，周建立。26， 周公东征周灭商后，封纣子武庚于商都地区，实施“
9、三监”。后武王死，成王立，年幼，周公摄政。管、蔡二叔不满，与武庚为首的商残余势力勾结，发动大规模武装叛乱，周公亲自率军东征，三年平叛，巩固政权。27， 井田制西周土地的基层占有，耕作和田赋的收取采取井田制的方式，在井田制度下，土地分公田和私田，所有土地划分整齐，呈“井”字形，故称“井田”28， 国人暴动周厉王时期，其贪婪暴虐，倒行逆施，社会矛盾进一步激化。公元前841年，发生国民暴动，愤怒的民众一同冲进王宫，周厉王仓皇逃跑，流亡于彘。29， 共和行政国人暴动发生以后，宗周一片混乱。国家政权暂由召公，周公共同执掌。史称“共和行政”共和行政维持了14年，厉王死，宣王立，诸侯归政于宣王。30， 宣王
10、中兴周宣王在为46年中“内修政事，外攘夷狄，复文武之境土”号称中兴。31， 幽王之乱幽王宠爱褒姒，废申后及太子宜臼，立褒姒为后，以褒姒子为太子，致使朝政混乱，诸侯离心，公元前771年，申后之父申侯联合缯侯、犬戎进攻宗周，幽王及伯服被杀死于骊山之下，褒姒被掳走。32， 郑庄公小霸郑庄公在位时，为周王室卿士，周平王不满郑庄公长期把持朝政，欲分庄公权，周郑交质，周桓王启用西虢公，分庄公权，周郑交恶。公元前707年，周郑大战于儒葛，王师败绩，郑庄公以枭雄的姿态称雄一时。33， 齐桓公齐国国君，名小白，春秋五霸之一，任用管仲为相，实行相地而衰征，三其国而五其鄙，作内政而寄军令，提出尊王攘夷的口号，存邢救
11、卫，在中原诸侯中树立威信，公元前651年，齐桓公葵丘会盟，周天子派人参加，其霸业达到顶峰。34， 晋文公晋国国君，名重耳。春秋五霸之一，在外流亡十九年最终即位，任用赵衰，狐偃,昭旧族，爱亲戚，明贤良，轻关易道，通商宽农，国力提高，后出兵平定王子带之乱，护送周襄王回国，树立了极高的威信。在城濮之战中取得大胜，确立了霸主地位。35， 楚庄王楚国国君，春秋五霸之一。公元前613年即位，任用公孙敖改革内政，国力提高，问鼎中原，公元前598年，破晋救郑，公元前594年，破晋救宋。中原诸侯纷纷臣服，确立了霸主地位。36， 秦穆公秦国国君，春秋五霸之一，其在位时向东扩张，屡次受挫，淆之战后，秦穆公与晋又有过
12、几次交锋，双方互有胜负，但始终未能打通东进的通道，便把矛头指向邻近的戎狄部落，短短五六年益国十二，开地千里。取得了独霸西戎的地位。37， 鞍之战随着晋的霸业的中衰，齐襄公一面与楚联结，一面对鲁卫两国用兵。公元前589年，鲁卫两国向晋求助，晋齐大战于鞍（山东济南），齐败，与晋联盟，归还鲁卫土地，表明晋仍然十分强大。38， 鄢陵之战鞍之战后，引起楚的不满，楚以救齐为名兴兵，与晋相持。公元前575年，晋悼公伐叛变的郑，楚军救郑，晋楚战于鄢陵，楚败，晋悼复霸。39， 弥兵运动春秋时期共有两次，都由宋国倡导。第一次在公元前579年，大夫华元主持，晋楚订约不再交兵，后因四年后的鄢陵之战而破产。第二次在公元
13、前546年，大夫向戎倡导，共14个国家共同参加弥兵之会。确定晋楚两国同为霸主，小国虽然减少了征战之苦，但增加了向大国进贡的压力。自此，春秋时代的历史进入尾声。40， 吴越争霸公元前496年，吴伐越战与 李，吴师败绩。吴王阖闾受伤而死，公元前494年，吴王夫差败越于夫椒，攻陷越都，越王勾践求和。勾践战败后不忘雪耻，卧薪尝胆，乘虚而入。公元前473年越攻吴破姑苏，夫差自杀，吴亡。42，孙子兵法作者是中国古代军事科技理论的建立者孙武，共传十三篇。计篇，作战篇，谋攻篇，形篇，势篇，虚实篇，军争篇，九变篇，行军篇，地形篇，九地篇，火攻篇，用间篇。孙子兵法是对军事理论的高度概括，千百年来被尊为“兵经”。4
14、3， 三家分晋春秋后期晋国的权力逐渐落到韩氏，赵氏，魏氏，范氏，知氏，中行氏手中，后范氏，中行氏被灭，公元前453年，韩赵魏联合灭知氏而有其土地，事实上瓜分晋国。公元前408年，周天子承认三家为诸侯。44， 徐州相王公元前344年，魏惠王谋取了中原诸侯霸主的地位，在马陵之战中败于齐，后败于秦，已不能独霸天下，公元前334年魏惠王与齐威王在徐州相会，互尊为王，承认魏齐对等的地位，史称“徐州相王”。45， 关东六国战国时期秦处于函谷关以西其他六国则处于函谷关以东。或以崤关，华山为界，秦位于山西，六国位于山东。因此齐楚韩魏赵燕六国也称“关东六国”或“山东六国”。46， 齐伐燕，燕破齐徐州相王后，关东
15、六国齐最强，公元前315年，齐宣王派田章率兵攻燕。仅五十天便占领燕国，燕国残破不堪。燕昭王在赵武灵王的帮助下回国即位，公元前284年，燕联合三晋，秦楚大举伐齐。燕将乐毅很快攻下临淄。齐緡王逃走，后死于鼓里。齐除了吕和即墨以外，全被燕所占。47， 长平之战公元前263年，秦攻韩的南阳，韩的上党与韩国本土隔离开来，上党降赵，秦赵为争夺上党，爆发长平之战。公元前260年，赵军被困于长平（山西高平），因粮绝而降秦，秦将白起坑杀了四十余万赵军，赵元气大伤。48， 百家争鸣战国时期的思想界派别特别多，号称百家。各家都抱着“以其学易天下”的宗旨，与其他家进行批评和论战，他们的学说各有所长，时有所用，因此各国
16、的君主对他们兼而礼之，这样就出现了“百家争鸣”的局面。49,阴阳家根源于西周时期产生的朴素唯物主义的自然观，以阴阳五行观念为基础夹杂一些宗教，巫术和迷信的内容，其代表人物邹衍是用五行相胜说解释朝代的变更，创立五德终始说。50， 名家代表人物为公孙龙，主张把语言符号与现实世界分离开来，在纯粹语言符号上进行运算与探索，并从中寻找一个抽象的，超越语言的道，不顾事物的一般性和特殊性的内在联系，流于概念游戏和诡辩的思想，有“白马非马”的理论。51， 纵横家以苏秦，张仪为代表，他们或是主张六国联合抗秦或主张助秦破坏六国的联盟，他们的游说辞为当时的游说之士所传，被称为纵横家书。52， 稷下学宫齐国自田齐桓公
17、开始，就在其都城临淄西郊的稷下设置学宫，称稷下学宫，形成了一个影响极大的学术文化中心，有力的支持了百家争鸣的开展，也是战国时期学术繁荣的一个缩影。到齐宣王时达到极盛，一共存在150年左右，为促进战国时期文化与学术的发展做出了巨大贡献。53,兴隆洼文化（）兴隆洼文化以首先发现于内蒙古敖汉旗兴隆洼而得名，其生产工具以石器为主，还有丰富的细石器和骨镖，表明当时的产业结构是以农业为主，兼营渔猎，有“聚族而居”的生活方式，发现大量玉器，表明我国源远流长的崇玉习俗早在8000多年前即已滥觞。二， 列举题1， 列举中国境内所发现的直立人类型巫山人，元谋人，蓝田人，北京人2， 列举中国境内发现的早期智人类型金
18、牛山人，许家窑人，马坝人，丁村人3， 列举中国境内发现的晚期智人类型山顶洞人，柳江人，资阳人 4， 列举中国远古人类在旧石器时期的主要文化成就学会了制作工具，并在长期的生产生活中掌握了精细加工的技巧；学会使用和管理火；产生了审美和宗教观念5， 列举公元前100005000年前我国黄河流域的主要粟作农业文明磁山文化，裴李岗文化，老官台文化6，列举公元前100005000年前我国长江流域的主要稻作农业文明彭头山文化，河姆渡文化7， 列举公元前50003500年前我国的主要古文化区系中原文化区，海岱文化区，两湖文化区，江浙文化区，燕辽文化区8， 列举仰韶文化后期技术的进步与生产发展的主要表现石器制作
19、工艺的改进，农业的发展，玉器制作业的繁荣，金属冶炼业的出现9， 列举西周王朝的主要社会制度分封制的政权结构形式；宗法制的社会组织形式；世官世禄制的官僚体制，井田制的经济形态10， 列举西周时代的主要人生礼仪西周时期的礼按性质划分有吉、凶、军、宾、嘉五类，统称五礼，其中比较重要的礼仪有冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、聘礼等11， 列举西周时期在科技上的进步的主要成就二十八星宿的记载，第一次日食的记录，已经知道有金星和木星，地图绘制业发达，医学已有分科，有关疟疾等传染病的记载，疾病预防知识的初步形成。12， 列举李悝变法的主要内容 推行“尽地力之教”，推行“平芨法”，颁布法经，推行“食有劳而禄有功”13，
20、 列举秦灭六国的主要时间表公元前230年灭韩，公元前226年灭燕，公元前225年灭魏，公元前228年灭赵，公元前221年灭齐，公元前223年灭楚。14， 列举战国时期主要的工商业城市齐国的临淄，赵国的邯郸，离石，韩国的新郑，荥阳，楚国的宛,秦国的雍，咸阳，燕国的涿，蓟，魏国的大梁，安邑，周的洛阳，宋国的陶邑。15， 列举百家争鸣的主要流派及其代表人物阴阳家-邹衍，名家公孙龙，兵家孙武，孙膑，纵横家苏秦，张仪，法家韩非，道家-老子，庄子，儒家-孔子，孟子，荀子，墨家墨子三， 简答题1，有关中国早期神话与传说反映了哪些问题盘古开天和女娲造人的传说都出于远古人类对宇宙和自身来源的猜测与想象，谈不上客
21、观，但对于先有自然、后有人类的把握却是准确的。 燧人氏：是先民对学会控制和使用火这一历史事件的反映。有巢氏：是人类对“巢居”生活方式的追忆。伏羲氏：是古人对远古时代以采集和渔猎为主的生产方式的追忆神农氏：反映的是旧石器时代末农业萌芽发展的情形，2，为什么说中国是稻作和粟作农业的起源中心经过考古发掘，在黄河流域先后出现了磁山文化，裴李岗文化，老官台文化，在这些文化遗址中都发现了谷物加工工具以及粟的实物标本，而长江流域先后发现了彭头山文化，河姆渡文化，并发现大量炭化稻谷，稻壳，稻杆，反映当时人类已上了比较稳定的稻作农耕生活，从产生的时间来看， 是世界最早的。3，中国早期国家是怎样产生的随着生产技术
22、的发展，社会分层萌芽出现，财产私有制度导致阶级的出现，阶级和部落的冲突造成强制王权的产生。国家作为一个阶级压迫另一个阶级的机器已很明显，但社会的发展还没有达到以区域划分居民的程度。4，“禹传子”具有怎样的历史意义所谓“禹传子”家天下，从此王位世袭制度代替了原始民主制，王位世袭制的确立是历史上一次重大变革，它是家庭私有制，阶级和阶级剥削已经存在的标志。5，二里头遗址反映了夏代有哪些物质文化农业是夏朝最重要的社会经济部门，水利灌溉事业有了较大发展，夏代手工业的主要部门是制陶业，陶器是夏人的主要生活用具，酿酒和纺织技术有较大进步。6， 简要说明商代的官僚机构和分封贵族的情况商王是国家最高统治者，称“
23、余一人”，表示至高无上的身份。手下有为数较多的“臣”或“臣正”，商王朝将整个国家分为畿内和畿外，畿外是通过封君实现的，有侯伯子男等几种，封地世袭，拥有自己的武装和官僚机构，有定期朝见，纳贡和协同作战的义务。7， 简要说明商代兄终弟及的王位继承制度商代王位世代相传，一般是父死子继和兄终弟及相结合的，而且兄终弟及的比例大于父死子继，有学者认为这是在母系氏族制度下兄弟平等观念的表现，但也有人反对，说其有极大的弊端，到了晚商时期确立了父死子继的制度。8， 简要说明商代的军队和刑法商朝的军队分为畿内的王室军和畿外的诸侯军，前者受商王调遣，后者受各地诸侯指挥，商王直接统辖的军队有两支，一支以师旅为单位，其
24、兵源是普通农民，另一支以族为单位，其兵源是王室及王畿内的其他大族子弟，但这两支军队都不是常备军，平时训练靠田猎进行，战时临时征集。早在商代初期，商汤就制定了刑法-“汤刑”，使用残害身体的肉刑是商代刑法的特点，商代还出现了监狱。9， 简要说明西周分封制的政权结构形式所谓分封就是周王将土地和人民分给诸侯，由他们在各地建立隶属于中央的地方政权，协助周王统治整个国家，受封的诸侯平时对周天子承担镇守疆土，捍卫王室，缴纳贡品朝见述职的义务。战时接受周天子的调遣，率领自己的武士军队参加战争，周代的分封是一种金字塔式的层级分封，即天子在将土地和人民分给诸侯后，诸侯还可以将其分给自己的亲信子弟做卿大夫，卿大夫又
25、可将其分给子弟作士，但下属对上级都要履行一定 的封建义务。10， 简要说明西周宗法制的社会组织关系宗族关系是当时社会的主要社会组织关系，而所谓“宗法”就是一套维系和调节宗族内部成员间相互关系的规则体系。宗法制的核心是嫡长子继承制，宗族内部区分为大宗和小宗，大宗是整个大家族的族长，小宗是各个分支家族的族长，大宗被看成祖先的化身，同时也是本族最高的统治者，其族内享有族权和君主享有君权相似，西周国家对人民的统治很大程度上是借各族大宗之手完成的，周王是姬姓的大宗，通过对大宗地位的维护，西周王朝有效的建立了强调君权的政治等级体制。11， 简要说明西周世卿世禄制的官僚体制世官世禄制度是西周早期国家任选官吏
26、的主要形式，周王是最高统治者，周天子下有三公六卿，三有司。从周王到大臣政治权力与政治遗产是可以由家族继承的，一种是某些职位的世代相传，一种是官爵世守，而职责不一定世守。12， 简要说明西周的井田制的经济形态见名词解释“井田制”。13， 简要说明西周的礼仪制度西周是中国古代礼乐文明发展的鼎盛时期，礼贯穿于社会生活的各个方面，应有尽有，无所不包。西周时期的礼按性质分有吉，凶，军，嘉，宾，统称“五礼”。其中比较重要的礼仪有冠礼，婚礼，丧礼，祭礼，聘礼，乡射礼，乡饮酒礼等。14， 简要说明西周在宗教与哲学的成就认为王权受命于天，提出“天命靡常”的观念，要“明德慎罚”，已出现了朴素的唯物主义和辩证法思想
27、，洪范的“五行”学说是我国早期朴素唯物主义思想的萌芽，周易提出的阴阳之说带有辩证法的思想。15， 简要说明西周在文学艺术上的成就文学主要有散文和诗歌，散文多数保存在尚书中，诗歌保存在诗经中，西周的诗歌多以四言有韵为主。16， 春秋时代是如何得名的“春秋”一词源于古代史书春秋，原始鲁国史官编写的一本编年体史书，后经孔子删定，变成儒家经典。其记事从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（公元前481年），这与平王东迁（公元前770年）到周敬王四十四年（公元前476年）大致相当，因此后人习惯用“春秋”一词称这一时期。17， 简要说明春秋的时代特征整个春秋时期，就是一个政治权力中心不断下移的过程。
28、春秋时期，虽然西周时期所确立的各种典章制度已经崩溃，出现了种种变化，但是这个时期还不是新制度大规模创建的时代，一切制度的变迁都发生在旧制度允许的范围内，同时，旧制度退出历史舞台之前，也在不至于使自己发生质的变化的范围内不断做着适应新现象的种种努力，这是春秋时代历史变化与发展的主要特征。18， 简要说明春秋时代大国争霸的实质春秋无义战，春秋时期的大国争霸战争是没有正义和非正义可言的，诸侯霸主们发动战争的目的无一不是为了扩大自己的势力范围，掠夺更多的土地人口和财物，战争给各国人民带来了深重的灾难，尤其是处于中间地带的小国家，所受的兵灾最重，痛苦也最深。春秋争霸的意义各大国为争霸所进行的改革促进了社
29、会制度的进步争霸战争加快了统一中国的步伐争霸战争促进了民族大融合19， 简要说明孔子的政治，哲学，教育的主张政治：思想核心是“仁”，认为“仁”是处理人际关系的最高准则，以“礼”来规范人，以“仁”来感化人。爱惜民力，为政以德，反对苛政和任意刑杀。哲学：划分人的标准是君子和小人，提倡“中庸之道”教育：主张有教无类，善于因材施教，主张启发式教学，自己学而不厌，对弟子诲人不倦。20简要说明老子的思想主张认为“道”是万物的本源，万物生于有，有生于无，具有浓厚的朴素的辩证法思想，主张清静无为，有愚民思想，提倡小国寡民。21， 吴起变法的主要内容“三世而收爵禄”取消贵族官僚特权，封君子孙三代无功劳即收回爵位
30、俸禄。“损不急之官”。精简机构，裁撤冗员，将节省下来的费用用于训练军士，提高军队作战力。“令贵人往实虚之地”，将一些贵族及其所属人员迁居人烟稀少的荒凉地带，有利于开发边远地区和削弱贵族的势力。“，一楚国之俗。”用楚国法律统一各种不同的风俗，塞私门之请，整顿吏治，维护君权。22， 商鞅变法的主要内容编订户籍，制定什伍连坐之法。推行个体小家庭制度。奖励军功，禁止私斗。重农抑商，奖励耕织。废分封，行县制。废井田，承认土地私有，允许自由买卖。统一度量衡。23， 简要说明战国时期普遍兵役制为基础的新军事制度的推行情况战国时期各国开始实行普遍兵役制，征兵年龄在1560之间，适龄男子都可能被征发，有时女子也
31、被征发。各国建立常备军，中选者可免全家租税和徭役，各国常备军经常保有十几万的兵力，还相继发展骑兵。普遍兵役制，常备军和骑兵的设置，从根本上改变了中国古代的战争形势。24， 简要说明战国时期郡县制的地方行政管理体制的形成情况战国时期产生了郡县两级的地方行政管理机构，郡的长官称“守”或“太守”，县的长官称“县令”，守，令都有中央直接任免，不能世袭，其政令也全部听从中央，县下设乡里，乡有“三老”，里有“里正”。乡里以下设什伍，将个体农民编在户籍上，郡县制的设立，就把各地地方行政和军权集中到国君手中。25， 简要说明战国时期城市的繁荣情况各国出现很多著名的工商业城市，十分繁荣，城市的繁荣在很大程度上改
32、变了人们的生活方式，城市生活使平民的日常娱乐生活大大增加，这也为后来城市分布起了一种定点的作用。26， 简要说明战国时期士阶层的兴起情况战国时期，经济文化事业得到了大发展，民间聚徒讲学风气兴起，士成为一种关于个人能力和人格的称谓，而不受国家，宗族以及经济地位，社会地位的限制，人数最多，品类繁杂，一些普通人家的子弟通过学习文化和努力奋斗上升为士，有的成为著名的政治家，而当时的各国君主为了富国强兵也都积极延揽士人。使之成为当时社会，政治舞台上非常重要的角色。27， 简要说明墨家和墨子的思想主张墨家的创始人是墨翟，鲁国人，是以为平民思想家。提出尚贤，尚同是主张选拔贤能之人治理国家。节用，节葬，非乐是
33、反对君主和贵族的奢侈无度和厚葬久丧。墨家尊天事鬼，天志，明鬼就是认为人的行为是受上天，鬼神监视的，不合于天理即会遭到天谴，但同时墨家反对听命观念，认为人的贫富与天命不关，而在于个人的努力。主张“非攻”，反对以强欺弱的战争。墨家学说在战国初年盛极一时，但战国以后就烟消云散了。28， 简要说明孟子和荀子的思想主张孟子：主张行善论，实行仁政，要求国君为百姓作出榜样，要“法先王”提出“民贵君轻”的思想。因其脱离社会现实，不可能实行。荀子：主张性恶论，提出礼治和法治的思想，并认为法是礼的维护手段，主张“法后王”。29， 简要说明战国时期道家和庄子的主要思想道家在战国时期的代表人物是庄子，其思想核心是相对
34、主义，表现在政治上就是无政府主义。追求精神的绝对自由和个性的完全独立，庄子在政治理论方面没有太大建树，他所致力的主要是个人生命境界修养的探索。30， 简要说明法家和韩非的重要思想人类历史是变化发展的，应当根据当时的实际情况来制定政策，以法治和暴力来代替仁义。认为法，权，势三者并重，是后世实行专制主义中央集权政治所一贯奉行的法则。认为趋利避害是人的本性，治国便离不开刑赏，主张用严刑峻法。31， 简要说明春秋时代田制和税制的变革情况公元前685年，管仲提出“相地而衰征”。打破了井田制下只向公田收取赋税的制度。公元前645年，晋国“作爰田”，废除定期分配土地的制度，使土地使用权固定化。公元前594年，鲁国实行“初税亩”无论公田私田，一律按田亩收税。公元前548年，楚国“书土田”把全国土地分为九等，按土地面积和质量收税。公元前543年，郑国“作丘赋”按百姓居住的单位“丘”来收税。32， 简要说明春秋时代商人和商品经济的发展情况农业和手工业的发展为商业打下了基础，金属货币大量出现，商人地位提高，私营商人活跃，大规模商品交换场所在各地出现。商品经济的发展使许多诸侯国君意识到商业的重要性，鼓励经商。