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1、精选优质文档-倾情为你奉上第一册：第五单元知识点总结归纳烛之武退秦师、文言知识点一、通假字：今老矣，无能为也已 （“已”通“矣”，了）共其乏困 （“共”通“供”，供给）夫晋，何厌之有 （“厌”通“餍”，饱、满足）秦伯说 （“说”通“悦”，高兴）失其所与，不知 （“知”通“智”，明智）二、古今异义： 敢以烦执事 古义：对对方的敬称 今义：掌管某项工作（的人） 若舍郑以为东道主 古义：东方道路上的主人 今义：请客的主人 行李之往来 古义： 出使的人 今义：出门时所带的包裹、箱子等 微夫人之力不及此 古义：那个人，指秦穆公 今义：尊称人的妻子三、词类活用： 名词活用作动词：晋军函陵，秦军 南 驻军越
2、国以鄙远 以为边邑既东封郑 以为疆界与郑人盟 结盟 名词作壮语：夜缒而出 在夜间朝济而夕设版焉 朝：在早上；夕：在晚上既东封郑 向东 动词作名词： 且君尝为晋君赐矣 恩惠 君亦无所害 损害 形容词活用作名词： 臣之壮也，犹不如人 年轻越国以鄙远 远方的国家 共其乏困 缺少的东西 以乱易整，不武 乱：混乱相攻；整：联合一致四、特殊句式： 省略句： 省主语辞曰 许之 夜缒而出 省宾语敢以烦执事 省介词“于”晋军函陵，秦军 南 倒装句： 壮语后置（介词结构后置） 以其无礼于晋且贰于楚也言于郑伯若亡郑而有益于君 宾语前置 夫晋，何厌之有？ 判断句： 是寡人之过也 因人之力而蔽之，不仁 固定句式： 焉
3、（为什么要、何必） 焉用亡郑以陪邻 （为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？）五、一词多义： 山有小口，仿佛若有光：似乎、好像 及郡下，诣太守，说如此：叙述、陈述若 若舍郑以为东道主：假如 说 故为之说，以俟夫观人风者得焉：文体余悲之，且曰：若毒之乎：你 秦伯说，与郑人盟：通“悦”，高兴 辞曰：臣之壮也，犹不如人：推辞 言语粗鄙：粗俗辞 停数日，辞去：告别 鄙 越国以鄙远，君知其难也：以为边邑不辞劳苦：推托 肉食者鄙，未能远谋：浅陋 人微言轻：轻微 辍耕之垄上：到微 微闻有鼠作作索索：暗暗地 之 子犯请击之：代词，他们见其发矢十中八九，但微颔之：稍微 是寡人之过也：的微夫人之力不及此：如果没有
4、臣之壮也，犹不如人：主谓之间济 朝济而夕设版焉：扶助 敝 因人之力而敝之：损害扶危济困：渡河 敝帚自珍：破 遂率子孙负担者三夫：成年男子 以其无礼于晋：连词，因为夫 夫晋，何厌之有：发语词，无义 以 若亡郑以陪邻：连词，而微夫人之力不及此：那、那个 以子之矛陷子之盾，何如：介词，用 许之：答应 与 秦伯说，与郑人盟：介词，同、跟 杂然相许：赞成、赞同 失其所与，不知：结交、亲附许 潭中鱼可百许头：约计的数量先生不知何许人也：表示处所问渠哪得清如许：如此这样、文学常识 烛之武退秦师选自左传。 左传又名春秋左氏传，是我国第一部叙事详细的编年史着作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它与公羊传、谷梁
5、传合称“春秋三传”。左传以春秋叙事为纲，以时间先后为序，起于鲁隐公元年，终于鲁哀公二十七年，近二十万字，左传不仅是我国最早、最完备的编年史着作，也是先秦着名的文学作品，是后代散文的典范。勾践灭吴、文言知识点一、通假字：南至于句无 （“句”同“勾”）将帅二三子夫妇以藩 （“帅”同“率”，带领）令壮者无取老妇 （“取”同“娶”）将免者以告 （“免”同“娩”）当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政 （“政”通“征”，指赋税徭役）而摩厉之于义 （“摩厉”同“磨砺”）无不 也 （“ ”通“哺”）无不 也 （“ ”同“啜”，给人水喝）其有敢不尽力者乎 （“其”同“岂”，表诘问，难道）今夫差衣水犀之甲者亿
6、有三千 （“有”通“又”，用于整数与零数之间）二、古今异义： 然谋臣与爪牙之士 古义：武士 今义：坏人的帮凶 然后乃求谋臣 古义：这之后 今义：表示接着某个动作或情况之后 以暴露百姓之骨于中原 古义：这里指原野 今义：黄河中下游地区 吊有忧 古义：慰问 今义：祭奠死者、吊唁 勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑篾，广运百里 古义：到 今义：表示到达某种程度或表示另提一事 丈夫二十不取 古义：成年男子 今义：妻子的配偶 国之孺子之游者 古义：年轻人 今义：小孩 今夫差衣水犀之甲者亿有三千 古义：十万 今义：万万 吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退 古义：同进同退 今义：形容自己没有什
7、么主张，跟着别人走三、词类活用： 名词活用作动词： 宦士三百人于吴 （名词用作使动）使做帝王的仆隶 四方之士来者，必庙礼之 以礼对待 无不 也 给食物吃 非其夫人之所织则不衣 穿 今夫差衣水犀之甲者亿有三千 穿 进则思赏，退则思刑 赏：受到奖赏；刑：收到刑罚 名词作壮语： 勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑篾，广运百里 向南；向北；向东；向西 必庙礼之 在庙堂上 动词活用： 使动用法： 以暴露百姓之骨于中原 使暴露 有能助寡人谋而退吴者 使退 服之而已 使降服、使服从 为动用法： 今越国亦节矣，请报之 为报仇子而思报父母之仇，臣而思报君之仇 为报仇 孰是君也，而可无死乎 为死
8、 形容词活用： 形容词用作名词： 以待乏也 物质匮乏的时候 吊有忧，贺有喜 忧：忧愁的事；喜：高兴的事 而患其志行之少耻也 羞恶之心 形容词的使动用法： 昔者夫差耻吾君于诸侯之国 使蒙羞、使侮辱 洁其居，美其服，饱其食 洁：使洁；美：使美；饱：使饱四、特殊句式： 倒装句： 壮语后置（介词结构后置） 号令于三军曰 遂使之行成于吴 勾践说于国人曰 宾语前置 何后之有？ 定语后置 吾与之共知越国之政 四方之士来者 判断句： 昔者之战也，非二三子之罪也 固定句式： 无乃乎？ （恐怕、只怕） 无乃后乎？ （恐怕是太晚了吧？）五、一词多义：资 夏则资皮：蓄积 劝 果行，国人皆劝：劝勉 此殆天所以资将军：资
9、助 劝君更进一杯酒：劝说 自杀未遂：成功 山重水复疑无路：繁复遂 曰：“可矣。”遂逐齐师：于是、就 复 请复战：再 遂使之行成于吴：终于 未若复吾赋不幸之甚也：恢复 寡人不知其力之不足也：知道 既而儿醒，大啼：不久知 如寡人者，安与知耻：感到、感觉 既 譬如蓑笠，时雨既至，必求之：已经 吾与之共知越国之政：主持 将军既帝室之胃：既然 孰为汝多知乎：通“智”，智慧 当室者死，三年释其政：掌管 唧唧复唧唧，木兰当户织：面对当 好雨知时节，当春乃发生：在某个时候 一夫当关，万夫莫开：阻挡、把守 当奖率三军，北定中原：应当 今当远离，临表涕零，不知所言：将、文学常识 勾践灭吴节选自国语。 国语是我国最
10、早的一部国别史，记载了周穆王十二年（前990）到周贞定王十六年（前453）间周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史实。相传作者为左丘明，由于内容与左传较接近，故又有“春秋外传”之称。颇具史料价值，文字质朴简练，也是一部重要的散文着作。邹忌讽齐王纳谏、文言知识点一、通假字：徐公来，孰视之 （“孰”通“熟”，仔细）二、古今异义： 明日，客从外来 古义：第二天 今义：将要到来的下一天 今齐地方千里 古义：土地方圆 今义：田地疆域 能谤讥于市朝 古义：指责 今义：恶意中伤三、词类活用： 名词活用作动词： 朝服衣冠 穿戴 名词作壮语： 朝服衣冠 在早上 暮寝而思之 在晚上 能面刺寡人之过者 当面 动词使
11、动用法： 闻寡人之耳者 使听到 形容词活用： 用作动词： 吾妻之美我者，私我也 偏爱 意动用法： 吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也 认为美四、特殊句式： 省略句： 省主语 谓其妻曰 孰视之 窥镜而自视 省宾语 与座谈 省介词“于” 闻之客曰 倒装句： 壮语后置（介词结构后置） 能谤讥于市朝 宾语前置 忌不自信 判断句： 城北徐公，齐国之美丽者也 吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也 固定句式： 孰与 （与相比，谁） 我孰与城北徐公美？ （我与城北徐公谁美？）五、一词多义： 我与徐公孰美：谁 旦辞爷娘去，暮宿黄河边：早晨孰 孰视之，
12、自以为不如：通“熟”，仔细 旦 旦日，客从外来：第二天 是可忍，孰不可忍：什么 岂若吾乡邻之旦旦柚是哉：天天 臣诚知不如徐公美：确实 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐：朝拜诚 心之不虚，由好学之不诚也：真心 朝 于是入朝见威王：朝廷 今诚以吾众诈自称公子扶苏：真的 朝济而夕设版焉：早上 若有作奸犯科及为忠善者：善良 奉命于危难之间：期间善 择其善者而从之：好、美好 间 数月之后，时时而间进：间或、偶然 京中有善口技者：擅长 肉食者谋之，又何间焉：参与 王曰：“善。”：好，表示同意 中间力拉崩倒之声：夹杂、文学常识 邹忌讽齐王纳谏选自战国策。 战国策又名国策，是记西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、
13、燕、宋、卫、中山诸国历史的着作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。触龙说赵太后、文言知识点一、通假字：少益耆食 （“耆”通“嗜”，喜爱）必勿使反 （“反”通“返”，返回）俸厚而无劳 （“奉”通“俸”，俸禄）二、古今异义： 太后明谓左右 古义：侍从、近臣 今义：方位名词 丈夫亦爱怜其少子乎 古义：男子的统称 今义：妻子的配偶 至于赵之为赵 古义：到、上推到 今义：表示另提一事三、词类活用： 名词活用作动词： 赵王之子孙侯者 封侯 老臣病足 患病 质于齐 做人质 名词作壮语： 日饮食得无衰乎 每天 动词活用： 用作名词： 其继有在者乎 继承人、后嗣 使动用法： 没死以闻 使
14、闻 今媪尊长安君之位 使地位尊贵 形容词的为动用法： 念悲其远也 为伤心四、特殊句式： 倒装句： 壮语后置（介词结构后置） 赵氏求救于齐甚于妇人贤于长安君和于身而不及今令有功于国长安君何以自托于赵而封之以膏腴之地 宾语前置 长安君何以自托于赵 判断句非弗思也 固定句式 得无乎？ （恐怕吧？莫非吧？） 日食饮得无衰乎？ （每天的饮食该不会减少吧？）五、一词多义： 何异断斯织乎：不同 微夫人之力不及此：到、至 永州之野产异蛇：特殊的 而不及今令有功于国：趁着异 妇人异甚：特别 及 凡我父兄昆弟及国子性：和、以及 渔人甚异之：惊奇、诧异 徐公何能及君也：比的上 曰：“姑俟异日观”云尔：别的 虽悔之，
15、亦无及矣：赶得上 人之为学有难易乎：做、治理 不若长安君之甚：厉害为 必以长安君为质：作为 甚 王之蔽甚矣：严重 则为之计深远：给、替 目丝瞑，意暇甚：相当、很 愿为市鞍马：准备 不求甚解：仔细 黑质而白章：质地、底子 少时，一狼径去：表示时间很短质 质于齐：作抵押 少 太后之色少解：稍微、略微 援疑质理：询问 老臣贱息舒祺，最少，不肖：年龄小 至而自谢：道歉 往昔初阳岁，谢家来贵门：辞别谢 多谢后世人，戒之甚莫忘：告诫 阿母谢媒人：推辞、谢绝 及花之既谢：凋谢、衰退、文学常识触龙说赵太后选自战国策。第六单元知识点总结归纳子路、曾皙、冉有、公西华侍坐、文言知识点一、通假字：鼓瑟希，铿尔 （“希
16、”同“稀”，稀疏）莫春者，春服既成 （“莫”同“暮”）唯求则非邦也与 （“与”同“欤”）二、古今异义： 居则曰 古义：闲居、平日 今义：居住 比及三年 古义：等到 今义：比较 加之以师旅 古义：军队 今义：老师三、词类活用： 名词活用作动词： 鼓瑟希 弹奏 如会同，端章甫 端：穿礼服；章甫：戴礼帽 冠者五六人 行冠礼 动词的使动用法： 可使足民 使富足 形容词活用作名词： 赤也为之小，孰能为之大 小：小事；大：大事四、特殊句式： 倒装句： 宾语前置 不吾知也 毋吾以也则何以哉 壮语后置（介词结构后置） 加之以师旅 固定句式： 唯也与？ （难道？） 唯求则非邦也与？ （难道冉有讲的不是国家大事吗
17、？）五、一词多义： 如或知尔，则何以哉：如果 不以规矩，不能成方圆：如 如其礼乐，以俟君子：至于 方 方六七十，如五六十： 宗庙之事，如会同：或者 可使有勇，且知方也：正道 方欲行：刚刚 往借，不与：同意 鼓色希：弹奏与 吾与点也：赞成 鼓 箫鼓追随春社近：乐器 遂与外人隔绝：同 微风鼓浪：振动、鼓动 唯求则非邦也与：同“欤” 公将鼓之：击鼓 舍瑟而作：起作 一鼓作气：振作 作浑天仪：制作 若有作奸犯科及为忠善者：做、文学常识 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐选自论语。 论语是一部记录孔子及其弟子言行的书，体裁为语录体，是儒家思想的最重要的经典着作。内容涉及政治、教育、文学、哲学、伦理等各个方面。
18、论语与大学、中庸、孟子合称“四书”。 孔子，春秋末期鲁国人，名丘，字仲尼，儒家学派创始人。政治上主张礼治，思想核心是仁，鼓励人们入仕，曾周游列国，晚年整理了“六经”，即诗、书、礼、易、乐、春秋。寡人之于国也、文言知识点一、通假字：则无望民之多于邻国也 （“无”通“毋”，不要）颁白者不负戴于道路矣 （“颁”通“斑”，斑白，花白）涂有饿莩 （“涂”通“途”，道路）（“莩”通“殍”，饿死的人）无失其时 （“无”通“毋”，不要）直不百步耳 （“直”通“只”，不过）二、古今异义： 河内凶 古义：谷物收成不好，荒年 今义：指人或动物暴躁心肠很 邻国之民不加少 古义：更 今义：增加 或百步而后止 古义：有的
19、人，有时 今义：表选择的连词 数罟不入污池 古义：细密 今义：数字 树之以桑 古义：种植 今义：较高大的林木 谷不可胜食也 古义：尽 今义：战斗赢得胜利三、词类活用： 名词活用作动词： 填然鼓之 敲鼓 五十者可以衣帛矣 穿 然而不王者 称王 树之以桑 种植 王无罪岁 怪罪、归咎 是使民养生丧死无憾也 为办丧事 动词活用作名词： 是使民养生丧死无憾也 生：活着的人；死：死去的人 形容词活用作动词： 谨庠序之教 认真从事四、特殊句式： 倒装句： 宾语前置 然而不王者，未之有也 壮语后置（介词结构后置） 则无望民之多于邻国也 树之以桑 判断句： 是亦走也 非我也，岁也五、一词多义： 愿令得补黑衣之数
20、：数目 百发百中：发射数 数口之家：几、若干 发 发闾左谪戍渔阳九百人：派遣 扶苏以数谏故：屡次 涂有饿莩而不知发：打开 数罟不入污池：细密 野芳发而幽香：花开 中通外直：不弯曲 非我也，兵也：兵器直 直不百步耳：仅、只 兵 必以长安君为质，兵乃出：军队 系向牛头充炭直：价值 穷兵黩武：战争 驴不胜怒：能承受 草木皆兵：士兵 谷不可胜食也：尽胜 此所谓战胜于朝廷：胜利 日出江花红胜火：胜利 予观夫巴陵胜状：优美的、文学常识 寡人之于国也节选自孟子。 孟子是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，是儒家经典着作之一。 孟子，战国时期
21、邹人，名轲，字子舆，着名思想家、教育家。孟子的思想核心是仁义，主张仁政，强调“民贵君轻”，即“民为贵、社稷次之、君为轻”。在人性问题上，孟子提出“性善论”。劝学、文言知识点一、通假字： 以为轮 （“ ”通“ ”，用火熨木使弯曲）虽有槁暴，不复挺者 （“有”通“又”）（“暴”通“曝”，晒）则知明而行无过矣 （“知”通“智”，智慧）君子生非异也 （“生”通“性”，资质、禀赋）二、古今异义： 以为轮 古义：把做成 今义：认为 金就砺则利 古义：文中指金属制的刀剑等 今义：黄金 君子博学而日参省乎己 古义：广泛地学习 今义：学问渊博 劝学 古义：勉励、劝勉 今义：劝告 故木受绳则直 古义：拉直的墨线
22、今义：绳子 声非加疾也 古义：强、声音宏大 今义：疾病 假舆马者 古义：借助、利用 今义：与“真”相对三、词类活用： 名词作壮语： 君子博学而日参省乎己 每日 假舟楫者，非能水也 游泳 动词的使动用法： 以为轮 使弯曲四、特殊句式： 倒装句： 定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 壮语后置（介词结构后置） 青出于蓝而青于蓝 冰，水为之，而寒于水 判断句： 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。 登高而招，臂非加长也 君子生非异也，善假于物也 固定句式： 无以 （没有用来的办法） 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 （所以，不积累小步，就无法达到千里
23、；不汇聚细流，就无法成为江海。）五、一词多义： 挽弓当挽强：强有力的弓 以是人多以书假余：借强 蚓无爪牙之利，筋骨之强：强健 假 善假于物：借助 赏赐百千强：有余 假有人焉：假如 乃自强步，日三四里：勉强 乃悟前狼假寐：假装 群响毕绝：终止 吾尝趾而望矣：向远处看 率妻子邑人来此绝境：隔绝 望 日夜望将军至：盼望绝 以为妙绝：到了极点 先达德隆望尊：名望 佛印绝类弥勒：非常 适冬之望日前后：农历每月十五 而绝江河：渡过 而闻者彰：听到闻 博闻强志：见闻、知识 不能称前时之闻：声誉、名声、文学常识 劝学节选自荀子。 荀子是战国末期思想家荀况所着，一小部分出于其弟子之手。内容涉及哲学思想、政治问题
24、、治学方法、立身处世之道、学术论辩等。 荀子，战国时期赵国人，名况，是着名的思想家、文学家，时人尊称为“荀卿”。汉代着作因避汉宣帝刘洵讳，写作“孙卿”。韩非和李斯都是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，他继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物，其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。秋水、文言知识点一、通假字：泾流之大 （“泾”通“径”，直流的水波）不辩牛马 （“辩”通“辨”，分辨）二、古今异义： 顺流而东行，至于北海 古义：到达 今义：表示事情发展到某种程度或另提一件事 东面而视 古义：面向东 今义：东边
25、，表示方向 吾长见笑于大方之家 古义：修养很高、明白事理的人 今义：不吝啬、自然不拘束 于是焉河伯始旋其面目 古义：文中指面部 今义：事物本来的样子 百川灌河 古义：专指黄河 今义：泛指一切河流三、词类活用： 名词作壮语： 秋水时至 按时令 顺流而东行 向东 形容词的意动用法： 少仲尼之闻，而轻伯夷之夷 少：小看；轻：轻视四、特殊句式： 倒装句： 宾语前置 以为莫己若 我之谓也 定语后置 闻道百 被动句： 吾长见笑于大方之家 判断句： 闻道百，以为莫己若者，我之谓也 固定句式： 以为 （认为） 以天下之美为尽在己。 （认为天下的壮美景致已是全都在自己这儿了。） 非则 （不是，就） 吾非至于子之
26、门，则殆矣。 （我若不是来到您的门前，那可就糟糕了。）五、一词多义：若 望洋相若而叹曰：海神名 始 于是焉河伯始旋其面目：才 以为莫己若者：及、比的上 始吾弗信：当初，在最初的时候 闻道百，以为莫己若者：听到闻 少仲尼之闻：学识、学问 不求闻达于诸侯：有名望的、文学常识 秋水节选自庄子。 庄子又名南华经，是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所着。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。 庄子，战国时期宋国蒙人，名周，大体育孟轲同时或稍后，他继承并发展了老子的思想，是道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。庄子的思想属主观唯心主义体系，他片面夸大一切事物的相对性，在认识上走向相对主义
27、，庄子对待生活的态度是一切顺其自然，在政治上主张“无为而治”。庄子的文章，想象力奇特，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。第二册：第五单元知识点总结归纳过秦论、文言知识点一、通假字：合从缔交 （“从”通“纵”）倔起阡陌之中 （“倔”通“崛”，兴）赢粮而景从 （“景”通“影”，影子）始皇既没 （“没”通“殁”）信臣精卒陈利兵而谁何 （“何”通“呵”）二、古今异义： 流血漂橹 古义：盾牌 今义：划船工具 于是秦人拱手而取西河之外 古义：黄河 今义：泛指一般河流 九国之师 古义：军队 今义：指隶属于军或集团军的一个编制单位 以为桂林、象郡 古义：把划为 今义：认为 赢粮而景从 古义
28、：担负、背负 今义：胜或获得 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 古义：崤山以东 今义：指山东省 不爱珍器重宝肥饶之地 古义：吝惜 今义：喜欢三、词类活用： 名词活用作动词： 履至尊而制六合 登上 然陈涉瓮牖绳枢之子 瓮：以破翁作；绳：用草绳系 名词作壮语： 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意 席：像席子一样；包：像包囊一样；囊：像口袋一样 天下云集响应 云：像云那样；响：像回声那样 赢粮而景从 像影子那样 内立法度外连横而斗诸侯 内：对内；外：对外 南取汉中 向南 形容词活用： 活用作动词： 尊贤而重士 敬重、看重 且夫天下非小弱也 小：变小；弱：变弱 使动用法： 会盟而谋弱秦 使变弱 焚百家之言，以
29、愚黔首 使愚昧 动词的使动用法： 外连横而斗诸侯 使相斗 吞二周而亡诸侯 使灭亡 却匈奴七百余里 使退去 序八州而朝同列 使朝拜 伏尸百万，流血漂橹 使漂四、特殊句式： 壮语后置（介词结构后置）： 陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也 谪戍之众，非抗于九国之师也 判断句： 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。 为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 被动句： 为天下笑者，何也？ 省略句： 省宾语 南取百越之地，以为桂林、象郡 省介词“于” 威震四海 蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中 身死人手 委命下吏五、一词多义： 有蒋氏者，专其利三世矣：好处 因遗策：沿袭利 因
30、利乘便：有力的形势 因 因利乘便：趁着 信臣精卒陈利兵而谁何：锋利 因河为池：凭着从 约从离衡：通“纵”，合纵 约 约从离衡：订约 赢梁而景从：跟从 于是从散约败：盟约 秦有余力而制其弊：制服 追亡逐北：逃跑制 王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵：统帅 亡 秦无亡矢遗镞之费：丢失 增其旧制：规模 吞二周而亡诸侯：灭亡 终岁不制衣则寒：制作 河曲智叟亡以应：没有 秦孝公据崤函之固：险固的地势 秦无亡矢遗镞之费：丢失固 固国不以山溪之险：巩固 遗 路不拾遗：遗失之物 汝心之固：固执 因遗策：遗留下来的 固以怪之矣：本来 是以先帝简拔以遗陛下：给予 内立法度：规章制度 爱 宽厚而爱人：爱护度 是使山东
31、之国与陈涉度长 大：衡量 不爱珍器重宝肥饶之地：吝惜 关山度若飞：越过 平心而度之：揣度、文学常识 过秦论是“贾谊的政治过失”的史论。分上、中、下三篇，课文选自新书，是上篇。 贾谊，西汉洛阳人，政论家、文学家。鸿门宴、文言知识点一、通假字：距关，毋内诸侯 （“距”通“拒”）（“内”通“纳”）张良出，要项伯 （“要”通“邀”）愿伯具言臣之不敢倍德也 （“倍”通“背”）旦日不可不蚤自来谢项王 （“蚤”通“早”）令将军与臣有郤 （“郤”通“隙”）项王则受璧，置之坐上 （“坐”通“座”）不者，若属皆且为所虏 （“不”通“否”）皆为龙虎，成五采 （“采”通“彩”）二、古今异义： 范增说项羽曰 古义：劝说
32、、劝告 今义：说话 沛公居山东时 古义：函谷关以东地区 今义：指山东省 亡去不义 古义：离开 今义：“往” 约为婚姻 古义：结成儿女亲家 今义：结婚的事或因结婚而产生的夫妻关系 所以遣将守关者 古义：的原因 今义：表因果关系的连词 备他盗之出入与非常也 古义：意外的变故 今义：太、很 将军战河北，臣战河南 河北古义：黄河以北 今义：河北省 河南古义：黄河以南 今义：河南省 再拜献大王足下 古义：两次 今义：又一次三、词类活用： 名词活用作动词： 刑人如恐不胜 以刀割刺，即杀 籍吏民，封府库 登记 沛公军霸上 驻军 沛公欲王关中 称王 范增数目项王 用眼睛看、使眼色 名词作状语： 项伯乃夜驰之沛
33、公军 在夜间、连夜 吾得兄视之 像对待兄长那样 常以身翼蔽沛公 像鸟张开翅膀那样 头发上指 向上 间至军中 从小路 动词的使动用法： 项伯杀人，臣活之 使之活 形容词活用作动词 素善留侯张良 与交好 秋毫不敢有所近 接近、靠近四、特殊句式： 省略句： 省宾语： 为击破沛公军 欲呼张良与俱去 毋从俱死也 交戟之卫士欲止不内 则与一生彘肩 杀人不如能举 竖子不与之谋 省介词“于” 沛公军霸上 将军战河北，臣战河南 卫士扑地 置之坐上 倒装句： 宾语前置 不然，籍何以至此 客何为者 沛公安在 大王来何操 壮语后置（介词结构后置） 贪于财货 具告以事 被动句： 若属皆且为所虏 吾属今为之虏矣 判断句：
34、 此天子气也。 楚左尹项伯者，项羽季父也。 所以遣将受关者，受他盗之出入与非常也。 亚夫者，范增也。 此沛公左司马曹无伤言之。 沛公之参乘樊哙者也。 如今人方为刀俎，我为鱼肉 夺项王天下者必沛公也。五、一词多义： 旦日飨士卒，为击破沛公军：军队 相如持其壁睨柱，欲以击柱：打、砸军 军中不得驱驰：军营 击 秦王不肯击缶：敲击 足下一军敌彼二军：军队最大编制单位 因击沛公于坐：刺杀 李广军极简易：带兵 必移兵先击之：攻打 乃令张良留谢：兼道歉和告辞义 文人画士心知其意：意思 旦日不可不蚤自来谢项王：道歉 项庄拔舞剑，其意常在沛公也：意图谢 哙拜谢，起，立而饮之：道谢 意 皇上与康先生之意始能稍通：看法 多谢后世人：告诉 然不自意能先入关破秦：料想 及花之既谢：凋谢 目似瞑，意暇甚：神情 举以予人，如弃草芥：像 沛公不胜杯杓：力能担当、禁得起 弟子不必不如师：比得上 刑人如恐不胜：尽、完 沛公起如厕：到、往