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1、学习资料收集于网络,仅供参考学习资料小学生文言文练习阅读下面文言文。张苍梧是张凭之祖,尝语凭父曰: 我不如汝。 凭父未解所以,苍梧曰: 汝有佳儿。 凭时年数岁,敛手曰: 阿翁,讵宜以子戏父? 注释祖: 祖父. 尝: 曾经语: 对说。未解所以:不懂得是什么原因敛手:拱手讵宜:怎么可以。1、请写出划线字的意思。(1)我不如汝:(2)我不如汝:(3)讵宜以子戏父:2、根据本文内容,下面四种说法正确的一项是() 。A、张凭是张苍梧的儿子。B、张苍梧真的觉得自己比不上儿子。C、 张苍梧在言语中表达了对张凭的称赞D、 张凭最后的表现很没有礼貌。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - -
2、 - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页,共 9 页 - - - - - - - - - - 学习资料收集于网络,仅供参考学习资料阅读下面文言文。齐桓公好服紫,一国尽服紫。当是时也,五素不得一紫。桓公患之,谓管仲曰:“寡人好服紫,紫贵甚,一国百姓好服紫不已,寡人奈何?”管仲曰:“君欲止之, 何不试勿衣紫也?谓左右曰:吾甚恶紫之臭 (xiu 四声:气味 )。于是左右适有衣紫而进者,公必曰: 少却!吾恶紫臭。 ”其公曰:“诺 ! ”于是日,郎中莫衣紫;其明日,国中莫衣紫;三日,境内莫衣紫也。1、解释下列句中划线的字词。(1)桓公患之:(2)何不试勿衣紫也:
3、(3)谓左右曰:(4)于是左右适有衣紫而进者:2、翻译: 于是日,郎中莫衣紫。3、我们学过一个此故事所讲的道理相关的成语是,还有一篇寓言故事说的也是这个道理,这个寓言故事是 。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页,共 9 页 - - - - - - - - - - 学习资料收集于网络,仅供参考学习资料阅读下面文言文。不鞭书生王安期作东海郡守,世乱,令曰:夜不得私行。吏系得一夜行人。王问:“ 何处来? ” 云:“ 从师家受书还,不觉日晚。” 吏曰: “ 鞭乎? ” 王曰:“ 鞭挞书生以立威
4、名,恐非致治之本! ” 释之,使吏送令归家。【注释】系:抓。致:达到。1、解释下列加横线的词。(1)释之:(2)世乱:(3)云:(4)鞭乎:2、以下与“释之”的“之”用法相同的一项是() 。A、久而久之 B 、 置之不理 C 、君子何之 D 、井底之蛙3、凭借注释,用现代汉语翻译文中画线的句子。4、这则故事中,王安期是个怎样的人?他的做法说明了什么道理?精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 3 页,共 9 页 - - - - - - - - - - 学习资料收集于网络,仅供参考学习资料阅读下面文
5、言文。师旷论学晋平公 问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。 ”师旷曰:“暮何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉! ”【注释】炳烛:点烛盲臣:师旷为盲人,故自称为盲臣昧行:在黑暗中行走1、解释文中词的意思。(1)暮:(2)闻:(3)善:2、用“/ ”划分画线句子的朗读节奏。盲臣 安敢戏其君乎?3、文中师旷连用了三个比喻,意在说明:精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - -
6、 - - - - -第 4 页,共 9 页 - - - - - - - - - - 学习资料收集于网络,仅供参考学习资料阅读下面文言文。学者有四失学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易 , 或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。【注释】失:过失、缺点多:学得过多止:遇到困难停滞不前心之莫同也:心里各有不同1、解释句中划线的词。(1)或失则多,或失则寡:(2)然后能救其失也:2、用现代汉语翻译下面句子。教也者,长善而救其失者也。3、请谈谈你对教师作用的看法。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - -
7、 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 5 页,共 9 页 - - - - - - - - - - 学习资料收集于网络,仅供参考学习资料阅读下面文言文。顾荣施炙顾荣在洛阳,尝应人请。觉行炙人有欲炙之色,因辍已施焉。同坐嗤之。荣曰: “岂有终日执之而不知其味者乎?”后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右已。问其所以,乃受炙人也。【注释】应人请:赴宴炙: 烤肉辍:让出施焉:施,给;焉,兼词“于之”所以:这样做的原因1、解释下列语句中划线的词。(1)觉行炙人有欲炙之色()(2)同坐嗤之()2、将下面的句子翻译成现代汉语。(1)岂有终日执之而不知其味者乎?(2)问其所以,乃受炙人也
8、。3、读完本文,说说顾荣是个什么样的人,“行炙人”报恩的行为可以用那一句俗语来概括。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 6 页,共 9 页 - - - - - - - - - - 学习资料收集于网络,仅供参考学习资料阅读下面文言文。齐人 攫金昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市。适鬻( y)金者之所,见人操金,因攫( ju )其金而去。吏捕得之。问曰: “人皆在焉,子攫人之金何?”对曰: “取金时,不见人,徒见金。 ”【注释】清旦:清早适:往、去、到鬻:卖1、解释下列划线的词。(1)昔齐人有欲金者:
9、(2)因攫其金而去:(3)吏捕得之:(4)徒见金:2、翻译文中划线句子。人皆在焉,子攫人之金何?3、下面句子中划线的词用得好,请你说说好在哪里。因攫其金而去。4、这则寓言讽刺了社会上那类人?精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 7 页,共 9 页 - - - - - - - - - - 学习资料收集于网络,仅供参考学习资料阅读下面文言文。宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。 ”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也。不若人有其宝。 ”1、
10、解释下列句中画横线的字。(1)子罕弗受()(2)以示玉人()(3)故敢献之()(4)皆丧宝也()2、翻译下列句子。我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 8 页,共 9 页 - - - - - - - - - - 学习资料收集于网络,仅供参考学习资料3、宋人为什么要送玉给子罕?(用原文回答)。4、子罕为什么不接受玉?这表现了他怎样的品质?精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 9 页,共 9 页 - - - - - - - - - -