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2、程与方法： 了解神话故事的含义及夸父形象。了解神话故事的含义及夸父形象。 情感、态度与价值观：情感、态度与价值观： 体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志。和意志。 学习目标学习目标1、拓展思维训练、口语训练。2、了解神话故事的含义及夸父形象。学习重难点学习重难点 山海经山海经是中国先秦古籍。是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代一般认为主要记述的是古代神神话、地理、物产、巫术、宗教、话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族古史、医药、民俗、民族等方等方面的内容。全书面的内容。全书18卷。卷。五藏五藏山经山经5卷、卷、海外经海外经4卷、卷
3、、海内经海内经4卷、卷、大荒经大荒经及及大荒海内经大荒海内经5卷卷 。 山海经山海经简介简介 神话神话反映古代人们对反映古代人们对世界起源世界起源，自然自然现象及社会生活现象及社会生活的原始理解，并通过超自的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。神话都是用想象和借助想象以征服自说。神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配支配自然力，把自然力加以形然力，支配支配自然力，把自然力加以形象化象化 。资料链接资料链接 山海经山海经是中华民族最古老的奇书之一。是中华民族最古老的奇书之一。它有如下几个特点：它有如下几个特点： 山海经山海经为述图之
4、书。为述图之书。 山海经山海经保留了大量远古时期的史料。保留了大量远古时期的史料。 山海经山海经与东方夷族有关。与东方夷族有关。 山海经山海经中中山经山经和和海经海经各成一各成一体。体。海经海经又可分为两组：一组为又可分为两组：一组为海外四经海外四经与与海内四经海内四经；一组为；一组为大荒四经大荒四经与与海内海内经经。 逐走：逐走： 竞跑，赛跑。竞跑，赛跑。 入日：入日： 追赶到太阳落下的地方。追赶到太阳落下的地方。 河、渭：河、渭： 黄河和渭水。黄河和渭水。 道渴而死：道渴而死： 在半路因口渴而死。在半路因口渴而死。 邓林：邓林： 桃林。桃林。 大泽：大泽： 大湖。大湖。 词语解释词语解释
5、夸父：古传说中的人名。夸父拼命追赶夸父：古传说中的人名。夸父拼命追赶太阳。追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干太阳。追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边，竟然长等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边，竟然长成一片桃林。这篇神话反映了古代人民探索、成一片桃林。这篇神话反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。征服大自然的强烈愿望和顽强意志。整体感知整体感知夸父与日夸父与日逐走逐走，入日入日；渴，欲得饮，饮于渴，欲得饮，饮于河、渭河、渭；河、渭不足，北饮河、渭不足，北饮大泽大泽。未至，未至，道渴而死
6、道渴而死。弃其杖，化为弃其杖，化为邓林邓林。 竞跑，赛跑。竞跑，赛跑。 追赶到太阳落下的地方。追赶到太阳落下的地方。 黄河和渭水。黄河和渭水。 大湖。大湖。在半路因口渴而死。在半路因口渴而死。 桃林。桃林。 课文讲解课文讲解化为邓林化为邓林 1、这篇短文的主要内容是什么？、这篇短文的主要内容是什么？ 夸父逐日夸父逐日是我国最早的神话之一。在是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人话表现了夸父无比的英雄气概，反映了
7、古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志 。疑难解析疑难解析 1、全文仅、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？这篇神话共分几个画面来描述夸父？ 逐走，入日逐走，入日渴，渴，饮于河渭饮于河渭北饮大泽北饮大泽道渴道渴而死而死弃杖化邓林弃杖化邓林 。2、你对夸父追日的行为有什么看法？、你对夸父追日的行为有什么看法？ 夸父是一个古代神话英雄，他不向自然夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖化成一片桃令人感
8、动的是，死后，他的手杖化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神怕牺牲、造福人类的可贵精神 。山海经山海经故事，流传千古。故事，流传千古。能力拓展能力拓展精卫填海精卫填海后羿射日后羿射日夸父逐日夸父逐日女娲造人女娲造人女娲补天女娲补天刑天舞干戚刑天舞干戚 嫦娥奔月嫦娥奔月 大荒北经大荒北经：大荒之中，有山名曰成都，大荒之中，有山名曰成都，载天（戴天，极高）。有人珥（挂耳上）两黄载天（戴天，极高）。有人珥（挂耳上）两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景（日光
9、），逮之于父。夸父不量力，欲追日景（日光），逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。于此。 拓展阅读拓展阅读 唐朝柳宗元唐朝柳宗元行路难行路难诗曰：诗曰：“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。” 晋朝邓璞有诗赞曰：晋朝邓璞有诗赞曰：“神哉夸父，难以理寻。神哉夸父，难以理寻。 倾沙逐日，遁形邓林。倾沙逐日，遁形邓林。” 文学家萧兵先生在其文学家萧兵先生在其盗火英雄：夸父与盗火英雄：夸父与普罗米修斯普罗米修斯一书中称：夸父逐日是为了给人一书中称：夸父逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是类采
10、撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。，是中国的普罗米修斯。 普罗米修斯普罗米修斯夸父夸父夸父夸父为什么要苦苦去挽救黄昏呢？为什么要苦苦去挽救黄昏呢？ 那只是落日的背影。那只是落日的背影。 也不必吸尽大洋与长河，也不必吸尽大洋与长河， 那只是落日的倒影。那只是落日的倒影。 余光中余光中与其穷追苍茫的暮景，与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，埋没在紫蔼的余烬，何不回身挥杖，何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？去探千瓣之光的蕊心？壮士的前途不在昨夜，壮士的前途不在昨夜，在明晨，在明晨， 西奔是徒劳，奔回东方吧，西奔是徒
11、劳，奔回东方吧， 既然是追不上了，就撞上！既然是追不上了，就撞上！ 读山海经读山海经 精卫衔微木，将以填沧海。精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！徒设在昔心，良辰讵可待！ 陶渊明陶渊明为追求光和热而英勇献身的精神为追求光和热而英勇献身的精神 为改变现状不惜牺牲的奋斗精神为改变现状不惜牺牲的奋斗精神 为心中的坚持锲而不舍的拼搏精神为心中的坚持锲而不舍的拼搏精神 我们应该学习夸父什么样的精神？我们应该学习夸父什么样的精神？讨论讨论 夸父追日的神话，曲折地反映了远古时夸父追日的神话，曲折地反映
12、了远古时代人们向大自然竞胜的精神。代人们向大自然竞胜的精神。 晋代陶渊明在晋代陶渊明在读山海经读山海经诗中却称赞诗中却称赞说说“夸父诞宏志，乃与日竞走夸父诞宏志，乃与日竞走”。实则赞美。实则赞美为追求理想而不惜牺牲一切的大无畏精神。为追求理想而不惜牺牲一切的大无畏精神。夸父的精神值得我们学习。夸父的精神值得我们学习。课堂小结课堂小结1、解释词语。、解释词语。（1）与日逐）与日逐走走（ ）（2）河河渭不足（渭不足（ ）（3）北北饮大泽（饮大泽（ ）（4）弃）弃其其杖（杖（ ）竞跑、赛跑竞跑、赛跑 黄河黄河 向北向北 他的，指夸父的他的，指夸父的 课堂练习课堂练习2、翻译下列句子。、翻译下列句子。（1）夸父与日逐走，入日。）夸父与日逐走，入日。 （2）未至，道渴而死。）未至，道渴而死。 （3）弃其杖，化为邓林）弃其杖，化为邓林 还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。 夸父与太阳竞跑，一直追到太阳夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。落山的地方。他遗弃的手杖，化成桃林。他遗弃的手杖，化成桃林。 神话中的世界神话中的世界导入新课导入新课天威难犯，用灾难惩罚人类天威难犯，用灾难惩罚人类