《劝学》《师说》同步练习(共5页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上劝学师说同步检测 班级 姓名 得分 1.下列加点字注音正确的一组是 ( ) A.槁暴(p) 輮使之然(ru) 靛青(dng) 舆马(y) B.蛟龙(jio) 跬步(ku) 骐骥(j) 爪牙(zho) C.镂金(lu) 弩马(n) 生非异(shng) 洞穴(xu) D.跂而望(q) 锲而不舍(q) 二螯 (o) 参省乎己(xng)2.下列句中加点的词语解释正确的一项是 ( ) A.輮使之然也(弯曲) 其曲中规(合乎) 砺(磨刀石) B.假舟楫(借助、利用) 声非加疾(疾病) 劝学(勉励,鼓励) C.绝江河(渡) 驽马十驾(劣马) 生非异也(通“性”,资质、禀赋) D.金

2、石可镂(雕刻) 圣心备焉(准备) 风雨兴焉(兴起)3.选出词类活用分类正确的一项是 ( ) 吾妻之美我者 非能水也 晋军函陵 填然鼓之 树之以桑 既来之,则安之 君子博学而日参省乎已 登泰山而小天下 远人不服而不能来也 A./ B./ C./ D./4.下列选项中加点词的古今意义相同的一项是 ( ) A.君子博学而日参省乎己 B.故不积跬步,无以至千里 C.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 D.蚯无爪牙之利,筋骨之强5.找出与“蚯无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是: ( ) A.不拘于时 B.青,取之于蓝,而青于蓝 C.马之千里者,一食或尽粟一石 D.句读之不知6.下列句子中加点介词“于”

3、的意义,用法相同的一组是: ( ) 青取于蓝,而青于蓝 善假于物也 于其身也 不拘于时,学于余 师不必贤于弟子 冉有、季路见于孔子 A. B. C. D.7.下列不含通假字的一句是 ( ) A.金就砺则利 B.虽有槁暴,不复挺者 C.輮以为轮 D.君子生非异也,善假于物也 8.选出没有词类活用的一项 ( ) A.假舟楫者,非能水也,而绝江河。 B.君子博学而日参省乎己。 C.积水成渊,蛟龙生焉。 D.上食埃土,下饮黄泉。 9.下列词语中加点字读音全正确的一组是 ( ) A.郯子(tn) 六艺经传(chun) 贻(y) B.句读(du) 苌弘(chng) 老聃(dn) C.阿谀(y) 授之书(s

4、hu) 蟠(pn) D.或不焉(fu) 谄媚(chn) 嗟乎(ji)10.下列句子停顿不正确的一组是 ( ) A.师道之不传也/久矣 B.其闻道也/固先乎吾 C.夫/庸知/其年之先后生于吾乎 D.吾从而/师之11.下列句子中不含通假字的一项是 ( ) A.虽有槁暴,不复挺者 B.君子生非异也,善假于物也 C.师者,所以传道受业解惑也 D.巫医乐师百工之人,君子不齿12.与“师者,所以传道受业解惑也”句式相同的一项是 ( ) A.圣人无常师 B.余嘉其能行古道 C.道之所在,师之所在也 D.欲人之无惑也难矣13.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是 ( ) 古之学者必有师。 师者,所以

5、传道授业解惑也 今之众人,其下圣人也亦远矣。 小学而大遗,吾未见其明也 弟子不必不如师,师不必贤于弟子 年十七,好古文 A.全不相同 B.和现在的用法相同 C.全都相同 D.和现在的用法相同14.下列加点词语含义相同的一组是 ( ) A.师道之不传也久矣 六艺经传皆通习之 B.道之所存,师之所存也 圣人无常师 C.吾从而师之 乃大惊,问所从来 D.其闻道也亦先乎吾 余嘉其能行古道15.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是 ( ) A.欲人之无惑也难矣 道之所存,师之所存也 B.于其身也,则耻师焉 三人行,则必有我师 C.不拘于时,学于余 不拘于时,学于余 D.其皆出于此乎 庸知其年之先后生于

6、吾乎?16.下列各句文学常识的表述,不正确的一项是 ( ) A.韩愈,字退之,唐代河南河阳(今河南孟县)人,著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因 为昌黎(现河北省昌黎县)韩氏是望族,所以后人称韩愈为韩昌黎,后世又称他为韩文公。 B.韩愈和柳宗元一起倡导了古文运动。古文运动,实际是以复古为名的文风改革运动,主张学习先 秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。 C.韩愈的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮,因此后世尊他为唐宋八大 家(韩愈、柳宗元、范仲淹、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石)之首。 D.“说”是一种议论文的文体,可以

7、先叙后议,也可夹叙夹议。像捕蛇者说马说都属“说”一类文体。“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体,都可按“解说的道理”来理解。师说意思是解说关于“从师”的道理。阅读选段一,回答问题。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

8、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。17.对下列句中加点的词的解释错误的一项是 ( ) A.假舆马者,非利足也 利:对有利 B.不积小流,无以成江海。 无以:没有用来的(办法) C.假舟楫者,非能水也 水:游水,游泳 D.上食埃土,下饮黄泉,用心一也 一:专一18.下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是 ( ) A.君子生非异也,善假于物也 青,取之于蓝,而青于蓝 B.假舟楫者,非能水也 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 C.知明而行无过矣 积善成德,而神明自得,圣心备焉D.积土成山,风雨兴焉 积水成渊,蛟龙生焉19.下列叙述不符

9、合文意的一项是 ( ) A.在第二段中,作者用了十个比喻论证学习要逐步积累,要坚持不懈,要专心致志。 B.人们掌握知识、培养品德的过程,也是一个逐步积累、逐步发展的过程。 C.木与金石相比,说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。 D.蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证,意在说明学习必须专心致志、用心专一。阅读选段二,回答问题。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之

10、书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。 ,惑之不解,或师焉,或不焉, ,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,刚群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞, 。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!20.下列各句中加点字词与“不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是 ( ) A.且庸人尚羞之,况于将相乎 B.授之书而习其句读者 C.卒廷见相如,毕礼而归之 D.既来之,则安之21.在下列句中与例句“句读之不知,惑之不解”句式相同的句子是 ( ) A.道之所存,师之所存也 B.蚓无爪牙之利,筋骨之强

11、 C.李氏子蟠不拘于时 D.古之人不余欺也22.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(12分) 积善成德,而神明自得,圣心备焉。 蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。 师者,所以传道受业解惑也。 闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 23.课文默写。(12分) 故木受绳则直, , ,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣, ; ,不如登高之博见也。 故不积跬步, ;不积小流,无以成江海。 ,善假于物也。 孔子曰:“三人行, 。” 位卑则足羞, 。 是故无贵无贱, ,道之所存, 。 ,惑之不解,或师焉,或否焉, ,吾未见其明也。题号1234567891011答案题号121314151617181

12、92021总分答案参考答案:1.B(A项中“靛”读“din”;C项中“镂”应读作lu,“生”应读作xng;D项中“锲”应读作 qi)2.C(A项中“揉”意为:使弯曲;B项中“疾”意为:强;D项中“备”意为:具备。) 3.A4.B(A项“博学”,古义是广博地学习,广泛地学习;今义是知识、学识的渊博。C项“寄托”,古义是藏身的意思;今义是托付。D项“爪牙”,古义是爪子和牙齿;今义是坏人的帮凶。)5.C(与例句为定语后置句。A项为宾语前置,B项为状语后置,D项为固定句式。)6.D(于,介词,用在形容词后,表比较,并介绍出比较的对象;介绍动作行为发出的时间、处所时,可译为“在”“到”“从”等。介绍动作

13、行为涉及的对象,对、对于。)7.A (B项中“有”通“又”,C项中“輮”通“煣”,D项中“生”通“性”。) 8.C(A项中“水”名词动用;B项中“日”名词作状语;D项“上”“下”名词作状语。)9.D(A.传zhun B.苌chng C.蟠pn)10.D(吾从/而师之)11.D(A.有又,暴曝B.生性C.受授)12.C(判断句) 13.A 14.B 15.A16.C 17.A(“利”应该解释为“使走的快”)18.D(两个“焉”都是兼词,相当于“于此”,可译为“从这里”“在这里”。A项,介词,表示比较/介词,相当于“向”;B项,用在形容词、动词或动词短语后面,组成名词性的结构,表示“的人”、“的事物”的意思/用在由结果推出原因的句子里,表示略作停顿,并提示下面要说明的原因;C项,连词,表并列/连词,表示顺承,相当于“就”、“于是”。)19.C20.D21.A.更加B.以为羞耻C.丢弃D.不屑一提,看不起22.(1)积累善行养成高尚的道德,圣人的心境由此具备。 (2)螃蟹有六只脚和两只钳夹,除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方,(是因为)用心浮躁。23.课文默写。金就砺则利 君子博学而日参省乎己 不如须臾之所学也 吾尝跂而望矣无以成江海。 君子生非异也则必有我师 官盛则近谀 无长无少 师之所存也 句读之不知 小学而大遗专心-专注-专业

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