《《劝学》表格(共5页).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《劝学》表格(共5页).doc（5页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、精选优质文档-倾情为你奉上课 题劝学课程类型讲读课教学对象高中语文必修三主备课人闫旺宗课时安排三课时教学随感教材内容分析 学习劝学这篇课文，其目的是为了让学生进一步认识和了解儒家思想的发展，吸收我们祖国传统文化的精华。 了解并掌握常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法， 注重在阅读实践中举一反三。 为以后学习文言文打下良好的基础。三维教学目标知识与能力1掌握重点文言知识，积累文言词汇。2掌握比喻论证的方法过程与方法（1）培养学生学会借助注释和工具书阅读浅显的文言文，理解重点词句的含义以及初步的研究分析能力，做到古为今用，学以致用。（2）掌握背诵的技巧。情感态度与价值观了解学习的意义态度
2、和方法，培养谦虚好学的风气和良好的品德。激发学生学习兴趣， 调动学生学习语文的积极性，从名言名句中得到智慧的启迪。重点难点重点：1 文言实虚词的意义和用法 。2注重本文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。难点：理解比喻的含义及其内在联系。学情分析进入高中阶段要重视学生思维方法的训练尤其要重视创造性思维的培养。语文课程标准倡导合作、自主、探究的学习方式，教学过程应重视学生的实践活动， 引导学生主动地获取知识，全面提高学生的语文能力。学生通过必修一的文言知识的学习和积累，已经具备了一定的文言基础。教学策略选择与设计1诵读法；2串讲法； 3 点拨法与讨论法相结合；4探究拓展法。教学资源准
3、备教学过程教 学 内 容师 生 活 动 预 设一、导入 新课。二、作者介绍三、解题四、朗读课文五、学习第1段一、课前检查二、重点分析第2段三、分析第3、4段四、归纳本文设喻特点五、总结全文，扩展延伸第一课时从初中学过的课文为学导入 ，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。（结合注释）。 荀子（约公元前前）名况，字卿，战国末期赵国人，时人尊而号为“卿”；因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然
4、规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用， 主张治理天下既要靠“法制”， 强 又要重视教化兼用“礼”治， 调 “行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文， 标志着古代说理文的进一步成熟。 他的散文说理透彻、 语言质朴、多排比句，又善用比喻。劝学的“劝”起着统领全篇的作用。教师先写一个“劝”字，问：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉
5、”的意思。“劝”的繁体字“勤”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以劝学为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。1、对照注释，正字正音。 2、指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。根据预习，学生对不理解的字词进行质疑，其他同学答疑，教师进行点拨。指导学生反复诵读，使他们积极主动地进入教学过程中来。在串讲的基础上，找出全文的中心论点（学不可以已），理解中心论点在全文中的作用，并体会开门见山提出中心论点
6、的方法。通过第一段的学习，引导学生能够掌握议论文论点提出的方法，并举一反三，指导自己的写作实践。第二课时抽查背诵情况在串讲的基础上，找出第二段中的五个比喻句，并分析其含义和内在联系。 本段用了五个比喻，说明事物经过一定的变化可以得到提高和发展，并且能够改变原来的状态。论述学习重要性。 通过学习，让学生体会比喻论证的好处，学会运用比喻论证的方法与自己的写作中。约五分钟时间给学生按照论证过程尝试翻译和背诵。仿照第二段的分析方法，尝试以相同的方法分析第三、四段的比喻句的内在联系归纳本文的设喻有什么特点：以日常生活中常见的事情或现象作为喻体；设喻方式多样（类比、对比、正面、反面）设喻与说理结合紧密，形
7、式十分灵活劝学以“劝”字统领全文，从学习的意义、学习的作用、学习的态度和方法三个角度说明了“学不可以已”的论点。第三课时指导学生处理课文字词句中的疑难问题。一、通假字1虽有槁暴，不复挺者 有，通“又”2虽有槁暴，不复挺者 暴，通“曝”3则知明而行无过矣 知 zhi，通“智”，智慧4君子生非异也 生 xing，通“性”，资质，禀赋二、一词多义(1)绝 假舟楫者，非能水也，而绝江河 横渡 忽然抚尺一下，群响毕绝 终止 口技自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 隔断 桃花源记 以为妙绝 到了极点 口技 佛印绝类弥勒 非常 核舟记（3）假 君子生非异也，善假于物也 借助、凭借 以是人多以书假余 借 送
8、东阳马生序读书艰难 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳如果、假如核舟记 乃悟前狼假寐，盖以诱敌 不真，与“真”相对狼(5)闻 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 听到 博闻强志 见闻、知识屈原列传 不能称前时之闻 声誉、名声 伤仲永三、重点字词1于 青，取之于蓝。 （ 介词，从） 而青于蓝 （介词，比） 君子生非异也，善假于物也”（介词，对，向）2而 知明而行无过矣 （连词，表并列关系） 吾尝终日而思矣 （连词，表修饰关系） 假舆马者，非利足也，而至千里 （连词，表转折关系） 积善成德，而神明自得，圣心备焉 （连词，表顺承关系）四、词类活用1、君子博学而日参省乎己名词作状语，“日”表示动作的经常性
9、：每日2、上食埃土，下饮黄泉名词作状语，“上”和“下”表示动作行为的方向：向上，向下3、假舟楫者，非能水也名词用作动词，游水 4、木直中绳，輮以为轮动词使动用法，使弯曲 5、假舆马者，非利足也 形容词的使动用法，使快，走得快六、古今异义： 1而绝江河 （江：长江/泛指一切江河）2非蛇鳝之穴无可寄托者（寄托：寄居存身/托付、把抽象思想感情放在具体人身或事物上。）3不积跬步（步：跨两步为“步”/跨出一脚为“步”）七、学生试译难句，教师点拨指正。（1）君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的
10、作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。（）木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤
11、度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。（）假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。（） 蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的
12、比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读 qing，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句泽为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨， （却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。荀子提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。荀况对重整儒家典籍也有相当的贡献。荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为“辞赋之祖” 他的文章朴实浑厚、详尽严谨，句
13、式比较整齐，而且擅长用多样化的比喻阐明深刻道理。这一切构成了荀子文章的特色。有人曾将荀子一书概括为“学者之文”，这是十分恰当的评论。荀子的主要思想 荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。（2）强 蚓无爪牙之利，筋骨之强 强健 挽弓当挽强，用箭当用长 有力的弓 前出塞策勋十二转，赏赐百千强 有余 木兰诗 乃自强步，日三四里 qing
14、，竭力，勉强 触龙说赵太后（4）望 吾尝跛而望矣，不如登高之博见也 向远处看 日夜望将军至，岂敢反乎 盼望 鸿门宴 先达德隆望尊 名望 送东阳马生序 适冬之望日 前后月圆之时，即农历每月十五日 与妻书3者 假舟楫者，非能水也，而绝江河 （代词，组成名词性“者”字结构） 虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也（助词，表停顿，并提示下文要说的原因）五、文言句式 1介词结构后置句 青，取之于蓝，而青于蓝。第一个“于蓝”，表示动作“取”的处所。第二个“于蓝”表示比较。“于”相当于“比” 冰，水为之，而寒于水。介词结构“于水”，表示比较。“于”相当于“比”2定语后置句 蚓无爪牙之利，筋骨之强。形容词“利强”分别作“爪牙”“筋骨”的定语（）积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。作业布置认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。书面作业 ：“思考和练习”二、三、四。熟读课文。初步自析课文，思考题：（）课文的三段各是从什么角度论述的？（）课文的每组比喻包含什么意思？它们之间在意义上有什么内在联系？ 板书设计教学后记备课组长意见 年 月 日专心-专注-专业