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1、精品学习资源2,要有鲜明的论点 ,最好是标题中就显示出来3,分论点 ,论据要搭配适当 ,论据要充分支持论点 ,分论点要尽量全面 ,从各个方面支持论点谈论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，说明自己的观点、立场、态度、看法和主见的一种文体；谈论文有三要素，即论点、论 据和论证；论点的基本要求是：观点正确，仔细概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式； 论据基本要是： 真实牢靠，充分典型； 论证的基本要求是：推理必需符合规律；写谈论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然 后得出结论；它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析 各个分论点，最终得出结论；也可以先引述一
2、个故事，一段对话，或 描写一个场面， 再一层一层地从事实分析出道理， 归纳引申出一个新的结论；这种写法叫总分式，是中同学常常采纳的一种作文方式；也 可以在文章开头先提出一个人们关怀的疑问，然后一一作答， 逐层深化，这是答难式的写法； 仍要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对比，然后得出结论，这是比照式写法；谈论文是用规律、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体；这类文章或从正面提出某种见解、主见，或是驳斥别人的错误观点；欢迎下载精品学习资源畴；谈论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表看法、提出主见的文体；作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，
3、树立或否认某种主见；谈论文应当观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的规律性；一、谈论文写作三要素谈论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法；论点必需正确；论据是为说明论点服务的，既要牢靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据；论据也可以是人们公认的真理，经过实践考查的哲理；论证的方法多种多样，常用的方法有：1. 归纳法从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论；2. 推理法从一般原理动身，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论；3. 对比法对全部事实、方面进行对比，然后加以分析，得出结论；4. 驳论法先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最终阐明自己的观点；欢迎下载
4、精品学习资源1.写好字一篇内质不错的文章，字迹可憎，其分值往往不抱负； 为何？其一，字和卷面差，按评分要求要扣分，其二，试卷的“面目” 在肯定程度上掌握着阅卷者打分的心情； 美观干净的书写是文章最好的“外衣”，它对阅卷者评分印象的形成是直接有效的：第一，笔划要清晰；字迹笔划清晰，字体端正，就能给阅卷者留下好印象；相反，龙飞凤舞，一路狂草，但难以识别，就算文章写得好，也难以让人欣赏；其次，字体要适中； 字体过大， 卷面有拥挤繁乱之感， 观之不雅；字体过小，阅读起来如觉蚁行，极其费神；再次，尽量少涂改；要涂改也须标准地涂改，切忌乱涂乱画，在卷面留下醒目的墨点，造成凌乱之感；2.拟好题题目是文章的眼
5、睛，是文章传递显要信 息的重要部分； 由于它位居文章结构之首， 所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象； 谈论文拟题的基本要求是： 在精确的基础上力求醒目、舒服；详细而言，可鲜明，可形象，可简洁， 可别致，可整齐，不一而足；总之，以能激发阅卷者阅读爱好或使之 有耳目一新之感为最正确；谈论文的题目要求符合文体特点， 要求鲜明，使人见其题而知其旨； 观点鲜明的文章最受阅卷者的欢送， 由于它具有清亮感和透亮感， 能够传达出文章内容之大致， 便于阅卷者精确而快速地把握整篇文章的基本内容；3.开好头高尔基说过： “开头好像音乐里定调一样， 全曲的音调都是它赐予的， 也是作者花功夫的所在；
6、”谈论文的开头要讲究 “短、快、靓 ”；短，即要简捷，最好三两句成段，引入本论；开头短，可防止冗长之赘，而欢迎下载精品学习资源三言两语就点明文章的基本观点或谈论的话题；由于评分标准中有 “中心明确 ”的细就；开篇确定中心，有利于阅卷者按等计分，也有利于作者绽开论述， 不致显现主旨不清、 中途转换论题等作文大忌； 靓，即要出色；这也是传统文论中所说的 “凤头 ”；出色的开头，最突出的成效是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象；文章开头要出色，多用 比如、类比、排比等修辞引入论点，仍可引述名言，叙述寓言故事导 入话题；4.中间段写好首句和末句谈论文的结构是否严谨，条理是否清晰，论证是否严密，论据是否典
7、型，关键在中间段的写作；而结构、条理、论证和论据等是谈论文评分的重要细就， 因此，写作谈论文要尽量符合这些标准；常见的论述模式是：首句为小论点或承上启下的过渡词句；中间环绕小论点，运用恰当的事实、 理论论据，或针对现实生活中的某些现象，分析说理；最终结合论述 内容写一两句小结的话语； 其中首句和末句的写作最重要， 它能直接勾画文章的脉络，显示全文的论述思路；另外，文章的整体论证结构 常用正反比照式； 很多道理只要从正反两面说了， 就基本上可做到论述严密；在考场中娴熟地运用这种作文模式，可快速地绽开写作，减 少失误，节约时间；同时，它可使阅卷者能便利地依据评分标准，在 中档以上分项计分，防止不利
8、于考生的个人评分因素显现；5.典型而鲜活的论据论点是谈论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是谈论文的血肉；一个人要饱满多彩，光有灵魂和骨架， 没有血肉是不行想象的； 同样一篇谈论文只有中心论点和分欢迎下载精品学习资源的论据是指能充分反映事物本质， 具有代表性的事例与名言； 它第一要求真实，切合题旨；其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古； 有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪， 变换着角度使用，把它们当做万花油；其实，这些论据就算典型，也 不能引人注目；相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷 者在阅读时产生新奇感，成效会更好；另外，有些同学习惯用古代事
9、 例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能到达充 分说理的目的； 最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例帮助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力；6.结好尾结尾是全文内容进展的必定结果，是文章结构的重要组成 部分；现代闻名作家师陀曾说： “写文章不管长短，第一要考虑好结尾；有了结尾，如何开头，中间如何支配，便迎刃而解了；”好的结尾当如豹尾，洪亮有力，令人警醒，催人奋进；如鲁迅的论雷峰塔 的倒掉，结尾只有两个字： “活该！ ”短短两字，可谓简洁之至，力透纸背；其实，文章的结尾有时比开头仍重要；由于阅卷者看 完结尾后即开头打分， 因此， 它的好坏仍直接影响到阅卷者的评
10、分心理；李渔曾说： “篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷留恋，假设难遽别；”结尾如有此种成效，整篇文章将增色不少；谈论文结尾的写作， 要收束全文，突出中心论点；要表达全文结构的紧凑、完整，不能草 率收兵，也不能画蛇添足；语言要干脆有力、清音留响，富有启示性 和激励性；7.语言形象畅达语言项是作文评分的重要标欢迎下载精品学习资源摆出说大道理的架式， 将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来， 以求说理的充分、透彻，但成效适得其反；一个道理有一千种说法，要尽量选用形象生动的说法； 要显形象生动之效， 除了采纳比如、类比、事例等论证方法外，形象畅达乃至华美的语言必不行少.修饰谈论文的语言，留意运用比如、排比
11、、对偶和反复等修辞，使文章形 成华美流畅感；留意运用假设句、反问句或整句，使文章增强不行辩 驳之势；修饰语言之功，虽不是一朝一夕可成，但只要积久成习，自 然会有进步 .谈论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，说明自己的观点、立场、态度、看法和主见的一种文体；谈论文有三要素，即论点、论 据和论证；论点的基本要求是：观点正确，仔细概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式； 论据基本要是： 真实牢靠，充分典型； 论证的基本要求是：推理必需符合规律；写谈论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论；它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最终得出结论
12、；也可以先引述一个故事，一段对话，或欢迎下载精品学习资源的结论；这种写法叫总分式，是中同学常常采纳的一种作文方式；也 可以在文章开头先提出一个人们关怀的疑问，然后一一作答， 逐层深化，这是答难式的写法； 仍要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对比，然后得出结论，这是比照式写法；谈论文是用规律、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体； 这类文章或从正面提出某种见解、主见，或是驳斥别人的错误观点； 新闻报刊中的评论、 杂文或日常生活中的感想等， 都属于谈论文的范畴；谈论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表看法、提出主见的文体；作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定
13、其观点正确或错误，树立或否认某种主见；谈论文应当观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的规律性；一、谈论文写作三要素谈论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法；论点必需正确；论据是为说明论点服务的，既要牢靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据；论据也可以是人们公认的真理，经过实践考查的哲理；论证的方法多种多样，常用的方法有：1. 归纳法从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论；欢迎下载精品学习资源从一般原理动身，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论；3. 对比法对全部事实、方面进行对比，然后加以分析，得出结论；4. 驳论法先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最
14、终阐明自己的观点；二、谈论文的特点谈论文的结构一般有引子、 正文和结论句三部分； 一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最终依据前面的论证得出结论；三、谈论文的写法要写好谈论文，必需留意以下几点：1. 确定论点；论点通常在文章的第一段提出；2. 要有足够的论据，可以列举生活的实例；3. 论证要有严密的规律性；全部事实、缘由、理由应紧密地同结论连接起来；4. 层次要清晰；5. 态度恳切、友好，由于谈论文重在说理，以理服人；谈论文在写作手法上以谈论为主，但有时也要运用说明、表达、描写 等手法；谈论中的说明常为谈论的开展制造条件，或是谈论的补充； 谈论
15、文中的表达和描写应是为论点供应依据的因此，表达应当是概括欢迎下载精品学习资源6. 论据要充分欲证明自己的观点必需有充分的证据； 作者可以列举事实、 呈现数据、供应事例、借助常识或利用亲身经受；论文一、谈论文三要素：论点、论据、论证一论点：是作者对所论述问题的见解和主见，是谈论文的灵魂；1. 谈论文一般只有一个中心论点，有的谈论文仍环绕中心论点提出几 个分论点， 分论点是用来补充或证明中心论点的， 只要讨论这些论点的关系，就可以分出主从；2. 如何找中心论点； 论点应当是明确的判定， 是作者看法的完整陈述，在形式上应当是完整的句子；位置可分：文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间，有的就需要读者
16、概括；二论据：1. 事实论据：事实在谈论文中论据作用非常明显，分析事实，看出道欢迎下载精品学习资源2. 道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟识的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果；三论证：谈论文中的论点和论据是通过论证组织起来的；论证是运用论 据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的罗辑关系纽带；论点是解决 “需要证明什么， ”论据是解决 “用什么来证明 ”，论证是解决 “怎样证明 ”；论证方法有以下几种：1. 举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；2. 道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点
17、；3. 比照论证： 拿正反西方面的论点或论据作比照， 在比照中证明论点；4. 比如论证： 用人们熟知的事物作比如来证明论点；此外，在驳论中， 往往仍采纳 “以尔之矛，攻尔之盾 ”的批驳 方法和 “归谬法 ”；在多数谈论文中往往是综合运用的；欢迎下载精品学习资源1. 基本结构是提出问题引论枣分析问题本论枣解决问题结论；2. 可分两大类a. 纵式：逐层深化的论述结构例 1. “层层深化 ”式，先提出论点后，先从消极方面论证，然后进一步从积极方面论述，如疑心与学问 ；例 2. “起录转合 ”式：开头破题，引出论述问题；接着承接开头，阐述所论述的问题； “转”是双各个角度证明论点；最终归结，就是“合”
18、；b. 横式：并列绽开的论述结构例如：有“总论 分论 总论”式，先提出论点，而后从几个方面阐述， 最终总结归纳；欢迎下载精品学习资源有“分论 总论”式，对所要论述的总是分几个方面剖析，然后综合归纳出结论；总之，分析谈论文的结构， 先要弄明白中段落层次间的内在联系，仍要留意文章中起着承上启下作用的过渡段，过渡句以及过渡词语；浙江卷作文题：一叶、一枝、一世界；话题作文：唐诗曰一叶落而天下知秋宋诗说春色出墙来 一叶飘落而知秋 一叶勃发而见春 平常事物往往是大千世界的缩影 ,无限往往保藏在有限中 ,请以一枝一叶一世界为话题作文 .题材诗歌除外；睹一蕊而晓春将至察一叶可见春秋，观滴水可知沧海；天际一归鸿
19、，让人顿觉天已转暖；瓶中水成冰，令人感叹天下之寒； 大千世界，一花一草，就是有着这样神奇的联系；一片看似平常的沼 泽，或许正是江河的源头； 一排细不行辨的蝇头小楷，或许写就的正是一部辉煌史书； 一个看似微不足道的细节， 可能正是牵一发动全身欢迎下载精品学习资源老子曾说： “天下难事，必做于易；天下大事，必做于细； ”小处不行任凭，是由于谁也无法预知火箭发射失败是哪个小数点的错误； 细节打算成败，是由于我们都知道蝴蝶振翅足以引起龙卷风暴；一朵鲜艳玫瑰花， 可能只由于尖锐小刺误伤人手， 就让一段爱情佳话烟消云散；一个光滑似无瑕的鸡蛋，可能只由于一道小缝，就让污秽进入其中， 臭不行闻；一沙一世界，一
20、树一菩提； 这是一句舶来语，其实中国人有自己的语言：沧海一粟；内涵无限扩大，外延无限浓缩，其实有限和无限就没有什么不同；一锤可定音，一针可见血；一个细节，可定格人生永恒；那一串丢失的项链， 完全转变了玛蒂尔德的命运， 也让我们至今仍对她度过的是贪慕虚荣自食其果仍是脱胎换骨自强自尊的一生争辩不休；一个细 节，可道尽人生沧桑；那一个滴着血的馒头，完全扼杀了很多人的良知，也让我们看到了鲁迅笔下那铁屋子里先醒者的无尽悲凉；历史已经证明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大将兵权的同时，也带来宋朝重文轻武，国力孱弱，任人欺凌的沧桑数百年；一杯酒，映出一个衰落帝国的背影；历史已经证明， 60 年前的卢沟桥上的那一
21、声枪响，在完全打破和平假象的同时，也带给两国至今无法完全散尽的硝烟；一声枪响，是敲醒中华民族莫忘国耻的永恒警钟；欢迎下载精品学习资源带来的将会是两岸永久的春天故事；那即将赴台的憨态熊猫“团团聚圆”，或许带去的就是那一缕春之将至的气息；“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋； ”这正是：管中窥豹，见一斑而可知全身；宇宙纵是无垠，星球却是个个可数；太阳纵是光辉万丈，但我们能分出赤橙黄绿青蓝紫七色光；睹一蕊而晓春将至，于微小处可见精神；朝晖夕晒夜深，才入寐，忽梦有乌姓编辑挟一高考杂谈嘱余为序；问之， 乃知国考虽休，出题、教学、师生诸家仍有满腹言辞待发；乌编遂应市场之需、集众人所言，成此册；乌编乃我忘年，盛
22、情难却，余遂勉为是文：我以为，这本高考杂谈很好，好就好在一个“杂”字；诸子百家中， 最能助秦王统一天下的是吕氏杂家；中国现代文学泰斗鲁迅，最可表现其思想成就的是杂文 欢迎下载精品学习资源当然， “杂”大多在奋斗与竞争时呈现其好处，所以 “杂物”总能表现出勃勃的生命力；大自然中，植物方面，杂草的生命力总强于庄稼，庄 稼中最有活力的是五谷杂粮， 精粮水稻中最有价值的是杂交品种； 动转方面， 野生动物中最长寿的是杂食动物乌龟， 家畜中最得力的是马和驴杂交出来的骡子； 社会生活方面， 人群中最好看最聪慧的是混血儿，国家中最先进最发达的是人种最杂的新大陆上的国家，中国之所以能成为四大文明古国中唯 存留下
23、来的国家， 也是由于始终以来众多民族杂处一起不事纷争同舟共济；原先， “杂”是一种多极，一种包涵；正所谓 “千帆竞发，一日千里； 海聚百川，有容乃大 ”；只有万类霜天的世界才显得自由，只有厚德载物的气度才耐得长期，生命的活力与耐力，不正是靠“杂”才得以加强和连续的吗 .但“杂”在梳理与整治时却又往往是不好的，所以 “杂物”是需要整理与约束的；大自然生生相克，剔除纷杂落后的物种；各国家制定法律， 惩治纷杂败坏的罪行；能源与矿产，要等到提纯之后再来供人使用； 著书与立说， 要理清法规条理才能钻研传承 请想一想， 在这种时候，我们岂能杂乱无章 .所以，三国演义中说 “天下大势，分久必合，合久必分 ”
24、，我们是否也可以说 “天下万物、 杂久必纯， 纯久必杂 ”欢迎下载精品学习资源最终回到这本书上来，高考是国家选拔人才的重要手段，惟其重要， 才更要有敢于 “杂”的精神 让大家都来参加建设，集思广益，使我们国家的考试制度考试方法更加成熟更加有效， 使我们国家的优秀人才更有时机脱颖而出接受培育服务大众， 这有什么不好 .当然，“杂谈”一番之后，辽是要把出题判分的事 “纯”交给考试院阅卷组去办，由于他们可以 “集杂成纯 ”，不至于 “杂乱无比 ”趁“杂牟利 ”；是为序；X X XX 年 X 月 X 跋旦日晨兴，意犹未尽，书记梦中所思，颇得于意；忽闻老父棰门断喝： “太阳晒屁股了仍懒着不起， 快去楼下
25、杂货店买二斤杂和面儿、六两羊杂碎儿， 家里等米下锅呢； ”闻悟大惊， 流汗失色： “编辑请序， 子虚乌有；梦中作草，一钱不值；拉杂文字，难裹其腹：不知所云，何所用哉 .” 欢迎下载精品学习资源2005 年，上海某日，兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿势万千，信心然不行自胜；邻室却突然飘来动感的音乐；辨论之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌；惘然，怅然！不禁感叹：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀；细观时下之社会，不禁更增担忧；诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧；歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道；至假设淫秽暴力之魇，沆瀣一气；余固目不忍视，而不忍闻；假设无文化之熏陶，就无
26、健全之人格； 假设无健全之人格， 就胸无大志； 人而无志；其为可乎？假设举国皆然，国将不国；时下，一些名曲、 名句出于商业目的被大肆窜改，而不同艺术类别的鉴赏，引用，结合必需听从于一个崇高的主旨 美；席勒的欢快颂被贝多芬谱以音乐，广为传唱；世界名曲被作为广告歌曲，两者 同样是艺术主题的再制造， 产生的成效却截然不同； 前者是审美的升华，后者却是审美的毁灭； 而只有例如前者的事物，才能让我们在成欢迎下载精品学习资源我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰， 用传统文化来滋养； 有句话叫柔日读史，刚日读经；是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三 寸簧舌里；金戈铁马，江山万里血泪中；读史书，能养浩然正气；
27、也是指骄躁狂暴时读经以养性： 老庄之道，清净无为是非空； 菩提之心， 灵台空明尘埃无；读经书，能塑静俭德性；我国浩渺的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分；我们的成长更要呼吁人文品行的修养，古之圣贤，静以修身，俭以养 德，塑造自身的品性；正是一种特殊的人文品行；达就兼济天下，穷 就独善其身之中，多少也包含着胸怀宇内的人文关怀，而如今，在商 业化大潮的冲击下， 种种最为纯朴的， 关系人类生存的人文品行都被忽视了；最为典型的莫过于哲学的被冷落； 自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已 “一日难再晨 ”；古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止；哲学家成了世上最孤独的人；而哲学成了被忽视的财宝， “未经省察过的人生是不值得过的人生； ”倘假设我们的生命旅途，成长过程中缺乏对生存价值、 人类抱负的思索， 我们必将埋没在市场化，商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号；欢迎下载精品学习资源我们生活在时下一个信息量大， 物质财宝不断增长的时代， 更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊， 只有用美来陶冶乐趣， 用传统文化来铸造性情，用人文品行来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的 旅程，标准进展的轨迹；欢迎下载