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1、精品学习资源没有对人的懂得，就没有完善的训练听彭钢所长学术报告训练的懂得与敬重徐飞整理昨天， 在园区五中听省教科院基础训练讨论所彭钢所长的学术报告，颇有触动； 彭所长报告的题目是“训练的懂得与敬重”；现将要点摘录如下：个人收集整理 勿做商业用途一、训练懂得的意义与方法训练懂得是一种包括实践体验和价值挑选在内的训练基本熟悉和判定，在相当程度上影响和左右着我们的训练“视觉”、训练感受和训练行为；因而，在某种程度上可以说：有什么样的懂得就有什么样的训练，学会懂得就是学会训练，聪慧的懂得才有聪慧的训练；个人收集整理 勿做商业用途1. 训练懂得的重要性我们的训练懂得力如何，打算了我们的训练判定力、观赏力
2、和制造力；如何懂得训练， 打算了如何判定和评判训练实践行为，从这个意义上说训练懂得打算训练行为；如何懂得训练，打算了我们的训练趣味和训练品尝，打算了我们喜爱什么、观赏什么、勉励什么；如何懂得训练， 打算了训练的可能性和制造性，良好的训练懂得可以制造出崭新的、人性化的、丰富多彩的训练实践；个人收集整理勿做商业用途阿莫纳什维利是闻名的格鲁吉亚训练家、心理学博士、 教授，也是苏联继苏霍姆林斯基、赞科夫之后的又一位杰出的训练革新家，曾担任苏联训练科学院院士，全苏老师制造协会理事长，合作训练学派的主要代表人物；他从上个世纪60 岁月初开头进行训练试验，创办了第比利斯第一试验学校，进行无分数训练试验，并亲
3、自担任老师，教授低中年级同学；是常常与同学说静静话，深受同学喜爱的老师；个人收集整理勿做商业用途孩子们，你们好！ 第一章前夜第一个小标题就是： 儿童是我的老师我在伏案摸索怎样与我的预备班新生会面的时候，我给自己写下了下述箴言：想要明白儿童心灵的隐秘，想要揭示训练的技巧和训练科学的隐秘，先要把每一个儿童认做是自己的老师和训练者；个人收集整理勿做商业用途29 年来，我每天在琢磨这条箴言的教益当我们听到鸟儿的啼叫声时，我们当然不会说：鸟儿在喧嚷！对于儿童的喊叫声，我们也不能说： 儿童在喧嚷！ 这种儿童所特有的喊叫声，在学校里无处不有，最合适的莫过于格鲁吉亚语中的“叽叽喳喳”一词了；这个词的意义是：鸟
4、儿和儿童表示欢快和开心的一种叫声；儿童的喧嚷就是欢快和开心；个人收集整理 勿做商业用途我把对“叽叽喳喳”声的爱好，看做是我能够懂得儿童的明证；由于我喜爱“乐器的韵律”，喜爱儿童的“叽叽喳喳”声，就意味着我自己将能够成为一个接受教学和训练的人；个人收集整理勿做商业用途谁爱儿童的叽叽喳喳声， 谁就愿意从事训练工作， 而谁爱儿童的叽叽喳喳声已经爱得入迷，谁就能获得自己的职业的幸福；个人收集整理 勿做商业用途懂得：一种讨论方法的原型伽达黙尔的观点：懂得，关系到“人的世界体会与生活实践的整体”，不仅科学学问而且“生活世界”的一切体会都建立在“懂得”的基础上；人文科学和社会科学的基本要义是懂得，它具有比一
5、切现代科学方法更为普遍的“原始性”；个人收集整理勿做商业用途懂得，是人文科学和社会科学一切讨论方法的原型；欢迎下载精品学习资源2. 懂得的三个基本环节一是面对大事，打开真实而原始的状况；二是洞悉“成见” ，揭示被遮敝的问题和冲突，提出新的描述和说明； 三是形成“适用” ，建立与现实状况的联系，提出解决问题的方式；“双分制”的思维方式“双分制” 是人类的基本思维方式： 在复杂世界中以不同维度建构成对的关系， 以熟悉世界，如上下、左右、高低、前后、内外、长短、好坏、善恶、美丑等； 个人收集整理 勿做商业用途确定与否定是一种基本的“双分制”思维：我们一般把“确定”懂得为内容、关系和意义的确认和确信，
6、把否定懂得为内容、关系和意义的“破坏”、“中断”和“停止” ；个人收集整理 勿做商业用途否定：另一种方式的意义生成否定：是一种重要的人类思维方式；它不仅与确定构成一对范畴，使确定成为确定， 同时它隐含在确定中表示否定，由于确定的同时，必定在否定着什么，确认的同时，必定告知我们不能确认的意义；个人收集整理勿做商业用途更为重要的是， 否定可以从背面、反面、 侧面确认意义和价值，它并不比确定确认的意义少，甚至几乎就是意义生成的同义语；个人收集整理勿做商业用途彭所长举了梅洛庞蒂关于“注视”的观点： 恋爱中女人对男人说：你不要盯着我看！意义的侧面：我有那么好看吗？意义的反面：假如你喜爱看，你就看吧！意义
7、的背面：女人也看着男人，否就她不会知道他正看着她；仍举了一个例子主持人：文化有什么用？钱文忠：我不能说文化有什么用，但我可以说没有文化就什么也没有！一只玻璃杯子， 有用的不是玻璃，而是玻璃围出的空间，这个空间有用；这个空间什么都没有，是个空无，但它可以倒水； 文化就是一种空间， 看上去没用， 实际上有用； 这种空间就是一种胸怀； 个人收集整理勿做商业用途否定性大事的方法论意义法国闻名学者德里达要求人们明确而清醒地面对社会实践的不行能性（否定性） ，从而探寻和追究一种“不行能”的“可能” ；对我们讨论训练学具有重要的方法论意义； 个人收集整理 勿做商业用途训练学讨论可能性， 认定同学具有进展的无
8、限而多样的可能性；但训练实践中充斥着否定性和不行能， 我们需要明确而清醒地面对训练实践的否定性和不行能，从而更好地实现训练和同学进展的“可能性”；个人收集整理勿做商业用途中间剖析了三毛学数学、苏绣学作文、孟丹烧学校三个故事；故事引人深思，剖析入木三分；二、三毛学数学大事的分析三毛上中学的时候， 只有数学成果不好， 她感到数学老师的眼睛象小刀总是要向她飞来；她努力要学好数学， 使了个小技俩， 拼命背数学题的结果，一连考了六个100 分； 数学老师特别地负责和果敢， 由怀疑三毛作弊到揭露三毛，然而让三毛当着全班的面，出尽洋相，从 而导致三毛显现心理关闭症；个人收集整理勿做商业用途这件事发生后， 我
9、没有掉过一滴眼泪， 也没有告知我的父母我在学校受了这样大的欢迎下载精品学习资源精神刺激和羞辱； 我愿意这个老师打我一顿，但是她给我的却是我这一生从没有受过的屈辱； 晚上，我躺在床上拼命地流泪； 这件事的后遗症直到第三天才显现出来；那天早晨我去上学， 走到走廊看到自己的教室时，马上就昏倒了；接着， 我的心理显现了严峻的障碍，而且一天比一天严峻；到后来，早上一想到自己是要去上学，便马上昏倒失去知觉；那是一种心理疾病，患者的器官全部封闭起来，不再期望接触外面的世界，由于只有缩在自己的世界里最安 全； 个人收集整理 勿做商业用途师永刚等编著三毛私家相册 ，中信出版社出版老师不是侦探， 同学不是犯罪嫌疑
10、人；老师用不着洞如观火， 明察秋毫，在相当多的时候需要大智如愚，需要聪慧地装糊涂；老师不是警察，同学不是犯人； 老师用不着使用警察的方式，恫吓、威逼、审问、体罚等，老师既没有这样的权力，更不能把自己降低到这样的位置；老师更不是一条盯着同学错误和问题不放的穷凶极恶的猎狗！ 个人收集整理 勿做商业用途三、苏秀写作文大事的分析某市某重点高中的语文特级老师自述：在高一年级新生第一篇作文的题目是校内秋桐；批改时发觉一女生苏秀的作文从语 言文字、 布局结构、 情感表达等方面均属优秀；摸索良久， 打算其次天讲评时以此作为范文；请苏秀朗读后在同学的一片惊奇中，宣布为零分，由于作文写成了校内秋色，跑题！以这一极
11、端的方式警告同学：高考时文章可以写得差一些，但决不能显现审题偏差导致写作跑 题！ 个人收集整理 勿做商业用途老老师退休的那个夜晚，被苏秀打电话约出去喝茶；苏秀对语文老师说出了真相：我是一个农村孩子从来没有见过梧桐， 对梧桐完全没有感受， 于是就只能写成校内秋色， 而不行能写出校内秋桐； 我喜爱语文， 但从今以后我不喜爱你教的语文， 语文假如是这样的话，对我没有任何意义和价值，我宁可去学抽象的数学； 个人收集整理 勿做商业用途老老师深感震惊！苏秀说：许多年以后，考高校读了数学系，毕业成为一名数学老师，教数学教得很好，同学很喜爱我； 我常常告知我的同学，假如你为了高考而学数学，你永久也学不好数学；
12、数学大师邱成桐也说过类似的话；个人收集整理勿做商业用途在一位闻名的语文特级老师手上，把一位喜爱语文具有语文天赋的同学，“教”成了一位优秀的数学老师； 这一结果， 完全出乎我们的意料，也完全超出了训练的掌握和预期，而打算这一结果的，却是一次老师缺少深思熟虑而玩弄的小聪慧、小技俩，一次老师无意识、下意识的损害，成为使同学终身难忘的心中之痛；这莫非不值得我们深思？个人收集整理 勿做商业用途四、孟丹烧学校大事的分析法国电影 放牛班的春天 ，故事发生在 1949 年的法国乡村的一所男生寄宿学校；这里的同学大部分都是难缠的问题儿童，他们想出一切能够想出的方法，对抗老师、对抗学校、对抗训练； 新老师马修来后
13、，以组织合唱团的方式训练孩子，孩子们发生了积极的转变，学校重新生气； 影片富有深意地设计了一个同学孟丹，是一个对抗训练， 最终导致训练失败的形象，表达了老师与同学之间两极力气的严峻抗衡；个人收集整理 勿做商业用途孟丹中途转学来到学校，成为学校风气刚有好转的害群之马；他讲粗话、偷东西、 欺压同学、 收睡觉费等， 在马修老师的严格管教下稍稍有所收敛；这时，学校的 20 万法郎被盗， 在找不到作案同学的情形下，哈珊校长认定是孟丹所为，但孟丹坚决不承认； 哈珊校长叫来了警察， 将孟丹投入监狱； 后来马修老师偶然找到了钱并证明不是孟丹所干；但校长认为孟丹偷过东西，并不算冤枉；孟丹从监狱逃脱，放了一把火烧
14、了学校；个人收集整理 勿做商业用途解构一： 我们常常错误地熟悉同学， 甚至打着科学讨论的旗号孟丹转学来的理由布满了“法式幽默” ：欢迎下载精品学习资源据德贺医生介绍， 是为了从事科学试验， 孟丹在感化院学会了阅读和写字，通过了比西量表测验和杜氏、罗氏墨迹测试，诊断结果是“处于危急边缘”，离稍微智障不远，但仍不能算是精神错乱； 转学来的目的， 是讨论他对自由环境的适应才能，要观看他如何融入团体；个人收集整理勿做商业用途孟丹，可以说是野性力气的代表，是自然丛林中的“狮子王”，是靠拳头和暴力说话的黑社会老大，是他在支配环境、统治环境、制造环境，而不是相反，由他去适应环境；在学校的任何场合， 只要老师
15、不在， 他就说了算， 因而根本就不是他如何融入团体的问题，由于他就是团体的支配者、组织者，甚至于团体规章的制订者和操作者；他的冷静、忍耐和毅力也够强，他一把大火烧了学校，没有丝毫的慌乱，而是站在山坡上，“冷冷地看着，吸了一口手中的烟，嘴角带着浅笑观赏他报仇的杰作”；个人收集整理勿做商业用途解构二：以暴制暴孟丹就是这样一种 “现实”，但却被训练者甚至于讨论者错误地判定和指认为另一种“现实”；当孟丹蔑视地拒绝和强力抵抗这样的指认和训练时，训练又在错误判定的基础上挑选了错误的训练方式： 即以成人的暴力应付未成人的暴力，以校长和老师的“合法暴力”应付同学和孩子“非法的暴力”；个人收集整理勿做商业用途解
16、构三：普遍存在的训练精神暴力孟丹的确偷过东西，转学后也犯过同样的错误，并被关过禁闭； 但并不代表每一次东西都是他偷的，并不代表他会一辈子偷东西；根据哈珊校长的“强大规律”，只要他曾经偷过东西，就可以确定他这次也偷了东西；尽管事实说明是别人偷了东西，冤枉了他也不要紧，由于他总是要偷东西的，出去以后也会偷东西，所以不算冤枉；始终到今日，这样的训练精神暴力仍旧普遍存在，即以成人的“偏见”迫使同学对号入座！个人收集整理勿做商业用途以暴制暴的结果：孟丹看上去是一个粗俗、邪恶、暴力的孩子，是一个不受任何人喜爱的孩子，是秩序、文明、美好的粗暴破坏者，但这只是表面现象；其实，他只是一个被训练看错了的孩子， 被
17、训练教坏了的孩子，一个本应有无限前途却遭受人性抛弃和训练抛弃的特别可怜的孩子；他是坏训练、反训练的训练产品，是一种教条主义的简洁、粗糙、暴力训练的牺牲品；孟丹放火烧掉的是学校，烧掉的也是一种厌恶的训练；个人收集整理 勿做商业用途孟丹形象的训练否定价值：无尊严、 无自由的训练是不好的训练，是一种坏训练和反训练，是训练的“异化”甚至于“退化”；有尊严、有自由的训练是好的训练，是真正的训练， 是有品位的训练； 即使是在最残酷的坏训练和反训练的环境中，同学和老师对人的尊严和自 由的追求都会以各种方式表现出来，尽管或许会扭曲、变形和错位；个人收集整理 勿做商业用途结论是：无论环境如何、条件如何、对象如何
18、，训练应始终应以人的尊严形成尊严，以人的自由形成自由，以人的个性培育个性；个人收集整理勿做商业用途五、从训练敬重到训练尊严回应开头所提出的训练懂得问题：训练懂得从根本上是一种人的懂得，人性的懂得， 儿童的懂得， 儿童进展规律的懂得；没有对人的深化懂得，对人性的深刻把握，所谓的训练教 学规律、 原就、 技巧、 技术都呈 “悬空” 状态， 所谓的训练聪慧只能是一种小聪慧、小技巧；个人收集整理勿做商业用途我们需要达成以下训练懂得：敬重是训练的确定前提， 没有敬重就没有训练， 就没有人性化的训练， 也不行能获得训练自身的尊严和价值；在训练中， 敬重既是手段也是目的，这二者是统一的；能够敬重人的训练，教
19、会人敬重的训练，才是真正的训练；敬重什么？老师当然需要得到敬重； 老师需要在训练教学过程中获得同学的敬重和懂得，赢得同学欢迎下载精品学习资源的喜爱和喜爱，甚至是崇拜和仰慕；这不仅是教学有效的前提，也是形成老师自信与自尊， 获得更好进展的前提；个人收集整理 勿做商业用途但更重要的是老师要敬重孩子；由于他是生命，由于他是人，由于他是儿童，具有一种进展的无限可能性，更由于孩子在敬重的阳光中才能更好地成长；个人收集整理 勿做商业用途敬重孩子的老师才能赢得孩子的敬重；敬重儿童不仅仅是一种姿势1. 敬重儿童是一种训练的思维方式，即承认成人与孩子分别处于两个不同的进展阶段， 是两个完全不同的世界， 孩子有自
20、己的熟悉世界的特殊方式，有自己的话语方式和表现方式；个人收集整理勿做商业用途2. 敬重儿童是一种训练的伦理价值，不仅需要抽象而普适的爱，而且需要怀有一颗永久的儿童之心，宽容儿童、观赏儿童、发觉儿童；个人收集整理 勿做商业用途3. 敬重儿童是一种训练的实践行为，要求我们在与儿童相处的过程中，学会倾听儿童、讨论儿童、提升儿童，在向儿童学习 的过程中不断形成并建构真正的训练聪慧和技艺；个人收集整理 勿做商业用途相互敬重的师生关系和训练过程建立相互敬重的师生关系和训练过程，主动权在老师， 老师敬重同学， 同学才可能敬重老师，才可能形成相互敬重的良性循环；个人收集整理勿做商业用途老师必需具有赢得同学敬重
21、的实力，这就是学问、 才能和水平，更需要一种吸引人、影响人、造就人的人格魅力；老师成长、 进展的过程， 实际上就是一个不断重塑自己，不断调整自己的教学行为，形成训练自信心和自尊感，赢得同学敬重、敬重的过程；个人收集整理勿做商业用途训练敬重，需要有对同学进展、对训练教学工作、对老师职业的惊喜感和敬畏感；新的训练懂得：从敬重到尊严同学自然而由衷的对老师的敬重和敬重，就是对训练的敬重和敬重，就是对学校的敬重和敬重；老师在训练教学过程中， 享受到同学的敬重和敬重，是老师建立训练自信和尊严的基础， 它在相当程度上代表着训练的自信和尊严，代表着学校的自信和尊严；个人收集整理 勿做商业用途同学在有自信有尊严
22、的训练中所获得的自信和尊严，将成为他（她）健全人格的一部分， 影响他（她）终身进展和成就；而这就是训练的终极意义和价值；个人收集整理 勿做商业用途训练敬重形成和建构训练尊严；重温世界人权宣言的表述1948 年 12 月，联合国大会就通过并颁布世界人权宣言，提出“训练的目的在于充分进展人的个性并加强对人权和基本自由的敬重”；个人收集整理勿做商业用途宣言要求全部会员国广为宣扬，并且“不分国家或领土的政治位置，主要在各级学校和其他训练机构加以传播、展现、阅读和阐述”；个人收集整理勿做商业用途重温经济、社会及文化权益国际公约1966 年 12 月 16 日， 联合国大会通过 经济、 社会及文化权益国际公约，中国于 2001 年批准加入；公约共 31 条，第 13 条是关于训练的规定，指出： “本公约缔约各国承认， 人人有受训练的权益； 它们同意， 训练应勉励人的个性和尊严的充分进展，加强对人权和基本自由的敬重” ；个人收集整理勿做商业用途谨记无论是何种政治制度和训练制度的世界各国都承认：通过训练形成和培育人的尊严与自由，是训练的普遍意义和基本价值所在；欢迎下载精品学习资源欢迎下载