2022年没有对人的理解 .pdf

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1、个人收集整理仅供参考学习1 / 6 没有对人的理解，就没有完美的教育听彭钢所长学术报告教育的理解与尊重徐飞整理昨天， 在园区五中听省教科院基础教育研究所彭钢所长的学术报告，颇有触动。 彭所长报告的题目是“教育的理解与尊重”。现将要点摘录如下：个人收集整理勿做商业用途一、教育理解的意义与方法教育理解是一种包括实践体验和价值选择在内的教育基本认识和判断，在相当程度上影响和左右着我们的教育“视觉”、教育感受和教育行为。因而，在某种程度上可以说：有什么样的理解就有什么样的教育，学会理解就是学会教育，智慧的理解才有智慧的教育。个人收集整理勿做商业用途1.教育理解的重要性我们的教育理解力如何，决定了我们的

2、教育判断力、欣赏力和创造力。如何理解教育， 决定了如何判断和评价教育实践行为，从这个意义上说教育理解决定教育行为；如何理解教育，决定了我们的教育趣味和教育品味，决定了我们喜欢什么、欣赏什么、鼓励什么；如何理解教育， 决定了教育的可能性和创造性，良好的教育理解可以创造出崭新的、人性化的、丰富多彩的教育实践。个人收集整理勿做商业用途阿莫纳什维利是著名的格鲁吉亚教育家、心理学博士、 教授，也是苏联继苏霍姆林斯基、赞科夫之后的又一位杰出的教育革新家，曾担任苏联教育科学院院士，全苏教师创造协会理事长，合作教育学派的主要代表人物。他从上个世纪60 年代初开始进行教育实验，创办了第比利斯第一实验学校，进行无

3、分数教育实验，并亲自担任教师，教授低中年级学生。是经常与学生说悄悄话，深受学生喜欢的教师。个人收集整理勿做商业用途孩子们，你们好！ 第一章前夜第一个小标题就是：儿童是我的老师我在伏案思考怎样与我的预备班新生会面的时候，我给自己写下了下述箴言：想要了解儿童心灵的秘密，想要揭示教育的技巧和教育科学的秘密，先要把每一个儿童认做是自己的老师和教育者。个人收集整理勿做商业用途29 年来，我天天在琢磨这条箴言的教益当我们听到鸟儿的啼叫声时，我们当然不会说：鸟儿在喧嚷！对于儿童的喊叫声，我们也不能说： 儿童在喧嚷！ 这种儿童所特有的喊叫声，在学校里无处不有，最合适的莫过于格鲁吉亚语中的“叽叽喳喳”一词了。这

4、个词的意义是：鸟儿和儿童表示欢乐和愉快的一种叫声。儿童的喧嚷就是欢乐和愉快。个人收集整理勿做商业用途我把对“叽叽喳喳”声的爱好，看做是我能够理解儿童的明证；因为我喜欢“乐器的韵律” ，喜欢儿童的“叽叽喳喳”声，就意味着我自己将能够成为一个接受教学和教育的人。个人收集整理勿做商业用途谁爱儿童的叽叽喳喳声，谁就愿意从事教育工作，而谁爱儿童的叽叽喳喳声已经爱得入迷，谁就能获得自己的职业的幸福。个人收集整理勿做商业用途理解：一种研究方法的原型伽达黙尔的观点：理解，关系到“人的世界经验与生活实践的整体”，不仅科学知识而且“生活世界”的一切经验都建立在“理解”的基础上。人文科学和社会科学的基本要义是理解，

5、它具有比一切现代科学方法更为普遍的“原始性”。个人收集整理勿做商业用途理解，是人文科学和社会科学一切研究方法的原型。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 6 页个人收集整理仅供参考学习2 / 6 2.理解的三个基本环节一是面向事件，打开真实而原始的状况；二是洞察“成见” ，揭示被遮敝的问题和矛盾，提出新的描述和解释；三是形成“适用” ，建立与现实状况的联系，提出解决问题的方式。“双分制”的思维方式“双分制” 是人类的基本思维方式：在复杂世界中以不同维度建构成对的关系，以认识世界，如上下、左右、高低、前后、内外、长短、好坏、善恶

6、、美丑等；个人收集整理勿做商业用途肯定与否定是一种基本的“双分制”思维：我们一般把“肯定”理解为内容、关系和意义的确认和确信，把否定理解为内容、关系和意义的“破坏”、 “中断”和“停止” 。个人收集整理 勿做商业用途否定：另一种方式的意义生成否定：是一种重要的人类思维方式。它不仅与肯定构成一对范畴，使肯定成为肯定，同时它隐含在肯定中表示否定，因为肯定的同时，必然在否定着什么，确认的同时，必然告诉我们不能确认的意义；个人收集整理勿做商业用途更为重要的是，否定可以从背面、反面、侧面确认意义和价值，它并不比肯定确认的意义少，甚至几乎就是意义生成的同义语。个人收集整理勿做商业用途彭所长举了梅洛庞蒂关于

7、“凝视”的观点：恋爱中女人对男人说：你不要盯着我看！意义的侧面：我有那么好看吗？意义的反面：如果你喜欢看，你就看吧！意义的背面：女人也看着男人，否则她不会知道他正看着她。还举了一个例子主持人：文化有什么用？钱文忠：我不能说文化有什么用，但我可以说没有文化就什么也没有！一只玻璃杯子，有用的不是玻璃，而是玻璃围出的空间，这个空间有用；这个空间什么都没有，是个空无，但它可以倒水。 文化就是一种空间，看上去没用， 实际上有用。 这种空间就是一种胸怀。个人收集整理勿做商业用途否定性事件的方法论意义法国著名学者德里达要求人们明确而清醒地面对社会实践的不可能性（否定性），从而探寻和追究一种“不可能”的“可能

8、”。对我们研究教育学具有重要的方法论意义。个人收集整理 勿做商业用途教育学研究可能性，认定学生具有发展的无限而多样的可能性；但教育实践中充斥着否定性和不可能， 我们需要明确而清醒地面对教育实践的否定性和不可能，从而更好地实现教育和学生发展的“可能性”。个人收集整理勿做商业用途中间剖析了三毛学数学、苏绣学作文、孟丹烧学校三个故事。故事引人深思，剖析入木三分。二、三毛学数学事件的分析三毛上初中的时候， 只有数学成绩不好， 她感到数学老师的眼睛象小刀总是要向她飞来。她努力要学好数学，使了个小技俩， 拼命背数学题的结果，一连考了六个100 分；数学老师非常地负责和果敢，由怀疑三毛作弊到揭露三毛，然而让

9、三毛当着全班的面，出尽洋相，从而导致三毛出现心理关闭症。个人收集整理勿做商业用途这件事发生后， 我没有掉过一滴眼泪，也没有告诉我的父母我在学校受了这样大的精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共 6 页个人收集整理仅供参考学习3 / 6 精神刺激和侮辱。 我情愿这个老师打我一顿，但是她给我的却是我这一生从没有受过的屈辱。晚上，我躺在床上拼命地流泪。这件事的后遗症直到第三天才显现出来。那天早晨我去上学，走到走廊看到自己的教室时，立刻就昏倒了。接着， 我的心理出现了严重的障碍，而且一天比一天严重。到后来，早上一想到自己是要去上学，便立

10、刻昏倒失去知觉。那是一种心理疾病，患者的器官全部封闭起来，不再希望接触外面的世界，因为只有缩在自己的世界里最安全。个人收集整理勿做商业用途师永刚等编著三毛私家相册，中信出版社出版教师不是侦探，学生不是犯罪嫌疑人。教师用不着洞若观火，明察秋毫，在相当多的时候需要大智若愚，需要聪明地装糊涂；教师不是警察，学生不是犯人。教师用不着使用警察的方式，恫吓、威胁、审问、体罚等，教师既没有这样的权力，更不能把自己降低到这样的位置。教师更不是一条盯着学生错误和问题不放的穷凶极恶的猎狗！个人收集整理勿做商业用途三、苏秀写作文事件的分析某市某重点高中的语文特级教师自述：在高一年级新生第一篇作文的题目是校园秋桐。批

11、改时发现一女生苏秀的作文从语言文字、 布局结构、 情感表达等方面均属优秀；思考良久， 决定第二天讲评时以此作为范文。请苏秀朗读后在学生的一片惊讶中，宣布为零分，因为作文写成了校园秋色，跑题！以这一极端的方式告诫学生：高考时文章可以写得差一些，但决不能出现审题偏差导致写作跑题！个人收集整理勿做商业用途老教师退休的那个夜晚，被苏秀打电话约出去喝茶。苏秀对语文老师说出了真相：我是一个农村孩子从来没有见过梧桐，对梧桐完全没有感受， 于是就只能写成校园秋色，而不可能写出校园秋桐；我酷爱语文， 但从此以后我不喜欢你教的语文，语文如果是这样的话，对我没有任何意义和价值，我宁可去学抽象的数学。个人收集整理勿做

12、商业用途老教师深感震动！苏秀说：很多年以后，考大学读了数学系，毕业成为一名数学教师，教数学教得很好，学生很喜欢我。 我常常告诉我的学生，如果你为了高考而学数学，你永远也学不好数学。数学大师邱成桐也说过类似的话。个人收集整理勿做商业用途在一位著名的语文特级教师手上，把一位喜欢语文具有语文天赋的学生，“教”成了一位优秀的数学教师。这一结果， 完全出乎我们的意料，也完全超出了教育的控制和预期，而决定这一结果的，却是一次教师缺少深思熟虑而玩弄的小聪明、小技俩，一次教师无意识、下意识的伤害，成为使学生终身难忘的心中之痛。这难道不值得我们深思？个人收集整理勿做商业用途四、孟丹烧学校事件的分析法国电影 放牛

13、班的春天 ，故事发生在1949 年的法国乡村的一所男生寄宿学校。这里的学生大部分都是难缠的问题儿童，他们想出一切能够想出的办法，对抗教师、对抗学校、对抗教育。 新教师马修来后，以组织合唱团的方式教育孩子，孩子们发生了积极的转变，学校重新生机。 影片富有深意地设计了一个学生孟丹，是一个对抗教育，最终导致教育失败的形象，体现了教师与学生之间两极力量的严重抗衡。个人收集整理勿做商业用途孟丹中途转学来到学校，成为学校风气刚有好转的害群之马。他讲粗话、偷东西、欺压同学、 收睡觉费等， 在马修老师的严厉管教下稍稍有所收敛。这时，学校的20 万法郎被盗，在找不到作案学生的情况下，哈珊校长认定是孟丹所为，但孟

14、丹坚决不承认。哈珊校长叫来了警察， 将孟丹投入监狱。后来马修老师偶然找到了钱并证实不是孟丹所干。但校长认为孟丹偷过东西，并不算冤枉。孟丹从监狱逃脱，放了一把火烧了学校。个人收集整理勿做商业用途解构一： 我们常常错误地认识学生，甚至打着科学研究的旗号孟丹转学来的理由充满了“法式幽默” ：精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 6 页个人收集整理仅供参考学习4 / 6 据德贺医生介绍，是为了从事科学实验，孟丹在感化院学会了阅读和写字，通过了比西量表测验和杜氏、罗氏墨迹测试，诊断结果是“处于危险边缘”，离轻微智障不远，但还不能算是精神

15、错乱。 转学来的目的， 是研究他对自由环境的适应能力，要观察他如何融入团体。个人收集整理勿做商业用途孟丹，可以说是野性力量的代表，是自然丛林中的“狮子王”，是靠拳头和暴力说话的黑社会老大，是他在支配环境、统治环境、创造环境，而不是相反，由他去适应环境。在学校的任何场合， 只要教师不在，他就说了算， 因而根本就不是他如何融入团体的问题，因为他就是团体的支配者、组织者，甚至于团体规则的制订者和操作者。他的冷静、忍耐和毅力也够强，他一把大火烧了学校，没有丝毫的慌乱，而是站在山坡上，“冷冷地看着，吸了一口手中的烟，嘴角带着浅笑欣赏他复仇的杰作”。个人收集整理勿做商业用途解构二：以暴制暴孟丹就是这样一种

16、 “现实”， 但却被教育者甚至于研究者错误地判断和指认为另一种“现实” 。当孟丹轻蔑地拒绝和强力反抗这样的指认和教育时，教育又在错误判断的基础上选择了错误的教育方式：即以成人的暴力对付未成人的暴力，以校长和教师的“合法暴力”对付学生和孩子“非法的暴力”。个人收集整理勿做商业用途解构三：普遍存在的教育精神暴力孟丹确实偷过东西，转学后也犯过同样的错误，并被关过禁闭。 但并不代表每一次东西都是他偷的，并不代表他会一辈子偷东西。按照哈珊校长的“强大逻辑”，只要他曾经偷过东西，就可以断定他这次也偷了东西；尽管事实说明是别人偷了东西，冤枉了他也不要紧，因为他总是要偷东西的，出去以后也会偷东西，所以不算冤枉

17、。一直到今天，这样的教育精神暴力仍然普遍存在，即以成人的“偏见”迫使学生对号入座！个人收集整理勿做商业用途以暴制暴的结果：孟丹看上去是一个粗俗、邪恶、暴力的孩子，是一个不受任何人喜欢的孩子，是秩序、文明、美好的粗暴破坏者，但这只是表面现象。其实，他只是一个被教育看错了的孩子， 被教育教坏了的孩子，一个本应有无限前途却遭受人性遗弃和教育遗弃的非常可怜的孩子。他是坏教育、反教育的教育产品，是一种教条主义的简单、粗糙、暴力教育的牺牲品。孟丹放火烧掉的是学校，烧掉的也是一种可恶的教育。个人收集整理勿做商业用途孟丹形象的教育否定价值：无尊严、 无自由的教育是不好的教育，是一种坏教育和反教育，是教育的“异

18、化”甚至于“退化”。有尊严、有自由的教育是好的教育，是真正的教育，是有品位的教育。 即使是在最残酷的坏教育和反教育的环境中，学生和教师对人的尊严和自由的追求都会以各种方式表现出来，尽管也许会扭曲、变形和错位。个人收集整理勿做商业用途结论是：无论环境如何、条件如何、对象如何，教育应始终应以人的尊严形成尊严，以人的自由形成自由，以人的个性培养个性。个人收集整理勿做商业用途五、从教育尊重到教育尊严回应开头所提出的教育理解问题：教育理解从根本上是一种人的理解，人性的理解， 儿童的理解， 儿童发展规律的理解。没有对人的深入理解，对人性的深刻把握，所谓的教育教学规律、 原则、 技巧、 技术都呈 “悬空”

19、状态， 所谓的教育智慧只能是一种小聪明、小技巧。个人收集整理勿做商业用途我们需要达成以下教育理解：尊重是教育的绝对前提，没有尊重就没有教育，就没有人性化的教育，也不可能获得教育自身的尊严和价值。在教育中， 尊重既是手段也是目的，这二者是统一的。能够尊重人的教育，教会人尊重的教育，才是真正的教育。尊重什么？教师固然需要得到尊重。教师需要在教育教学过程中获得学生的尊重和理解，赢得学生精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 6 页个人收集整理仅供参考学习5 / 6 的热爱和喜欢，甚至是崇拜和敬仰。这不仅是教学有效的前提，也是形成教师自

20、信与自尊，获得更好发展的前提。个人收集整理勿做商业用途但更重要的是教师要尊重孩子。因为他是生命，因为他是人，因为他是儿童，具有一种发展的无限可能性，更因为孩子在尊重的阳光中才能更好地成长。个人收集整理勿做商业用途尊重孩子的教师才能赢得孩子的尊重。尊重儿童不仅仅是一种姿态1尊重儿童是一种教育的思维方式，即承认成人与孩子分别处于两个不同的发展阶段，是两个完全不同的世界，孩子有自己的认识世界的独特方式，有自己的话语方式和表现方式。个人收集整理勿做商业用途2尊重儿童是一种教育的伦理价值，不仅需要抽象而普适的爱，而且需要怀有一颗永远的儿童之心，宽容儿童、欣赏儿童、发现儿童。个人收集整理勿做商业用途3尊重

21、儿童是一种教育的实践行为，要求我们在与儿童相处的过程中，学会倾听儿童、研究儿童、提升儿童，在向儿童学习的过程中不断形成并建构真正的教育智慧和技艺。个人收集整理勿做商业用途互相尊重的师生关系和教育过程建立互相尊重的师生关系和教育过程，主动权在教师， 教师尊重学生， 学生才可能尊重教师，才可能形成互相尊重的良性循环；个人收集整理勿做商业用途教师必须具有赢得学生尊重的实力，这就是知识、 能力和水平，更需要一种吸引人、影响人、造就人的人格魅力；教师成长、 发展的过程， 实际上就是一个不断重塑自己，不断调整自己的教学行为，形成教育自信心和自尊感，赢得学生尊重、敬重的过程。个人收集整理勿做商业用途教育尊重

22、，需要有对学生发展、对教育教学工作、对教师职业的惊喜感和敬畏感。新的教育理解：从尊重到尊严学生自然而由衷的对教师的尊重和敬重，就是对教育的尊重和敬重，就是对学校的尊重和敬重；教师在教育教学过程中，享受到学生的尊重和敬重，是教师建立教育自信和尊严的基础，它在相当程度上代表着教育的自信和尊严，代表着学校的自信和尊严；个人收集整理勿做商业用途学生在有自信有尊严的教育中所获得的自信和尊严，将成为他 （她）健全人格的一部分，影响他（她）终身发展和成就。而这就是教育的终极意义和价值。个人收集整理勿做商业用途教育尊重形成和建构教育尊严。重温世界人权宣言的表述1948 年 12 月，联合国大会就通过并颁布世界

23、人权宣言，提出“教育的目的在于充分发展人的个性并加强对人权和基本自由的尊重”。个人收集整理勿做商业用途宣言要求所有会员国广为宣传，并且“不分国家或领土的政治地位，主要在各级学校和其他教育机构加以传播、展示、阅读和阐述”。个人收集整理勿做商业用途重温经济、社会及文化权利国际公约1966 年 12 月 16 日，联合国大会通过经济、 社会及文化权利国际公约，中国于 2001年批准加入。 公约共31 条，第 13 条是关于教育的规定，指出：“本公约缔约各国承认，人人有受教育的权利。它们同意， 教育应鼓励人的个性和尊严的充分发展，加强对人权和基本自由的尊重” 。个人收集整理勿做商业用途谨记无论是何种政治制度和教育制度的世界各国都承认：通过教育形成和培养人的尊严与自由，是教育的普遍意义和基本价值所在。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页，共 6 页个人收集整理仅供参考学习6 / 6 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页，共 6 页