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1、论语读后感1200字论语读后感1200字(一) 子曰: 学而不思则罔,思而不学则殆。 这里讲的是如何调和 学 和 思 的矛盾。作为一个理科的学生,我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思,不易发现别人的错误,也不容易有自己的思想。就像读论语,买一本书回来,刷刷几下读完,即使过目不忘,学到的也是别人的东西。思而不学,则会进展缓慢,而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法,则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过 吾常终日而思矣,不如须臾之所学也。 所以,孔子告诉他的弟子,在学习中要把握好 学 和 思 这对矛盾。 人们常挂在嘴边的话,我竟然不知出于论语。像 父母在
2、,不远游。君子坦荡荡,小人常戚戚,不在其位,不谋其政。道不同,不相为谋,任重而道远,死而后已,朽木不可雕也。三十而立 我读论语这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳: 道不行,乖桴浮于海 ,这同样是一种自由精神。打开论语去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行
3、论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。儒家思想中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。 孔子讲究孝道,孝成为中华名族的传统美德,今天的人们却在褪色,对其讲孝是非常必要的,让他们明白孝是为人之本。子曰: 父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。 事父母能竭其力; 等。即孔子说; 当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。 这里讲了什么是孝,同 事父母能竭其力 有些不同。虽然事父母能竭其力,但在社
4、会上做事,或是贪污或是抢劫,触犯法律,使父母担心、忧心,这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本,如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝。 治学方面,孔子的 学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思 。不正是一种谦虚、严谨、实事求是,锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温 故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得学而实习之不亦说乎。 同时孔子认为 好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡。好信不好学,其蔽也贼 可见学习的重要性
5、,治学是仁信的基础。 三人行,必有我师焉 、 敏而好学,不耻下问。 这是论语六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意义至大。 三人行,必有我师焉。 这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。在我们日常生活中,每天都要接触的人甚多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里,就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文,有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能
6、歌善舞 多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山,是那样地雄伟,绵延;大海是那样地壮丽无边,山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长 三人行必有我师焉 。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博 但是正是这样的 不耻下问 而造就了许多伟人。 孔子的 君子爱财,取之有道,居敬兴简,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言 ,我想对各行各业的人们都有所启发。子曰: 弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁
7、,行有余力,则以学文。 意思是指孔子说: 弟子在家就孝顺父母;出门在外,则谦恭有礼,对人如兄弟一般,谨慎而诚实可信,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习知识,。 即在家要孝敬父母,在外在团结友爱,有爱心,以贤德的人为榜样,不断激励自己,努力实践,完善自己的道德修养,这些做人的立身原则做好了以后,再学习文献知识,以开阔视野,丰富思想。 德,人之本也,本立而道生。 仁义礼智信,国人都按这一标准去做,社会会更加和谐,我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。 论语读后感1200字(二) 论语的交友观还有很多地方值得挖掘,但有一点好像没有涉及到 如何处理一个朋友
8、群的关系。即,几个人彼此都是朋友,三五成群。这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题,还包含更复杂的一对多,多对多的问题。四、孔子和他的两个学生 说了这么多论语中的交友观,由于论语主要记载的是孔子的思想,我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。单就论语来看,我却只找到两处。一处是 原壤夷俟。子曰: 幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。 以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰: 益者与? 子曰: 吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。 另一处就是上面提到过的 朋友死,无所归,曰: 于我殡 。 后者不知从何考证,前者看来只是孔子所 和 之人,并非所 同 之人。孔子有没
9、有纯乎价值认同的 知己 呢?仅看论语,似乎没有。子曰: 莫我知也夫! 子贡曰: 何为其莫如知子也? 子曰: 不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎! (宪问)退而求其次,孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢?有时,师生关系也可到达一种朋友关系。我不由自主地注意到了颜回和曾参。 从前,我之所以读一本书是因为它来到了我的手边,而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来,知道了有公共图书馆这等读书的好地方,我也懒得去翻书目卡片,只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来,通过网络,也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的,可我也往往只关注自己感兴趣的,偶尔在浏览的网页上碰到一
10、两本好书也都是大概的翻翻,很少有时间和心情静下心来看,相逢或相违全凭运气。所以,我读论语也只是因为选了中西经典选读这门课,于是从图书馆借了这本书。 人们常挂在嘴边的话,我竟然不知出于论语。像 父母在,不远游。君子坦荡荡,小人常戚戚,不在其位,不谋其政。道不同,不相为谋,任重而道远,死而后已,朽木不可雕也。三十而立 我读论语这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻止
11、他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳: 道不行,乖桴浮于海 ,这同样是一种自由精神。打开论语去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。儒家思想中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。 孔子讲究孝道,孝成为中华名族的传统美德,今天的人们却在褪色,对其讲孝是非常必要的,让他们明白孝是为人之本。子曰: 父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。 事父母能竭其力; 等。即孔子说; 当他
12、父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。 这里讲了什么是孝,同 事父母能竭其力 有些不同。虽然事父母能竭其力,但在社会上做事,或是贪污或是抢劫,触犯法律,使父母担心、忧心,这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本,如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝。 治学方面,孔子的 学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思 。不正是一种谦虚、严谨、实事求是,锲而不
13、舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温 故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得学而实习之不亦说乎。() 同时孔子认为 好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡。好信不好学,其蔽也贼 可见学习的重要性,治学是仁信的基础。 三人行,必有我师焉 、 敏而好学,不耻下问。 这是论语六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意义至大。 三人行,必有我师焉。 这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。在我们日常生活中,每天都要接触的人甚多,而每个人都
14、有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里,就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文,有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞 多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山,是那样地雄伟,绵延;大海是那样地壮丽无边,山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长 三人行必有我师焉 。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博 但是正是这样的 不耻下问 而造就了许多伟人。 第 9 页 共 9 页