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1、论语读后感1200字 论语读后感1200字 论语读后感1200字 “学而时习之，不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。”已经不记得是第多少次朗诵论语了，虽然只有简简洁单的几个字，可是每一次朗诵都会多一些感悟。 论语像是一盏灯，指引我前行。 论语中给我感受最深刻的便是那些最最经典的句子。 “吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与挚友交而不信乎，传不习乎。”这句话给我的感受颇深，尤其是“吾日三省吾身”这句，我思索了一下我自己，我是一个很少去反省我自己人，当我读完这句话时，我试着反省一下我自己，我突然想起前几日与同学发生的一场小争吵，细致想想那经过，才猛然发觉当时的自己是那么冲动，当
2、时那“义愤填膺”的气魄现在看来是那么的无耻，而争吵的理由却又是那么的可笑，一股浓浓的歉意在心中油然而生，假如在争吵前能冷静的分析一下问题的关键所在，这样的事情就不会发生;再看看身边的人，有的人逃课被抓，不但不对自己的行为感到惭愧，反而埋怨同学不帮他蒙混过关，假如他事前能反省一下自己的行为，我信任只要他是个正常人，就不会这样去做。 “岁寒，然后知松柏之后雕也。”当我读完这句时，我的心里第一个想到的就是挚友，真正的挚友会始终陪伴着你，无论你是富贵还是贫贱，都不会变更。真正的挚友会在你有困难时最终一个“凋落”，而不会像蒲公英一样，随风漂浮。而我们再交挚友时，应当细致分析一下什么人值得我们深交，而什么
3、人我们应当浅尝辄止。而我则是在交友上没什么选择，最终往往是竹篮打水一场空，谁都没交上。 我特别仰慕论语的作者孔子，他用他博大精深的思想影响了一代又一代的人。在乱世中，游走在各诸侯国之间，传播自己的思想，虽然屡屡受阻，可孔子却从没放弃，他的执着成就了他的胜利，一本薄薄的论语却有着说不完的深意。而反观一下我自己，每当我遇到困难时都会避其锋芒，另寻他径，他径不通就原路返回，很少为了一个信念而坚持下去;我小时的幻想便是当一名伟人，可那也仅仅停留在幻想，却从未去为这一志向做什么。与孔子相比我是那么的暗淡无光，为什么我不是伟人?因为我没有伟人的执著和志气。 为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，
4、可假如仅仅是勤奋，唯恐孔子就不会如此得到世人的敬重了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是虚心;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。 论语告知我们，要本着同等和理性的看法去敬重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜爱龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不行以真心待人，真诚说话，
5、真情做人的道理呢! 论语中的每一句都有深层的含义，“人不为己，天诛地灭“推动了历史的发展。 “非礼毋视，非礼毋听，非礼毋闻“的毅力和信念，是坚决的信仰和执行，而非理论的探讨。 论语是一本读不完的书，他的每一字每一句都耐人寻味，论语是一本让我们受益无穷的一本书，他教会我们许多的道理。我信任论语会让你、我、他受益无穷，让好书悦伴我们的一生。 论语读后感1200字 感悟才智人生，对于“才智”二字我印象最为深刻的要数论语了，我想任何人都会赞美于孔夫子那唯物辩证的思维方式，更赞美那两千多年前关于社会的人生精论，那富有哲理的箴言。 从小我们便接触论语，很多箴言我们都耳熟能详了，例如有关学习看法的“知之者不
6、如好之者，好之者不如乐之者。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。或是有关学习方法的“学而时习之，不亦说乎。温故而知新，可以为师矣”。 而我个人对于孔子所提倡的“仁德”也是观赏不已的。子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学之。又曰：人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?孔夫子认为做人要重视“仁德”，认为“仁德”是做人的根本，必需放在第一位，只有在仁德的基础上做学问，学礼乐才有意义，这又何尝不是呢?从小我们就接受教化，而“学会做人”始终贯穿着我们的学习。对于传统儒学而言，仁德当然也必需继承到我们现代人的生活中。 试问“仁德”的力气有多大?这我们可想而知了
7、，我们知道聪慧的无德者是最令人发汗的!他们往往利用自己的聪慧才智，去干些伤天害理有违道德的勾当!某些在人格上有残缺和扭曲的人，某些无德的伪科学家对着残疾人下狠手，在胜利率渺茫的状况下试验他们的“不良独创”。那些无仁德观念的杀手就是社会的恐怖分子。而当这些骇人听闻的事务曝光时，我们更加领悟到论语中“仁德”的重要性了。又如微软聘请中的用人条件：有德有才重用，有德无才小用，有才无德不用!他们的负责人宣称他们绝不接纳三类“高智商天才”，分别是：表里不一者，犬儒主义者，思想负面者。因为他们认为就算这些人的实力一流，也会给公司造成混乱，所以他们实行敬而远之的看法。而但丁也曾说：“道德经常能够填补人们才智的
8、缺陷，而才智却不能同样填补道德的缺陷。” 而怎样去做到“仁”呢?论语中弟子颜渊曾问“仁”，而子曰：克己复礼为仁，日克己复礼，天下归仁焉。也就是说只有克制自己，让言行符合“礼”就是仁德了，即“仁”是后天修身的克己的结果，我想这该是做人的原则了。 大才智中往往是做人的道理，所以鞭策自己去达到仁德的五项标准：恭、宽、信、敏、惠。简洁来说就是恭谨，宽厚，信实，勤敏，慈惠。总而言之，一旦我们修身养性，规范自己的举止，一旦做到了言行符合“礼”，那么我们就成“仁”了。而我个人非常认同孔子的做人原则，子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。我想这就是我们每个人都应当做到的，做个正直、光明正大的人。而当今社会中，很多
9、不正直的人却能生存，但我坚信孔子说的，这只是侥幸而已，因为按事情发展的逻辑推理，这种靠侥幸避开灾祸的人迟早还是要跌跟斗的，这就如“高官落网”一样，若要人不知，除非己莫为。 除了品质人格问题，追求仁德的另一部分便是要博学于文。要重视全面发展，如子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。 太多的才智隐藏于论语中了，而我信任随着历史文化的积淀，经典会让我们更回味无穷的! 一桌，一茗，一书，让我们共同品尝论语中的经典文化，共同感悟无穷的人生才智! 论语读后感1200字 人生是一门博大精深的学问，有着太多的才智等待着我们去吸取、领悟;思想是一片宽广无垠的大海，有着太多太浓太浓的魅力，吸引我们去畅游其中。论语
10、的“人生”尽显思想的魅力，引领我们享受心灵的漂亮旅程，体会生命的丰富元素。驰骋与睿智的思想海洋，让我们的精神变得纯净而通透。 论语是生命的学问，要落实到真是的生命中去，是具有真实感、准确感、客观感的内容真它理。不同于西方的文化，把对志向人格的向往寄予彼岸世界的上帝身上，中国文化把希望全身心的寄予在此岸的圣人身上。论语的要义就是要培育生命的强度、韧性、成圣成贤 。也就是说自论语创说之日起，其目的就是为了经世致用。论语的真谛就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐生活。 论语注意切己自反的心性涵养。主见人际关系的中正平和，追求出入自由的圣人境界。尽管在追求作圣人之功的过程中，真正胜利着
11、寥寥无几，但儒家思想影响了中华民族的油的世界观、价值观和思维方式，他的伦理思想和道德规范，特殊是其中重礼仪、宽厚待人、自强不息和主动进取等学以致用，不管在中国前贤大者、王公贵族，还是一介书生，布衣贫民的精神风貌中皆随处可见。 中国文化和论语生命力深厚强韧，曾是中华民族生命的寄予与安排所在，他是一笔珍贵的文化遗产，它不仅属于中国而且属于世界属于全人类。历史文化是我们最好的宝镜，观今鉴古，可以使我们增加坚毅的信念! 刚才我们谈到学以致用，但怎样才能学以致用呢?孔子评价季文子“三思而后行”的话值得记取。孔子说：“再，斯可矣。”这跟说：“一鼓作气”有类似的意味，朱福贵借孔子的话说：“再思就可以拉，用不
12、着三思，因为事情都是正反两方面，第一正思，其次反思，再思第三遍，就简单陷入模糊的冲突中去了，所以用不着三思，三四十婆婆妈妈的表现，还不够英勇，所以慎有时于勇是相对的。” 孔子说他一生致力于教化，就是希望把“仁”的种子种在世人的心里。今，我们毕生学习，会种怎样的种子在自己心里呢?每个人心里都有自己的答案!孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智?孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智，就是这么简洁。宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部论语治天下。可见论语在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对论语的
13、推崇与仰慕。 “三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是论语六则中给我感受最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告知我们灵敏而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有肯定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞
14、多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗汲取着丰富的养分。高山，是那样地宏伟，绵延;大海是那样地壮美无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它主动地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必需擅长从平凡的人身上吸取他们点滴之长“三人行必有我师焉”。一个几岁的小挚友当然不如四十开外的教化家;平民百姓同样没有史学家的见识广博但是正是这样的“不耻下问”而造就了很多伟人。希望我们这一代人接着发扬这一优良传统! 论语读后感1200字 读后感1200字 读后感1200字 读后感1200字 论语读后感|论语读后感1000字 呼喊读后感1200字 飘读后感1200字 飘读后感1200字 繁星读后感1200字 简爱读后感1200字 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页