《陶行知教育理论读后感.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《陶行知教育理论读后感.docx（9页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、陶行知教育理论读后感 陶行知教化理论读后感 今年暑假我仔细学习了陶行知的“创建教化”理论，相识到：陶行知的创建教化思想是其教化思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。培育学生的创新实力，可以从陶行知的教化思想与教化实践中吸取丰富的养料，为全面推动素养教化服务。我相识到：实施爱的教化，爱护和培育学生主动向上的精神，是为创新实力的形成奠定心理基础；实施生活教化，引导学生关注社会生活，是为学生打开创新思维的源泉；敬重学生主体，指导学生学会学习，是培育创新实力的学习操练；实行“六大解放”，焕发学生活力，是培育创新实力的操作要求。 一、实施爱的教化，爱护培育学生主动向上的精神。 爱的教化是教化的基
2、本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教化发扬光大。老师对学生的爱在教化中具有重要的作用。陶行知说：“小孩子的体力与心理都须要适当的养分。有了适当的养分，才能发生高度的创建力。”人在中学阶段其心理的基本须要中，情感的须要是第一位的。师爱（以及家长的爱）如同心理发展的精神乳汁，培育学生的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且特性会得到充分发展，形成主动向上的精神状态。这是创建实力形成的心理基础。 在这样的相识下，我在教学上，把爱生放在了首位。不仅学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教化的品行，更要有“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为
3、差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。 老师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的暖和，从而树起生活的信念，提高学习的主动性。 我在教化教学活动中禁绝粗话俗话，推行爱心用语，爱护学生的心灵不受损害，多给学生关照和暖和。对学习好的学生热心引导，对学习差的学生及淘气的学生也是从爱起先，进行指导帮助，不卑视、不训斥、不讽刺挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的心情，学习的主动性也就提高了。在爱的教化中，培育学生爱的情感，用爱的情感帮助学生塑造人格。如开展“我与父母通信”活动，
4、使学生们感受父母的爱，从而培育学生爱父母、爱他人的情感。情感是理智的基础，和善的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新才智的心理基础。 二、实施生活教化，引导学生关注社会生活。 传统教化的致命弱点是只教人读书。陶行知指责旧教化是“教死书、死教书、教书死”，是摧残人才。过去的教化在“应试教化”的影响下，更是强化了“三中心”（即老师中心、课堂中心、书本中心），老师用灌输的方法，要求学生死记硬背教科书上的学问，使学生远离社会生活。陶行知的“生活教化”理论是全新的教化思想，他指出：生活教化是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教化。教化的根本意义是生活的改变。教化是为了生活，离开了生活的改进，教化就失去了意
5、义。这就要求教化要从课堂和书本走出来，去关注社会生活，即关注生活重于关注书本。以生活为中心的教化，不仅使书本学问变活，而且使师生开阔视野，从社会生活中吸取综合的多方面的学问，从而获得思想和精神力气。 基于这样的相识，我把日常的教化和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本学问要联系社会实际，引导学生关切家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。这样，不仅使学生开阔了眼界，书本上的 学问活了起来，而且引发了学生的学习爱好和学习主动性。在课外，指导学生开展各种活动，如学生自编、自导、自演文艺节目，歌颂社会主义建设的宏大成就；学生们自编小报，自己写稿，自己设计版面，无趣的
6、作品中体现着学生们丰富的想象和创建。每组织一次活动，都有明确的目的、详细的要求和细心的支配。都力求收到尽可能好的实效。 同时，让学生在文明宣扬、公益劳动、社会调查及社会服务中去视察、去感受、去熬炼、去辨别，以吸取有益的思想和学问。 三、敬重学生主体，指导学生学会学习。 会学习才能创建。学习的欲望和实力，即自己主动获得学问、解决问题的实力，是创新精神和创建实力的重要基础之一。学习是人主观的精神活动，要获得学问，人必需主动地运用并协调自己的感官，发动自己的大脑，并做出主观的意志努力。可是在我们的传统教学中，学生只是学问的容器和被塑造的材料，完全处于被动的地位。老师灌输花时多，效果差，学生听、记、背
7、学得苦，求知欲没有了，创建力抑制了。这样的教学状况怎能培育学生的创新精神和实力呢？因此，在教学操作上，必需变更“老师讲，学生听”的教学模式，把学生放在主体的地位。 我认为老师学习并实践陶行知的教学思想，“老师的责任不在教，而在教学，教学生学。”“先生教的法子必需依据学生学的法子。”把学生放在主体的地位，探究“引导学生学”的方法，把教学过程变成“教学做合一”的过程。老师转变了教化观念，树立了新的教学思想，才能提高教学实力。教学当然要发挥老师主动指导的作用，但确定教学效果的主要还在于学生的学习效果，只有学生情愿学、仔细学、乐意学，才算是教学效果好。 四、焕发学生活力，是培育学生创新实力必需的操作要
8、求。 创新精神和创建实力要求人首先必需有活力，但我国的传统教化恰恰就有扼杀人的活力之弊端。学生的心理发展是与肢体的活动连在一起的，它如同活泼稚嫩的触角，敏感而脆弱，须要教化者珍爱、爱护，并给以广袤的空间和自由。但传统教化往往以“塑造灵魂”“培育人才”的急迫心情，加以不适当的干预，或限制时空自由，或束缚手脚行为，或恶语直难过灵，使其压抑、萎缩、扭曲。要培育学生的创新精神和实力，就须要在我们的文化、教化观念中，在我们的教化操作中，去检索并革除压抑、束缚学生特性的一切旧观念和旧做法。 陶行知先生曾对我国当时的旧教化进行过全面、猛烈的指责，他晚年提出的“六大解放”（解放眼睛、解放双手、解放头脑、解放嘴
9、、解放空间、解放时间）可以说是他找准了旧教化操作中的问题，从而提出教化革新的操作措施。仔细学习了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采纳的做法是：解放学生的眼睛使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；解放学生的双手使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”；解放学生的头脑使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，主动思维，学会思维；解放学生的嘴给他们说的自由，特殊是问的自由；解放学生的空间除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广袤的天地；解放学生的时间不用功课把他们的业余时间填满，给他们活动的自由，把课间非常钟和午饭后的时间还给他们。 创新教
10、化是教化观念，又是详细的教学思想，它只有化作详细的教化教学的操作方法才能够实现。但教化教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我更要仔细学习陶行知教化思想与现代教化思想，更新教化观念，坚固树立 以素养教化为核心的基础教化主流价值体系观念，提高实施素养教化的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求创建的教化理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的老师。为培育学生成为“真人”，并具有创新精神与创建实力的一代新人而努力工作。 （二）我的收获 陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主见“仁与德”的观点不约而同，两人都
11、是宏大的教化家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相像？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必定性的。 为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可假如仅仅是勤奋，唯恐孔子就不会如此得到世人的敬重了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是虚心；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。 两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞
12、见的哲学家及教化家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业学问，又具备着经营管理政治的理念，又对教化的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教化家，他的很多谋生技能的知能细微环节当然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国学问分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。 生活教化理论是是陶行知的基本教化理论，是其教化思想的核心。它也是中国现代最重要的教化思潮。什么是生活教化理论？陶行知说：“从定义上说，生活教化是给生活以教化，用生活来教化，为生活向前向上的须要而教化。从生
13、活与教化的关系上说，是生活确定教化。从效力上说，教化要通过生活才能发出力气而成为真正的教化。”说明教化要以生活为中心，是生活确定教化、教化改造生活，教化只有通过生活才能发挥作用。 陶行知教化理论读后感 陶行知教化理论读后感 陶行知教化理论读后感 陶行知教化理论读后感 陶行知教化理论读后感 陶行知教化读后感 陶行知读后感 陶行知读后感 陶行知读后感 ：陶行知读后感) 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页