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1、2022年部编版九年级下册语文第三单元:10.唐雎不辱使命不应当急于求成，应当去熟识自己的探讨对象，锲而不舍，时间会成全一切。凡事起先最难，然而更难的是何以善终。以下是我为您举荐部编版九年级下册语文第三单元:10.唐雎不辱使命。10.唐雎不辱使命【生字注音】唐睢不辱（j）使命 秦王怫（fú）然怒免冠徒跣（xin）以头抢（qing）地休祲（jìn）降于每天下缟（go）素秦王色挠（nóo）【重点字词句义】1、通假字：秦王不说（说：通悦，兴奋）故不错意也（错：通措，施行，置办）仓鹰击于殿上（仓：通苍，青色）2、古今异义词：长跪而谢之（古义：致歉 今义：感谢）
2、3、词类活用：轻寡人与（轻，形容词用作动词，意动用法，认为轻，小看）请广于君（广，形容词用作动词，使动用法，使扩充）天下缟素（名词用作动词，穿丧服）4、一词多义：徒 免冠徒跣（空，本文可以说明成光着） 徒以有先生也（仅仅，只）惠 大王加惠（恩惠）汝之不惠（聪慧）若 非若是也（像）若士必怒（假如）5、其他重点词语说明：不辱使命（辱没、辜负）易安陵（交换）其许寡人（句中用来加重语气的助词）（答应）大王加惠（赐予恩惠）故不错意也（所以）因使唐雎使于秦（于是）（派）（出访）逆寡人者（违反）非若是也（这样）虽千里不敢易（即使）岂直五一百零一里哉（莫非）（只，仅仅）秦王怫然怒（盛怒的样子）布衣之怒（平民）
3、公亦尝闻天子之怒乎（先生）（曾经）以头抢地耳：撞；罢了庸夫之怒（平凡无能的人）非士之怒（有才能有胆识的人）休祲：吉凶的征兆秦王色挠（屈服）寡人谕矣（明白，懂得）免冠徒跣（脚）6、重点语句翻译：寡人欲以五一百零一里之地易安陵，安陵君其许寡人！*我想要用方圆五一百零一里的土地交换安陵，安陵君可要答应我呀！大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易！*承蒙大王赐予恩惠，用（贵国的）大面积的土地来换（敝国）小面积的土地，很好；即使如此，但是我是从先王那里接受了封地，情愿始终守护它，不敢（随意）交换。虽然：既便如此。秦王怫然怒，谓唐雎曰：公亦闻天子之怒乎?唐雎对曰：臣未尝闻也。秦王曰：
4、天子之怒，伏尸一百零一万，流血千里。*秦王怒气冲天地对唐雎说道：你也曾听说过天子发怒的情形吗?唐雎回答道：我还没有听说过啊。秦王说道：天子发怒，可以使尸体倒下上一百零一万具，鲜血流满上千里的地方。唐雎曰：大王尝闻布衣之怒乎?秦王曰：布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。*唐雎说道：大王曾听说过平民一百零一姓发怒的情形吗?秦王说道：老一百零一姓发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚走路，把头舍命地往地上撞罢了。夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。*那韩国、魏国灭亡了，而安陵国却凭借五十里的土地存留下来，只是因为有先生啊！徒：只。安陵君因使唐雎使于秦。*安陵君于是派唐雎出访秦国。以君为长者，故
5、不错意也。*把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的办法。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?*如今我拿十倍的土地（来交换安陵），扩大他的领土，然而，安陵君违反我的看法，（这）不是小看我吗?虽千里不敢易也，岂直五一百零一里哉?*即使拿一千里土地，也不敢交换，莫非只（换）面积为五一百零一里的（土地）吗?此三子者，皆布衣之士也，情怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。*这三个人，都是一般老一百零一姓中最有胆识的人啊。（他们）心里的生气还没有迸发出来，上天就降下征兆。再加上我，将成为四个人了。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。*假如有实力有胆识的人（被逼得）肯定要发怒，（那么现
6、在立即）倒下两具尸体，五步之内淌满鲜血，天下的人将会因此而穿上丧服，今日的状况就是样。秦王色挠，长跪而谢之曰。*秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎致歉说。【理解性默写】1、课文中哪一句话表现出秦王不可一世，又分明是一个骗局?寡人欲以五一百零一里之地易安陵，安陵君其许寡人！2、安陵君是如何奇妙回答秦王的?大王加惠，以大易小，甚善，虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！3、课文是怎样写唐雎要与秦王同归于尽的呢?若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。4、文中哪一句话既是秦王无可奈何的自我解嘲，更是作者借秦王之口对唐雎所作的赞扬?寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。【课
7、文内容理解】1、如何理解句中加点字词：寡人以五一百零一里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。?*秦王说这话的目的是进行恫吓，从上文且秦灭韩亡魏一句来看，已有炫耀武力的意思，那不是不能用武力夺取，只是短暂不准备运用武力，表现秦王的骄横。2、如何理解今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与一句中轻寡人?*秦王希望你们看清形势，不要误以为我们不能用武力夺取。这句关键是一个轻字，轻什么呢?不是轻视秦王的建议，而是轻视他的军事势力。这是秦王故作反问，意思是谅你们也不敢，也是骄横的表现。3、安陵君：虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！唐雎：
8、安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五一百零一里哉?两人所表达的意思差不多，但从语气和看法上看，有如不同?*唐雎比安陵君更剧烈，更坚决。4、秦王是怎样一个人?* 骄横傲慢、贪得无厌、奸诈狡猾、色厉内荏、色厉内荏、前倨后恭5、唐雎是怎样一个人?* 从容镇静、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、酷爱祖国、不怕牺牲。6、唐雎列举专诸刺王僚等史实有什么用意?*两方面：一是对自己提出的士之怒的厉害程度加以渲染说明，二是警告秦王吸取教训，不要轻举妄动，自寻死路。7、本文最终一段描写秦王的神态的改变对刻画唐雎的形象有何作用?* 从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。8、外交辞令往往委婉含蓄，隐藏
9、着潜台词，听话者应细致揣摩，才能敏捷应付。请揣摩下列各句，说说其潜台词是什么。*（1）公亦尝闻天子之怒乎?你最好是将你们的土地奉送给我，不然的话我将发怒，那后果将不可思议。（2）与臣而将四矣。我将效法他们三人，与你同归于尽。9、用自己的话简要回答：唐雎是怎样让秦王理屈词穷的?从中可以看出唐雎是个怎样的人?（3分）*首先，唐雎针锋相对，寸步不让，用布衣之怒来对抗秦王的天子之怒。其次，唐雎列举了三个布衣之士的例子来反对秦王，并表示要效法这些有胆识的勇士，不畏强暴，刺杀秦王。最终，唐雎挺剑而起，以死相拼，杀身成仁，挫败秦王。（答出要点及过程，意近即可）唐雎是一个有勇有谋、不畏强暴、敢于献身的人。10
10、、唐雎出访秦国的缘由是什么?秦王以大易小而安陵君为什么不答应?*是因为秦王提出以大易小，妄图吞并安陵君的土地。安陵君不答应，秦王不兴奋，所以安陵君派他出访秦国。11、秦王最终是长跪而谢之，说明白什么?这是从什么角度来表现唐雎的?*说明秦王胆怯了。从侧面表现了唐雎不畏强暴的精神。12、你认为秦王要求易地有怎样的专心?*秦王要求易地确定是包藏祸心的，所以安陵君和唐雎君臣坚决不答应。详细答案依学生见解，不求统一。13、文末说秦王色挠，长跪而谢，并且请唐雎坐，秦王真的屈服了吗?为什么?*这是秦王的权宜之计，表现出他的奸诈狡猾。他请雎坐，是坐下来谈，不是放弃吞并年级下册语文第三单九年级下册语文第三单元学
11、问：9.鱼我所欲也人生如同一本书，愚蠢者草草翻过，聪慧人细细阅读。为何如此 . 因为他们只能读它一次。以下是我为您举荐九年级下册语文第三单元学问：9.鱼我所欲也。9.鱼我所欲也一、文学常识孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。思想家、教化家。本文选自孟子告子上。告子上的主要内容是阐明性善说 即人性里天生就有向善的种子，所谓恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；尊敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。这种善的天性，就是人的本心。二、朗读节奏1.二者/不行得兼，舍生/而取义者也。2.所恶/有甚于死者，故/患有所不辟也。3.如使/人之所欲/莫甚于生，则/凡可以得生者/何不用也。使/人之所恶/莫甚于死者，
12、则/凡可以辟患者/何不为也?4.由是则生/而有不用也；由是则可以辟患/而有不为也。5.非独贤者/有是心也，人皆有之，贤者/能勿丧耳。6.万钟/则不辩礼义/而受之，万钟/于我何加焉！7.乡为身死/而不受，今为宫室之美/为之8.是/亦不行以已乎?此之谓/失其本心。三、内容理解1.中心论点：人应当杀身成仁（生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不行得兼，舍生而取义者也。）2.内容结构（1）第一段：人应当杀身成仁论证过程：先通过鱼和熊掌来设喻引出中心论点要杀身成仁。接着从正、反两方面进行对比论证证明义比生命更重要。然后得出结论所欲有甚至于生者，所恶有甚于死者。最终进一步论证，人人都有向善之心。论证方法：
13、比方论证、对比论证（2）其次段 人应保有本心，不要见利忘义。论证过程：先从正面举贫者不食嗟来之食的实例，证明保有本心才能做到杀身成仁。其次从反面举贪求万钟的例子，论证丢失本心会见利忘义。最终通过反问，强调人应当保有本心。论证方法：举例论证、对比论证反例所用修辞和论证方法，所起作用?排比：强有力的批判了这种丢失本心、见利忘义的行为。对比论证：突出强调了人应保有本心，不能见利忘义，要杀身成仁的论点，显明有力。四、重点问题1.文章开端没有干脆进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么?以生活常理为喻，生动形象，通俗易懂；引出中心论点； 吸引读者的阅读爱好； 暗含着大义比生命重
14、要的观点。2.文中出现的成语：杀身成仁、嗟来之食，由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的话：富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈。3.孟子提倡的杀身成仁和孔子提倡的舍身成仁，一起成为中华民族的最高道德准则，激励着历代仁人志士，慷慨赴难，为国捐躯。4.课文中运用了很多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。第句意思相反，第句意思相近。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气概恢弘。5.结合本文及孟子二章谈谈孟
15、子散文的语言特色。（1）明白晓畅，通俗易懂，很少运用生僻词汇。（2）大量运用排偶句。这样使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气概。（3）擅长比方，这些比方大多是依据生活常理设计的。这种取义浅近的比方，既使他所讲的道理易于为人接受，又使文章富有文学趣味。6.补充道理和事实论据（1）道理论据 富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈，此之谓大丈夫。 （孟子） 生命诚珍贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。（匈牙利 裴多菲） 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥） 砍头没关系，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。（夏明翰）（2）事实论据（刘胡兰、董存瑞、邱少云）南宋文天祥抗元，失败被捕后，面对元朝威
16、逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，体现了杀身成仁的名贵品质。清末，戊戌变法失败后，谭嗣同留下我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的名句，泰然赴死，体现了杀身成仁的名贵品质 。朱自清宁死不吃美国的救济粮闻一多面对国民党的白色恐怖，发表最终一次演讲7.孟子提倡的 杀身成仁曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教化则强调我们中小学生要珍爱生命，最近教化部新修改的中学生日常行为规范就删掉了见义勇为，敢于斗争的字样，对于这些，你是怎样看待的?人的生命是珍贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还更要斗智，尽量避开对
17、自己的损害，对生命的威协。8.本文主要阐述了杀身成仁的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个义字?义：道义、大义。言行合乎道德规范，能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气，与本文的义不同。五、理解性默写1.哪句话体现了全文的大意：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不行得兼，舍生而取义者也。2.孟子认为能做到杀身成仁的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者3.在孟子看来，什么状况下，即使遇到祸害也会自告奋勇的?所恶有甚于死者，故患有所不辟也。4.体现性本善思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。5.非独贤者有是
18、心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。中的是心是指所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。6.孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之（为宫室之美而受之为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之）。7.不辩礼仪接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?8.文中与嗟来之食的意思相一样的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页