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1、2022年瓦尔登湖读书笔记及收获 瓦尔登湖是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。大至四季交替造成的景色改变，小到两只蚂蚁的争斗。下面是我整理的关于瓦尔登湖读书笔记及收获，欢迎阅读! 瓦尔登湖读书笔记及收获1 当我读完瓦尔登湖这篇文章时，我的心如同大海般不能安静。这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的方法来使自己获得更高的权利和的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智者，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗憧憬自
2、然的心，安静地踏上了这段心灵的路途。而在这个被称为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中! “我宠爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个早晨，我像平常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，深思默想。”他静静地卸载城市的喧嚣，专心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思索人生，让我的心如净水般清澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活可以是这样的，他的一生是如此的简洁而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是只有些许吧。 梭罗短暂的
3、一生中，他试图激励人们要简化生活，将时间腾出来深化生命，品尝人生。他通过自己的生活阅历，告知世人不要被繁纷困难的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么多的焦虑来扰乱内心的安静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们醒悟时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。 他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这或许就是一个人的价值，只是孤独，安静，没有任何的矫揉造作。 作者在瓦尔登湖畔追求孤独，事实上也是在追求深刻，他想在孤独的心境
4、中对人生进行思索和探究。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。 去拜读这本心灵的教科书吧!它会让你不虚此行。 瓦尔登湖读书笔记及收获2 瓦尔登湖不太好读的缘由，我觉得李继宏在翻译这本书时，写的序中的说明很好。首先是梭罗大量的引用古代希腊，罗马。印度和中国的典籍，缺少足够的古典学学问的读者很难领会，其次是书中出现了很多植物和动物，假如没有肯定的博物学基础，那么联想出的画面肯定是不够完整的。最终就是作者许多的假设和推断都是建立在超验主义的基础之上，假如没有读过其他相关作品，读这个就很难从超验主义的层面上去理解作者要表达的意图。 另外我觉得读
5、这个之前也应当对于当时美国的文化，个人主义，还有梭罗的生活有肯定的了解。假如没有这些基础，我信任只要我们能用我们最集中的精力，平复心情直至内心坦坦荡荡，以一种心无杂念，心如止水的沉静去阅读去思索，也能感受到作者质朴的语言，漂亮的自然美景，以及融在文字之中的人生哲学。 梭罗的这种生活好像跟陶渊明“采菊东篱下。悠闲见南山”的生活有几分相像。但梭罗和陶渊明是完全不同的“梭罗到瓦尔登湖去，并非想去做永久返归自然的隐士，而仅是他崇尚人的完整性的表现之一”。 当代散文家赵丰在想象梭罗中精彩的道出了二人的区分，他这样的写道：“他真的想做隐士吗?为何不到人烟罕至的更遥远的森林去?我的答案是梭罗是一个思想家，而
6、非陶渊明般的隐士。陶渊明构建了桃花源，是想自得其乐，而梭罗呢?他却是通过独居来解析人类的心灵。他的清静和陶渊明的清静有着本质的区分。”是的，这两份悠闲或安静是不一样的。而梭罗更叫我着迷。回来自然，回到自然中去，做一个自然中的人，一个自然的人，去感悟自然的妙处，领会自然的真谛，这是他一生的追求。他窥到了自然的堂奥，似乎在笑，笑我们芸芸众生。 梭罗致力于把日常生活的每时每刻变成艺术性的，一种审美的生活，它依靠的是自己：自己耕作，自己收获，感受四季的改变，为春天的到来而欢欣，他倾听，他真正体验着自己，把美学贯彻到他的生活，他的写作中，他说：“片刻的美妙阅历比一座月亮一般高的纪念碑还要值得记忆”。他是
7、从审美体验中获得真理和伦理。 瓦尔登湖读书笔记及收获3 反反复复地读着梭罗的瓦尔登湖，真的很感动。他的文字是朴实的，但他的思维是独特的。我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上“老人”，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和才智的感觉。他与孤独为伴，但并不消沉。他那么热情地爱着自然，用孩子般的想象遨游并描绘着自然。他主动地探究着人与自然的关系，坚决地维护着自然的古典生态。他信任：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热忱地讴歌着心中的女神瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢? 关于梭罗，我是很冲突的。我在认定他有着老者的平和睿智
8、的同时，脑中又时时会出现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自闲逛湖边或徜徉林中，没有惊惶，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充溢着喜悦，好像他也参加了创建，他也可以随之生长起来。那份自由自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不愿凌驾于万物之上的，他只想做自然恒久的孩子。 是啊，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新颖叽叽喳喳叫嚣个不停的孩子。我经常惊诧于他的那份新奇与安静。他静静地端详着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他静静地思索，思索着人类宏大的创建力，也思索他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗宁静而纯粹的心灵，以一颗名贵而才智的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期
9、便预见到了一两百年后的今日的现状。他关怀着人类，又蔑视着人类。他担忧一切美妙的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。 以前，我始终以为我可以如梭罗般的生活。我甚至也在尝试着那样做，只惋惜我生活在一个说不上繁华却也绝非孤独的小城。我无法弄到一块属于我的地，当然更不行能有一方真正的山水，除了把高楼的阳台安置满各种绿色植物。尽管我生活素淡，在简洁中体会着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依旧可以令我焦头烂额;我喜爱山野，却不肯定能够真正归隐身田园。 梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。因为爱之深切，所以不容许破坏;而生活在文明社会里的我们，无非是
10、想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了。所以梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的宏大。 瓦尔登湖读书笔记及收获4 梭罗的瓦尔登湖以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济试验的始末，留给我无尽的想象与艳羡。 在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简洁，很从容，不必为了那物质财宝而丢失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在瓦尔登湖中以瓦尔登湖为中心，辐射到四周众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细微环节。最终作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧
11、。”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人艳羡。 梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其四周地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广袤的天地。他谈“瓦尔登湖四周的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。他认为，从一种特别的意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在瓦尔登湖中，很多段落值得一品再品，让人沉醉。他在描写“倍克田庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么漂亮的地方，多么的令人神往。 在整部瓦尔登湖中，自然始终是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在
12、广袤的天地中像农夫一样耕种、收获，他很兴奋，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中，他也不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本的才智就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂移不定。物质的丰裕，精神的贫困。我们的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。听听梭罗的忠告：多余的财宝只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。 “这是一本清爽、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。”让我们追随着梭罗的踪迹，抛弃那物质所带来的
13、郁闷苦恼，感受那安静美，倾听大师的哲音。 瓦尔登湖读书笔记及收获5 瓦尔登湖是梭罗的一部描绘自己在瓦尔登湖畔生活的散文集，中间夹杂着他的很多思索，这本书在美国人的心目中是构成美国精神的重要著作。这本书我最推崇的是关于自我的觉醒，去思索找寻人生的意义，而不要再追求物质丰足的道路中迷失了自我。 我同时也不是很喜爱这本书，可能我是自身的品尝问题。 第一，我不认同梭罗的自然主义，我认为自然不行爱，自然不漂亮。自然就是自然，漂亮与可爱只是你自身的感受，你在城市里待久了你看乡村风清月皎;我在乡村待久了，我觉得城市的高楼大厦壮美雄奇。高楼大厦，人山人海何尝不是自然的一部分。 其次，我觉得他的生活试验很不严谨
14、。他可以说出不须要买盐的那一刻，我就跳过了这一章。还有一个事实是，他不会写他常常回家拿吃的，他的母亲也常常去给他点心，更不提他老去爱默生家蹭饭，所以他的生活试验不是一个封闭体系，不足为信。不过生活试验的正确与否不重要，重要的是人们对于结论很推崇，即物质的多少不能确定人的华蜜与否，这个结论我是确定的，推论之物质的丰腴也能使人很好的思索不是么，非要整的惨兮兮? 第三，我感觉他行文中有股子酸腐味，就是众人独醉我独醒的调调。我不是这么觉得的，我觉得劳动人民不是愚昧麻木的，是活色生香，自小我就喜爱听家里的女人长辈们在晚饭后家长里短，我觉得很有意思，可能在梭罗的眼里这些人是再想想这个国家的妇女吧，她们成天
15、忙着给梳妆台的椅子编织坐垫，对自身的命运完全没有丝毫的爱好!仿佛她们能够在奢侈时间中永生。她们在我眼里都是熠熠生辉，充溢生活的气息。人类须要梭罗思索生命的意义，也须要辛苦的芸芸众生创建物质支持梭罗。 以上全部论点都加上了我觉得，因为这是我自己的拙见。一个人或者一种思想受追捧或者须要被美化，许多时候是因为这个时代须要他，我只想说梭罗鼓舞我们找寻自我，确定不希望我们盲信某种思想，望都要在批判中找到自己的思想与生活，因此我觉得人的华蜜就是在思索中找到自己路并不断前行，拥抱世界，拥抱文明。 瓦尔登湖读书笔记及收获第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页