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1、2022年瓦尔登湖读书笔记瓦尔登湖读书笔记细细品尝一本名著后，大家心中肯定有不少感悟，现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。千万不能认为读书笔记随意应付就可以，以下是我细心整理的瓦尔登湖读书笔记，希望对大家有所帮助。瓦尔登湖读书笔记1瓦尔登湖，简直就是每一个人都存在的那些回来尘土的情感寄予。人世太短，不足以将世界猜透，为什么有人的进程如此缓慢。也许就是每一天的每一个时辰，都被生活琐事给消磨了。读这本书最好的方式莫过于赶在晨曦或者黄昏，细听着早起的风摩挲着每一片尚在沉睡的树叶，仰视着归途的鸟儿停在电线上歇脚。可以看着一片片稻田，有不相识的狗从身旁经过。只有如此，才能体会瓦尔登湖的宁静与深蓝。从城市
2、到村庄，从喧嚣到安静。不仅仅是身心的沉淀，更是洗尽内心尘埃的好方法。尽管不能看着豆子一每天的成长，但也可以趁着热风，嗅着土地专有的生命气息。晨光兴起，便是起先。日色帷幕落下，便是结束。一天绝不是只有二十四小时的束缚。世界也不仅仅只有三个维度，瓦尔登湖的时间慢的太多。正如书中所说，最佳的住处，要有一条铁路。在我的老家大门所对的山上就有一条铁路。没人会特意地去关切那座山，但每天有多数的人从它内心经过。形形色色的人，光鲜亮丽，穷困潦倒，都躲在一个被包装好的铁盒子里从这路过。或许只要一分钟，里面的人却一窍不通。这时候才会体会，从大的方面来说，没有人，没有生物更高一筹。哈利梵萨说：“居无鸟，如同食无味。
3、”想要有鸟，就必需要有山林，但是一旦有了山林，就不肯定只有鸟儿了。享受着鸟儿的高歌，也得体会着夜晚多数虫子的大合唱。总而言之，我们得记得太阳照射在草地，和照射在山林并没有什么差别。与其胆小甚微，不如肆意妄为。人活着都将变得一模一样，与其变成父亲母亲，邻居他人的模样，不如有自己想变成的模样。我不知道梭罗最终是否看明白了这个世界，可他比绝大多数人都要欢乐。或许我们一生追求，到头来的发觉尽然是我们生命的存在就是一种耻辱，临死的时候唯恐也没那么胆怯吧。瓦尔登湖读书笔记21845年3月底，我借来一把斧子，来到瓦尔登湖边的森林，想在最近的地方给自己造一座房子。由于我干活不急不忙，只是尽力去做，因此，4月中
4、旬，我的屋架已经做好，可以竖起来了。到五月初，在挚友的帮助下，我把屋框立了起来。7月4日，木板刚铺好，屋顶刚架上，我就搬了进去。秋天锄好地，趁着不必生火取暖，我把烟囱造好了，在此期间，我总是一大早到户外的地上烧菜做饭。就这样，在入冬之前，我给自己造了一座密不透风，钉上木板，涂上灰泥的房子，屋子长15英尺，宽10英尺，立柱高8英尺，屋里有一个阁楼，一间盥洗室，每一侧有一扇大窗户，两个活板天窗，一端有一大门，门对面有一座砖头砌的壁炉。造房子的活全是我一个人干的，加上零星材料，我花了28.125美元。房子造好之前，我就想通过实惠的手段赚取10或者12美元，以满意我额外的支出，我在房屋旁边两英亩半的松
5、软沙土种了点东西，主要是蚕豆，也少量种了些土豆、玉米、豌豆和萝卜，整个占地11英亩，大多种松树和山核桃，上一季节，每一英亩卖到8美元零8分。第一年，我没什么阅历，其次年，我在村子里做木工活和测量，用手艺赚了13.34美元。而平常，我主要食物是用玉米粉和盐做的面包，后来，我改良了配方，用黑麦拌玉米，效果很好。而我的家具计有：一张床、一张桌子、一个写字台、三把椅子、一面直径三英尺的镜子、一把火钳和柴架、一只水壶、一只长柄平底锅、一个煎锅、一把长柄勺、一只脸盆、两副刀叉、三只盘子、一只杯子、一把调羹、一个油罐、一个糖罐、还有一盏涂漆的灯。这其中有一部分是我自己做的，其余没花多少钱。就这样过了5年，我
6、就靠自己的双手养活了自己，并发觉，一年只要工作六星期，我就可担当全部的生活费用，整个冬天以及大半个夏天，我都在自由而安静的读书。同样在这段时间里，我曾经好好办过学校，但却发觉我的支出抵消了所得。我做过生意，但是我发觉，要想让生意走上正轨，得要10年时间。然后，我又起先捡些黑果，运到城里卖出去。惋惜收效甚微。另外，我喜爱自由，同时不喜爱变更生活质地，就我而言，我发觉，做短工最自由自在，尤其是他一年只需工作三四十天就可养活自己，短工日落而息，然后就可以自由追求自己喜爱的的事情，不受劳动羁绊。1845年7月4日，房子还没建好，我曾经在森林里住过一段时间，我到森林里去住，是因为我希望生活过的谨慎一点，
7、只面对基本的生活事实，看看我是否能学会生活教给我的一切，免得临死前发觉自己没活过。我并不想过不是生活的生活，要知生活那么可爱，我也不想与世隔绝，除非有此必要，我要深化生活，吸诞生活的全部精髓，要坚毅的生活，像斯巴达人一样，剔除一切非生活的东西，将其化为乌有。然后再当心加以修理，将生活逼到每一个角落，将它的条件压到最低限度，假如证明生活是卑微的，那么就要将生活中的一切卑微之处弄清晰，然后公之于众。假如生活是高尚的，那么就通过体验了解它，好在下次郊游时将它真实记载下来。对我而言，读书之余，我更喜爱闲暇带给我的感觉，我喜爱生活中有一片广袤的空间，夏日的早晨，我会像平常洗个澡，然后坐在阳光充裕的门前，
8、从日出坐到正午，此万籁俱寂，唯余我独自一人，而群山环碧之间，则全是我出神遐思的影子。通常，我们想好好过日子，运用我们学到的最新最好的方式来管理我们的生活，那么，我们就肯定不会为无聊所固。假如你紧紧跟着你的创建力，它就会每时每刻给你一个崭新的景象。家务活就是这样一项消遣，假如我的地板脏了，我就早早起床，把家具全部搬到屋外的草坪上，然后将地板洒上水，再撒上从湖里捞出的白沙，用扫帚把它刮干净，刷白，这其中的仔细勾画每一个细微环节的欢乐是不言而喻的。瓦尔登湖景色卑微，虽然美丽，却谈不上雄伟，很少来此或不在湖边居住的人感受不到它的魅力，然而湖的深度与湖的澄澈肯定是非同凡响的，值得大书特书，这是一个澄澈的
9、绿湖，长半英里，周长一又四分之三英里，占地61英亩半，这是一个四季不断的源泉，四周长满了松树和橡树，除了白云和蒸发，看不出来龙去脉，而它的颜色，用春来湖水绿如蓝来形容最恰当不过了。一段时间里，我和一只野鼠共享过住处和奶酪，见过一只长翅膀的猫，一群野鸭在湖中表演，更有甚者，我在一个草垛上还见识过红蚁群和黑蚁群的的一场大战，从日出始终打到日落，场面惨烈，不亚于世纪之战。而在瓦尔登湖旁，我做过的最大的一次冒险，也许就是肩扛一只布袋，手提一根开刺果的棍棒，徜徉在林肯乡无穷无尽的栗树林中，有时，我会采集一些野苹果煮一煮，有时，我会储存一些栗子，当然，我也会偷吃红松鼠和鸟吃一半的果子，因为它们挑中的刺果果
10、实自然不错，挖鱼饵时，我甚至也有挖到过一串野豆。时间就这样一周一周过去，森林中的每棵树的性格也慢慢展露出来，对着湖水这面明镜，这些树林个个顾影自怜，每天早晨，这个画廊的经理都要将旧画从墙上取下，换上新画，新画的色调自然更加绚丽，更加绚烂夺目。1845年，瓦尔登湖第一次全面冻结时间是12月22日深夜。那之后，鼹鼠跑到我的地窖里筑巢，啃掉了我三分之一的土豆，甚至它们还用一些兽毛和棕色包装纸做了一张舒舒适服的小床。我平安的经受了酣畅淋漓的暴风雨，并在火炉旁度过了一些欢快的冬夜，外面大雪纷飞的很多星期里，我出去漫步时，一个人都没有遇到，仿佛那些驶向远方的森林旁的火车带着喧嚣的世界早已离我而去。我在湖滨
11、的最终一个冬天之前，抱着深厚的爱好，我曾经对瓦尔登湖底做过一个探测。我把舟划到湖面上，用一根钓鳕鱼线，在一头绑上一磅半重的石头，扔进水里，测量出它的最大深度为107英尺。而假如从垂直剖面看，瓦尔登湖就像是一只浅盘子，湖水平衡了一切凹凸不平的湖底，于是，我根据10杆比1英寸的比例绘制了一张湖泊的图样，并将水深一一标了出来，一共100多处，我这才留意到，标明最深湖水的数字明显在地图的中心，于是，我用一把直尺量了一下地图上的长度和宽度，令我惊讶的是，最长和最宽的交汇之处，正好是此湖最深的地方。为了验证这一点精确性，我又勘测了旁边的白湖，结论依旧如此，这令我对大自然的神奇有了更深的相识。1847年9月
12、6日，我最终离开了瓦尔登湖。在离开时，我明白了一个最简洁的道理，无论你的生活多么的卑微，你都要英勇的面对，坚毅的生活，不要回避它，也不要谩骂它，它终归还没有你坏。最富的人往往也是最穷的人，就是在天堂，挑剔的的人依旧会找茬。正如庄子云，不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。同样，我们所熟识只是我们赖以生存的地球的薄膜。大多数人还没有潜到6英尺深的地方，也没有跃到6英尺高的地方，我们不知自己身在何处。此外，我们几乎有一半时间都在酣睡。然而，我们还自诩聪慧，在地面上建立起了秩序。这就像是太阳的光线遮拦住了我们的眼睛，于是，我们就再没能
13、把目光投向太阳以外的宇宙的远方。所以，我很期盼，有一天，当我们只把太阳当作一颗小恒星看待的时候，我信任，那一天不会太远。瓦尔登湖读书笔记3三毛作品集撒哈拉的故事读书笔记摘抄书名：撒哈拉的故事 人名：三毛内容概要：三毛以率真、乐观的笔风记叙了她和丈夫在撒哈拉沙漠生活的那一段难忘岁月。有她和丈夫之间的生活琐事，有当地的民俗民风等等，属于散文形式。她并没有这段波折的故事里过多的挥洒笔墨,但就是那几句轻描淡写的字句仍可以使我们深刻的感到她那段生活里的苦不堪言却爱莫能助. 好词好句：当时我多么痛恨自己的贫乏，假如早先我虚心的学些摄影的技术，能够把这一切我望见的异象，透过我内心的感动，融合它们，再将它创建
14、记录下来，也可能成为我生活历程中一件珍贵的纪念啊!感悟：不要问我从哪里来，流浪流浪流浪远方，或许做人，就应当有这样的志气，这样的潇洒。其实故事很短，但我看了很久，09年始终看到10年的现在。其实这样已经说不上真正意义上的读了，也不是想写什么读后感，也写不出读后感，只是想借这个理由更博罢了。既然是以这个理由，又要忍不住叽叽喳喳几声。看完这本书，我就产生了很剧烈的要去旅游的欲望。当然，也想去沙漠，撒哈拉是不太可能了，我想去西-藏，因为它神奇;我想去内蒙，因为有大草原，因为有超群在;我想去北京，因为去内蒙要路过的嘛，因为表弟在那里读书，有导游了额;我想去厦门，因为都说鼓浪岛很美;我想去云南，因为四季
15、如春，风景如画。看来我真的很想去许多地方，但是没有一个地方是现在能去得成的。 -三毛和丈夫荷西就这样在撒哈拉生活了许多年，条件艰苦，萨哈拉威邻居们也不尽如人意，但她却也能把自己的家装扮成沙漠中的一幅画，一个艺术馆，她也能和邻居们相处融洽，她能开着他们的“白马”横穿撒哈拉，她能从沙漠中，从萨哈拉威身上发觉一个又一个故事。这不禁让我觉得一个人的生活看法真的能确定许多事情。要觉得生活是美妙的，世界是美妙的，我们就能经意或不经意地发觉生活中点滴的美，我们的心中才会有活下去和活得更好的希望。我憧憬的不仅仅是撒哈拉那片古老而神奇的沙漠，我憧憬的还是三毛对生活的那种看法，还有她生活的状态，我觉得她很华蜜。这
16、样更加让我觉得有必要趁着年轻的时候到处去走一走，看一看，尤其是高校这剩下来的两年，我不能到两年后的今日发觉自己一事无成，不想自己错过看看这个大千世界最好的机会。我是真的想去旅游了，和挚友一起，可以是伟春，可以是晓群，可以是妞，可以是宁姐，可以是还有许多人，我希望我们能在以后回忆起来的时候记得我们曾经走过一样的路，共享过最漂亮的风景。我想象着我们背着旅行包站在广袤的大地，镜头拉得很高很远，这样的我们就显得很渺小，我想象着这样的画面;我想象着我们在呼伦贝尔大草原中间，感受着真实的“风吹草低见牛羊”，我想象着我们登长城那种苦痛却也畅快淋漓的样子，我接着想象，想象异域风情，想象海阔天高。记起来要把自己
17、拉回现实。为了这些梦啊想的，我还是奋斗去吧!瓦尔登湖读书笔记4“一个人只要充溢自信地朝着他幻想指引的方向前进，努力去过他心中想象的那种生活，那他就会获得在平常意想不到的胜利。他会把某些事情置诸脑后，越过一道看不见的界限；在他四周与内心深处会确立一些新的、人人懂得的更加自由的法规来；要不然，旧的法规加以扩充，并从更加自由的意义上获得有利于他的新诠释，而他就可以获得高一等生灵的资格生活。他的生活越是简洁，宇宙的法则也会显得越简洁，孤独将不成其为孤独，贫困将不成其为贫困，软弱也将不成其为软弱。假如你造了空中楼阁，你是不会徒劳的；楼阁本该造在空中。现在已是给它们打下基础的时候了。”这是一本一百七十年前
18、的书，我从高校的时候就始终想看，讲真，虽然我没能从头到尾的安静下来，但我信任曾经相识的人说过的一句话：一本书里面哪怕只有一句话让你有收获，那也就够了。这本书里许多描写都很美很美，也有许多很枯燥，希望当我老了，可以住在一个像瓦尔登湖那样还没被破坏的大自然里，惦念大自然。敬爱的自己，不要去追求物质上的什么东西，好好探究你的精神世界吧，愿你更加安静，更有才智，更加笃定从容。瓦尔登湖读书笔记5瓦尔登湖一书又称为或林居纪事，为作者住在瓦尔登湖畔的林居实录，书中充溢了田园魅力，足以激励数以百计的读者退隐山林，或傍湖筑舍，竟相效仿这位贤哲俊彦的生活模式，而这位“闲者”就是新英格兰闻名作家，美国生态文学指责家
19、的始祖亨利。戴维。梭罗。梭罗，1817年7月12日诞生于美国马萨诸塞州康科德镇的一个商人家庭，康科德四季风景如画，梭罗常常喜爱到野外去，独自徘徊在树林花草、鸟兽鱼虫之间，与大自然结下了不解之缘，为以后写作供应了大量的素材。在我看来，瓦尔登湖不仅仅是讲解并描述作者种庄稼、在蔬菜、过着独立不羁、悠然自由的生活，还是在探究人生的真谛，思索人与大自然的关系这些深要问题。同样是描述自然生活，瓦尔登湖和鲁滨孙漂流记有相同之处，但也有巨大的不同之处，鲁滨孙漂流记是一部虚构小说，而瓦尔登湖乃是名副其实非虚构作品，将作者的亲身经验描绘的活灵活现，让人仿佛身临其境，感受到大自然的魅力，和人生的真谛，就此点，两者就
20、不行相提并论了。作为艺术品的瓦尔登湖，在美国已被公认为现代美国散文的最在范本。瓦尔登湖的风格，若与同时代的作品，比如说，具有写作天才的霍桑，梅尔维尔，爱默生等人的作品相比，都是迥然不同，那主要是梭罗这种独特的体裁颇具20世纪的风格。当然瓦尔登湖的主题，自不待言，写的是19世纪的人和事，然而妙就妙在，作者对字句文体选择好像有点超前，颇具20世纪的风格。句子写的率真、简洁，一扫早期的那种漫无边际的文风，而且用字极其精当，富有实体感，几乎不用模糊抽象的缀字，这也是梭罗在当时独具一格的写作风格。在此书中，我被深深的吸引住了，梭罗不论是对红黑蚂蚁大战，还是对灰背隼、红松鼠、猎狐犬等的描写，总是那么绘声绘
21、色，那么引人入胜，那么令人流连忘返。在写作手法上，我也发觉了作者不少的独创之处，特殊是“比方”的应用，特别的形象到位，令人回味。在此书中，我还亲身领会了梭罗的幽默，他的幽默不见张扬，就像喜剧那样通俗易懂，它不仅使我看在眼里，心情轻松开心，乃至忍俊不禁，而且还像斯威夫特、伏尔泰、马克吐温的幽默，令人深省。瓦尔登湖读书笔记6一、暖和向阳，真景实感第一道菜是“粉丝煮鸡汤”。荷西下班回来总是大叫：“快开饭啊，要饿死啦！”白白被他爱了那么多年，回来只知道叫开饭，对太太却是正眼也不瞧一下，我这“黄脸婆”倒是做得放心。话说第一道菜是粉丝煮鸡汤，他喝了一口问我：“咦，什么东西？中国细面吗？”“你岳母万里迢迢替
22、你寄细面来？不是的。”“是什么嘛？再给我一点，很好吃。”我用筷子挑起一根粉丝：“这个啊，叫做雨。”“雨？”他一呆。我说过，我是婚姻逍遥自在化，说话自然心血来潮随我兴奋，“这个啊，是春天下的第一场雨，下在高山上，被一根一根冻住了，山胞札好了背到山下来一束一束卖了米酒喝，不简单买到哦！”荷西还是呆呆的，探讨性的看看我，又去看看盆内的“雨”，然后说：“你当我是白痴？”我不置可否。“你还要不要？”回答我：“吹牛大王，我还要。”以后他常吃“春雨”，到现在不知道是什么东西做的。有时想想荷西很笨，所以心里有点哀痛。这是第一篇沙漠中的饭店中的一个语段。简简洁单一道菜，在三毛口中成了千金难得异样宝贵的珍宝，在三
23、毛手中变成了他处难寻的人间美味。以三毛惯用的对话，使我能依稀想象到那时情景，乏累归家大大咧咧的男子，奔向期盼已久的晚餐，女主子内心不满逗弄不熟识中国文化的丈夫，丈夫看穿了妻子漂亮的谎言，讪讪的但仍旧支持她，且不再刨根问底。有自嘲，有无奈，有搞怪，有宠爱，一幕简简洁单的画面，只属于两个人的异国生活，对于三毛来说再苦再累也没有关系，只要身边有他，他和自己有个家。文章中类似的场景还有许多，他们一起筑造属于自己的小窝，一起去公证结婚，一起去荒山采集化石，一起去海边打渔，一起做过许多许多事情。语言的对白，三毛的情感改变，周边环境的刻画，三毛她始终有着乐观主动的心态，看着这个世界，记录自己的生活。发自于内
24、心的文字就这么深深的打动了包括我自己在内的许多人，我们大多数无法拥有如三毛般的又单调又丰富的生活，但当我们走进书中，奇妙的感觉已让人满意。二、有感而发，发人省醒撒哈拉沙漠相比大多数城市，居住的人并不多，但是有人居住的地方就有故事，也有事故。那个年纪轻轻就结婚的十岁女孩姑卡，被人粗暴地拉上车却被当地居民看做是好样的，在结婚初夜被公然暴力地夺去贞操却让屋外的男人欢呼，这是封建落后的传统习俗，以致姑卡宁愿服用避孕药来短暂躲避过早的婚姻生活。这是三毛无法去变更的，而我们也同样只有无尽的唏嘘。怜惜弱者命运的同时，也感慨于自己现在较为民主自由和谐的生活。人，要懂得珍惜啊。另外还有一个哑奴的故事，让我印象很
25、深。三毛和荷西一次去当地财主家里做客，相识了一个不满十岁的男孩，财主的奴隶，谦逊有礼，完全没有那个年龄的孩子该有的生活状态。机缘巧合，他们相识了男孩一家子人，男孩同样是奴隶但是很有才能的父亲，一个哑奴，醇厚巴交有点痴傻的母亲，一个一般女人。生性和善的三毛赐予了那一家子一些物质上的帮助，精神上的安慰，礼尚往来，哑奴也为三毛家里的装修助一臂之力。可恨的是，奴隶交易在撒哈拉是合法的，奴隶被财主派出去打工挣钱，奴隶得到的只有一点点。因着当地的法律，哑奴一家无法成为自由人，而哑奴因他过人的种植才能被财主卖给另一个奴隶主去绿洲发展农业。最终的最终，哑奴得到了三毛赠与的毯子和钱，挣扎的狂奔回家，跌跌撞撞扑向
26、他的太太和孩子，留给这个家他所能留下的唯一，茫然地被拖着拽着走向未知的将来。而这同样是让人感到悲伤的，一家人被迫分别，弱小的妻儿，有才能的男主子，无法脱离的禁锢。唯一值得庆幸的是哑奴他的心是自由的是暖和的，不知他们是否已被挽救。三毛以她的视角，一个“外地人”的视角，无声抨击封建落后的沙漠社会，并不犀利讽刺的文字透露出的意味更为深长。世界的总体趋势是一样的，可地区发展的进程是不同的，从小的地方看大的世界，世界是困难的，人性也是困难的。我们所能做的，或许并不是许多，但在状况允许之下，施以援手，留给这个世界不幸的人们一点点暖和，我信任，终究会好的，一切都会好起来的。三、粗知初识，人性魅力通过一期电视
27、节目粗知三毛，通过一本书初识三毛，三毛别出心裁的很重要一点是她独特的人性魅力。在三毛的故事中，三毛作为各种事务的亲历者或是旁观者，是较为感性的。她可以静默接受邻居们的索取不求太大的回报，她可以尽可能帮助须要的人，她会为了生计和丈夫奔赴遥远的海边打渔，她会劝导陷入无果虚假的爱情的杂货店店主的弟弟，她还会在那动荡的社会静默支持站起来可力气薄弱的撒哈拉威人。她不排斥并不公允的社会，而是尽力的去融入它，她无法变更许多许多，但也不会因此抛弃自己的本心。当爱情转变成为亲情，热情变为平淡，她还是坚持下来了。些许的有钱任性，即使入不敷出也坚持对荷西不动用父亲寄来的钱财的承诺。她感受着这个世界，而我们跟随着她，
28、感受着另一边的世界，不同于我们身处的地方。拙劣的文字难以表达我的内心，唯一能确定的事，我为自己阅读了这本书而感到幸运。三毛的故事还有许多许多，我将在接下来的日子里一本本去品读去体会，我信任我还能看到悟到许多许多。20xx.12.5瓦尔登湖读书笔记7穿越天空的心灵读书笔记这个暑假，我阅读了一本名叫穿越天空的心灵的书。书中的内容深深吸引了我。它讲解并描述了：主子公盛欣怡妈妈病逝后，沉醉在孤独无依的恐惊中。一个偶然的机会，她和“丸子军团”的几个“小丸子”成了挚友，受到“小丸子”们的影响，盛欣怡也起先接触到以前几乎都不敢碰的动漫，她迷上了宫崎骏的世界?那是让心灵翱翔在天空之城的美妙和纯真，这是成长中的
29、又一次跨越和进步。这本书提到的大多数动漫作者是宫崎骏。宫崎骏的动漫主要是将幻想、环保、人生、生存融入其中。我其实也是宫崎骏的粉丝!前不久，我看了宫崎骏的千与千寻。故事奇妙而好玩!在看的过程中，我不仅看到了宫崎骏在动漫里的奇思妙想，还望见了宫崎骏在动漫中让人懂得了环保的重要性。动漫在大人眼中无趣而肤浅，看多了还会影响学习。其实，有些动漫帮助你励志;有些动漫可以让你想象力丰富;有些动漫可以培育你的幽默感?书中提到了不少宫崎骏的作品，令我印象最深的是风之谷。故事描述了被污染的毒森林散发出阵阵毒气，为此人们不得不戴着防毒面具才能进入森林。人们认为空中的毒气源自于毒森林，所以他们想方设法要除去毒森林。后
30、来人们才发觉原来是毒森林汲取了地球上的毒气，从而净化了空气!读到这里，我不禁为人类的愚蠢而感到生气!我想宫崎骏应当是反对人类对大自然的破坏而在这里告诫人们。现实生活中，我们随处可以见到“爱护环境，人人有责”这样的环保标语。可大多数人还不是随处扔垃圾，对树木乱砍乱伐!现在每年就有十六亿吨泥沙流入黄河，土地更是严峻荒漠化。这些现象告知了我们爱惜环境，爱护地球的重要性。读了穿越天空的心灵这本书，我真的感受很深。我希望大人们能少反对看漫画，因为动漫也是一种学习!最终，我希望大家能够当地球的小主子，让我们的环保方面蒸蒸日上!瓦尔登湖读书笔记8绝大多数人，即使是在这个相对自由的国家，仅仅由于无知和失误，在
31、生活中疲于应付各种自找的苦恼和多余的劳役，乃至没有余力去采摘那些美妙的人生果实。事实上，人每天奔波劳碌，根本没有闲暇享受真正完整的生活。人性最美妙的品质就像水果表皮的白霜，只有通过最谨慎的处理才能得到保留。然而我们无论对待自己，还是对待他人，都不曾如此温顺。我自己的目光已经被阅历磨的很尖锐。你们不惜把自己累到生病，为的只是能够存下些许防病的钱财。大多数人生活在无言的无望中。所谓的委曲求全是积重难返的无望。才智的特征之一，就是不去做无望的事。什么是真正的生活必需品和真正的生活方式？没有哪种思索或者做事的方式，无论它是多么的古老，值得我们盲目地去跟从。今日每个人宣称或者默认为万世不移的真理，到明天
32、或许就被证明是谬误。最明智的人不曾从生活只能够学到任何有肯定价值的学问。事实上，老年人并没有特别重要的忠告可以给年轻人，他们自身的阅历很局限，他们的生活充溢了可悲的失败，而且都是各种个人缘由造成，这他们确定也知道。人的实力从未得到测量，我们也不能依照任何先例来推断他能做些什么，因为他做过的事情实在是太少了。假如说我有什么后悔的话，那就是后悔我自己太过按部就班。从前我真是鬼迷心窍了，怎么会表现得那么安安分分呢？你能从圆心画出多少半径，生活就有多少种方式。全部的变更都是奇迹，但这种奇迹时时刻刻都在发生。孔子说过：要知道我们只知道我们知道的，不知道我们不知道的，那才是真正的学问。既然已经有人把一切未
33、知事物解除在他的认知之外，那么人们不敢去尝试新的生活方式也就不难理解了。看看商人的旧帐本，看看人们在商店里最常购买的是什么，他都储备了什么商品。时代的进步几乎没有影响到人类生存的基本法则。人的生活必需品细究起来的话，可以详细分为如下几种：食物、居处、衣物和燃料。人的身体就像火炉，而食物就是燃料，保持在肺里的内在燃料。生病或者死亡是因为这种燃料发生的太快，或者缺乏燃料，或者通风口出了问题，最终导致火焰熄灭。我要站在永恒的过去和永恒的将来交会点，也就是纯粹的此刻，我想要活在当下。在日出时起床是极其重要的一件事情。我一直致力于培育各种严格的经商习惯，它们对每个人来说都是不行或缺的。我们的衣服每天都变
34、得更加贴合我们的身体,慢慢烙上了穿衣者的性格。生命的关键时刻，都是由内在的努力和生长引起的。商品就是你用来换他的那部分生命。拥有了房子之后，农夫或许不是变的更富有了，而是变得更贫困了，事实上是房子拥有了他。谈论重大话题，我们须要的是才智，而不是速度！人为了和牛交换劳动，光是收割牧草，就得花上六个星期,而且这种活可不是儿戏。穷人往往不是特殊啼饥号寒，他只是浑身肮脏、衣衫褴褛和举止粗鲁。这跟他的品尝有关，倒不仅仅是因为他穷。假如你给他钱，他或许会用来买更多的破烂衣服。我想要的是一个人的鲜花和果实，我希望他身上有某种芳香来熏陶我，在我们的交往中能够感受到他的成熟。我们应当散发出去的，不是无望，而是志
35、气，不是病态，而是健全。我们自己首先要像大自然那样简洁而美妙。每棵树都有其相应而固定的开花结果的季节，期间它枝密叶茂、繁华满树，而后则枯萎凋零；柏树和这两种状态无缘，他总是苍苍郁郁，而这正是自由者或者说不受宗教羁绊者的特性别让你的心牵挂那些短暂易变的东西！好累，期间才智须要慢品和应用！瓦尔登湖读书笔记9从一八四五年七月四日到一八四七年九月六日，梭罗独自生活在瓦尔登湖边，差不多正好两年零两个月。瓦尔登湖不仅为梭罗供应了一个栖身之所，也为他供应了一种独特的精神氛围。我们每个人都可能有一块真正属于自己的地方，这块地方可能并不是我们现在正匍匐的地方，但并不是我们每个人都会动身去找寻它。它不仅是我们身体
36、的栖所，也是我们心灵的家乡，精神的家园；它给我们活力，给我们灵感，给我们安静。世人不断致力于占有更多的东西，往往用一些接近贪欲的手段，而梭罗用文字占有这片湖泊的全部风景。就像一个诗人，在观赏了一片田园风景中的最宝贵部分之后就扬长而去，那庄园主还以为他拿走的仅只是几枚野苹果，诗人却把他的田园押上了韵脚，拿走的是最精华的部分文化。这种购买付出的不是金钱，而是比金钱更珍贵的东西，它付出的是一颗挚爱的心，还有体力，它得到的自然也更宝贵。回到自然中去，做一个自然中的人，一个自然的人，去感悟自然的妙处，领会自然的真谛，这是梭罗一生的追求。生活越简洁，宇宙的规律也就越简洁。他依靠的是自己，自己耕作，自己收获
37、，感受四季的改变，为春天的到来而欢欣。他倾听，他真正体验着自己，把美学贯彻到他的生活、他的写作中。梭罗带给我的体验，并不止于这本散文集，并不止于墨香之下的文字，更多的是一种内心的触动，和心灵的感动。梭罗，他仿佛与我生活在平行世界，我无法踏上他走过的路，但感谢他让我知道了一种与自然相融合的人生体验，他让我领悟到一种拒绝平凡的生活看法是多么宝贵和纯粹。同时他也让我信任，假如我与众生的步伐不一样，那或许是因为我听到了生命的另一种鼓点，遵循的是生活的另一种节拍。他让我不再胆怯与别人不一样，他让我更加坚信生活本纯粹，他让我望见自然、触摸自然、倾听自然，他让我一次又一次地被感动，他是梭罗，他是静静站立在瓦
38、尔登湖畔的梭罗，他是被大自然爱着的梭罗。瓦尔登湖，我没有去过，不知道那是怎样一个湖，不知道它今日是否变成了某一个人的产业，可是我知道，世界上只有一个瓦尔登湖，那是梭罗的瓦尔登湖。瓦尔登湖读书笔记10工作以后，无论看书看片，大多时候只是被动地接受画面，接受故事旁观着别人的经验和思想，作为自己闲时的消遣缺少耐性，长篇的书很少看，长篇的电视剧常用快进来解决曾经有个挚友用“浮躁”来形容这种状态，我很认同梭罗的瓦尔登湖，几年前买来以后就始终躺在书橱的角落因为它从来也不是一本在浮躁的心态下用来打发无聊的书在这个下午，很难得的，没开空调，没开电脑，没看电视，只是看书很喜爱其中对于瓦尔登湖各个季节的景观和四周
39、的生态描写有一种自然的力气，让人宁静在山顶远眺湖水，有银色小鱼时时常跃出水面，荡起阵阵涟漪或有雾时在湖面泛舟，到湖心时慢慢睡去，直到小舟撞上沙滩才醒正如梭罗所说，这样的景色，假如看上一眼，就足以洗刷掉街道和引擎上的全部油烟因为对被种种欲求充斥的物质社会的不满，梭罗独自走入人烟稀有的瓦尔登湖用自己的生命，学问和信念做了一个试验，告知了我们一个自然人活着究竟须要些什么在瓦尔登湖阅读，耕种，垂钓，写作，买卖，独自生活有一章叫做孤独，但从里面读到的不是孤独，而是享受我想，在瓦尔登湖的孤独，已经是一种清淡的乐趣了吧梭罗终归是英勇的，在哈佛毕业后走入森林，在瓦尔登湖畔生活了2年后，又重新回来城市理由是还须
40、要尝试一些别的生活方式瓦尔登湖不同于陶渊明的桃花源，它不是一个隐士的志向世界而是一个抛弃物欲，用自己的力气，劳作和精神来生存的所在我从不曾想过要避世而居只希望在纷争的俗世尘嚣中，内心能存有一面瓦尔登湖那里有简洁质朴的生活，恒久安静冲虚瓦尔登湖读书笔记11几周以来没有动笔，让我突然明白一个道理。胜利为什么只是肯定的少数，缘由只有一个：对幻想的肯定追求。反之被生活的苟且战胜得狼狈不堪。我自认为是毅力比较强的一个，但在小宝的啼哭声中，在积累如山的工作面前，我所挚爱的爱好也只能退让一边。没有完整的时间让我静下心来，更找不到灵感。看书就成了在零碎的时间里最好的填补。花了3个多月的时间，看完了梭罗的瓦尔登
41、湖。书上的序言提到：你或许最好是先把你的心宁静下来，然后你再打开这本书，否则你或许会读不下去，认为它太浓缩，难读，艰深，甚至会觉得它莫明其妙，莫知所云。尽管我有了充分的思想打算，但照旧没有读懂这本须要宁静的书。就摘抄一些经典名句，不为影响你，只是证明我来过。1、人类在过着静静的无望的生活。你从无望的城市走到无望的村庄，以水貂和麝鼠的英勇来劝慰自己。可是不做无望的事，才是才智的一种表征。2、我要深化地生活，把生活的精髓都吸到，要生活得稳稳当当，生活得斯巴达式的，以便根除一切非生活的东西，划出一块刈割的面积来，细细刈割或修剪，把生活压缩到一个角隅里去，把它缩小到最低的条件中生活真的是需我专心去过，
42、体会。3、不管你的生活多么的卑微，你还得面对它，接着生活，而不要躲避，更不要诅咒他。生活未必像你想的那么坏。当你最富时，其实最穷。吹毛求疵之人即使到了天堂也会挑三拣四。哪怕在贫困，你都要酷爱生活。即使在贫民窟或是富人区，阳光在窗户上的反射都同样闪亮，积雪同样在早春溶化。我觉得内心安静的人，无论生活在哪里都像在皇宫一样，心境开朗，生活知足。在我看来，城市里的穷人通常都过着最独立的生活，或许是因为他们宏大到能毫无愧色地接受施舍。许多人是不屑于接受城市里的支援的，可是事实上他们往往采纳不诚恳的方式来维持生活，他们不但不超脱的，而是不光彩的，像圣贤一样把贫困看成花园里的花草来培育吧！不要自找麻烦地寻求
43、新花样，无论是新的挚友或衣服。温故而知新，回到旧事物里去。用书上的最终一句话作为结束，这本书我还是要读一遍的。立此存照！唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。瓦尔登湖读书笔记12初读这本书时，只草草翻了几页，散文式大段大段的景色描写让我觉得索然无味，只觉得枯燥无趣。现在想来，或许当时是带着少年人的浮躁，而经验高考后的我在偶然清书的时候，又翻出来这本书，伴着难得充裕而闲暇的时间，我再次起先了我的瓦尔登湖之旅。湖滨山色仿佛是一个世外桃源，虽然因为译本缘由，许多句子读起来生涩而别扭，但透过梭罗的笔下仍能带我进到一个完全不一样的世界里。这里有着四季的更替，春日中晨光微
44、融，飞鸟啼鸣，夏风里虫声嘤语，秋光中落英缤纷，冷冬中的雪花脉络。梭罗对自然感受之细腻和酷爱，也尽倾洒与笔尖，这是一本自然之曼妙的文字临摹，也是一部极其私人化的絮语。他曾傲慢地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，如同冰天雪地中的小雪团。”你看到的也正是属于梭罗的世界，驾一叶扁舟于湖上吹笛，亦或是一个人垂钓湖边，悠闲自乐，梭罗就好像中国古代的隐士，与山林之中自寻乐趣。“从圆心可以画出多少条半径来，而生活的方式就有这样的多。”在今日这个劳碌的时代，每个人仿佛也都被一种叫做生活的网给覆盖，无形却更是致命，梭罗的笔下的世界就像一个望远镜，让你沉醉其中而内心慢慢
45、安静。虽说梭罗所写自然之景占了书的大部分篇章，但是一切景语皆情语，点点哲思也都包含在其中，所以，瓦尔登湖切忌浮躁，要渐渐地看，细细去品读。一亩荒地，简陋木屋，梭罗抛弃工业时代城市的便利，选择与自然为邻，他睿智的看到了工业时代中物质对人们精神的创伤，于是他选择独居自然，于质朴中询问自己的内心，简洁而朴实的琐事占据了他书中的篇幅，返璞归真，最简洁的道理去也是往往最难做到。但他感性也同样理性，他有着对工业时代社会和经济的敏锐洞察，他并不排斥工业革命给人带来的成果，他思索的是我们总是用错误的方法和看法去对待科技，让科技为我们戴上了手铐，脚铐。这些思索在今日这个价值观更加多元化的社会也同样值得探究，人们
46、的精神危机仍不容乐观，空虚与迷茫时刻会充斥着大脑，不如进入瓦尔登湖畔来一次灵魂的洗礼。梭罗是幸运的，也是英勇的，我们当然不能说有这般坚决与毅力抛弃城市的便利。但是也可从其中寻找出点思语。亦或浮躁是这个时代的通病，被物质裹挟的人们总是太急于求成，这本书便像是一座桥梁，让你与方寸之地更近。瓦尔登湖读书笔记13曾国藩曾经说过：“看书如同攻城略地，开拓土宇”。我特别喜爱这句话，认为它特别形象，阅读时获得学问与攻城略地的成就一样“过瘾”。这是唯心的臆想与感受，在功利主义泛滥的时代总是显得天真和无趣，但或许正是这份天真与无趣，我们才能让精神的羽翼得以不断丰满，才能飞向有诗、有梦的远方。人们时常会在胜利与失
47、败、得意与失意、醒悟与茫然、希望与无望中，纠缠、冲突、挣扎。不管你此时是怎样的状态，假如你选择阅读，我认为一本书总能给你带来想要的心灵归属感。而我就选择的就是美国作家梭罗的瓦尔登湖。19世纪的美国，经济迅猛发展，拜金主义与享乐主义思潮泛滥，刺激着人们对财宝疯狂的追逐，工厂的浓烟取代了袅袅炊烟，高楼的屹立取代了郁郁的森林，机器的轰鸣取代了宛转的鸟鸣，身在当时的美国，大多数的人们的精神空间受到侵袭，紧接着就是精神城池的座座沦陷，但是面对这些，梭罗依旧选择“拒降”。他要彻底的摆脱多数的羁绊，他想要过他想象中的华蜜的生活。1845年3月，梭罗借来一把斧头，走进瓦尔登湖边上的森林里，开垦自己的田地，建立自己的房屋，这里没有工业社会的热闹，没有现代社会的浮华，他与森林、飞鸟对话;他在船上钓鱼、吹笛他傲慢的宣称：“每个人都是自己的国王”。梭罗用暖和的文字记录下他在瓦尔登湖长达两年的时间里的生活状态、思想感悟与重塑自我的心路历程，他说：“从瓦尔登湖的水波中可以测出自己的天性的深浅”。湖水就像一面镜子，太多的人从中看到了自己被扭曲的本心，却有太少的人能真正拂拭心境，放下束缚灵魂的东西。但是梭罗做到了，他在大自然中真正明白了生命的博大，崇高与神圣。他用热忱的诗句歌颂“瓦尔登湖”他心中的“女神”，