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1、现当代散文欣赏 现当代散文观赏 中国的文学、文化博大精深，徜徉其中，时时都会感到它的丰美和绚烂；深化其中，则会在学识、修养，乃至气质上得到熏陶、冶炼和熔铸。 一、什么是现当代散文 现、当代散文，是一个历史的范畴。现代散文，是指由“五四”到建国这30年间的散文创作；当代散文，则是指开国后至今日的散文创作。 中国现代散文，发端于宏大的“五四”新文化运动。郁达夫曾说：“五四运动的最大的胜利，第一要算个人的发觉。” 正是这种“发觉”，沟通了我国新文学和世界现代文学的精神联系，奠定了“自我”在现代散文中的主体地位，激活了“散文的心”，具有划时代的意义。散文的写作从今变得面貌一新：不仅“白话”替代了“文言
2、”，在文字媒体的运用上完成了一次全新的转换；而且，由“代圣贤立言”变成“表现自己”，从内容记写上实现了和世界文学的同步对接；同时，由“文章”上升为“文学”，则又极大地提升了散文的审美品位。现代散文石破天惊般地辉煌发展与巨大业绩，是继先秦诸子“百家争鸣”之后中国散文史上又一次思想、文体的大解放、大突破! 当代散文，在“十七年”（）期间，由于“颂”的抒情基调的确立，同时，也由于写作“主体”的被置换(“自我”被“工农兵新人”所置换)，散文好像是有“得”有“失”，但实际在特性和艺术表现上都呈现了严峻滑坡的趋势。新时期，在“三中全会”改革开放精神滋润下，散文在静静静中“魂兮归来”，真正实现了和现代散文的
3、精神连接。90年头散文，更以新的探究态势，开拓着新世纪“中华散文”宏大复兴的前程! 二、现当代散文特点 、以“我”为主 在散文里，“我”(真实而独特的写作“主体”)居于极其重要的地位。郁达夫说：“现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的特性，比从前的任何散文都来得强” 可以这样说：散文，是一种最适合抒写作者主观情感、心灵的文学形式。它是一种“自我”的文学，“特性”的文学! 巴金，在总结他自己写散文的“阅历”时说道：“我自己有一种看法，那就是我的任何一篇散文里都有我自己。” 鲁迅的从百草园到三味书屋、朱自清的荷塘月色等，就是以“我”为主的散文名篇作者真实“自我”的特性，特殊是其思
4、想感情、内心波动、心情改变、心理体验等，都被表现得具象而生动，使“我”成为全文“表现”的主角；此外，而背影等散文，“我”虽非主角但有很深的介入，是一个重要人物；鲁迅的“友邦惊诧”论(杂文)、汪曾祺的胡同文化(随笔)等，也还有个一切皆“着我之色”的问题不管状况如何，“无我”是断不行取的! 所谓“散文笔调”，其实正是以“我”为主角、以第一人称娓娓“告白”的亲切口吻所写出的叙述文字。有“我”是其灵魂! 因此，观赏散文，看其是否真的写出了显明的自我特性，是很要紧的。 、因“实”出“虚” 散文是一种“实”“虚”结合、因“实”出“虚”的艺术。 所谓“实”，指的是显示生活中人、事、物、景等真实的客观外物。写
5、作主体(我)生活在社会现实里，处身于这些人、事、物、景的实生活环绕之中，他自然会有所观照、感应，并生出一系列的“生理心理”反映。因此，在散文中写出这样激活主体精神“映射”的实生活来，就显得很有必要：它实在是营造作品精神家园不行或缺的基石，是构筑整个情感大厦必不行少的铺垫。 在散文的“实生活”层面上，作者所做的是生活运动。在这里，真实是肯定的要求。其记写应精确无误，取信后世，力戒虚构编织，矫情伪饰。散文的这种纪实性，是这种文体和读者之间千百年来所达成的一种信任默契，是不行率性改动的。 散文须要写“实”，但写“实”并非终极目的。散文的真正作意或精神是在铺垫好这些基石后，向情感、精神等“形而上”的领
6、域大胆进发，构建出一个精神或心灵的大厦! 而这即是写“虚”。 写“虚”，可向两方面发展：一是在“人与社会”的关系上着力，走客观、向外的路，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取胜杂文、随笔等走的即是此路；二是在“人类自身”的观照上着力，走主观、向内的路，主“情”，重人性开掘，求心灵净化，以情感的明净、深厚动人艺术散文走的即是此路。 杂文和随笔是极其亲近的两姊妹：它们都是说理性散文，重哲理，崇特性，富理趣，有文采等，二者都是共同的。其区分仅为：在取材上，杂文“硬”些，多为抨击时政、针砭时弊之论，战斗色调剧烈；而随笔则“软”些，多为逸闻旧事、风花雪月之谈，文化意蕴深厚；在笔调上，杂文非常犀利
7、，善“取类型”“画眼睛”，且常以“寸铁杀人”，仅以一击即制强敌于死地，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，被誉为“投枪、匕首”，而随笔则“软”些，较为闲适，常取即兴的“絮语”笔调，随心而谈，无所拘碍，见特性、浮神情，镇定自若，温文尔雅，不失“绅士”风度，被尊为“美文”或讥为“小摆设”；在语言色调上，杂文辛辣，擅长讽刺，读之使人解气，而随笔满意，推崇幽默，读之使人解颐。总之，二者的共同性大于差别性。也可以这样说：杂文是硬性的随笔；而随笔则是软性的杂文。杂文业已独立，随笔亦应随之。 从“情感性灵心灵生命体验”这些不同层面，散文已超越了“实”生活而进入了写“虚”的精神内宇宙。 情感层面，即俗所谓“七情”：喜、怒
8、、哀、乐、爱、恶、欲。它们是“主体”在现实生活中因受到某种刺激而产生的一种情感或心情反映。这些情感或心情，源于天生，不学而能，最贵自然；另外，它和人、事、物、景等实生活紧密勾连。在这个层面作者做的是情感运动。背影就是这种典型的“抒情”散文。 至于生命体验层面，不像以上几层有内在的递进关系，它只是抽出来予以强调而已。但生命意识与自我意识亲密相连，因此，散文中的这种独特的生命体验，也就和作者生命的独特性休戚相关。它可遇而不行求。这类散文之所以不能高产，其缘由也正在这里。在这个层面作者所做的是生命运动。我与地坛即是一篇很优秀的“生命体验”散文。 观赏散文既要看到它是一种实、虚结合的艺术：虚，不离实(
9、外物)的铺垫，实，有待虚(精神)的上升，有实无虚，缺乏精神的含金量，如同趴在地上的写作，而有虚无实，缺少心灵寄植的根基，使人读后如堕五里雾中，又恰似悬在半空的写作；更要看到内(从情感到心灵都是内宇宙)或虚(从情感到精神都是超越生活的)，才真正是触发作家作意的激活点，思想、精神的闪光点，散文作品的魅力所在! 、即“小”见“大” 散文写作，题材广泛，所谓宇宙之大，蝇头之微，皆可入文，即指此意；但从写作实际来看，多数篇什却具有“即小见大”的特点。 郁达夫好像很早就意识到了这一点。他说：“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情，就是现代散文的特征之一。”他于此借引了两句西谚。很明显：在这里，“一粒沙”“半瓣花
10、”，都的确小得不能再小了；但写了这“小”，却能从中“见世界”“说人情”，看出“大”来，这不是地道的“即小见大”吗? 但郁达夫又的确不是在“取材虽小，所见甚大”这一本意上诠释它的。他只是借这熟谚，较机灵地论证了“人性，社会性，与大自然的调和”这现代散文的第三个特点而已。 季羡林于“新时期”所写的世界散文精华序中，特地谈到“身边琐事问题”，且语出惊人： “在中国文学史上，始终到近现代，最能感动人的散文往往写的都是身边琐事。即以本书而论，入选的中国散文中有陈情表兰亭集序桃花源记别赋三峡春夜宴诸从弟桃李园序祭十二郎文陋室铭钴坶潭西小丘记醉翁亭记秋声赋前赤壁赋黄州快哉亭记等等宋以前的散文名篇，哪一篇不是
11、真挚动人，感人肺腑? 又哪一篇写的不是身边琐事或个人的一点即兴的感受? 我们只能得到这样一个结论：只有真实地写真实的身边 琐事，才能真正拨动千千万万平常人的心弦，才能净化他们的灵魂。在这一点上，外国的散文也同中国一样。” 季老在这里所说的“身边琐事”或“个人感受”，指的都是取材的“小”；而它“真挚动人”“感人肺腑”即作用的“大”，却是内里相通、全然一样的。在季老看来，时不分古今，地不分中外，作为散文写作胜利的一条规律，它无例外地都是“即小见大”! 、“情致”与“文” 散文在各种文体中，偏于“阳春白雪”一类，是一种高雅而精粹的表现(非再现)艺术。一般说，它篇幅不长，但立意深，多见识，有真情，饶趣
12、味，特殊是其文字表现，有特性、富文采，是民族语言中最为隽美的部分。 一篇好的散文，总能写出一种独有的情致来。所谓情致，也就是情趣(性情、志趣)和风味。它和所写的内容自然有关，但它并非内容本身，而是透过全部内容所表现、散发出的那种气韵、味道或笔致。这当然和作家的气质、性情即风格有关。从某种意义上也可以说，散文就是一种“情趣”的艺术。 散文的情致和作家的风格亲密相关。比如，现代作家冰心散文风格的优美隽丽(“满蕴着温顺，微带着忧愁”指早期)，朱自清的绵密醇厚，叶圣陶的清淡平实，徐志摩的繁复浓艳(“浓得化不开”)，以及当代作家巴金散文风格的热忱坦诚(“把心交给读者”)，孙犁的真中见美，睿智幽默，汪曾祺
13、的融奇崛于平淡，周涛的气概磅礴，飞扬跋扈等，就整体精神和神韵把捉而言，都是大体不错的。了解了这些，对详细作品的观赏当大有助益。 正如文如其人而人各不同一样，散文的风格也绝不能整齐划一。阳刚固好，阴柔亦佳；朴实、自然固清爽可喜，富丽、明艳亦光彩照人。观赏散文，眼界宜宽。 “文”即文采，是汉语散文写作或鉴赏中一个重要概念。俗所赞“情文并茂”，就表明白情与文在散文中的至高地位。 在汉语散文写作中，“文”指的是：在谴词造语时，要留意文字表情的整齐之美、参差之美和回环之美；要讲究文字达意的形象美、色调美和声音美，力争做到简、雅、达，使写出的散文能观之悦目，读之上口，抑扬顿挫，文采斐然。 三、散文的新形式
14、： 什么是电视散文呢？很肤浅地下个定义便是，电视散文是一门建立在文字之上，以画面为载体，以音乐为协助，诉诸人类情感的电视抒情艺术。它是借助电视这个大众传播媒介写景、状物、抒情的，它具有较多的直感性，有很强的视觉冲击力。而文字散文是以文字为传播媒介的，文字本身所带来的多义性及个人对散文中意境的感悟程度不同都将大大影响散文意境的传达。电视散文既是对文字散文的二次创作，也是对文字散文的平面化和单义化的注解，尤其是那些叙事散文。电视散文借助画面与画面之中的人物来完成叙事。 四、如何观赏散文 1、重视朗读 、广泛阅读 附表：1 合作经营协议书 甲方： 乙方： 经甲乙双方友好协商，就中石油煤层气保德区块地
15、面工程合作经营事宜，自愿达成如下协议，以资信守： 一、合伙宗旨：共同合作、合法经营、利益共享、风险共担。 二、合作经营项目：中石油煤层气保德区块地面建设工程。 三、合作经营地点：山西省保德县。 四、出资金额方式：期限垫付。 1、甲方以现金方式出资200万元；乙方以现金方式出资200万元（主要用于补足前任合伙人撤资款项）。 2、合同签订之日乙方向甲方交付100万元投资款，剩余100万元乙方须在2022年3月31日前全额到位。 3、2022年3月31日前应付前任合伙人撤资的17万利息，双方各担当8.5万元。 4、乙方垫付2022年2月开工前期全部费用。（回款前） 五、股份划分：甲方 %、乙方 %。
16、作为确定盈余安排和债务担当的基础。 六、合作期间甲乙双方的出资为双方共有资产，不得随意恳求分割。 七、甲乙双方的任何一方原则上不得中途退撤，任何一方在不给合作事务造成不利影响的前提下可以退出，但须经双方协商认可。 八、甲乙双方的分工、权力与义务： 1、甲方为合作项目的负责人，全面负责合作业务的日常经营与管理，重点负责商务活动及工程的回款工作。费用不得超过工程总额的10%。 2、乙方负责合作项目的生产，施工、平安工作。 3、以甲方公司的名义，在保德县与当地银行开设账户，双方各留印鉴、共同管理。乙方负责施工过程中的财务工作，对于涉及财务、账目以及借款、还款、日常投资等资金运用事项在超过 元额度（
17、元以下的应各自记账留存凭证定期对账），应许甲乙双方协商一样方可进行。同时，甲乙双方都有对财务账目的监督权利。 九、盈余安排与债务担当： 合作双方共同经营，共同合作、共担风险、共负盈亏。 十、合作任一方违反本协议导致合作损失的，应当对另一方担当。 本协议未尽事宜，双方协商解决。 本协议一式 2 份，甲乙方各执一份，经甲乙方签字画押后生效。 甲方： 乙方： 年 月 日 年 月 日 现当代散文观赏 中国现当代散文观赏 现当代散文鉴赏 中国现当代诗歌观赏 中国现当代散文探讨 现当代 现当代 中国现当代散文阅读鉴赏(一)打算 现当代诗歌 现当代 文档 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页