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1、2022年理性思维有什么重要性 理性思维的重要性 理性，什么意思引用张维新的四句话： 第一，理性思索要求我们在评价一种变革和政策的优劣时，必需尽量超脱于自身的地位、身份、利益，必需讲公共理性，学会换位思索。 说带兵，战士们犯错误了，一顿臭骂，解气，有用吗达到效果了吗他为什么会犯错在我的角度讲，他活该挨骂，因为它是我的兵，犯错了就要受到惩处，骂完了，醇厚了，从某种意义上将达到了目的，从他角度讲，可能被骂得不明不白，会怎么样呢无人可知。说学校，学生考试班里一半没及格,班主任在家长会上一痛批，回家学生也少了一顿晚餐，效果呢是你老师没教好学生没学好老师没实力学生素养太差还是班里风气差，没有学习气氛老师
2、又想了多少 我在上学时特烦老师说一句话：我的课谁睡觉谁就别听，其他课我不管!可笑，自己在台上讲课，底下学生呼呼大睡，于是乎你把它请出教室，别人的课你就不管，合适吗作为一名管理者，换位思索很重要，又想起老师常说的一句话：同学们，你们在课上睡觉，就会影响老师的心情，老师的发挥，所以请你们换位思索一下!这是我上学时老师常说的，但他们总是在上课时讲换位思索，在考试呢在开家长会呢做人肯定要有原则，既然你讲换位思索，就要时时刻刻想着别人，你的学生，你的兵，你的职工，你不关切他们谁来关切作为管理者，你自己做不到的，就不要要求别人做到，你为人师表，教出来的学生肯定是高素养的好学生，你是一个高素养的军官，就会带
3、出一批批好兵。 其次，理性思索要求我们在评价一种变革和政策优劣时，必需考虑政策的可行性，把这项政策与可行的替代政策(alternative)相比较，而不能把现实中根本不行行的志向目标作为反对一项政策的理由。 还是借用作者的例子，以探讨收入安排为例，设想社会由两个居民组成，考虑A、B、C三种状态：在A状态下，每人各得101;在B状态下，第一个人得120，其次个人得180;在C状态下，每人各得150。再进一步设想现在处于状态B。那么，假如这三种状态都是可行的，社会最优的支配应当是状态C;但是，假如状态C不行行，我们就不能用状态C指责状态B。假如不考虑可行的选择，非要两个人收入均等，我们只能走向状态
4、A，两个人都受到损害。在某种程度上讲，这还是一个换位思索的过程，有十个人都快渴死了，但只有一碗水，那你还会考虑把一碗水都喝了解渴，谁都明白，救命要紧啊!跟开公司是一个道理，公司一共五个部门，其中三个部门常年为公司盈利，其他两个部门总拖公司的后腿，有哪个老板会一气之下关闭那两个部门班里十个学生，有两个学习差，班主任就要放弃它们吗这不是明智之举，这是一种冒险做法，可能你放弃的两名学生会影响到其他八名同学的进步，这个账算过没有 第三，理性思索要求我们在评价一种变革和政策的优劣时，必需摆事实，讲道理，实证数据和逻辑分析相结合，而不能以感觉代替事实，用直觉推断代替逻辑推理。这个就更简洁了，讲我身边的例子
5、，有些战士文化素养低，学东西慢，工作学习比较滞后，那么在评先进是就解除他们吗这么简洁的道理，都懂! 第四，理性思索要求我们实施一项变革政策时，必需本着向前看的精神，也就是如何在给定的历史条件下，调动大家的主动性，把蛋糕做大，实现多赢，使全体民众和整个社会受益，而不是向后看，纠缠于历史旧账。 中国人骂小日本，恨小日本，中国和日本建立友好关系，许多老一百零一姓都说中国太软，美国炸了中国大使馆，中国只是剧烈指责，老一百零一姓又不干了，说怎么着也给他们扔一颗，其实不是政府懦弱，站着说话不腰疼可能说得比较恰当，但作为中国人，谁想挨欺压不跟日本建交，中国经济发展怎么办经济发展不了，国力强大不了，怎么和日本
6、抗衡有些东西不要考虑得那么直观，理性思索一下，国家有国家的难处! 理性思维的3条原则 理性思维实力不是与生俱来的，而是须要后天刻苦的学习和训练，其中自然科学的学习对理性思维实力的养成意义重大，但这只是必要条件而不是充分条件。有的人学了一些科学理论，知道了一些科学学问，但对科学方法和科学精神并没有深刻的领悟，也未能养成理性思维的习惯。 理性思维并不等同于冷静思维，虽然冷静思维是理性思维的前提。有的人发表言论时是很冷静的，也尽其所能进行了各方面的思索，然后就认为自己的言论是理性的，这是对理性思维的误会。理性思维是有一些原则的，在不驾驭这些原则的状况下的冷静思维，其实很可能就是不理性的。理性思维的原
7、则有不少，其中最重要的就是休谟公理。 1、理性思维的总原则休谟公理 英国哲学家、经济学家、历史学家休谟(David Hume)提出了理性思维的总原则休谟公理，内容为没有任何证言足以确定一个神迹，除非该证言属于这样的情形，其虚假比它力图确立的事实更为奇妙。 这段话比较绕口，但含义并不困难，简洁地说就是非同寻常的声明，须要特别确凿的证据。例如我上班迟到了，我给领导的说明是路上堵车，因为堵车是一个特别寻常的事务，我不须要给出太多的证据，领导选择信任这个理由也是合理的。但若我给出的理由是路上被火星人劫去做了人身试验，那这种理由非同寻常，除非我拿出足够的证据来证明的确发生了这件离奇的事，否则领导不应当信
8、任，除非他有意装傻。 遇到离奇的说法，许多人的选择是半信半疑，因为他无法确定该说法肯定是假的，于是以为半信半疑是理性的选择。其实这很不理性，理性的做法应当是依据该说法的离奇度来确定信任度，该说法越离奇，则越不应当信任，信任度与离奇度成反比。 对于火星我们都了解甚少，但假如有媒体称火星上发觉了动物，你半信半疑了，即你的信任度是1/2，并自以为很理性。但假如换个问法火星了发觉了水，你信任度还是1/2，有水-有单细胞生物-有多细胞生物-.-有动物，一步步问下去，你每步的信任度都是1/2，中间众多的1/2可能性相乘，就会得出一个特别微小的信任值，这就与火星上发觉了动物的1/2信任度严峻冲突。同样一件事
9、，由于问法的不同，你按半信半疑的方法得出的结论就自相冲突了，其缘由就在于没有考虑到离奇度，火星上有动物的离奇度比有水的离奇度要大得多。 推断离奇度的大小须要肯定的科学学问，例如我上篇博客中分析的旧SIM卡耗电量大10倍的流言，就是因为通信专业人士了解SIM卡工作原理和技术指标，能体会到比一般公众更剧烈的离奇度。但是，不具备专业学问的公众在面对这类说法时，就没有方法鉴别真伪了吗当然不是，公众可以从统计的角度来推断事务的离奇度，中国在科技方面的新发觉远低于西方发达国家，这是众所周知的，旧SIM卡耗电量大10倍这件事应对全世界的全部手机用户都有影响，而西方发达国家的科学家和技术人员都没有发觉，国内众
10、多科研院所和三大运营商的研发部也都没有发觉，却让一个修电脑的人发觉了，这还不够离奇吗 我母亲是个只上过小学的纺织工，早已退休在家，她在推断国内科技事务的离奇度时有个方法，那就是问一句美国人用这个吗在遇到推销离子水净化器、经络理疗床、磁疗枕时，她就会想美国人聪慧又有钱，这么好的东西他们为什么不用呢这事也太离奇了吧。 我母亲就靠这一招，识破了全部特地针对老年人的骗局。 2、无法证明不存在不等于存在 考察一个事务是否存在，须要的是证明该事务的确存在的牢靠证据，而不是不能证明该事务不存在就反证其存在。例如宇宙里有外星人吗，面对浩瀚无垠的宇宙，愣说肯定没有外星人，我本人是不情愿信任的，但不能因为宇宙的浩
11、瀚就认定外星人肯定存在，确定外星人是否存在须要能证明其存在的牢靠证据，而不存在本身是无法证明也是不必证明的。 有人拿数学中的可以证明不存在来反对不存在无法证明这个观点，这是无效的，因为数学是逻辑的延长，其边界特别明确，在现实世界中并不存在如此明确的边界。许多怪力乱神说法所描述的东西，我们都无法证明其不存在，但不能因此而认定其存在。理性思维的方法是首先不信任其存在，直至能证明其存在的牢靠证据被找到为止。 3、非此未必即彼 世界上的许多事情并不是互斥关系，即使证明白非此，那也未必即彼。例如用一个望远镜视察远处的一个物体，并做如下分析：它不是一个石碑，不是一个植物，不是.，那它肯定是个人。这种分析就
12、特别不靠谱，因为这个物体原委是什么有几乎无穷的可能性，贸然运用解除法是一件特别危急的事。 在探讨中药的毒副作用问题时，有中医粉丝反问西药的毒副作用更大，你为什么不说，西药的毒副作用是与原问题无关的问题，即使你论证出西药其实都是毒药这个结论，也不能反证中药就没有毒副作用。 不要以为这个道理特别简洁，在这个问题上犯错的科学人士都不少，有个执迷于飞碟探讨的某天文馆探讨员，在一个UFO事务研讨会上，他的观点是该UFO可以确定不是飞机，不是火箭，不是气球，不是.，所以它是飞碟。虽然我们至今也法确认那个UFO究竟是什么，但可以确定的是，这个探讨员的论证过程是错误的。 第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页