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1、2022年有关读书笔记作文九篇有关读书笔记作文九篇当阅读完一本名著后，你有什么总结呢？为此须要仔细地写一写读书笔记了。那么读书笔记究竟应当怎么写呢？以下是我整理的读书笔记作文9篇，欢迎大家共享。读书笔记作文 篇1三国演义是元末明初的闻名戏曲家罗贯中撰写的长篇历史小说，记载了从东汉末年黄巾起义，到司马炎建立晋朝的很多荡气回肠的故事，表现了群雄逐鹿、三足鼎立的壮丽景象。这本书中的很多人物都令我难以忘怀：足智多谋的诸葛亮，大义凛然的关羽，阴险狡诈的曹操，忠厚守信的鲁肃，才智过人的姜维，文武双全的邓艾，身在曹营心在汉的徐庶作者为我们刻画了一个个呼之欲出的英雄形象。书中的故事更是精彩绝伦：三英战吕布、草
2、船借箭、赤壁之战、七擒孟获、长坂坡救主那一幕幕感天动地的往昔故事，一曲曲哀而不伤的英雄赞歌，让读者们浮想联翩。读书笔记作文 篇2有这么一代人，他们拥有张扬的特性，非凡的创建力和优越的生活条件。他们有着坚韧不拔的意志，不会遇到一点困难而退缩，他们有着远大的志向，信任自己能为祖国做出贡献。他们便是“90”后。我于1998年生，我为我是“90”后中的一员而骄傲！看！我们特性十足、魅力无限，我们酷爱生活、酷爱大自然，更酷爱我们的祖国，我们英勇无畏、敢作敢当，因为我们是“90”后！“人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。”90后的我们将巴金的这句话时刻牢记在心，懂得了这
3、句话的深刻含义，莫非不是吗？想想那三个为救别人而牺牲了自己的高校生，他们是90后的代表，同样也是90后的傲慢。这足以表明，我们不仅仅只懂得享受，更懂得奉献。我们会让我们的生命开花结果！我们会自己找寻欢乐，创建欢乐。我们跟上潮流的步伐，在网络闲聊中，我们会把“是”说成“素”，会把“我”说成“偶”，会把“这样子”说成“酱紫”，会把“不要”说成“表”.我们是华蜜的，我们生活在和平的、没有斗争、没有硝烟的年头里；我们是华蜜的，我们有着宽敞、光明的教室，有舒适的学习环境；我们是华蜜的，国家为我们制定了九年义务教化，使很多上不起学的孩子跨入了学问的殿堂。我们再也不会像我们的祖辈和父辈那样，因为斗争而失学，
4、因为贫困而失学。有人会这样评论我们，“90后是导致民族道德衰退的一代”，是“中国最颓废的一代”，看着这些打击90后的文字，我们只是嫣然一笑，无需说明，也不用说明，我们会用行动来证明，我们是敢担当的一代，我们是有志向，有理想的一代。我们是祖国的希望，我们会托起祖国明天的太阳！读书笔记作文 篇3大剧作家莎士比亚曾经说过：“书是全世界的养分品。”莎士比亚希望我们能多看书，因为年看多了书会让我学到很多的学问，让我们变得聪慧。我便是一个爱看书的人。我希望大家都能看这本书，它就是蓝色的兔耳朵草。它讲的是经验了千辛万苦找到自己心爱的虎皮猫的笑猫，但虎皮猫的耳朵却被震聋。为了心爱的虎皮猫，笑猫确定照老老鼠供应
5、的线索去蓝山采蓝色的兔耳朵草治好虎皮猫的耳朵。去蓝山的路危机四伏：巨大的山蜘蛛、猛烈的母老虎、残暴的公花豹，还有力大无比的湖怪，都能轻而易地的置笑猫于死地。但为了他心爱的虎皮猫，这一路笑猫走的义无反顾，可是，历尽千辛万苦采来的兔耳朵草，尽然被几只馋嘴的兔子偷吃了。笑猫万念俱灰地回到了马小跳家，绿毛龟却告知笑猫，只要心中有爱，奇迹就肯定会出现同学们，你们想知道后来发生了什么样惊异的事吗？虎皮猫的耳朵好了吗？那就要去书中找寻答案吧。这本蓝色的兔耳朵草让我感受到了笑猫是多么得爱虎皮猫呀！也让我明白了一件事：只要心中有爱，奇迹就肯定会出现。我希望大家也来看这本蓝色的兔耳朵草读书笔记作文 篇4“菊”与“
6、刀”，是本尼迪克特对日本人形象的提炼。本尼迪克特以“菊”与“刀”为中心，通过等级制、哺育、义理、人情等方面，完成了一本名叫菊与刀的巨作，具体介绍了各守本位而井井有序的日本社会，将日本困难的国情清楚地剖析了个透彻。正如本尼迪克特在书中所说，日本人“尚礼而好斗，喜新而顽固，听从而不驯服”，的确，日本人的身上充溢了冲突，正如代表着他们的菊与刀。从意象上看，“菊”是指菊花，是一种可供欣赏的美学植物，象征着日本皇室；“刀”是指武士刀，是一种具有好用攻击性的武器，是武士道精神的象征。而这两者，恰是日本百姓的普遍信仰。但我认为，菊与刀的涵义还可以延长至更深层的东西：菊花娇柔淡泊，映射的是日本人交往时的温文尔
7、雅与文质彬彬；武士刀坚硬锋利，代表的是日本人骨子里的独立创新和特性自我。一柔一刚，两者仿佛太极阴阳调和般，充溢了哲学色调，构成了独一无二的大和民族。大和民族是个实力不容小觑，但却难以捉摸的民族。因此本尼迪克特认为，“想要理解日本人，首先必需弄清他们对秩序与等级制的信任”。而毫无疑问，日本社会严密的社会等级，是从中国学习而得，经过自身改造后的成果。而支撑着这个浩大的结构运作的正是儒学的“孝道”与“氏族”。先师孔子曾曰：君君臣臣，父父子子，事实上这也是他所说的另一句名言的佐证：不在其位，不谋其政。这种传统的儒家为政理念，为古代社会等级制度奠定了一个稳固的思想根基。而中国本土浩大的宗族团体，则以血缘
8、，将阶级稳固地捆绑在了一起，为等级制度的发展供应了深厚的凝合力。约在公元六、七世纪，随着中华文化圈在东亚范围内的扩大，儒家世俗文化便从中国流向日本。但由于国情的不同，经过多个世界来的汲取与改造，日本最终将此内化为了一种，更适合自身发展的等级制度。首先是孝道，日本的孝道与中国迥然不同，日本的孝道不会硬性要求他们面对整一个大家族，而只限定在能接触到的最密切的亲人之间。因此，“氏族”就取代了宗族的维系功能，应运而生。氏族是在日本神道的基础上，以神社为基础的一种区域划分的族群。共同居住在这片区域的人们，或许血缘不同，但他们由于信奉同一个神明，因此都是这位神明大人的子孙。虽然日本的社会等级固化程度较高，
9、但由于横向与纵向流淌相对自由，因此民众对此的接受程度高，经年累月，便被保留了下来。而在日后家庭对于孩子的教化中，每一代的哺育，便是一轮新的固化教育。不同的等级辈分，要以不同的礼仪以区分对待。因此，每一个孩子都被从小教化着，要恪守本分，因此久而久之，这便成为了一种约定俗成的公民默契了。而在菊与刀中，这也是接下来要论述的义理、人情等一切行为的根基。由此可下定论，日本的等级制度，至今仍深深影响着日本社会的方方面面。以日企为例，集团内部的等级，通常也是森严的等级产物。日企常用的管理手段，通常有“终身雇佣制”、“年功序列”与“论资排辈”等。其中终身雇佣，为公司的绝大部分雇员，供应了一个安定的工作环境，另
10、一方面看，也维持了企业内部等级结构的相对稳定，极有利于企业的许久发展。而年功序列这种工资制度，则将员工的在职年龄与所获酬劳干脆挂钩，这一方面激励了员工的忠诚度，同时也平衡了相同年龄等级的员工之间的横向工薪差距。至于“论资排辈”，在企业内部形成了一个清楚的等级链条，则有利于技能的师徒传承。当然，这样的举措，也存在明显的弊病。终身雇佣制捆绑了员工的自由，而且简单导致员工的工作主动性下降。而年功序列则将年龄作为衡量工资增加的标准，这忽视了职工的生产技能与业绩等必要的考核项目，不利于员工充分发挥创建力。论资排辈同理。以小见大，日本社会同样因为等级制度，产生了不少的不利影响。其中最显著的便是由于阶级固化
11、，社会压力增大，日本社会愈发朝“低欲望社会”发展，人口削减，老龄化程度加深，这已经愈发成为了社会学家、经济学家关注的一个严峻社会问题。日本的将来将何去何从，这可能还要经过有识之士们的一番努力。总而言之，日本从一个弹丸之地发展至今日的资本主义强国，以等级制度为首的文化助力肯定是功不行没的。而大和民族也向世界展示了他们超强的学习实力，他们能将彼之“菊”，搬回到来，充分生存后，锻造成自己的“刀”。且不论这刀的好坏，刀柄握在大和民族手中，他们自然冷暖自知。我们只是走马观花地通过一本文学作品，窥探到了他们的片像，但这刀的确他们高速发展，最上手的武器。最终作为结尾，我斗胆改一改本居宣长的一首诗：欲问大和魂
12、，朝阳底下看菊与刀。虽然直白得缺少些许美感，却是我此刻最真实的感受。读书笔记作文 篇5摆渡人是一本心灵治愈系小说，它媲美于前不久刚读过的追风筝的人。初始，迪伦不过是个15岁的孩子，担忧早饭的好坏，恐惊同学的讪笑，尤其是在选择是否带上泰迪熊上火车的时候，几次拿起，放下，取出，放进，充分展示了一个小女孩心理世界的脆弱，恐惊，犹疑担心。然而在她坐的火车遇到意外后，一切的安静都被打破了。她的灵魂遇到了摆渡人崔斯坦，摆渡人的任务就是带领这些魂魄穿过她们内心的荒原最终到达彼岸获得安眠。每个魂魄的荒原都是它内心世界的衍生，而迪伦的荒原群山险立，乌云密布、荆棘丛生，正是她敏感脆弱的心灵的写照。在崔斯坦帮助下她
13、度过荒原时遇到了种种艰难险阻，几次三番面对魂飞魄散的险境，在崔斯坦对迪伦的舍命的帮助下，使迪伦从一起先的迷茫困惑渐渐蜕变成坚韧独立。同时她对崔斯坦也有了感情，而崔斯坦也爱上了迪伦。迪伦的灵魂深处，身处黑暗，却总有一片光明在牵引着她不断前行，这片光明便是她心底因爱而生的倔强信念，这份爱便来自她的摆渡人崔斯坦。正是这份爱让迪伦在历尽艰险穿过荒原获得永生的安静后，仍旧忘不了崔斯坦，于是她想尽方法再度回到荒原去找寻崔斯坦，明知会面对魂飞魄散，也并不惧怕。一路上她独自一人面对恶魔轮番的偷袭，企图扰乱她的意志力。恶魔得到可乘之机时，一齐向她袭来，就在她惊惶失措的时候，只要想起崔斯坦的面容，迪伦就变的充溢斗
14、志。经验了这么多，相逢之后的迪伦，彻彻底底的变更，她英勇无畏。为了救助一个小女孩的灵魂，她义无反顾的冲出平安屋，机灵地分散了恶魔的留意力，以此来给小女孩争取时间，这里呈现出迪伦的改变。为了爱，为了他们，尝试一起回到迪伦之前的世界。虽然规则始终是这样的，但是或许，或许他们还是有一线希望的。 迪伦的心中有一轮太阳，一轮信念和爱的太阳。她坚持拖着崔斯坦返程。跋山涉水，他们再次回到火车事故地点。醒悟后，他们最终再次相逢在新的世界。一声默契的“嗨，原来你在这里。”全部艰难便化成春光明媚。细细咀嚼，这不仅是一本爱情的小说，更是一个小女孩的心灵成长史。因为爱的匮乏，她的心是一片无尽的荒原;穿越之后，因为爱的
15、丰富，她蜕变成一个英勇坚毅的摆渡人，将自己的爱人引领回家，脱离无形的限制。如同书的封面，无论如何黑暗，有爱的阳光，一切都会好的。即使是荒原，也会肆意花开、风和日丽。读书笔记作文 篇6贾不贾，白玉为堂金做马；傻不傻，唐僧骑着大白马；打不打，五虎关张赵黄马；耍不耍，英雄枉做朝廷马。在这首打油诗里，我最喜爱“五虎关张赵黄马”这句。在三国演义里，五虎上将分别是关羽、张飞、赵云、黄忠、马超，他们都是三国名将中的精英。在这里我用自己浅薄的学问给大家逐一介绍：你看，在战场上有一位身长九尺，鬃长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，手提青龙偃月刀，坐下赤兔马的先生，这可是有勇有谋的关大爷。他三合灭颜良、一
16、刀斩文丑，动作潇洒灵敏，令曹大爷口瞪口呆、瞠目结舌、呆若木鸡。他还曾经温酒斩华雄，在四方起义诛杀董卓时，由于董卓部下的华雄太过威猛，力斩联军两员大将，大家都望而生畏，手足无措，关羽却自告奋勇，曹操敬他热酒一杯，他轻轻将酒杯放于桌上，绰刀上马，冲出帐外与华雄交战，我们关大爷的威猛令联军士气大振，喊杀声震天，一瞬间，关大爷斩华雄于马下。当他提华雄首级扔在营前，进帐端起酒杯时酒还是热的。我们的关老爷真是一大勇将。他还曾经设计攻拔襄阳、水淹七军，把东吴的军队打得七零八落、溃不成军，闹得东吴是人心慌慌，草木皆兵。关大爷可算是三国一大豪杰。威猛的张飞身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，使一条丈八大蛇矛，在百万军
17、中取上将首级如囊中取物。张飞在战场上所向无敌，无所畏惧，如入无人之境，想当年在长板桥一声大喝，吓走曹操百万大军。打仗对他来说真是“张飞吃豆牙，小菜一碟”。这张飞虽是一个文盲，却粗中有细，颇会用一些小计谋。比如打西川时招降了老将严颜就是一个例子，当时严颜城防坚实，久打不下，张飞眉头一皱生出一计，他在自己的军队中扬言要夜间突袭严颜的军营，然后他假装醉酒鞭打两个士兵，逼迫士兵倒戈严颜，严颜闻讯做好打算，晚上果真有士兵突袭，他快速把那些士兵包围，却发觉只有三十名骑兵，突然外围喊杀声振天，张飞大部队将他们包围。严颜全军覆没，自己也被张飞活捉。张飞的优点不少，但是他有一个致命的缺点，太爱喝酒，每每醉酒就打
18、士兵，这也是他被杀害的缘由。回首长板坡一战，一个银凯小将，手拿亮银枪，坐下银鬃马，指东打西，好比孙悟空大闹天宫，救得后主刘禅，有诗曰：血染透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。他长板坡一战，斩杀曹阿瞒50余名大将，砍倒大旗两面，夺槊三条，真乃三国第一勇将耳，他就是赵云。老将黄忠是老当益壮的代表，常拿廉颇自比，他使一杆大刀，拉得开二石之弓（32斤的弓），曾与严颜夜攻曹营，来往冲突，如入无人之境。马超，字孟起，面如冠玉，目如流星，虎体猿臂，因衣着讲究，举止非凡，人称“锦马 超”，他为蜀汉边关安静立下了丰功伟绩。五虎上将，个个都是豪杰，他们自会在历史长河中光彩照人，令后人仰慕。读书
19、笔记作文 篇7宇宙遨游是一本好玩的科普类图书，主要讲解了一些关于宇宙中的好玩的学问和奇异的现象。通过读这本书，我了解到，什么是恒星，什么是行星；了解到太阳是一颗能自行发光的气体星球；了解到日食，月食的形成过程；还了解到黑洞的可怕天空中漂亮的星辰，引发了人类对飞行的遐想，从而独创了宇宙飞船，航天飞机，并且慢慢的了解宇宙，分析宇宙，探究宇宙，将人类的明天带进了一片更加广袤的领域。读书笔记作文 篇8佛家有云：“善因善果，善果善因；恶因恶果，恶果恶因。”可见，一件事情的因果往往有着亲密的联系，没有一个人在做完一件事的开头后撒手不管。抽身离开，与这中的结尾毫无关系。所以，我们须要对自己丢入石头到水中后激
20、起的水花负责，对所做的每一件事情负责。小小的石子，被人扔入水中，让安静的水面激起朵朵浪花，随着浪花，漾起圈圈涟漪，一圈一圈，直到温延到脚边，漫上脚背，那种感觉，有人享受，觉得如盛夏之凉爽；有人憎恶，觉得如严冬之寒冰。对此，真可谓各有各的感受，但不行避开的，是它注定会漫上脚背，带给人或舒适，或苦痛的感受。扔石子如水，是人的选择，所以，我们没有方法，没有机会，也没有资格去躲避，对结果，我们只能选择接受，不论结局是喜是悲。其实，所谓的水花，不过是一个结局的代名词罢了，真正难做到的，是对自己的所作所为心甘情愿地负责。在学习中，同一个班上的学生也会有人对学习付出了不同程度的努务，所以得到的也不同。这是我
21、们生活中最现实，最干脆的例子了吧？专心学习的人，付出得多，专心得多，就将到了优异的成果，老师掖可，同学的敬重；相反，对学习敷衍了事的人，付出得少，漫不经心，得到的是自己的不甘，老师的不快，同学的蔑视，但他们往往会心生埋怨，只是又有什么好埋怨的呢？是自己不努力。付出的恒久与得到的成正比，既然做了，就要心甘情愿地认了，想要变更结果，就要变更一起先的看法，否则，于事无补。放眼世界，纵观古今，全部的因果不都是相俯相承吗？全部的结果，都需人负责。林肯废除了黑奴制，但是死于非命，今人惋惜，至少他对他的坚持负了责；项羽火烧阿房宫，实施暴敌，尽失人心，最终只得乌汇自刎，以谢天下太多太多的故事告知我们，许多事的
22、因果关联，是不行因人而变更的，既然做了，就没有时间懊悔，要么改正，要么一意孤行，但最基本的，是对自己的所做所为负责。读书笔记作文 篇9最近读了一本叫弟子规的书，使我慢慢感悟了弟子规的意思。我这才发觉原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说我读完后的感受吧！“敬爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是不管父母亲人爱不爱你，你都尽你做人的孝道，敬重父母。亲人。其次是出则弟，它是教我们怎么和别人相处的。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是兄弟挚友要相互敬重，要和谐相处，父母就要为你们操劳，和谐，就少了父母亲的一份担忧，就等于孝敬父母了。所以，我们肯定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里为我们兴奋，我们也会更欢乐。人不要自私要大方，不要计较小事，这样人会变得欢乐。第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页