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1、从地域文学的角度论地域文化_角度地狱怨 中图分类号：I0 文献标识码：A 文章编号：1018-925X(2022)O7-0033-01摘要：近些年来，民族文学花苑里姚黄魏紫、奇葩斗妍，呈现出一片生气勃勃的春色。藏族诗人格桑多杰的作品，如同这烂漫春色里一株闪耀民族特色异彩的青藏金莲花，引起了大家的关注和宠爱。他的诗歌与地域文化有着深厚的渊源，地理所处的山川河流对诗人来说，不仅仅是物质的、自然的存在，而是可以与之沟通，与之呼应，与之相伴的生命存在，在这个开阔、辽远的地理坐标上，诗人逍遥自在地渲泻着情感，深情率真地表达着思想。从而，在谈论“文化”、“民族性”、“文学的民族特色”这些话题时，我们便不会
2、再迷失在空论的云雾中，因为绚丽多彩的地域文化给了我们无比丰富的启迪。关键词：地域文学；格桑多杰；诗歌；地域文化；民族性在被称为“世界屋脊”的雪域高原上，有一种民族以勤劳与才智谱写了关于历史的光辉业绩，用热诚和纯朴唱响了一个时代的天籁之音，这便是藏民族。 在漫长的历史发展进程中，以坚韧不息的生活意志和无以伦比的高尚品行创建了博大精深的民族文化和绚丽的文明，为世人展示了独特的人文内涵与无穷的精神魅力。正是这些丰富而多样的自然和人力资源滋养了许很多多优秀的藏族诗人，使雪域高原这一片浩繁之地以她奇妙与高远成为一个诗性的土地，藏族诗人格桑多杰就是从这片土地走来并全身心感受这片土地的一朵奇葩。格桑多杰是当
3、代诗坛上成长起来的藏民族优秀的诗人，是青藏高原这片诗性土地上的民族歌者。诗人高平曾在格桑多杰研讨会上提出：藏族第一代四大诗人中，唯有格桑多杰能够高高举起当代藏族热情、真诚、明朗的现实主义诗歌的旗帜。他以自由体的写作形式用汉语将藏民族丰富多彩的文化、源远流长的历史展示于世人，为世人再现了雪域风貌、藏人的生活和一个时代的社会变迁轨迹，证明了藏族文学用汉语表达本民族诗意的可能。在他的诗歌中，我们时而能够倾听到他高唱生活、高唱社会的一首首充溢热忱、充盈真情的赞歌，时而能够感受到他对精神家园的无比酷爱、民族文化的深情传达。他用个人的民族情感纯真质朴地向世人展示了一个民族在时代、环境、种族的环环包围、层层
4、接轨的一座座里程碑，描绘了诗人在藏乡情缘中有着民族特色的一幅幅色调斑斓的生活画卷。地域文学是一股独立于“伤痕文学”、“反思文学”、“改革文学”诸多“社会问题文学”潮流之外的一大巨潮。它以特别淳厚的文化意蕴，特别动人的审美情致而为人称颂。别林斯基说过：“在任何意义上，文学都是民族意识、民族精神生活的花朵和果实”。随着全球化势力的靠近，当现代化大潮正冲刷着传统文化的记忆时，地域文学以它挺身弘扬民族文化精魂的姿态，捍卫了记忆的尊严。面临当下物欲横流、物质消费膨胀的局势，当种种脱离实际的空论迷惑着人们时，地域文学以它殊异的民族特色显示了理性的力气。它不仅是民族文化丰富性的证明，也是在外来文化思潮冲击下
5、民族文化回来的象征。从小文化环境的熏陶和对民族文化的专心体会以及广袤的生活实践的锤炼，使得诗人格桑多杰深得藏文化乐天无私、胸襟磊落的精髓，成为情动于衷的生活歌者。诚如作者在诗集牧笛悠悠的后记中所说的：“美妙的生活就是诗，这种诗在我胸怀里化成了永不枯竭的泉”。于是，他采撷高耸的雪山、宽阔的草原、澄澈的湖水、石砌的堡寨、喷香的酥油奶茶、醇厚的青稞酒等作为诗歌的意象，唯美地展示了藏民族地域文化的斑斓景观。藏民族的地域风采在他的笔下妙不行言地得到了很好的显现。我们能够感知到诗歌中天人合一的境界。格桑多杰的诗歌与地域文化有着深厚的渊源，地理所外的山川河流如三江源、可可西里、玛积山、昆仑山等对诗人来说，不
6、仅是描绘山川风物、四时风貌的自然景观，更是体现民族化、大众化的如民风民俗、方言土语、传闻掌故等的人文景观。地域文化的自然景观与人文景观，使他的诗歌具有了藏民族文化的氛围。引领人们到离天最近的地方去解读藏民族的剽悍、朴实、勤劳，去感受藏民族文化生命力的地域风情。诚如闻名诗人邵燕祥在为格桑多杰的诗集牧笛悠悠写的代序中说的那样：“我没有到过青海，我也不相识格桑多杰，我读着这本诗稿，正是这位没有见过面但似曾相识的果洛州藏族兄弟，以他时而雄浑、时而幽婉的歌声，引我走到民昆仑山下、江河源头我信任，我可以不再通过翻译，就能听懂你们的歌，你们的生活，你们的心音，”这就是对格桑多杰的最真率的评价。他为青海作家和
7、诗人供应了重要的文学标本，对青海作家和诗人攀登文学高峰，具有重要的引领和支撑作用。在藏民族不断迁徙改变的历史中，地域文化超越时代的局限，经受时间的磨洗，昭示着文化的永恒生命力，这使地域文化明显具有更许久的意义它是民族性的证明，是文明史的证明。同时，它以斑斓的色调，新颖的风韵在藏民族文化的圣殿中占据一个醒目的位置。 因此，我信任，在地域文化的丰富多彩中蕴含着藏族传统文化多元化的基因，在民间文化的生气勃勃中涌动着重铸民族魂的热能。“一方水土养一方人”，藏族诗人格桑多杰在历史的前沿中站在雪域高原这片诗性的土地不乏对时代、对民族的一种感召的力气，民族情怀使他在诗歌哄闹的当下，执着地追求生命的源泉。这种
8、力气，这种执着便是民族的精神文化所给予的切实内涵，这种情怀的涌动，这种源泉的滋生，正是民族魂热能的重铸。无论是探讨民族性问题、文化问题还是文学的民族特色，都无法回避地域文化的课题。当我们习惯用诸如蒙昧、自私或勤劳、才智之类泛泛之论去批判或是弘扬民族的劣根性或是优秀品质的时候，经常被一些空洞的理念播弄，而当留心于地域文化的丰富绚丽时，便有这样的启迪：无比丰富的地域文化现象拒绝泛泛之论的偏狭判决，以自己无穷的魅力昭示着民族文化的奇妙。参考文献：1丹珠昂奔著.藏族文化发展史M.甘肃教化出版社,2001年2别林斯基著.文学的幻想M.安徽文艺出出版社,11016年 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页