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1、专业阅读与近距沟通：完善教师人格的有效途径|什么是个体人格完善的重要标志 摘 要： 老师的专业成长是每个学校高度重视的，或开展各类专业培训，或设计各类校本评价来帮促老师专业发展。然而，我们往往忽视了老师专业成长的内驱因素老师人格的完善。许多教化者的胜利启示我们：专业阅读与近距沟通，是完善老师人格、推动优质教化的有效途径。关键词： 老师人格 专业阅读 近距沟通俄国教化家乌申斯基说：“在教化工作中，一切都应以老师的人格为依据，因为教化力气只能从人格活动的源泉中产生出来。任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何奇妙，都不能代替教化事业中老师人格的作用。”然而在教化现实中，老师的人格建设明显滞后，
2、而且这种问题往往简单被光鲜的分数掩盖。而对身为受教化者的学生来讲，他们所取得的分数增长背后往往伴随着心灵的暗伤。假如这种情形不刚好调整，素养教化将无法走出重理论轻实践重分数轻内涵的泥沼。一、当代教化名家的人格特质和诸多一线老师的人格表现的比较魏书生，他没有高校学习经验，但一路从优秀老师成长为优秀班主任，从优秀校长成长为优秀局长，最终成为享誉全国的教化名家。魏老师胜利的关键在于他的优秀人格，其中最主要的是他擅长学习、思索、悟道。长期的学习思索实践，使他坚信“民主治教，科学发展”是搞好教化的关键，最重要的是“不动摇，不懈怠，不折腾”。正是由于他的勤学善思和几十年的淡泊名利及对自己观点的坚守，才成就
3、了中国独一无二的魏书生。反观现实中许多老师，他们习惯于跟随时尚观念和阅历，进入集体无意识状态而浑然不知，为了分数和所谓尊严，违反教化规律原则，不顾孩子的身心感受，信奉刚性压迫式的管理方式，大搞疲惫战术、题海战术，结果是分数出来了，师生冲突加剧了，孩子求知欲减退了。近年来的校内悲剧和高校生普遍存在的进取心不强就是证明。李镇西，从一名一般的知青到苏霍姆林斯基式老师，从教化博士到全国知名校长，其成长的里程碑上刻着“爱心”和“民主”几个大字。他曾说：“爱心不等于教化，只有加入民主的内涵才是完整的。专制的爱，是把自己的意志强加给了学生，这不是有民主精神的爱。”可以说爱与民主是李老师的一张亮丽的人格名片。
4、反观当下，在一考定终身的传统格局下，在分数是评价教化教学质量的唯一标准的背景下，一线老师要做到淡定从容绝非易事。因此我们看到了太多的老师以爱的名义损害学生，这些学生在获得分数的同时，内心压抑，创建力受到压制，学习热忱消退。这种负面影响将持续很久乃至孩子的终身。杨瑞清，23年来扎根南京郊区的乡村中学，实践陶行知的教化思想，在艰苦的条件下先后创办了行知试验班、行知小学、行知基地，开展了不留级试验、村级大教化和赏识教化探讨，并取得了丰硕的成果。他，一个弃城回乡逆时代“潮流”的“傻校长”最终获得全国十杰老师，全国师德标兵诸称号。正是他的草根精神成就了他的远大志向和大爱情怀，铸就了他教化生命的丰碑。他曾
5、说：“人生价值=奉献量获得量。”“没有不好的孩子，只有不幸的孩子！道德教化的问题，关键是教化者的心态问题。”正是由于杨老师有着雪亮而锋利的人格犁头，才硬生生在一块块贫瘠的土地上犁出一片片充溢朝气的教化原野。但令人忧虑的是，现实中许多老师都把听话的孩子当做好孩子，把分数和升学率当做职业成就的唯一标杆，把收入的多少作为职业华蜜感的衡量标准。教化这一神圣职业的内涵被不断抽取，甚至要面临价值崩盘的危机。所以，我们有建国六十多年没有出现一个诺贝尔奖的尴尬，有钱学森老先生的六次质问，有无法计算的迫于应试压力的家庭悲剧和校内悲剧的发生。更可怕的是，这种情形并没有得到有效缓解，反而有扩散和深化的趋势，值得每一
6、个国人警醒。而老师在高考指挥棒还没有被扔到历史的垃圾桶之前，在行政层面自上而下的改革措施没有到来之前，我们是不是只能选择妥协和听从，只能把教书当做谋生的工具而无视那些滴血的伤口和无声的哭泣呢？不。一个有良知的老师应当选择灵魂的自我救赎，出路在哪？我以为最要紧的有两条：一是专业阅读，二是近距沟通。二、“专业阅读”为老师人格的完善奠定基础。不难发觉任何一位能称得上教化家的人，都有教化信仰和核心价值观，这种信仰和价值追求不仅超越了一般世俗功利，甚至超越了生命。于是我们看到了苏格拉底执著而从容地赴死，他不能接受自己的思想被践踏羞辱。我们看到了孔子的谆谆教导、因材施教、有教无类等教化思想和方法，他深谙教
7、化的大道。而急功近利的心态和一刀切的管理体制、刚性的量化考核严峻破坏了教化生态，压制了孩子的创建力和想象力，严峻影响了孩子的可持续发展。我们还听到陶行知老先生说的“捧着一颗心来，不带走半根草去”的肺腑之言。全部这些先贤看重的都是自己的教化思想，孩子的终身发展和国家民族的前途将来，功名利禄在他的心里真是渺小至极。相反正是由于他们摒弃名利才完成了一百零一世功，成就了千秋业，赢得了万代名。魏书生老师刚走上三尺讲台，就如饥似渴地读了大量的教化学心理学著作。从古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，到近代的卢梭、赫尔巴特、杜威，到现代的凯洛夫、赞可夫、马卡连柯、巴班斯基、布鲁纳，从中国古代的孔夫子到现代的
8、陶行知、叶圣陶、蔡元培等教化理论，他都读过。他认为名家思想都有他存在的价值，都符合当时历史条件，他既不轻易确定，更不轻易否定，他以马克思主义思想为指导，从教学实际动身，博采众家之长，好的拿来用用，不好的就变一变。正因如此，他才摆脱了传统思想的束缚，以彻底的唯物主义观点面对理论、面对学生、面对一切教化活动，最终成就了他了“不动摇，不懈怠，不折腾”的教化人格才智人格。老师要主动亲近教化经典，在阅读中与大师对话，在对话中摒弃狭隘与庸俗，不断拓宽教化视野，促进精神发育，提升教化人格。欧洲哲学史、西方教化史、中国哲学史、中国古代思想史、世界通史、志向国、爱的教化、怎样培育真正的人、教学志气闲逛老师心灵、静静静的革命、斯宾塞的欢乐教化等教化历史哲学专著不仅能给我们珍贵的思想启蒙和积淀，而且能让我们有底气在世俗压力面前说“不”，使我们在面对孩子的违纪行为时保持淡定，甚至在面对孩子的无礼冒犯时保持克制。因为此时的我们内心装着的不仅仅是眼下的分数，更多的是孩子的人格尊严和美妙将来。这样我们才能真正赢得孩子的敬重信任。假如孩子真能亲其师信其道，分数又何愁不高？ 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页