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1、乡土诗人刘章诗人刘章 闻名诗人田间1959年给刘章的诗集燕山歌写有一篇“序言”，名为燕山歌小引。他热忱赞扬刘章是长在“人民英雄洒遍了血汗”的“崇山峻岭”中的一棵“年轻的树”，一棵“能歌颂的树”。他希望刘章“和群众一起，和新的生活一起，接着攀山越岭，向新的艺术境界进军”。从今，我便特别关注刘章，而且彼此成了心灵相通的文朋诗友。刘章是河北省兴隆县上庄村人，生于1939年，原名刘玺，字尔玉，别名燕山痴子，雾灵山人。曾在区县文化馆和河北歌舞团工作，后任石家庄市文联副主席、市作协主席。刘章没有辜负老诗人的希望，他努力“攀”生活之“山”，“越”艺术之“岭”，以辛勤的劳动和开拓精神，接连出版了葵花集映山红枫
2、林曲长相思刘章乡情诗选刘章评论等诗文集三十多部，有新旧体诗、有散文、有评论、有歌词、有随笔。他深深地扎根在燕山的山崖之中，扎根在乡民们心灵之中，经受时代风雪的考验和雨露的滋润，已经长成一棵根深叶茂、硕果累累的大树，在当代诗歌园林中闪烁着独特的诗艺之美。首先，刘章的诗“来自家乡山水间”，以浓郁的乡情描绘了家乡山水的壮丽与乡音的纯朴，始终“乡音不改”，“诗情不衰”，“不失泥土味，不丢山石音”。在诗人的心目中，家乡恒久是漂亮妩媚的，乡亲恒久是可敬可爱的。在北山恋家乡中，他深情吟唱：“雄伟群山，一百零一花烂漫；/小溪流水，弯弯，闪闪；/林中鸟儿，喧喧，翩翩；/朴实的乡亲，忠厚的笑靥，/当日英雄两鬓斑，
3、/还有虎羔似的青少年”诗人爱家乡，恋家乡，离开家乡，时时想家乡：“难忘家乡恋/泥土香，野花鲜，山水甜，/月也格外圆！”（汲水调）他认为“最美的花朵，是家乡的山花，最美的女子，是家乡的村姑。家乡人，水做的灵魂，透亮，干净，泥做的骨肉，健康、纯朴！”（乡声）他认为最美最新的是乡音：“男带泥土味，女有山石音。/小伙说笑水出山，/姑娘唱歌鸟在林。”甚至连“大娘的唠嗑，婶子哄孙，/声声也带好音韵！”（乡音）这些诗句素朴自然，生动形象，是山乡风俗画，也是美丽的田园诗，显示了劳动和生活之美。其次，以多彩的笔墨描绘了燕山山区众多的人物形象，其中有两类人物形象最为突出。一是诗中的抒情“自我”，这是一个生于山乡，
4、长于山乡，酷爱山乡，在新中国成长起来的长期和山乡农夫生活在一起的正直的学问分子，通过他独特的人生道路，显示了新中国所经过的曲折历史，以及正义光明的力气和黑暗腐朽的势力相互斗争给他带来的苦难和华蜜。另一类形象，就是在山桃花山葡萄长相思四婶子写在母亲的坟前等诗中，以及诗人在我的一家今昔曲等许多诗篇中多次歌颂的诗人的“妻子”和其它家乡女性所组成的一个山区女性系列形象。这里有初恋的少女，有漂亮的村姑，有失去青春年华的山妹子，有思念亲人的山姑，有重归故土的四婶子，有慈祥的母亲，有与诗人休戚与共、同舟共济的“妻子”，她们都是燕山山区的女性，尽管她们年龄不同，特性不同，命运有别，但她们都有着共同的特点，那就
5、是：优美、坚毅、勤劳、朴实,深明大义，关切他人，酷爱山乡，以坚韧的毅力追求美妙的生活和希望。她们具有东方劳动女性的传统美德，有的也不无现代色调。尽管由于历史和地域的缘由，她们缺乏文化，或视野不够开阔，但她们却有一颗亮晶晶的和善的心。她们像燕山的溪水一样透亮，像燕山的松柏一样常绿，像燕山的山花一样芳香，像燕山的雪花一样纯净。她们是燕山山区的星星和月亮。燕山因为她们才显得这样美，这样富于诗意，这样充溢了活力。这些女性系列形象的创建，是刘章对当代乡土诗乃至整个诗坛创作的一大贡献。第三，把思乡恋土的情怀与田园牧歌的风格和讽谕针砭的笔调结合起来，有美有刺，有褒有贬，有扬有抑。既展示了燕山山区独有的风俗美
6、，民情美，乡音美，又批判了社会的痼疾，让人们心灵更真诚，更和善，社会更美妙。刘章在写在白居易墓前中曾说：“我爱诗圣，也爱诗仙，/更爱你的诗通俗，明朗，/欲闻于上，欲达天下，/一生为时、为事而歌颂”。欲闻于上，欲达于下，为时为事而歌，这是我国古代现实主义诗歌的优良传统，也是一些宏大诗人历史使命感的集中表现。刘章继承了这种优良的文化传统，并在马列主义世界观的照射下，赐予了发扬。在问君能有几多愁和家家扶得醉人归等诗中，对“阴阳错位”的畸型婚姻、铺张奢侈的恶习陋俗进行了尖锐的批判；在花褪残红青杏小里写了农村老妇的孤独感；在山空松籽落中，写斗争年头的英雄，如今穷愁潦倒，落魄荒野；二月初惊见草芽写了新时期
7、农夫困难的心态：“愁只愁农药多假，/恼只恼化肥高价；/更有那春干旱、夏风刮、秋霜打，/仓谷獾子啃，青苗喜鹊扒，/山耗子偷偷把谷籽拉/风霜雨雪太无情，/鸟兽为仇人欺诈”。这些诗显示了诗人的忧患意识，其目的就是为了表现人民的疾苦，引起疗救的留意。他说，“我写血汗，写死亡，都是为了让世界更漂亮。”第四，刘章是以写民歌体的诗歌而走上诗坛的。他既宠爱民间歌谣，又酷爱古代诗词，正如他自己所说：“我努力将唐诗、宋词、元曲以及明清民歌的色味汲取入现代汉语新诗”。同时还努力从现当代一些闻名诗人如田间、艾青、贺敬之、张志民、郭小川、严阵等那儿吸取养分。刘章是师其神，而自创其意，自铸其词，貌相像，而神有别，形成自己
8、独特的风格：将古典诗词的意境、声律和民歌的简洁、平易结合起来，以不拘一格的艺术形式，来表现“生活的真实和诗人的真诚”。比如“黄金山下白云河，/运粮小船织如梭。/流水如琴船是键，/声声尽是丰收歌/山录声，/风广播，”（运粮图）；“花半山，草半山，/白云半山羊半山/挤得鸟儿飞上天”（牧场上）“牛一拨，/草一坡，银色草帽金色蓑；/薄雾轻纱遮。/石当椅，/膝为桌，/两个牧人南北坡，/古今渐渐说（牧牛歌（其二）。这些诗既具有古代诗词的神韵和民歌民谣的风采，又按口语的长短句子构成，具有剧烈的内在韵律，读起来顺口，听起来悦耳，语音朴实，而又余味无穷。后期他写了不少喜闻乐见的古体诗词，他自称为“白话格律诗”，在诗坛影响很大。其中有些是我特殊宠爱的。比如“如痴如醉步留连，/万态千姿欲赋难。/安得清风明月夜，/伴荷吟咏伴荷眠？”（宿愿）；“微风袅袅送莲香，/半似仙乡半梦乡。/千顷荷花争俏丽，/惊呼秋色胜春光！”（惊艳）“秋日寻诗去，/山深石径斜。/独行无向导，/一路问黄花。”（山行）这些诗格律严谨，对仗工整，音韵和谐，讲究炼字炼句，在中老年人中影响很大。 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页