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1、2022年科幻电影对表现主义表征之阐释 2022年8月，由托米维尔科拉执导、劳米拉佩斯主演的影片猎杀星期一在美国上映。影片讲解并描述了在2073年，面对人口严峻过剩的问题，欧洲联邦确定听取生物学家尼克莱特卡曼博士的建议，实行配额生育法，即“一家一孩”政策，而超出家庭配额的人则要被强制冷冻休眠，以削减对地球资源的消耗。但转基因食品的大量食用使得生育多胞胎成为常见现象，泰伦斯赛特曼正是七胞胎女孩儿的祖父。出于对生命的敬重，泰伦斯没有交出多余的六个外孙女，而是以“星期一”至“星期日”命名她们，并且细心训练她们，让她们共用“凯伦赛特曼”的身份与外界接触。七姐妹整日生活在恐惊当中，大姐“星期一”的离奇失
2、踪正式拉开了赛特曼姐妹与配额生育局对抗的序幕。作为科幻惊悚电影，猎杀星期一并非从具有视觉冲击的自然灾难的破坏力入手，而是选择对人口爆炸问题进行延长，诠释“末日”母题。从对人口问题的表现到反思，整部影片带有显明的表现主义的表征。 一、 自我意识的表达 自古以来，从古希腊哲学将探讨目光由外部世界渐渐转向人类自身，到奥古斯丁登达“觉悟自我”的境地；从文艺复兴运动对“人”的价值的确定，到笛卡尔“我思故我在”重要哲学命题的提出，对人的“自我意识”的探究与表达，始终都是西方文艺作品中的重要主题。不同于部分科幻片热衷于描摹人类与外星人的悬殊对抗，猎杀星期一将故事背景设置在将来时期，此时，人类须要对抗的正是人
3、类自身，影片在多重冲突链条中完成了对人类自我意识的表达，以期实现对科幻电影本质的接近。 影片猎杀星期一对于人类自我意识的捕获与表达，主要是通过赛特曼七姐妹共同呈现出来的。尽管七个人的长相一模一样，但却有着极高的辨识度，这得益于她们各异的自我存在观为观众留下了深刻的印象。作为人类的高级心理活动，自我意识首先表现为人对自身存在问题的相识，影片中，七姐妹虽然共同拥有“凯伦赛特曼”的身份，但并不是每个人对于具有全能性的“凱伦”都表示认可。事实上，她们每个人具有两种性格特征，在不外出的日子里，她们会根据自己的喜好装扮自己，星期三爱好健身，她习惯身穿黑色健身服整日忙于熬炼自己的体魄；星期六爱好文艺，她为自
4、己染了银色的头发，喜爱穿玫红色的上衣；星期二则因为长期吸食大麻，并不顾及自己的健康状况和服饰装扮，是七姐妹中形象最邋遢的一位。假如说七姐妹与标准“凯伦”外貌特征的距离代表了一种互不相扰的自我存在观的含蓄表达，那么姐妹们的第一次争吵则标记着她们对自我存在观念的大胆袒露。充溢责随意识的大姐“星期一”时刻牢记祖父的嘱咐，全力以赴扮演着“凯伦赛特曼”的角色，“凯伦”身份的存在使她满意于现状。而拥有幻想和特性的星期四却极为厌恶“凯伦赛特曼”，她埋怨道：在每周一次的与外界的接触中，真实的自我必需躲在“凯伦”的面具下，这种吞噬灵魂的生活让她起先懊悔没有选择被冷冻休眠。观点的对抗使得七姐妹都陷入了深思：长期以
5、来，大家都习惯了对“凯伦赛特曼”的扮演，并没有正视“自我存在”的问题，既然真实的自我不能与真实的外界产生关联，那自我存在的意义又在于什么呢？争吵的结束没能终止每个人对这一问题的思索，反而给予了她们一种力气，一种推动着她们不断确认自我、确定自我的力气。在与配额生育局的对抗过程中，“凯伦”们面对凶恶的狙击队并没有退缩，而是决心拼尽全力保住自己的家庭，使“凯伦赛特曼”能够获得接着生存的权利。电子技术高手星期五争分夺秒地为大家供应重要的线索和信息，紧要时刻她更是刚好导出全部资料，为解救星期一供应了重要的信息支持。姐妹们的牺牲以及家园的毁坏，使得星期五确定与狙击队同归于尽，在她看来，与姐妹们同甘共苦的体
6、验是她生存的基础，失去了家庭的暖和她再也不想存活于世。极具胆识的星期四则担当起了“终极对抗者”的角色。她在营救姐姐星期一的过程中，意外发觉了配额生育局所谓的“休眠”真相，以及姐姐与卡曼的协议，面对恶势力的狠毒与强大，星期四更加充溢斗志，此时她的使命不再是为自己的姐妹们报仇，而在于向世人揭露配额生育局的巨大阴谋，使更多的生命免受残害，她在正义的对抗中实现了自我意识的表达。作为一种高度主观性的文艺潮流，表现主义对表现人类精神世界的重视大大超过了传统式的精确反映客观世界的愿望。表现主义强调艺术创作应当注意“主观精神世界的表现，要求打破对事物外在形象的自然主义或印象主义式的逼真描摹而干脆面对人的精神世
7、界”。1由对自我存在问题的提出到对自我价值的认定，影片猎杀星期一中有关人类自我意识的表达与表现主义大胆追求主观精神的特点极具契合性。 二、 恐惊心理的描摹 表现主义注意对人的主观精神世界的表现，同样也倾向于对人的心情进行剧烈的呈露，尤为“偏好狂喜、苦痛、惊慌、痴迷、无望乃至恐惊这类感情的极端状态”。2在影片猎杀星期一中，纵观赛特曼姐妹长期以来的生活环境，尽管祖父为她们的健康成长做了相对舒适的装潢设计，但为了守住赛特曼家族多胞胎的隐私，昏暗封闭的两居室成为一家人主要的活动场所。与外界接触的有限性、担忧自己身份被曝光的惶恐感使得七姐妹整日当心翼翼地生活，年幼的她们不能有交心的好友，成年的她们也不能
8、有固定的恋人，生疏的敲门声或是检疫人员的犀利目光都会让她们瞬间进入“备战”状态。她们的真性情日渐被抹杀，恐惊的心理因素成为每个人人格中的重要组成部分。猎杀星期一对于人物恐惊心理的描摹是全面且奇妙的，它并非单纯地利用语言表现姐妹们对潜在危急的警觉，而是设置了大量的激烈打斗画面，让赛特曼姐妹每个人都直面来自配额生育局的攻击，影片借助神情与动作将人物内在的恐惊心理外化出来，进而使得每个赛特曼形象更加真实可感。 当星期四得知自己是七姐妹中第一个走出家门的人时，一方面她对外面的世界感到新奇，另一方面，在看到拥挤的街道和森严的检疫关卡时，小姑娘下意识地一路紧紧握住祖父的手，眼神里充溢了对喧嚣世界的恐惊与反
9、感。当星期二被押送进配额生育局时，她极度惊慌与恐惊。面对卡曼博士的讽刺与指责，她吞吞吐吐地否认着自己的现实境况，不敢与其对视；面对生育局高级指挥乔的敌视，毫无防卫实力的她泪流满面。被挖掉左眼后，星期二更是整日深陷于恐惊的心情中，她将自己用单薄的毛巾包袱住，每当有人进来，她便蜷缩得更紧，请求他们不要杀害她。当星期三在逃亡中被迫跑到天台时，自己与对面楼层的距离让她起先无望地与妹妹们道别，但星期四、星期五两姐妹并没有放弃，而是激励姐姐，让她尝试跳动为自己争取最终的生存希望。此时，星期三竭力调整着呼吸，而越来越近的狙击队的追逐声却又加剧了她的恐惊与担心，特写镜头的组合细致地表现出星期三在临终前坚决与恐
10、惊相互交织的心理状态，她的死让妹妹们再一次陷入对配额生育局残暴攻击的恐惊中。此外，影片对于星期五、星期六、星期日三人第一次攻击敌人的反应也进行了细致的表现，文弱的三人面对配额生育局狙击队的突然来访毫无打算，从未有过暴力行为的她们深知只有舍命反击才能存活，她们迟疑地拿起身边带有杀伤力的工具，颤抖地将抢来的武器对准敌人的头部尽管她们最终赢得了“第一局”对抗，但困难的心情并没有安静，零乱的房间、满地的血渍，既让她们震惊自己的爆发力，又让她们惊恐自己将死的结局。恐惊心理是一种人们对于未知环境或者未能预料事情的条件反射，影片中，演员劳米拉佩斯凭借超群的演技，将每一位赛特曼的恐惊心理状态表现得淋漓尽致，成
11、为影片一人分饰七个角色的又一大亮点。 三、 现代性焦虑的呈示 所谓的“现代性焦虑”，实质是在20世纪“狂暴的斗争、不断的革命和严峻的经济萧条以及由此带来的惨痛教训”3的背景下产生的，生存环境的动荡担心致使人们的愿景与信仰面临崩溃的状态，于是创作科幻型的文艺作品成为人们排解焦虑心情的有效途径，由此也促成了好莱坞科幻电影中的部分固定模式的形成：或通过特效镜头表现人类殊死平静了外来物种的入侵，或通过模拟动画表现人类的数字信息技术日臻完备，剧烈的视觉冲击中却寄寓着众多影片对人类居安思危的警示。影片猎杀星期一也不例外，它由人口问题联想到地球有限的承载力，并对该问题引发的灾难进行了大胆的揣测，使得观众在惊
12、慌的故事节奏中深刻地感受到影片中充满的焦虑心情。 影片在前三个镜头中分别为观众呈现了未來拥挤的街道、地铁站以及沙滩，随后一系列数据宣告了人类境况的艰难以及实行“配额生育”政策的迫切性：在过去的50年中，全球人口数量翻了一倍，食物及水的消耗量增加3倍，化石燃料的消耗量增加4倍。每过4天，地球上就会多出100万人，而由人口爆炸引发的一系列环境问题更是令人骇人动目地球上极端干旱地区的面积正逐步扩大，气候的不稳定使得多数国家的农业系统面临瘫痪扑面而来的萧条景象足以打破每个人对美妙将来的向往与期盼。影片猎杀星期一对人类发展前景的“预言”，很大程度上契合了表现主义对社会现实和人类前途的极大关注。影片一方面
13、确定了科学技术对于改善人类生存环境做出的贡献：得益于转基因技术，更多适应实力强、产量高的作物被研发出来，解决了人类的饥饿问题；另一方面，影片以多胞胎发生率的激增告诫着人们“科学崇拜”引发的不良后果。早期的表现主义文艺思潮具有反工业资本主义制度的倾向，“他们声称，当代社会明显的目的性和工业技术秩序，掩盖了日益加剧的心理混乱”4，表现主义对人类命运的现代性焦虑在影片中即表现为对高度的科学崇拜的警惕。毋庸置疑，科学技术早已成为人类社会发展的重要推动力，但我们应当理性看待科学，而不是任其发展，甚至将其神化，使人类成为它的俘虏。影片最终，即将面临审判的卡曼博士流露的不是对自己政治野心失败的懊悔，而是对人
14、类不愿为解决危机做出牺牲的举动深感缺憾。这种必定式的悲剧结局远比漫无边际的幻想更具深刻性和反思性。 结语 影片猎杀星期一中的基调是灰色的，排列紧密的高楼、面无表情的行人总能让人联想到早期表现主义诗作中阴森的意象和幽暗的色调。然而，猎杀星期一又是温情的，当祖父寄予姐妹们“主动创建、乐于表达”的希望时，当楼下的门卫坚持每天吟咏抒情的诗歌时，当星期四确定正式运用凯伦赛特曼这一名字，确保家族精神得以持续时，我们不禁赞扬制作团队对影片细微环节的雕琢以及对人性的把握。 参考文献： 124徐行言，程金城.表现主义与20世纪中国文学M.合肥：安徽教化出版社，2000：47，49，26. 3樊星.世纪末文化思潮史M.武汉：湖北教化出版社，1999：111. 第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页