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1、湖南省多校联考高二3月月考语文试题（含答案）2023年3月高二月考测试卷语文班级：姓名：准考证号：（本试卷共8页，23题，全卷满分：150分，考试用时：150分 钟）注意事项：1 .答题前，先将自己的姓名、准考证号写在试题卷和答题卡上， 并将准考证条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2 .选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上相 应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区 域均无效。3 .非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域 内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4 .考试结束后，将答题卡上交。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读
2、I （5小题，共19分）阅读下面的文字，完成15小题。材料一：二十四节气在我国具有非常久远的历史。其最早起源于黄河流域, 是人们长期对天文、气象、物候等进行观察、探索并总结的结果，是 我国古代先民所独创的一项优秀文化遗产。至迟到西周时期，人们即 已测定了冬至、夏至、春分、秋分这最初的四个节气。此后，随人们 测量技术的日益提高及对自然规律认识的进一步加强，到战国时期， 完整的二十四节气基本形成，到秦汉时期更是臻于完善而形成今天完 整的二十四节气系统。二十四节气在传统中国人的生产生活中发挥了 极其重要的作用。首先，二十四节气是传统时期农业生产活动的基本时间指针，这 也是二十四节气在传统时代最基本的
3、功能与价值。农业生产作为一项 人类依据自然节律与农作物生长规律而开展的经济生产活动，其最基n.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）a.方伯，殷周时一方诸侯之长，后泛称地方长官，汉以来之刺史， 唐之采访使、观察使、明清之布政使均称“方伯”。B.阶级，在本文中指阶层，即由于所处地位不同和对生产资料占 有关系不同而分成的集团，如贵族和平民。C.辟召，是一种源于汉朝的选拔人才的制度，由中央官府及其下 属官府选拔官员，再向皇帝推举。D.属籍，宗室成员的名册。商缺变法时曾令“宗室非有军功论, 不得为属籍”，本文“绝属籍”指从皇家族谱中除名，贬为庶人。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一
4、项是（3分）A.义康聪明过人，凡事一听就能记住，偶尔碰到的事，也能终生 不忘，大庭广众之下，他常说起往事表明他的聪明，人们更加佩服他。B.四方进贡物品，都将最好的给义康，而以次等的进给皇上。有 一年冬天，皇上吃柑桔，感叹桔子形状味道不好，义康派人到东府取 来的柑桔，竟比皇帝的大三寸。C.胡诞世、袁辉等人谋反，聚众占领城池，想再次拥戴义康为皇 帝，太尉录尚书江夏等人上奏章给太祖，认为应将义康流放到广州, 太祖于是把义康调任到了广州。D.太祖派中书舍人严龙带毒药赐义康死，义康以佛教称自杀者不 得再世为人而拒绝服药，于是被捂死了。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）锐意文案，纠剔
5、是非，莫不精尽。（2）废书叹日：”前代乃有此，我得罪为宜也。”14 .从选文中看，义康最终被赐死的原因有哪些？ （3分）（二）古代诗歌阅读（2小题，共9分）阅读下面这首唐诗，完成1516小题。回中牡丹为雨所败二首（其二）李商隐浪笑榴花不及春，先期零落更愁人。玉盘迸泪伤心数，锦瑟惊弦破梦频。万里重阴非旧圃，一年生意属流尘。前溪舞罢君回顾，并觉今朝粉态新。【注】玉盘：传说南海有一种美人鱼，离开她的主人时，托着 玉盘哭泣，泪水都化作了珍珠。如溪：指南朝江南一带流行的一种 歌舞。15 .下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）A.首联谓榴花开虽不及春，然不及牡丹之先期零落更令人伤心。B.颔联选用“玉
6、盘”“锦瑟”两个意象，写出了赏花人和牡丹之 间的深厚情谊。C.颈联写环境和花败后的情景：万里长空，阴云密布，已非当年 旧圃之环境；花落委地，一年的美好生机，早付与污泥流尘。D.本诗借牡丹寄慨身世，把自己的感受和情绪融进物中。尾联借 异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景，犹感粉态之新艳，暗示诗人对 未来前途充满信心。16 .这是一首咏物诗，请结合全诗分析作者是如何咏牡丹的。（6 分）（三）名篇名句默写（6分）17 .补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1 ）过秦论用 “ , “两句形象地写出了秦始皇派遣将领和士兵在 要塞严防死守，对过往行人盘诘查问。（2）欧阳修在五代史伶官传序中用“,两句话指出唐
7、庄宗成功是因为他忧虑辛劳, 艰苦奋斗；他失败又是由于他居功自傲，贪图享乐。（3 ）陆游的书愤中“ , 两句，通过运用诸葛亮的典故，表明自己渴 望建功立业，施展抱负。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （3小题，共11分）阅读下面的文字，完成1820题。当下，流程简单的塔罗牌、算卦等网络占卜受到了一部分年轻人 的追捧。顾客往往只需提供性别、年龄等基本个人信息，线上占卜师就能为他们的情感、事业、学业 。“云算命”为何能流行？心理学上的“巴纳姆效应”揭示了人们 容易相信算命的原理：人们往往会相信一段笼统的、对人格的描述， 认为它准确地揭示了自己的性格特征。而算命正是以一些、放之四海而皆准
8、的描述让顾客产生“算得准”的错觉。除此以外，在 日益激烈的社会竞争中，力求上进的年轻人难免碰到挫折与不顺，而 羽翼未丰的他们尚且不具备处之泰然的心性。如此一来，一些人便会 试图从“玄学”中寻求心理安慰，以占卜的结果为暂时指引，减轻对 未来的忧惧。然而，从算命的结果中并没有什么不可泄露的天机，大 多数时候可以堪称商家引诱顾客消费的心机。向占卜师“病急乱投医” 的人不仅得不到什么实际帮助，甚至还会在3之下被收割“智商税”， 得不偿失。作家毕淑敏曾写道：“我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上 手指的力量在迷茫困顿时刻，我们真正需要的，是克服困难的坚 定信念，是独立思考的清醒头脑，是只争朝夕的努力奋进
9、。唯有脚踏 实地地行动起来，我们才能脱离泥沼，真正抽到人生的“上上签”。18 .请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19 .文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流 畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）20 .请赏析文中画波浪线句子运用的修辞手法。（4分）（二）语言文字运用H （2小题，共9分）阅读下面的文字，完成2122题。你有没有遇到过下面这些情况？每月月初，你信心十足地制定了 严密的学习计划，但到月末时，却沮丧地发现你不知道怎样才能完成? 你一直很希望做好某件事，可不知道为什么总也开始不了？我们往往 以为这是因为自己缺乏时间管理能力，但事实上， 。每个人每天都有24小
10、时，但是不同的精力状态，会带来完全不同的结果。 在体力劳动的时代，劳动时间和效率几乎成正比；而在脑力劳动的时 代，精力代替时间成为了更重要的资源。精力管理金字塔可以分为四种相互独立又彼此关联的精力，依次 是体能、情感、思维、意志。这意味着身体不好的时候，心情也不好；本的要求之一即在于把握农时，所谓“不违农时，谷不可胜食也”（孟 子梁惠王上）。而把握农时，也就是让农业生产的各个环节依次按 相应的时间点展开。二十四节气，能比较准确地反映气候的冷暖变化、 降水多寡等情况，故古代先民就以其作为把握不同农事时间点的基本 依据，正所谓“种田无定例，全靠看节气其次，二十四节气亦是传统时代民众日常社会生活的重
11、要时间节 点。之所以如此，是由传统时代“以农为本”的时间生活特点所决定 的。一年之中，受自然节律的影响，农业生产活动从种植到收获也会 表现出一定的农事节律。与此相适应，乡村社会生活也会表现出一定 的节奏性，从年初到年末，各种活动也就会巧妙配合而又有序地分布 于时间与空间之中。而作为农事活动的基本时间指针，二十四节气也 由此成为民众年度时间生活的重要节点与时间坐标，在一定程度上成 为民众日常社会生活的时间指针。再次，对古代先民来说，二十四节气不仅是一种时间制度，而且 是有着更为丰富多彩的生活内涵，是他们多彩生活的重要体现与组成 部分。在早期观象授时时代，农事周期就是庆典周期，节气也就是节 日。虽
12、然此后由于阴阳合历历法制度的逐步完善与推广，节气与节日 发生了分离，但许多节气仍旧被作为节日保留了下来。比如“四立”， 也就是立春、立夏、立秋与立冬，历史上一直都是比较重要的节日。 每逢节气之时，帝王都会率文武群臣到郊外举行隆重的典礼，再比如 冬至、夏至、清明，到今天仍旧是重要的传统节日，尤其是清明，更 是与春节、端午、中秋并称为我国四大传统节日，除作为节日的节气 外，事实上，从全国范围来说，几乎每个节气也都有自己丰富多彩的 节气习俗活动。如饮食习俗，比较著名的如冬至饺子夏至面、立春咬 春与尝春等。遵循传统“天人合一，顺应四时”的理念，以二十四节 气为中心，还形成了丰富的养生习俗，如立春补肝、
13、立夏补水、立秋 滋阴、立冬补阴等。与此同时，围绕二十四节气，亦产生了数量众多 的故事传说以及诗词歌赋等，集中表达了人们的思想情感与精神寄托。（摘编自王加华二十四节气的历史功用与当代价值）材料二：至少在春秋战国，中国就已经确立了以农耕为主的生产与生活方式，并逐步形成了精耕细作技术体系，这个体系的起点应该是如何把 握农时。种植需要确定合适的时间才会有好的收获，它是一个较漫长 的过程，需要各种自然因素配合。古人认识到这一点，所以才有“天 人合一”与“三才”（指天、地、人）思想的形成。任何抽象的哲学理念都要有具体的操作措施才能实现其价值。如 何在农业生产过程中把握农时，实现天人合一，并获得好的收成呢？
14、 我们的祖先利用二十四节气掌握农时，构筑了一条通往天人合一、与 自然和谐相处的路径。可以说，深厚的农耕基因决定了中国古代的文 明类型，它促成了天人合一哲学的产生，进而孕育了二十四节气概念, 构成了古代的精耕细作技术体系。所以说，二十四节气就是合理利用 农时的典范，是当时发达的农学思想的具体体现。如今的中国农业在传统农业的基础上引进了西欧农业模式，加入 了许多工业化要素。其中化肥与农药在作出贡献的同时，存在诸多难 以回避的问题，比如耕地质量下降，黑土层变薄，土壤酸化等。环境 污染的现象日益突出，保障农产品质量安全的任务更加艰巨；生态系 统退化明显，建设生态保育型农业的任务更加困难。二十四节气这一
15、 体系依然没有过时，这是因为不管农业生产如何发达，基础的原理不 会变化，即依赖自然而生产。人们依然要遵循自古而有的尊重自然而 非征服自然的知识体系，指导种植等生产的各个过程，找到可持续发 展的和谐生产方式。二十四节气理念正以新的形式服务于中国当代农 业。传承二十四节气还可以对美丽乡村建设产生积极的影响。不管工 业化的程度有多高，乡村依然会是中国社会的最大版块，乡村的和谐 依然要与工业化进程并行不悖。二十四节气时刻提醒人们，城市不能 离开乡村。通过熟悉二十四节气，生活在都市的人们能够了解乡村, 望得见青山，看得见绿水，记得住乡愁。中国在未来将越来越多地站在世界舞台的中心，二十四节气如同 中国文化
16、的一张核心名片，有利于让世界更多地了解中国。中国的文 化基因是以二十四节气为代表的和谐理念，不是征服理念。在世界文 明史的视野中，二十四节气是一个独一无二的知识体系，只有在中华 文明的和谐模式中才能产生。2016年11月30日，联合国教科文组织将中国申报的“二十四 节气”列入人类非物质文化遗产代表作名录。我们应该很好地使用这 个名片，落实二十四节气的保护与传承，有利于推动中华文化走向世 界，为整个人类谋福祉。（摘自中国农业博物馆研究员徐旺生二十四节气在中国产生的 原因及现实意义，有删改）【链接材料】2022年2月4日，第24届冬奥会在北京开幕，其口号是“一起 向未来“。2月4日这一天恰逢中国传
17、统的立春节气。立春是二十四 节气之首，标志冬天结束，春天开始。随着二十四节气倒计时，冬奥 会开幕式缓缓开启。从雨水开始，至立春结束，一幅幅节气的美丽画 面对应着中国古典诗词或谚语，将中国元素与冬奥会完美融合，惊艳 了世界。1 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.中国古代先民对于二十四节气的测定始于西周时期，形成于秦 汉时期。B.服务于农业生产活动是二十四节气在传统时代最基本的功能 与价值。C.至少在春秋战国，中国就已经确立了以农耕为主的生产与生活 方式，逐步形成了以把握农时为起点的精耕细作技术体系。D.不管农业生产如何发达，依赖自然而生产的基础原理不会变, 所以二十四节
18、气这一体系依然没有过时。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.阴阳合历历法制度的逐步完善与推广，导致了部分节气与节日 发生了分离。B.西欧农业模式的产物农药与化肥的副作用已经越来越明 显，对环境的负面影响越来越大，不利于人与自然的和谐。C.利用好二十四节气这张文化名片，落实二十四节气的保护与传 承，有利于推动中华文化走向世界，为整个人类谋福祉。D.在利用二十四节气进行耕作的生产实践过程中，中国古代的重 农思想逐步形成，“天人合一”哲学与“三才”思想由此产生。3 .下列谚语不能支持材料一观点的一项是（3分）A.清明风筝放断线，谷雨嫩茶翡翠连B.趁地未封冻，赶快把树种C.树多成林不
19、怕风，线多搓绳挑千斤D.立夏桑果象樱桃，小满 养蚕又种田4 .材料一在论证上有何特点？请结合材料具体分析。（4分）5 .北京冬奥会以二十四节气倒计时拉开了序幕。请你根据材料, 结合你对冬奥会的认识，谈谈你对这一设计意图的理解。（6分）（二）现代文阅读n （4小题，共16分）阅读下面的文字，完成69小题。瓦猫（节选）葛亮宁怀远从蒙自刚来到昆明时，在翠湖边上看到一株梨花。很大, 风吹过来，就落了 一地，好像雪一样。后来，他无数次对荣瑞红说起 这株梨花树。荣瑞红说，我们龙泉镇，什么花都有，就是没有梨花。后来，宁怀远在滇池边上，听一个拉胡琴的唱，“万紫千红花不 谢，冬暖夏凉四时春。”他又想起这株梨花，
20、想起满天飞的白，却怎 么也记不起树的样子了。荣瑞红倒记得清清楚楚。那年夏天，蓝花楹开得正盛。黄昏时候， 村里头来了一个人，敲开他们家的门。荣瑞红应了门，见是高个儿中 年人，穿着青布衫子。蜡黄脸，满脸胡须。这人操官话，有两湖口音， 口气温和，问荣瑞红家里头有没有要出租的屋子。荣瑞红就喊她爷爷。 荣昌德老汉走出来，敲着烟袋锅，眯眼看来人胳膊底下夹着两本书, 就问，先生，你是昆明城里来的教授吧？那人点点头，说，小姓闻。荣老爹回，我们家的耳房刚租了出去。 最近来我们镇上问的，都是昆明城里的教授和学生。日本人的飞机把 读书人都折腾坏了。全城都在跑警报。走，我陪你去问一问。荣老爹带着这个先生，顺着金汁河畔
21、的小路，挨家挨户一路问过 来。天擦黑了，这先生在一户人家门口停下，抬头看看说，这房子好。敲开了门，一看，小院干净开阔，房子也通透。用的石材、木料 都考究得很，楼板和隔墙板还未装完，眼见是新起的房子。闻先生怕 人家不舍得，但还是说了来意。屋主说，好。钱不打紧，您看着给。 这屋子刚建好，您不嫌弃，下周就能住进来。闻先生看他爽快，也很高兴。屋主说，都说昆明城里造了新大学， 来了许多教授。北方来。要是不打仗，我们请也请不来你们。荣瑞红才知道，这个闻先生，不是替自己找房子，是要替他们大 学找个地方，盖个研究所。要装修这个房子，镇上不缺人手。可这闻 一多先生，一个瓦匠窑工也不请。他和另一个姓朱的先生，橹起
22、袖子， 带着几个年轻人，自己干。荣老爹就说，他们开不了伙。因儿，新烧的饵块，给他们送些 去。荣瑞红就拎着一只篮子，装几只碗给他们送过去。闻先生客气, 要给她钱。她躲过去。待装修好了，闻先生请村里的木匠刨了一块木 板，刨得又平又光。他对青年说，怀远，去龙头村的弥陀寺，找冯先 生，给咱研究所题个名。黄昏的时候，“清华大学文科研究所”的牌子就挂起来了。屋主来了，看了又看，说，这字可真好。可这屋上了椽子，要住 进人，其实还缺了一样，闻先生说，愿闻其详。屋主笑笑，这得麻烦您找荣老爹问一问。当天后晌，宁怀远第一次见到了瓦猫。他看见荣家老爹捧了一只黑黔黔的物件走过来。走近看，是个陶 制的老虎。那老虎身量小，
23、但样子极凶。凸眼暴睛，两爪间执一阴阳 八卦，口大如斗，满嘴利牙，像要吞吐乾坤的样子。老爹捧得稳稳的， 神色也肃穆。宁怀远记起朱先生讲应劲的风俗通义祀典，引黄 帝书，里头有神茶郁垒执鬼以饲虎的一段，说虎能“执搏挫锐，噬 食鬼魅”。他想，这大概是一只和房宅相关的神兽。他便大声感叹说，好凶的镇宅虎啊。旁边的荣瑞红手里拿着红菱子，本也是肃然的，听了怀远的话, 倒噗嗤一声笑出来，说，读书人的见识大，阿爷的瓦猫变了老虎。荣老爹回头瞋她一眼，说，死因儿，不说话当你哑巴吗。这时，在宅前的端公，是本地的巫人。穿玄色的长袍，头戴锦帽， 手里执了木剑。他捉来一只毛色绚亮的雄鸡，口中念念。旁人听不懂， 大约是消灾瑞吉
24、的咒语。随即出其不意，低头猛咬住公鸡的鸡冠。血 便由肥厚的鸡冠流淌下来。端公唤来荣老爹，协他把住挣扎的雄鸡, 将鸡血一一滴在瓦猫的七窍，即眼、鼻、口、耳处，又在那大嘴里放 入松子等。这端公即刻手势利落，将鸡宰杀了，在院内的锅里烹煮。半个时辰取出，直立于钵中，这鸡头须仰视屋宇檐角。端公遂点 香祭之良久。最后，踏梯上屋顶，恭恭敬敬，才把瓦猫安在脊瓦上。宁怀远看这端公，一场“开光”下来，大汗淋淋，像是脱了形。 瓦猫坐在房上，凛凛地望着他们，竟让人有些敬畏。当地的人，经过 了倒都要驻足，合掌默立。半响，向主家道喜，才离去了。言语间皆 轻声细语，像是怕惊动了什么。看得宁怀远心里也穆然起来。屋主帮 着他们
25、一一安置好了，这才和闻先生告辞。一边说，先生，这屋子就 交给您了。临走时，他又点上三支香，插在香炉里，阖目拜了一拜, 才道，这瓦猫既上了房，逢农历初一、十五，点香祭供，先生莫要忘 To当晚上，闻太太将冯太太从弥陀寺请过来，说一起包饺子，庆乔 迁之喜。闻太太将一簸包好的饺子又下到锅里，说，你那边住得可好？等 我这忙完了也去看看。冯太太说，我本来不信鬼神，可那山坡上孤零零一座庙，住着总 是不踏实。闻太太说，你还是常来走动，跟我做伴，也多个照应。冯太太叹口气道，不是我迷信。我倒听说，这村里的房子除了庙， 都要请尊瓦猫，才算清净了。我刚一进门，看见你们房梁上坐了 一尊， 那叫个威风。（有删改）【注释】
26、龙泉镇，是以荣老爹为代表的陶艺匠人制作民间神兽 瓦猫的世代传承之地，也是抗战时期西南联大聚居地。饵块，云南 当地的一种小吃，用饵块包裹起来的馅饼。6 .下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说开头描写了翠湖边的梨花，后面在“蓝花楹开得正盛”的 季节展开故事，营造了一种宁静幽美的意境，使小说充满了诗情画意 之美。B.小说从多角度刻画闻一多先生的形象，寥寥数语，使人领略到 了人物的日常风度与性格魅力，体会到了闻先生一路跋涉、箪路蓝缕 的艰辛。C.小说在真实历史背景下虚构了 一个瓦猫的故事，将西南联大师 生的生存姿态、精神品格与当地的民族文化、乡土生活融为一体。D.小说语言清雅冲
27、淡，叙事温润平和、细致入微，充满生活气息， 营造了轻松愉快的气氛，从而淡化了战争的残酷性。7 .下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.小说行文节奏疏密有致，找房、装修、待客等情节舒缓，表现 社会安定、人情淳朴；瓦猫“开光”则稍显急促，充满敬畏，展现了 当地的落后迷信。8 .屋主不在乎租金将自己新起的房子租给闻先生，荣老爹让荣瑞 红给闻先生他们送饵块，都体现了龙泉镇人至真至纯的人情美。C.瓦猫是乔迁新居的必备之物，正是有了这一尊瓦猫，西南联大 研究所才算正式成立，推动了故事情节的发展。D.文章结尾，闻太太请冯太太的理由是庆祝乔迁之喜，与全文一 脉相承，展现了战乱年代人们的守望相助，
28、使小说结构更加严谨。8 .小说详细描述了 “巫人端公”开光这一情节，请结合文章说明 这样写有什么效果。（4分）9 .作者葛亮谈瓦猫创作理念时说：“无论是匠人还是知识分 子，都有自己非常独特的一种人文理想，有职业上的持守和信仰，这 种信仰可以将两者连接起来，成为我们人文传统中很重要的一部分。” 请结合文本分析，小说中的人物身上体现了哪些中国传统人文精神？ （6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（5小题，共20分）阅读下面的文言文，完成1014题。彭城王义康，性好吏职，锐意文案，纠剔是非，莫不精尽。既专 总朝权，事决自己。凡所陈奏，入无不可，方伯以下，并委义康授用， 由是朝野辐凑，势倾
29、天下。义康亦自强不息，无有懈倦。府门每旦常 有数百乘车，虽复位卑人微，皆被引接。又聪识过人，一闻必记，常 所暂遇，终生不忘，稠人广席，每标所忆以示聪明，人物益以此推服 之。爱惜官爵，未尝以阶级私人，凡朝士有才用者，皆引入己府，无 施及忤旨，即度为台官。自下乐为竭力，不敢欺负。太祖有虚劳疾, 寝颇积年，每意有所想，便觉心中痛裂，属纺者相系。义康入侍医药， 尽心卫奉，汤药饮食，非口所尝不进；或连夕不寐，弥日不解衣；内 外众事，皆专决施行。十六年，进位大将军，领司徒，辟召掾属。义康素无学术暗于大体自谓兄弟至亲不复存君臣形迹率心径行 曾无猜防。四方献馈，皆以上品荐义康，而以次者供御，上尝冬日啖 甘，叹
30、其形味并劣。义康在坐日：“今天甘殊有佳者。”遣人还东府取 甘，大供御者三寸。二十二年，太子詹事范晔等谋反，事逮义康，事在晔传。诏 特宥大辟。于是免义康及子泉陵侯允、女始宁、丰城、益阳、兴平四 县主为庶人，绝属籍，徙付安成郡。以宁朔将军沈邵为安成公相，领 兵防守。义康在安成读书，见淮南厉王长事，废书叹曰：“前代乃有 此，我得罪为宜也二十四年，豫章胡诞世、前吴平令袁辉等谋反，袭杀豫章太守桓 隆、南昌令诸葛智之，聚众据郡，复欲奉戴义康。太尉录尚书江夏王 义恭等奏请远徙义康，宋主乃拟徙义康至广州。二十八年正月，遣中 书舍人严龙赍药赐死。义康不肯服药，日：“佛教自杀不复得人身， 便随宜见处分。”乃以被掩杀之，时年四十三，以侯礼葬安成。（选自宋书彭城王刘义康传，有删改）10 .下对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.义康素无学术/暗于大体/自谓兄弟至亲不复/存君臣形迹/率 心径行/曾无猜防B.义康素无学术/暗于大体自谓/兄弟至亲/不复存君臣形迹/率 心径行/曾无猜防C.义康素无学术/暗于大体自谓/兄弟至亲不复存/君臣形迹/率 心径行/曾无猜防D.义康素无学术/暗于大体/自谓兄弟至亲/不复存君臣形迹/率 心径行/曾无猜防