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1、浙江省义乌市后宅中学等三校八年级下学期3月月考语 文试题（WORD版，含答案解析）浙江省义乌市后宅中学等三校2022-2023学年八年级3月月考语 文试题学校:姓名：班级：考号: 一、填空题1 .在语境中，根据拼音填写汉字或给加点字注音。小城的春天风光旖旎，景致千姿百态。当你漫步于波光粼粼的江 边，扑面而来的是轻柔的春风。江面上短（1） zhao（ ）推波， 荡开层层涟漪，令人心旷神怡！放眼望去，中洲公园桃红柳绿，草长 莺飞，蝴蝶翩然起舞。（2） mo （ ）然回首，多少文人雅士的沁人 墨香，多少迁客骚人的诗词歌赋，带着我们领略小城之美。这时候, 所有的喧嚣都（3）戛（）然而止，只有流淌其中的
2、丰盈诗意，令人神往。二、句子默写2 .按要求默写。（1）黄发垂髯，o （桃花源记）（2） ,肩膀上的红旗手中的书。（回延安）（3）兼葭中用“, ”两句 描绘了一幅萧瑟、冷寂的秋景图，为全诗奠定了怅惘的情感基调。（4）桃花源记中综合视觉和听觉，描写桃花源社会环境安定 平和的句子是：, O（5）关雎中以“, ”将主人 公长夜无眠、思绪万千以至辗转难耐的相思之苦，形象深刻地表现出 来。三、选择题3 .下面句子，语序排列合理的一项是（）4 .北京大学中文系的一位有30多年教龄的优秀的教授。8 .学生、领导、老师都参加了开学典礼。C.他跳下池塘，来到池边，很快就游过去了。3. A【详解】考查辨析及修改病
3、句的能力。B.语序不当，应改为：领导、老师、学生都参加了开学典礼；C.语序不当，应改为：他来到池边，跳下池塘，很快就游过去了； D.语序不当，应改为：我们认真听取并研究了大家的意见； 故选Ao4. C【详解】本题考查文学文化常识。A. “而立”与头发无关，是指男子到三十岁，应该事业家庭有所 成就；B .社戏这篇小说以作者少年时代的生活经历为依据，用第 一人称写“我” 20年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京 看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏；D.所用修辞手法为夸张，而不是比喻；故选C。5. (1)说文解字(2)示例一：我选诗经。经典常谈中介绍了诗经的来 源、构成与特色，经过之前
4、的学习，我们知道诗经是中国第一部 诗歌总集，是国人诗歌启蒙之源，因此深入阅读诗经，不仅可以 了解先秦人们的生活，从中感悟人生的道理，还可以欣赏其语言美, 学习赋、比、兴的表现手法。示例二：我选尚书。经典常谈中介绍了尚书是中国最 古的记言的历史，并记叙了汉哀帝时刘歆和五经博士的今古文字 之争以及对尚书的考证，最后确认伏生的尚书二十九篇才是 真本。深入阅读尚书的体例、内容、不同的版本，还可以了解围 绕尚书出现的生动故事以及专家们不辞辛苦地一次又一次地去伪 存真的艰难考证。示例三：我选战国策。经典常谈中介绍了战国策编撰 的由来，让我懂得了关于战国策的丰富内容：混乱的战国时代, 出现游说之士；游说之士
5、分两派，以苏秦为代表的“合纵”派和以张 仪为代表的“连横”派；记载游说之士说辞的书叫战国策。不仅 如此，我还对汉初著名的说客蒯通特别感兴趣，是他对游说之士说辞 加以整理和润饰，他的那支笔是很有力量的。【详解】(1)本题考查名著知识识记。经典常谈是朱自清撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作, 包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、 史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文 学的发展与历史脉络。书中介绍了汉字的由来，让我们知道仓颉造字 的传说。介绍了古代的字典，即许慎的说文解字，这是一部划时 代的字书。(2)本题考查名著内容的理解。结合名著内容，说明进行
6、深入阅读的理由，语句通顺，理由充分 即可。示例一：我选诗经。经典常谈从诗的源头写起，介绍乐诗 经的由来和的发展，以及孔子采取了断章取义的办法，用诗来 讨论做学问做人的道理，后世对孔子以诗教化思想的继承和延续，最 后介绍诗经六义。因此深入阅读诗经，不仅可以了解先秦人们的 生活，从中感悟做学问做人的道理，还可以欣赏其诗的语言美、韵律 美。示例二：我选尚书。经典常谈中介绍了尚书是中国最 古的记言的历史，是一部追述古代事迹著作的汇编，作者重点介绍了 伏生传书的故事。因此深入阅读尚书，不仅可以了解汉哀帝时刘 歆和五经博士的今古文字之争，还可以学习专家们不辞辛苦地一 次又一次地去伪存真的艰难考证的精神。示
7、例三：我选战国策。经典常谈中介绍了战国策的发 展由来与艺术特色。经过阅读，我们知道战国策是一部重要的古 史，因此深入阅读战国策，不仅可以了解战国时期诸国策士的计 谋，从中学习知识，还可以欣赏其绝妙的文辞。6. 天天去捡戏尾 没落期 重返戏院看获奖电影 7.活用成语，大词小用，生动地写出了我看电影不易，表达了对看 电影的执着，增添了淡淡的幽默。 8.不多余，用歌仔戏、布袋 戏的美中不足、单调写出了仙堂戏院的变迁，也从侧面衬托看电影的 无穷趣味、丰富多彩，突出戏院看电影的不可替代以及给作者童年留 下的印象之深刻。同时为下文写恢复期作铺垫。 9.相同：（1） 对童年时代快乐而美好时光和与小伙伴之间友
8、谊的深切怀念；（2）对 人与人之间的真情的赞美之情。不同：本文还表达了对电影、看戏的喜爱（痴迷）之情，对戏院 不再放电影的遗憾之情，对传统被保留的欣慰之情；社戏还表达 了对社戏的留恋之情，对平桥村人民勤劳善良、淳朴厚道的美好品质 赞美之情，对江南水乡优美景色的喜爱之情等。【分析】6.本题考查文章梳理概括。解答此类题目，要在通读 全文的基础上，划分文章段落层次，然后进行归纳概括。文章第段 主要写了仙堂戏院的整体情况；第至段主要写了仙堂戏院兴盛时 期，“我”是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾；第至段主要写了 仙堂戏院没落时期，仙堂戏院开始“绑”给戏班子演歌仔戏和布袋戏； 第段主要写了仙堂戏院进入恢复时
9、期，观众回到仙堂戏院的座位上 看“奥斯卡金像奖”或“金马奖”的得奖电影；第段主要写了仙堂 戏院进入蜕变时期，仙堂戏院外貌变了，最好的两个传统被留了下来。7. 本题考查对词语的赏析。“身经百战”指亲身经历过很多次战 斗，比喻具有丰富的人生经验；“锲而不舍”意思是不停地雕刻，比 喻有恒心，有毅力。这里把两个概念、范围较大的成语用在范围、概 念较小的“看电影”上，是运用了降用（把一些分量重的、大的词语 降作个别词语使用，即大词小用）的修辞手法。“大词小用”含有夸 张、比喻、双关等性质，可令语言风趣幽默，以突出渲染，强化读者 印象。再结合第段前文“那时戏院没有儿童票，小孩只要有大人拉 着就免费入场”以
10、及第段“有时贪看电影，还会在戏院前拉拉陌生 人的裤角”，而“我”往往是“身经百战，锲而不舍”最终“要看的 电影往往没有看不成的”，这里这两个成语写出了 “我”看电影的不 易和对看电影的执着，语言风趣幽默，强化了读者印象。8. 本题考查侧面描写的作用。侧面描写（侧面烘托、衬托）是指 在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的 对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。先表明 态度，不能删去。本篇文章是以仙堂戏院看电影为主，而在第段却 写看歌仔戏和布袋戏，这是运用了侧面描写的手法。结合第段“好 景总是不常，有一阵子电影不知为何没落，仙堂戏院开始绑给戏 班子演歌仔戏和布
11、袋戏”和第段“歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂 戏院不再演电影总是美中不足的事，世界为之单调不少”，这里从只 能看歌仔戏和布袋戏的美中不足和单调展现了仙堂戏院的没落，也从 侧面烘托出了在仙堂戏院兴盛时期看电影的无穷乐趣。从中可以看出 童年去仙堂戏院看电影给作者留下了深刻印象。同时，结合第段“幸 而几年以后，观众发现电视的千篇一律其实也和歌舞团差不多，又纷 纷回到仙堂戏院的座位上”，第段这里写没落时期戏院只演歌仔戏 和布袋戏，也是为了下文写戏院进入恢复期做铺垫。9. 本题考查对文章情感的分析。相同点：在社戏中，其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破 口喃喃的骂“；那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓
12、“那夜似 的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年生 活的美好的回忆，以及对当时小伙伴之间美好友情的怀念，赞美了人 与人之间的真情。在本文中，结合文章第段“想想当年一起偷海报 的好友，如今能偶尔看看电影已经不错”，可以看出作者对童年时代 看电影的快乐美好时光和与小伙伴之间友谊的深切怀念。再结合最后 一段“最好的两个传统被留了下来，一是容许小孩子去捡戏尾；二是 失窃海报、剧照不予追究；三十年过去了，人情味还留着芬芳“，作 者也在文章中赞美了人与人之间美好的真情。不同点：在社戏中，鲁迅笔下的“平桥村”是一片理想的“乐 土”，这里的人善良、充满友爱，小伙伴愿陪他玩，并带他去看社戏
13、， 长辈们对晚辈们充满慈爱，对他尤其厚爱。通过对这些的描写，作者 表达了对平桥村村民质朴、善良、友好等美好品质的赞美；文中作者 还用了大量的笔墨生动形象地描绘了江南水乡的景色，表达了作者对 江南水乡美景的喜爱之情；同时，作者也从“也不再看到那夜似的好 戏了”，表达了自己对社戏的留恋之情。在本文中，根据第至段 作者天天去捡戏尾子，以及第段“但我是不挑戏的，不管是歌仔戏、 布袋戏，或是新兴的新剧，我仍然日日报到”，表达了作者对看电影、 看戏的痴迷；根据第至段对仙堂戏院没落时期不再放电影的描述, 表达了作者对戏院不再放电影的遗憾之情；根据最后一段“最好的两 个传统被留了下来”，表达了作者对传统能够被
14、保留下来的欣喜、宽 慰之情。10. C 11.形成原因：生活富裕后，吃得好、吃得精，营养 过剩，活动量减少。表现形式：消化功能变弱、肠胃蠕动缓慢，营养物质的吸收和代 谢废物的排除耗时更长。 12.不可以。“多数”从范围上进行限 制意味大部分野菜富含草酸。如果删去，意义就发生了改变，变成了 “野菜富含草酸”与事实不符，这体现了语言的准确性严密性。13.妈妈，野菜虽然好吃，也有一定药用价值，但却不宜多吃。有些 野菜中的硝酸盐和亚硝酸盐的含量较高，吃的太多对健康有影响；而 且许多野菜富含草酸，对于肾也有一定损害；现代的各种污染更是会 被野菜吸收，或者在其表面沉积。更重要的是，野菜也是一种资源, 我们
15、应当合理、可持续的挖掘。【解析】10.本题考查文章内容理解分析。C.根据板块二首段“烹饪之前要将野菜择净清洗，过热水焯烫可 除去部分天然毒素和草酸”可知，本项“野菜经过热水焯烫能够去除 里面的毒素和草酸”表述有误；故选C。11 .本题考查文章内容分析。“富贵病”又称“现代文明病”，是人们进入现代文明社会，生 活富裕后，吃得好、吃得精，营养过剩，活动量减少，从而产生的非 传染性的流行病如：便秘、肥胖、肠道癌、高血脂、动脉粥样硬化、 冠心病、糖尿病、脑脑卒中等。形成原因结合板块一第段“主要还是因为野菜具有很丰富的营 养，对人体具有很多的好处”，第段“大部分野菜的维生素含量都 比一般蔬菜高，野菜的膳
16、食纤维含量也比普通蔬菜丰富，它对去除体 内残留物、治疗便秘和防止结肠癌有一定的效果”，第段“此外， 南瓜花、薄荷、田七、苦菜、芦蒿、马扎菜、养菜、芹苗、茴香球等 都可算是原生态绿色蔬菜，富含各种营养成分，能促进消化液和肠胃 蠕动，帮助营养物质的吸收和代谢废物的排除，有很好的食疗效果” 可知，野菜有诸多好处，能够促消化，有诸多疗效，若是人们经常吃 可以降低出现“富贵病”的概率；据此推测形成原因：生活富裕后, 吃得好、吃得精，营养过剩，活动量减少。表现形式结合板块一第段“能促进消化液和肠胃蠕动，帮助营 养物质的吸收和代谢废物的排除”分析，概括为：消化功能变弱、肠 胃蠕动缓慢，营养物质的吸收和代谢废
17、物的排除耗时更长。12 .本题考查说明文语言分析。“多数”超过半数的数量。是从范围上进行限制，多数野菜富含 草酸，意味大部分野菜富含草酸，有少部分野菜不含草酸。如果删去， 就变成了 “野菜富含草酸，多食易导致肾损伤”，意义就发生了改变， 变成了 “野菜富含草酸”，与事实不符，这体现了语言的准确性严密 性。所以不可以删除。13 .本题考查劝说词。结合材料内容分析，板块一说明了野菜的使用价值，板块二说明 多吃野菜也有危害的原因，板块三说明吃野菜的注意事项。由此看出, 野菜虽然有一定的营养价值和食疗价值，但是因为有些野菜中的硝酸 盐和亚硝酸盐含量较高，多数野菜富含草酸，还有些野菜会受到环境 污染，因
18、此野菜不宜多吃，即使吃，也要注意数量和使用方法及烹调 方法等。据此分析再结合现实生活答题，另外，注意语言要得体，简 明。示例：妈妈，野菜可以适当的吃，但注意不要过量，因为有些野 菜中的硝酸盐和亚硝酸盐含量较高，多数野菜富含草酸，还有些野菜 会受到环境污染，所以要适量的吃、适量的挖掘。14 .车马喧 15.这两首诗中的“飞鸟”特点相同，都是在傍 晚时分呼朋唤侣结伴归林，这在晚照中翩然归来的鸟象征了辞官隐居 的诗人自己，寄寓了诗人厌弃尘嚣，追求自由的思想感情。【解析】14.本题考查诗句的含义和两首诗的内在联系。“忘忧 物”即酒，结合乙诗中“泛此忘忧物，远我遗世情”，可知诗人将菊 花泡在酒中制成菊花
19、酒来品尝，想要借此忘却尘世的忧愁。结合甲诗 “结庐在人境，而无车马喧“，可知无车马喧，自然是人生悠然自得 最高追求，所以“忧”的内容具体指：车马喧。15 .本题考查诗歌意象的内涵。甲诗中诗歌巧妙地运用了象征手 法。“山气日夕佳，飞鸟相与还”，那只在晚照中翩然归来的鸟和那个 悠然见山的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归 宿一一辞官隐居，追求自由。乙诗中的归鸟，也是作者的艺术化身。 “日入群动息，归鸟趋林鸣”，趋林之鸟本来是无意中所见，但它却 唤起了作者的感慨深思：“群动”皆有止息之时，飞鸟日落犹知还巢， 人生何独不然？鸟儿始飞终归的过程，正好像是作者由出仕到归隐的 生活历程。这里
20、既是兴，也是比，又是即目写景，三者浑然一体，使 人不觉，表现手法非常高妙。这两首诗中的“飞鸟”特点相同，都是 在傍晚时分呼朋唤侣结伴归林，归来的鸟象征了辞官隐居的诗人自己, 寄寓了诗人也想像鸟那样归隐山林，表达了诗人厌弃尘嚣，追求自由 的思想感情。【点睛】参考译文：甲：我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要 问我怎能如此超凡洒脱？心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清 菊心情徜徉，偶然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾， 结队的鸟儿回翔远山的怀抱。南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎 样表达内中深奥！乙：秋天的菊花颜色美好，采摘下沾着露水的菊花。把菊花泡在 酒中，使我避俗
21、之情更深浓。一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。日 落之后各类生物都已歇息，归鸟向林欢快鸣。纵情欢歌东窗下，姑且 逍遥度此生。16 . （1）穿透 （2）跟随、跟从 （3）像雷一样 （4）擅长、 善于17.纵横丈馀/八窗明净/闭窗瀑闻/开窗瀑至。18.示例一：我认为用“！”。这句话的意思是“当时造这亭子的人，一定是 仙人啊”，作者借助感叹语气表达对造亭人的赞美之情。示例二：我认为用“？二这句话的意思是“当时造这亭子的人， 难道是仙人吗”，作者借助反问语气表达对造亭人的惊叹之情。 19.小石潭周围凄凉冷寂的自然环境，触发了柳宗元内心因贬谪而暗 藏的哀伤惆怅，因而他感叹“不可久留”；袁枚在峡江寺飞泉亭
22、观赏 飞瀑，体会到人与自然合而为一之乐，流连忘返，所以感叹“不得已下山”【解析】16.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要 注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、 古今异义等现象。(1)句意为：阳光直照(到水底)。澈：穿透。(2)句意为：跟着同去的人。隶：跟随、跟从。(3)句意为：瀑布像雷鸣一样轰响。雷：像雷一样。(4)句意为：澄波和尚善于下棋。善：擅长、善于。17 .本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容 的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意 思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。“纵横丈馀八窗 明净闭窗瀑闻开窗瀑至
23、”意思是：长宽有一丈多(的距离)，八扇窗 户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。 “纵横丈馀”主谓结构，应在“馀”后停顿；“八窗明净”主谓结构， 应在“净”后停顿；“闭窗瀑闻”主谓结构，应在“闻”后停顿；因 此断句为：纵横丈馀/八窗明净/闭窗瀑闻/开窗瀑至。18 .本题考查标点符号的用法。原句意思可以有两种不同的解释: 第一种表达感叹之意，对建造亭子之人表达赞美之情，理解为“当年 建造这个亭子的人大概是个仙人吧”，这时，可以选用“！”作为句末 符号；第二种表达惊叹之情，如此巧妙的建造简直让人不敢相信，可 用反问加强语气，理解为“当时造这亭子的人，难道是仙人吗”，这 时，
24、可以选用“？ ”作为句末符号。19 .本题考查文章主旨探讨。甲文柳宗元写小石潭记是在自 己遭遇贬谪之时，想借游山玩水解脱愁绪，可是“坐潭上，四面竹树 环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清”，小石潭的景 致虽美，但是这里环境太过凄清，再次触发了作者心中的哀伤惆怅, 所以他发出感叹“不可久居”；乙文袁枚写峡江寺飞泉亭记通过 自己的感受，从“游趣”出发，逐一展示亭的好处：先写亭能遮阴、 休息；接写亭的环境，以景物衬托亭的幽雅；再写亭子本身，“闭窗 瀑闻，开窗瀑至”，可自由自在地在亭内休憩赏玩，从而又引出在亭 内下棋、吟诗之悠闲容与。这样，全文通灵活透，完美地把风景的秀 丽与游人的心理结合消
25、融在一起，作者对此美景赏玩流连，不愿离去, 所以他发出感叹“不得已下山”。【点睛】参考译文：【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的 声音，好像人身上佩带的根I环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。 砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭， 潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部 分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水 中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠 绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有, 阳光直照（到水底），鱼的影子映在石上。呆呆地
26、（停在那里）一动 不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游 玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇 那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗 的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。 使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为 这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的 有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。【乙】攀登上一大半，瀑布像雷鸣一样轰响，从高空飞泻下来。
27、 瀑布旁边有间房屋，这就是飞泉亭。亭子长宽有一丈多，八扇窗子明 亮洁净，关上窗户听到瀑布的响声，推开窗子瀑布就扑面而来。亭子 里可以坐，可以躺，可以放松腿脚，可以随意舒展活动，可以放笔墨 砚台，可以品茶饮酒。以人的安逸舒适，静待水的奔腾飞泻，就像把 九天之上的银河放在书桌卧榻前赏玩。当时造这亭子的人，莫非是仙 人啊！ 澄波和尚善于下棋，我叫霞裳跟他对弈。于是瀑布声，棋子声, 松涛声，鸟鸣声，错落着响成一片。过了一会儿，听到手杖触地的声 音像从云中传来，原来是老和尚怀远抱着一尺多厚的诗集来，要我作 序。于是吟诵诗文的声音又大响起来。大自然的声音，人的声音，完 全汇合而融化在一起。想不到观赏瀑布的
28、快乐，竟然到了这般境界, 这亭子的功劳实在大啊！坐了很久，太阳落山了，只好下山，住在带玉堂中，正对着南山， 云气缭绕，树木浓密葱郁。中间隔着长长的峡江，江中船帆来来往往， 妙的是没有一个愿意停船靠岸来到这座寺庙。和尚告诉我说：“峡江 寺，俗称飞来寺。“我笑着说：“寺庙哪能飞？只有日后我的梦魂也许 能够飞来。”和尚说：“没有证据就无法相信，您既然喜爱这地方，为 什么不作篇文章记下来呢？ 我说：“行。”于是就写了这几行文字, 一份自己保存，一份送给了寺里的和尚。20 .例文：风树上的枝叶跳动着，树木之间的线条变得扭曲而柔和。树叶不停 地翻转，一面呈现出柔和的绿色，另一面则像枯叶一样渐渐地变黄。 草
29、丛像涟漪一样摇曳起来，草叶的颜色也变幻不定，有时是淡绿色, 有时则是深绿色。这样的风景，让人仿佛置身于一个美丽的世界，仿 佛是在吟唱一首悦耳的旋律，美妙而富有生机。【详解】本题考查小作文。写作时，要仿照所给片段进行仿写。贾平凹风雨中“风”片段通过对柳条、杨叶、芦苇在风中的 舞动的情景从侧面表现风的大、狂。因此属于侧面描写。写作的时候 也要运用侧面描写的方法。比如可以通过对众多的蜜蜂和蝴蝶的描写 表现花香，通过对络绎不绝的人的描写表现花的美丽和始紫嫣红等。 写作时要注意，这题主要是要求仿写侧面描写，小石潭记也重点 讲过。选段侧面描写的技巧是不着一字，尽显“风”流。21 .参考例文在失去中成长“快
30、来看一看，新鲜的糖炒栗子出炉啦！“中等身材的男人大声 叫卖。“老板！麻烦给我来一斤。”我小声地说。从他手中接过热腾腾D.我们认真研究并听取了大家的意见。4.下面句子，说法正确的一项是：()A.黄发垂髯指的是老人和小孩，很多古人对年龄的称呼，都与 头发有关。除了黄发垂髯外，还有总角、束发、及笄、弱冠、而立等。B.社戏选自朝花夕拾，作者鲁迅，文章讲述了作者少年 时期到赵庄看社戏的一段难忘经历。C.诗经中的“六义”指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”, “风、雅、颂”是按音乐对诗经进行分类，“赋、比、兴”是诗 经的表现手法。D.千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！(比喻)四、名著阅读5.根据要求
31、完成题目。(1)经典常谈是朱自清撰写的一部介绍中国传统文化经典的 著作。其中介绍了古代的字典，即许慎的，这是一部 划时代的字书。(2)请结合经典常谈对下列古籍的阐述，挑选一本古籍进行 深入阅读，并说明进行深入阅读的原因。诗经尚书 战国策五、现代文阅读仙堂戏院林清玄仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每 场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些 原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局。 大部分的结局是男女主角历经千辛万苦终于好事成双；或者侠客们终 于报了滔天的大仇骑白马离开田野；或者离乡多年的游子奋斗有成终 于返回家乡有时候结局是千篇一律
32、的，但不管多么类似，对小学 生来说，总像是历经寒苦的书生中了状元，象征了人世的完满。那时我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾不在话下，有时贪 看电影，还会在戏院前拉拉陌生人的裤角，央求着：“阿伯，拜托带 我进场。”的炒栗子，哼着小曲儿走在外婆家的小路上，心中盘算着母亲今儿怎 么那样着急叫我来。，砰砰，一进门我就被舅妈拉到楼上和表弟换了身黑衣，大厅 聚满了穿黑白衣服的人。看着大家都一言不发只留两行泪的样子，我 大为不解，跑到母亲身边说要找外公，“我要外公给我刨栗子！要外 公！”母亲硬咽了几下，双目通红地跟我说：“乖，外公睡着了，不能 给你刨栗子了。” “那好吧。我不敢打扰外公睡觉，乖乖地走了。就
33、这样，他们站了一整天。凌晨时，他们绕着大厅走呀走，嘴里 还念念有词。而我只想睡觉，栗子早已凉透了。这种状况举持续了好 几天，我却一直没见看外公。“他一觉怎么睡这么久呢？ “我想。直到最后一天在殡仪馆，工人们推着外公的遗体，我不知为何, 转身抱住父亲嚎啕大哭，一点儿都不敢转过身去看。那一刻，年纪尚 小的我忽然明白母亲说的活。外公其实不是睡着了，是去天堂里给我 刨栗子了。这天以后我一直闷闷不乐，时常想起外公。当我看到外婆和母亲 每天都笑容满面的时候，我才明白：再难也要勇敢面对。她们不是不 想念，深夜总能听见母亲在抽泣，外婆还那么年轻却一夜白了头。东野圭吾曾说“成长就是妥协与坚持的两难:我选择了妥协
34、， 因为再怎么坚持也没用了。后来，我变得更加活泼开朗，遇事从不怕，用心去生活，去面对 一切。有句话说的好，“我笑是因为生活不值得用泪水去面对二也许 人就是用大部分时间迷茫，在几个瞬间成长吧。外婆家门口卖炒栗子的伙计还在大声吆呵，但我已经不爱吃栗子 了，外公也再也不会回来了。【详解】本题考查看图作文。第一，审题立意。结合图片中的文字“五岁那年，你为被抢走的 玩具哭得撕心裂肺，却不知长大都从失去开始“可知，漫画意在告诉 我们失去和成长的关系。在成长过程中，总是伴随着某些东西的失去。 有些人的成长看似一瞬间的事情，因为当失去某些东西的时候也是一 瞬间的事情。生命中的许多成长，往往伴随着失去。一路失去
35、，一路 成长。同时在成长的过程中，必有失有得，正是在这得失之间，我们 成长了，我们懂得了许多做人的道理。成长是一个人的必经之路，只 有成长了，你才能更加懂得你自己，才能更加看清你自己，才能更加 完善你自己，只有成长了，才能领略到更加壮阔的生命历程。据此围 绕“失去和成长”立意行文即可。第二，文体和选材。可以写记叙文，叙述成长过程中“失去”的 故事，可以是家庭中与亲人之间发生的故事，可以是学校生活中发生 的故事，可以是社会上发生的故事。最后运用抒情或议论的表达方式 阐述自己的感悟，即失去和成长之间的关系。如失去了青春，变得成 熟；失去了依靠，变得坚强；失去了感情，变得更加独立。也可以写 议论文，
36、围绕“失去和成长”提取观点，然后通过摆事实、讲道理的 论证方式进行论证，最后得出结论。答案第1页，共2页答案第1页，共2页那时戏院没有儿童票，小孩只要有大人拉着就免费入场，碰到凶 巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的 电影往往没有看不成的。偶尔运气特别坏，碰不到一个好大人，就向 看门的小姐撒娇，“阿姨、婶婶”不绝于口，有时也能达到目的。如 今我想起来也不知道为什么当时有那么厚的脸皮，如果有人带我看戏, 叫我唤一声阿公也是情愿的。那时的我爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口 去偷撕海报。有时月黑风高，也能偷到几张剧照，后来看楚浮的自传 性电影，知道他也有偷海报
37、、剧照的癖好，长大后才成为世界一级的 大导演，想想当年一起偷海报的好友，如今能偶尔看看电影已经不错， 不禁大有沧海桑田之叹。好景总是不常，有一阵子电影不知为何没落，仙堂戏院开始“绑” 给戏班子演歌仔戏和布袋戏。这些戏班一绑就是一个月，遇到好戏也 有连演三个月的，一直演到看腻为止，但我是不挑戏的，不管是歌仔 戏、布袋戏，或是新兴的新剧，我仍然日日报到，从不缺席。有时到 了紧要关头，譬如岳飞要回京，薛平贵要会王宝钏了，祝英台要死了， 孔明要斩马谡了，那是生死关头不能不看，还常常逃课前往。最惨的 一次是学校月考也没有参加，结果比岳飞挨斩还凄惨，屁股被打得肿 到一星期坐不上椅子，但还是每天站在最后一排
38、，看完了岳飞传。歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再演电影总是美中不足的 事，世界为之单调不少。到我上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时电视有了彩 色，而且颇有家家买电视的趋势。乡人要看的歌仔戏、布袋戏，电视 里都有；要看的电影还不如连续剧吸引人；何况电视还是免费的一一 最后这一点对勤俭的乡下人最重要。为此，仙堂戏院失去了它的观众， 戏院的售票小姐常闲得捉苍蝇打架，老板只好另谋出路。到我离开小镇的时候，仙堂戏院一直是过着黯淡的时光，幸而几 年以后，观众发现电视的千篇一律其实也和歌舞团差不多，又纷纷回 到仙堂戏院的座位上看“奥斯卡金像奖”或“金马奖”的得奖电影一 一对仙堂戏院来说，也算是天
39、无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生 才有机会重进戏院。三十几年过去了，仙堂戏院外貌变了，竹做的长板条被沙发椅取 代，洋铁皮屋顶成了钢筋水泥，铁铸大门代替嘶哑的木门，到处都改 变了它的历史痕迹。最好的两个传统被留了下来，一是容许小孩子去 捡戏尾；二是失窃海报、剧照不予追究；三十年过去了，人情味还留 着芬芳。（选自林清玄散文集，有删改）6.选文中，作者回忆再现了仙堂戏院三十年的变化历程，请完 成下面的表格。阶段主要事情或表现兴盛期（1） （2） 绑给歌仔戏和布袋戏恢复期（3） 蜕变期戏院的外貌大变，两个传统被保留7 .结合上下文，揣摩下列语句，回答问题。碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经
40、百战，锲而不 舍，要看的电影往往没有看不成的。（句中加点词语有什么妙处？）8 .选文以仙堂戏院看电影为主线，有人认为文章第段写看歌 仔戏和布袋戏纯属多余，应该删去。你认为呢？请简要说明理由。9 .结合选文和出自社戏的链接材料，谈谈两文在情感上的 异同。【链接材料】“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，一一也 不再看到那夜似的好戏了”。非连续文本阅读春季到来，许多人早已对各类新鲜“出土”的野菜“虎视眈眈二 为了科普野菜相关知识，学校特意做了一处“春季野菜专栏”。关于野菜，你不知道的那些事儿【板块一】野菜的妙用吃野菜并不是为了寻找新鲜感，主要还是因为野菜具有很丰富 的营养，对人体具有很
41、多的好处。那么常吃野菜有什么好处呢？从营养上来说，大部分野菜的维生素含量都比一般蔬菜高，野 菜的膳食纤维含量也比普通蔬菜丰富，它对去除体内残留物、治疗便 秘和防止结肠癌有一定的效果。此外，南瓜花、薄荷、田七、苦菜、芦蒿、马扎菜、养菜、芹 苗、茴香球等都可算是原生态绿色蔬菜，富含各种营养成分，能促进 消化液和肠胃蠕动，帮助营养物质的吸收和代谢废物的排除，有很好 的食疗效果，对于城里人容易出现的“富贵病”可以起到改善作用。蒲公英的具有清热解毒的功能，对于消肿和利尿很有帮助。它 还具有抗菌的功能，并且能激发人的机体的免疫功能，达到利胆和保 肝的作用。它焯过后生吃、炒食或做汤都可以，比如海螯皮拌蒲公英
42、、 蒲公英炒肉丝，还能配着绿茶、甘草、蜂蜜等，调成一杯能够清热解 毒、消肿的蒲公英绿茶。马齿菜的药用功能是清热解毒，凉血止血。因为它含有丰富的 去甲肾上腺素，能促进胰岛腺分泌胰岛素，调节人体糖代谢过程、降 低血糖浓度、保持血糖恒定，所以对糖尿病有一定的治疗作用。此外， 它还含有一种叫做3W的不饱和脂肪酸，能抑制胆固醇和甘油三酸 酯的生成，对心血管有保护作用。它的吃法有很多种，焯过之后炒食、 凉拌、做馅都可以。比如马齿菜炒鸡蛋，蒸马齿菜馅包子，或煮点清 热止痢的大蒜马齿菜粥。【板块二】吃不好，野菜也有危害野菜种类很多，有些野菜中的硝酸盐和亚硝酸盐的含量较高, 吃的太多对健康有影响，所以食用时要掌
43、握量和正确的烹调方式。烹 饪之前要将野菜择净清洗，过热水焯烫可除去部分天然毒素和草酸。多数野菜富含草酸，多食易导致肾损伤，且食用野菜重在尝鲜, 难以满足人体所有的营养需求，应注重食物多样性和膳食平衡。现代社会，许多地方的水源、土壤都含有过量的重金属和其他 有毒有害物质，这些物质可能被野菜吸收并富集；汽车排放的尾气、 空气中的污染物也会在野菜叶片表面沉积。【板块三】吃野菜的注意事项野菜含有丰富的营养价值，但野菜并非人人适宜，在生食野菜前 要先用开水烫一下。对于可以食用的野菜，根据品种的不同，食用方法也不相同。1、适宜生食或凉拌的野菜包括：马齿览、野芹菜、马兰头、香 椿等。生食野菜前要先用开水烫一
44、下，再用清水冲几次，调入酱油、 盐、食醋、香油及少许白糖和味精即可。2、适宜炒食与煮食的野菜包括：野范菜、养菜、鸡冠菜、刺儿 菜、蕨菜和豆瓣菜等。这些野菜可加肉炒，或者做成野菜汤。3、适合蒸食的野菜包括：刺嫩芽、榆钱儿、槐花等。另外，婴幼儿、孕妇、乳母、消化系统存在疾病以及野菜过敏的 人群应该不吃或少吃野菜。野菜多为寒凉性，脾胃虚弱者食用极易引 起消化不良，甚至引发腹痛、腹泻等症状。同时，由于部分野菜如紫 云英、马兰头、马齿范、榆钱儿、槐花、野芹菜等含有可导致过敏的 物质，所以，特殊体质的人食用野菜后易引起过敏反应，诱发植物日 光性皮炎。10 .下列说法不正确的一项是（）A.野菜和蔬菜都含有膳
45、食纤维，对去除体内残留物、治疗便秘 和防止结肠癌有一定的效果。B.许多野菜除了食用功能以外，还有极大的药用功能，比如马 齿菜能清热解毒，凉血止血。C.野菜经过热水焯烫能够去除里面的毒素和草酸，这样食用会 更加安全。D.小语最近经常拉肚子，她应该少吃或者不吃野菜。11 .根据板块一的内容，你能否推测一下现代人“富贵病”的形 成原因及其表现形式？12 .“多数野菜富含草酸，多食易导致肾损伤” 一句中“多数” 能否删去？为什么？13 .清明期间正是野菜生长的旺盛时期。小甬妈妈最近迷上了野 菜的味道，多次去山野田间挖菜。如果你是小甬，你会如何劝说妈妈 适当采摘野菜呢？请结合全文，联系实际生活，进行劝说
46、。六、诗歌鉴赏古诗名作鉴赏。【甲】饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君 何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞 鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。【乙】饮酒（其七）陶渊 明秋菊有佳色，襄露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一 觞虽独尽，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下, 聊复得此生。【注释】禀（y i ）：通“渔”，沾湿。泛：浮。意即以菊花 泡酒中。14 .【乙】诗中诗人把酒称作“忘忧物”，“忧”的内容具体指“” （用【甲】诗中的短语来回答）。15 .请结合【甲】【乙】两诗中鸟的形象特点，品析“鸟”在这 两首诗中的象征意义。七、对比阅读【甲】小石潭记唐
47、柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣琼环，心乐之。伐 竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为 纸，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然 不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其 源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其 境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰 恕己，曰奉壹。【乙】峡江寺飞泉亭记（节选）清袁枚登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横 丈馀八窗明
48、净闭窗瀑闻开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞，可偃仰, 可放笔研，可渝茗置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几 席间作玩。当时建此亭者，其仙乎僧澄波善弈，余命霞裳与之对梓。于是水声、棋声、松声、鸟 声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺 许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁，合同而化。不图 观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中 隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余日：“峡江寺 俗名飞来寺。”余笑日：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧 日：“无征不信。公爱之，何不记之！”余日：“诺已遂述数行，一 以自存，一以与僧。(选自