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1、2022年回族有哪些礼仪和禁忌 回族有哪些节日 在我国的少数民族中，不同的民族都会有自己的文化风俗习惯，而其中就包括了他们的禁忌，你了解少数民族中回族有什么禁忌、礼仪文化吗?下面是小编为大家整理的回族的礼仪和禁忌，希望你会喜爱! 回族民族常用的礼仪 见面礼。回族见面礼主要是道色俩目，阿拉伯音译，原意为和平、平安、安静。回族人之间用以相互庆贺和问候。其全称问词是按色俩目尔来坤，意为求真主赐你平安，全称答词是吾尔来坤色俩目，意为也求真主赐平安予你。这一礼俗源自阿拉伯，据宗教传闻，易卜拉欣及其妻子老来得一圣子，天使曾预先向他说色俩目，此后人们便仿此而行，而穆罕默德传教时期，说色俩目已很普遍，并被视作
2、一种圣行。唐朝来华的阿拉伯、波斯人将这一礼俗带进了中国，并成为回族先民及回族人的礼俗，始终沿袭至今，已有1000多年的历史。回族凡是晚辈对长辈、幼者对长者、男女相互间，夫妻间，步行者对骑马者、少数人对多数人祝安问好皆用，即或出门在外的人给长辈写信时，称呼上也加上代色俩目问候这一祝安词，有些人出门在外，遇到异乡穆民，讲个色俩目就等于是自我介绍。双方会喜不自禁，甚至请你去家中作客，替你帮忙办事，正如历史上说的回来行赉居送，千里不持粮，就是此意。但假如见了老人不道安，就认为你不礼貌;有人给你说色俩目时你听而不答，视而不接就会惹人轻视，还可能引起误会。只有有问必答，才能引起敬慕之情，互敬互爱，促进友情
3、。 登门探望时，应首先在门口征得主子许可后，方可进入，万不行冒昧闯入，惹人厌烦。在作客人座时，不能从人前面跨过，应先道声色俩目，要宽让，再坐下。在家中接待客人时，以喜悦面容相待，应立刻沏茶、备饭，不行一见面先对客人说：你吃饭了没?你喝茶不?、我给你做饭吧!等等。上饭前，应先上盖碗茶。沏茶时，应当客人面将碗揭开，再放入茶、冰糖、桃仁、红枣、葡萄干、桂圆肉等，倒人开水再加碗盖，用双手捧递给人。这表示对客人的敬重，同时示意客人，这盅茶不是别人喝过的。 洗三。小孩诞生以后要洗三，即请亲邻来吃羊肉臊子长面，表示庆贺小孩安然无恙长命百岁。四邻在洗三这天给生小孩家送长面(现时也有以挂面代替)。 命名礼。回族
4、的命名礼主要请阿訇给小孩取经名，大都取自伊斯兰教圣人的名字，如男的有阿里、努哈、穆萨、尤努、尤苏夫等;女的有阿永、法图麦、色麦、麦燕等等，以图吉利。 抓周礼。回族实行抓周礼(也叫岁礼)时，要蒸岁糕，同时要摆放一个大红桌子，上面放上钢笔、笔记本、古兰经等东西。孩子如抓到古兰经就意味着将来是阿訇。 割礼。男孩到了12岁，要实行割礼，即割除阴茎包皮。割礼这天，有条件的还要炸油香、宰羊，以示庆贺。关于割礼的意义众说纷坛：或为痛楚考验;或为结婚打算;或为净化生殖器;或为象征性生活危急;或为卫生措施;或为象征性阉割等。割礼最早起源于迦勒底人。据传，公元前四千年埃及曾出现过。亦作为宗教仪式，主要见于犹太教的
5、割礼和伊斯兰教的海特乃，基督教曾以此为接受信徒之先决条件，因遭反对而中止。 回族禁忌习俗 回族的禁忌习俗，主要有三大类： 在饮食方面，禁食猪、狗、驴、骡、马、猫及一切猛烈禽兽，自死的牲畜、动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜，禁止抽烟、喝酒等; 在信仰方面，禁止崇拜偶像等; 在社会行为等方面，禁止放高利贷，玩赌等。 一、回族的禁猪习俗 猪是回族群众最为敏感的一个问题，也是回族风俗习惯中最主要的问题之一。长期以来，无论遇到什么压力和阻力，始终未变更回族禁养猪，禁食猪肉的习惯。 二、回族禁食自死物及其他习俗 回族在饮食方面，除了禁食猪肉外，还禁食狗、驴、骡等不反刍动物的肉，禁食猛烈禽兽和自死的牛、驼、羊等
6、牲畜，禁食一切动物与飞禽、家禽的血，禁食非穆斯林和诵非真主之名屠宰的动物等。 禁食血液 在伊斯兰教还未产生之前，古阿拉伯人就把血液作为一种宗教禁忌。他们认为人的灵魂存在于血液之中，吃血是渎神行为。 禁食自死物 是人们在生活中积累的一种阅历，怕食物中毒，后来被写进古兰经，带上了宗教色调。中国伊斯兰教学者刘智在说明禁食自死物等规定时说：自死物不行食的缘由有二：一是凡物自死必有毒。二是一切生物均有二性，本然之性和气质之性。本然之性对人生有益，而气质之性是由血气而生，为贪恶嗜欲之性，有累于人心者也，所以生物必宰而后食，这是为了去其血气。 回族由于受伊斯兰教的影响，经过长期的发展，特别留意饮食的选择。清
7、代我国回族学者刘智在他的天方至圣实录中指出：六畜中可以驱使而不行食者三，马、骡、驴也;可以驱使而复可以食者二，驼与牛也;只可供食不行驱使者，羊也。这就逐步养成了回族不吃自死物、血液的习惯，也养成了不吃马、骡、驴肉的习惯。现在回族对那些性情恶劣，喜吃污秽，形态怪异、暴目、锯牙、钩爪、吃生肉者皆不吃。如虎、狼、豹、狸、狮、猿、猴、猫、鹰、鹞、鸷、刺猬、熊、蛇、田鸡、黄老鼠等等，对这些东西一律不吃，除非在万般无奈，保全生命时，可以少吃一点维持生命，但不能吃饱。 回族对可以食的牛、羊、骆驼、鹿、鸡、鸭、鹅、鸽、鹑、兔等畜禽，也要请阿匐或懂得宰牲规戒的穆斯林来宰，形成了宰牲定制，即宰前，要洗大净和小净。
8、如宰牛、羊、驼时，须用绳子捆绑其两条前腿和一条后腿。并将这些可食畜禽摆成头南、尾北、面西的姿态，宰牲时必需先念诵真主名，俗称道太斯米耶：比思敏俩习，安拉乎艾克白尔!即：以安拉之名，安拉至大!然后切断畜禽的食管、血管、气管，待控净血液之后方可剥皮或拔毛整理，禁止用滚水烫皮、烫毛。回族不吃非穆斯林宰杀的牛、羊、鸡等畜禽。 回族这种特殊讲究的宰牲习惯，从古至今始终没有变更过。在元代，成吉思汗起先制定了一条重要的禁令严格禁止用断喉法杀羊，凡宰羊必需按蒙古族的破腹法宰之，违者要处以死刑。到了元太宗窝阔台和元世祖忽必烈仍旧坚持这条禁令。由于这条禁令有悻于回族宰牲的风俗习惯，所以，遭到了回族的抵制和反对。他
9、们不向朝廷献贡物，迫使统治者收回了这条禁令。 回族对食海里的动物也有许多讲究，不吃形态不端的水族鳞蚧、螃蟹、鲂鲨、鲸、鳘等，不吃那些食小鱼的大鱼。要吃有头有尾、脊有刺、腹下有翅、身上有鳞的鱼。如鲤、鲫、草、链等鱼。对这些鱼类吃时也不屠宰，认为鱼的血气在水，离开水，血气之性即无，更重要的是穆罕默德曾说过：我们可以食用两种非屠宰动物：鱼和蚂蚱。回族一般不多吃鸽子肉，传闻鸽子爱护过穆罕默德，所以回族当中有吃鸽子肉要用金刀来宰的说法。 回族节日 因为信仰伊斯兰教，回族每年主要过三个重大节日，即开斋节、古尔邦节和圣纪节，节日均以伊斯兰教历计算。每年教历九月为斋月，男满十二周岁、女满九周岁以上的回民，都要
10、封斋。斋戒期满，逢开斋节，这一天从拂晓起先起来，洗大净、沐浴净身，换上新衣服，到清真寺会礼。古尔邦一般在开斋节后70天实行。节前家家打扫卫生，炸油香、馓子、花花等。节日当天拂晓，沐浴净身、燃香，换上整齐的衣服赴清真寺参与会礼。结束后，还要实行一个隆重的宰牲典礼，所宰的肉一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。圣纪节是纪念穆罕默德诞辰和逝世的纪念日。相传他的诞辰与逝世都在伊斯兰教历3月12日，一般合称圣纪，俗称圣会。节日这天首先到清真寺诵经、赞圣、讲解并描述穆罕默德的生平事迹，教化回族群众不忘至圣的训诲，做一个真正的穆斯林。这天穆斯林还要做讨白(忏悔)。仪式结束后，起先会餐。 其他节日主要有阿术
11、拉日、登宵节、白拉台节、盖尔德节、法图麦节、亡人节。法图麦节也叫女圣纪、妈妈会或姑太节，是一个纪念穆罕默德女儿的节日，在每年斋月十四。由妇女们亲自出动，收敛钱粮，架几个铁锅，熬杂豆粥，烙一些油香或炸油香，请阿訇念经祈祷并赞颂圣女的事迹，之后，让全坊男女老少一起来吃。阿术拉日源出希伯来文，意为第十天，一般指伊斯兰教历1月10日。相传该日是阿丹、怒哈、易卜拉欣、穆萨等先知得救的日子;还传闻这一天安拉创建了人、天堂和火狱等，因此这一天被视为神圣的日子。公元680年阿里之子侯赛因于该日被倭马亚王朝所杀，这一天又成为什叶派纪念侯赛因的哀悼日。阿术拉节这天，吃各种豆类熬的粥，这叫阿术拉饭，也叫忆苦思甜饭。
12、登霄，是阿拉伯语米尔拉吉的意译，原意为阶梯。登霄节这天晚上，大家聚集到本坊清真寺，除了礼拜、祈祷外，阿訇还要着重宣讲穆罕默德登霄的意义、情景，讲解并描述真主对穆圣的特殊赏赐。另外，云南昆明、巍山、大理、保山等回族地区为纪念清咸丰、同治年间被清军杀害的回民，定农历四月初十日定为亡人节。在亡人节时，回族穆斯林纷纷实行活动，其中昆明回民在南城清真寺集会，由阿訇讲经布道，然后登麻园公墓，恭诵古兰经，进行扫墓活动。 第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页