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1、文言文专题训练太平广记一、阅读下面的文言文，完成下面小题。阎立本，唐太宗朝，官位至重，与兄立德齐名。善图画，工于写真。尝奉诏写太宗真容。与立德同制职贡图，其人物鞍马、冠冕车服，皆神也。立本画国王粉本在人间，昔 南北两朝名手，不足过也。时南山有猛兽害人，太宗使骁勇者捕之，不得。虢王元凤忠义奋发，自往取之，一箭 而毙。太宗壮之，使立本图状，鞍马仆从，皆写其真，无不惊服其能。有秦府十八学士 凌烟阁功臣等图，亦辉映前古，时人成称其妙。李嗣真云：“师郑法士实亦过之后有 王担慎置亦师范于安本甚得其笔力阍画及神灵2 ”太宗尝与侍臣泛春苑，池中有异鸟随波容与，太宗击赏数四，诏座者为咏，召阎立本 写之，阁外传呼
2、云：“画师阎立本。”立本时为主爵郎中，奔走流汗，俯临池侧，手挥丹 青，瞻望座宾，不堪愧赧。退戒其子日：“吾少好读书，幸免墙面。缘情染翰，唯以丹青 见知。躬厮役之务，辱莫大焉。汝宜深戒，勿习此也。”立本为性所好，欲罢不能也。至高宗朝，显庆中累迁将作大匠，后代立德为工部尚书，兄弟相代为八座，时论荣 之。总章元年，立本为右相，与左相姜恪对掌枢密。恪既历任将军，立功塞外；立本唯善 于图画，非宰辅之器。又以年饥，放国子学生归，又限令史通一经。时人为之语日：“左 相宣威沙漠，右相驰誉丹青。三馆学生放散，五台令史明经。”立本家代善画。至荆州，视张僧繇旧迹日：“定虚得名耳。”明日及往，日：“犹是 近代佳手。”
3、明日又往，日：“名下定无虚土。”坐卧观之，留宿其下，十日不能去。又 张僧繇作醉僧图，道土每以此瑚僧，群僧耻之，于是聚钱数十万，货阎立本作醉道上 图。(摘自太平广记阎立本)【注】八座：封建时代中央政府八种高级官员，历朝所指不尽相同，文中指尚书。1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.师郑法土/实亦过之/后有王知慎者亦师范/于立本甚得/其笔力阎画/乃神品B.师郑法土/实亦过之/后有王知慎者/亦师范于立本/甚得其笔力/阎画乃神品C.师郑法土/实亦过之后/有王知慎者/亦师范/于立本甚得/其笔力阎画乃神品D.师郑法土/实亦过之后/有王知慎者亦师范于立本/甚得/其笔力/阎画乃神品2.下列对文
4、中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.粉本：指画稿，古人作画，先施粉上样，然后依样落笔，故称画稿为粉本。B.墙面：面对墙壁，目无所见，比喻不学无术或一无所知；此处指面壁思过。C.将作大匠：官名，历代名称不一，职能大致相同，掌管宫室、宗庙修建等。D.荆州：古九州之一，因境内荆山得名；楚曾建国荆山，故古时荆、楚通用。3 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.阎立本驰誉丹青，工于写真。阎立本绘画技艺高超，在艺术上继承并且发扬了前人的优 秀传统，其作品备受当世推重，所画人物堪称绝妙。B.阎立本热爱绘画，因画生悔。阎立本身为一代画家，深受唐太宗青睐，但耻于为人驱使, 告诫儿
5、子不要习画，自己也后悔作画。C.阎立本官至宰辅，遭受议论。阎立本尽管在绘画上赢得了名誉，但没有宰辅的才能。D.阎立本观画有得，渐入佳境。阎立本对张僧繇的画作一开始并不认可，后来渐渐品味出 其中的滋味，以至于留宿其下反复玩味，不愿离开。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)太宗壮之，使立本图状，鞍马仆从，皆写其真，无不惊服其能。(2)道士每以此嘲僧，群僧耻之，于是聚钱数十万，货阎立本作醉道士图。5 .阎立本画技达到精湛境界的原因有哪些？二、阅读下面的文言文，完成下面小题。王献之字子敬，尤善草隶。幼学于父，习于张芝。尔后改变制度，别创其法。率尔师 心，冥合天矩。初谢安请为长史。太元中，新起
6、太极殿。安欲使子敬题榜，以为万代宝， 而难言之。乃说韦仲将题凌云台之事。子敬知其旨，乃正色曰：“仲将魏之大臣，宁有此 事？使其有此，知魏德之不长。”安遂不之逼。子敬年五六岁时学书，右军从后潜掣其笔, 不脱，乃叹曰：“此儿当有大名。”遂书乐毅论与之。学竟能极。小真书可谓穷微入 圣，筋骨紧密，不减于父。如大则尤直而寡态，岂可同年。唯行草之间，逸气过也。及论 诸体，多劣右军。总而言之，季孟差耳。子敬隶、行、草、章草、飞白五体，俱入神。八 分入能。羲之为会稽，子敬出戏。见北馆新白土壁，白净可爱。子敬令取扫帚，沾泥汁中， *以书壁。为方丈一字，极有势好，日日观者成市。羲之后见，叹其美，问谁所作，答日：
7、“七郎。”羲之于是作书与所亲云：“子敬飞白大有，直是图于此壁。”子敬好书，触遇造玄。有一好事年少，故作精白纸械，着往诣子敬，自叹北来之合。便取械书之，草正诸 体悉备，两袖及标略周，年少觉王左右有凌夺之色，如是掣械而走。左右果逐及于门外， 斗争分裂，少年才得一袖而已。子敬为吴兴，羊欣父不疑为乌程令。欣时年十六书已有意为子数所知住县,欣斋着逝自绢裙曼联子敬及书其裙帽及带欣觉欢乐遂宝之后以上朝廷献 之尝与简文帝书十许纸。题最后云：“下官此书甚合作，愿聊存之。”此书为桓玄所宝。玄爱重二王，不能释手，乃撰绿素及纸书正行之尤美者，合为一帙。尝置左右。及南奔， 虽甚狼狈，犹以自随。将败，并没于江。(节选自太
8、平广记王献之)【注】羊欣：著名书法家，是王献之外甥，书法得到王献之亲授。6 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是。A.欣时年十五六/书已有意/为子敬所知往县/入欣斋/着新白绢裙昼眠/子敬乃书其裙幅/及带 欣觉欢乐/遂宝之/后以上朝廷/B.欣时年十五六/书已有意/为子敬所知/往县/入欣斋/着新白绢裙昼眠/子敬乃书其裙幅及带/欣觉欢乐/遂宝之/后以上朝廷/C.欣时年十五六/书已有意/为子敬所知/往县/入欣斋/着新白绢裙昼眠/子敬乃书其裙幅/及带 欣觉欢乐/遂宝之后/以上朝廷/D.欣时年十五六/书已有意/为子敬所知往县/入欣斋/着新白绢裙昼眠/子敬乃书其裙幅及带/ 欣觉欢乐/遂宝之后/以上朝
9、廷/7 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.张芝：东汉著名书法家，被誉为“草圣”，与司马迁、张仲景、王羲之、吴道子、杜甫并 称为“六圣”。8 .长史：中国历史上职官名，最早设于秦代，其执掌职务不一，但多为幕僚性质的官员。C.季孟：指伯仲之间，不相上下。“孟仲叔季”和“伯仲叔季”，都可以用来表示排行，也可 以用来表示四个季节。D.八分：即八分书，隶书的一种。人们把带有明显波折特征的隶书称为“八分书”，亦称“分 书”或“分隶”。8 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.王献之善于钻研，能够不断创新。他幼年跟随父亲学习书法，又研习张芝草书，后创新 方法，以心
10、为师，随意为之，符合自然法则B.王献之敢于拒绝，表达自己意见。担任谢安长史时，谢安以韦仲将旧事暗示他给太极殿 题写匾额，他郑重严肃地表明态度，谢安也未再逼迫。C.王献之青出于蓝，功力超越前人。他擅长多种书体，丝毫不比其父逊色，尤其是行书、 草书，造诣颇高，气韵飘逸，是精妙的艺术珍品。D.王献之声名远扬，作品备受赞赏。无论是皇帝重臣，还是土人平民，都把他的作品视为至宝；桓玄狼狈南逃时，还带着他们父子的佳作。9 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)仲将魏之大臣，宁有此事？使其有此，知魏德之不长。(2)玄爱重二王，不能释手，乃撰绿素及纸书正行之尤美者，合为一帙。答案1、B句意：阎立本的画，师承
11、郑法士，实际上已经超过郑法士。在阎立本之后，还有王知 慎，也师从阎立本，很是得其精髓。阎立本的画实乃神品。“过”意思是“超过”，宾语是“之”，“之”代指“郑法士”，且“后”是下一句时间状语，所以“之” 和“后”之间要断开，排除CD。“乃”意思是“是”，“乃神品”主语是“阎画”，所以“阎画”应放在后一句中，排除A。2. B”此处指面壁思过”错误，无“面壁思过”之意，文中“吾少好读书，幸免墙面”意思是“我 小时候爱好读书，值得庆幸的是我还不是个不学无术的蠢材”，由此可知此处的“墙面”是比 喻不学无术或一无所知。3. B“自己也后悔作画”错误，文章第三段说“立本为性所好，欲罢不能也”，阎立本本性爱
12、好绘画，想要停止也是不能的。4. （1）太宗认为这是一个壮举（或：太宗赞赏他），让阎立本画出元凤射杀猛兽的情景， 鞍马仆从，都摹画出当时真实的样子（或：栩栩如生），没有人不惊叹佩服他的绘画技能。（2）道士们常常用这幅画来嘲笑僧人，僧众们把它当作耻辱，于是（大家）凑集了几十万 钱，花钱聘请阎立本画醉道士图。5. 兴趣浓厚，欲罢不能；师承前人，发扬光大；谦虚好学，善于领悟。参考译文：阎立本，唐太宗在位时，官至重位，与哥哥阎立德齐名。擅于图画，精于写真。曾经 奉太宗召令为唐太宗画像。与阎立德一同绘制职贡图，画中的人物鞍马、冠冕车服，都 非常传神。阎立本绘画的国王的速写单本流传在民间，这以前南、北两朝
13、的名手，也没有 超过他的。当时南山有凶猛的野兽伤害人，太宗皇帝派遣勇猛的勇士去捕获它，没有捕到。王元 凤自告奋勇，亲自前往捕杀，一箭射死了这只猛兽。太宗皇帝非常喜爱他的豪壮，让阎立 本将他射杀猛兽的场面画下来，鞍马仆从，都栩栩如生，跟真的一样，没有不惊叹和佩服 他技艺的高超的。另外，阎立本还画有秦府十八学士图、凌烟阁功臣图等作品，也 是光耀以前历代绘画名家的。当时的人称赞其作品的妙处。李嗣真说：“阎立本的画，师 承郑法士，实际上已经超过郑法士。在阎立本之后，还有王知慎，也师从阎立本，很是得 其精髓。阎立本的画实乃神品。”唐太宗曾经同侍臣们乘舟在御苑的池中游玩赏景，看到池中有奇异的怪鸟在水面上随
14、 波浮游，唐太宗手拍船栏杆叫好多次，命令在座陪同的侍臣们当场赋诗赞咏，又宣召阎立 本前来将怪鸟画下来，宫人们当即向岸上传呼道：“召画师阎立本！”当时，阎立本任主 爵郎中，听到传召后，他急忙跑步赶来，大汗淋漓，立即俯身池边挥笔绘画起来，望向坐 上众宾，满面羞愧不堪。事后，阎立本告诫他的儿子说：“我小时候爱好读书，值得庆幸 的是我还不是个不学无术的蠢材。我都是有感而发写文章，只是凭借绘画被人所知。可是, 它却使我象奴仆一样地去侍奉他人，这是莫大的耻辱。你应该深以为戒，不要学习这种技 艺了。”阎立本本性爱好绘画，想要停止也是不能的。到唐高宗在位时，显庆年间，阎立本多次升迁担任将作大臣，之后替代阎立德
15、担任工 部尚书，兄弟相代担任尚书，当时人谈论起来认为非常荣耀。总章元年，阎立本官为右丞 相，与左丞相姜恪一同执掌枢密院。姜恪原是守边将领，在塞外立有战功；阎立本只善于绘 画，没有宰辅的才能。又遇上饥慢，国子监里的学生都放假让他们回家去了，同时又规定 三省、六部及御史台的低级办事人员必须通晓一门经书。当时有人赋得打油诗一首：“左 丞相是个威震大漠的骁将，丞相是个驰誉画坛的名家。三馆学生都放羊回家了，三省、六 部及御史台的办事员却要通晓经书”。阎立本家世代擅长绘画。他有一次去荆州，观看张僧繇的遗画说：“（从这画来看） 他是空有虚名啊。第二天又去看，说：“他还是近代的绘画高手。”过了一宿又去看，说:
16、 “盛名之下没有低手。”在画前或坐或卧，观赏不已，晚上就睡在画旁边，过了十天了还 不离开。梁人张僧繇画醉僧图，道士们常常用这幅画来嘲笑僧人。僧众们感到羞辱，于 是大家凑了十万钱，雇阎立本画醉道土图。6、B本题中，“为子敬所知”，被动句，“为所”表被动，不能断开，先是说被子敬 所知，接着说子敬“往县”，这是两个行为，中间断开，排除AD；“欣觉欢乐”，“欣”指的是“羊欣”，本句的主语，前面应断开，排除C。本句译为：羊欣这年才十五六岁，学习书法已达到一定的境界。王献之听说后，专程到乌 程县（去看望羊欣）。进了羊欣的房间，看到他穿着一条新做的白绢裙在床上睡觉，王献之 于是取过来笔墨在白绢裙和衣带上书写
17、。羊欣醒来发觉后非常高兴，将它们像珍宝一样收 藏起来，后来把它进献给朝廷。7. C”孟仲叔季，和，伯仲叔季、都可以用来表示排行，也可以用来表示四个季节”错误。“伯 仲叔季”只用来表示排行，不可用来表示季节。8. C王献之擅长多种书体，丝毫不比其父逊色”错误。从原文“小真书可谓穷微入圣， 筋骨紧密，不减于父。如大则尤直而寡态，岂可同年”“及论诸体，多劣右军”来看，王献之 写小楷，一点也不比他父亲王羲之差，但是大楷不可跟他父亲同日而语，其他各种书体， 多数都比他父亲王羲之要差。9. (1)韦仲将是魏国的大臣，难道会有此事？假如有这样的事，可知魏国的仁政不会长久 了。(2)桓玄十分喜爱和看重王羲之父
18、子二人的作品，爱不释手，于是编选他们的绢和纸书作 品中正楷，行书的上乘之作，结成一册。参考译文：王献之，字子敬，尤其擅长书写草书和隶书。幼年跟随父亲王羲之学习书法，后来专 门学习张芝的章草。再后来改变先人的章法，开创新的方法。以心为师，随意为之，暗合 自然的法则。起初谢安聘请王献之任长史。晋安帝太元年间，宫中新建一座太极殿。谢安 想让王献之给太极殿题写匾额，作为流传万代的墨宝，但谢安觉得不好直接开口。于是跟 王献之讲前朝的韦仲将为魏明帝题写凌云台匾额一事暗示他。王献之明白他的意思，就郑 重严肃地说：“韦仲将是魏国的大臣，难道会有此事？假如有这样的事，可知魏国的仁政 不会长久了。”谢安就此不再逼
19、迫他。王献之五六岁时学习书法，一次父亲悄悄走到他身 后用手拔他的笔，拔不下来，于是赞叹他说：“这个孩子(在书法方面)，将来一定会有大 名望的。”于是，亲手书写乐毅论给王献之。王献之竟然很快临摹到极致。王献之写 小楷，可以说是达到穷微入圣的境地，字的结构严谨缜密，一点也不比他父亲王羲之差。 至于大楷则特别僵直而少变化，不可跟他父亲同日而语。唯有行书、草书造诣颇高，气韵 飘逸，很少有人能比得上他。其他各种书体，多数都比他父亲王羲之要差。总而言之，父 子二人的书法就像兄长与小弟之间一样，差距不大啊。王献之隶书、行书、草书、章草、 飞白五种书体，都达到出神入化的境地。他的八分字写得也非常漂亮。王羲之在
20、会稽任内 使时，王献之闹出过一次趣事。他看到北馆新用白土刷的墙壁，白净可爱。王献之于是让 人拿来扫帚，蘸着泥汁，在白墙壁上书写一丈那么大的一个“一”字，很有气势，天天有 人来观赏，如同闹市。王羲之看到后，赞叹字写得漂亮，问是谁写的，人们回答：“是七 郎。”于是王羲之给亲族写信，说：“子敬的飞白大有长进，只是写在这墙壁上。”王献 之喜好书法，有时也遇到奇事。有好事的公子，做成一个纸人，带着它到王献之那里(让 王献之在上面写字)，并说他是特意从北面来找他的。于是，王献之在纸人上书写了草书、 正楷等各种书法，等到主体与两袖都写得差不多时，这个少年觉得王献之身边的仆人像是 要夺走这纸人，于是拎起纸人就
21、走。王献之的仆人果然追赶到门外，两方争抢中，纸人已 经撕裂，这个少年只抢到一只衣袖。王献之去吴兴，羊欣的父亲羊不疑担任乌程县令。羊 欣这年才十五六岁，学习书法已达到一定的境界。王献之听说后，专程到乌程县（去看望 羊欣）。进了羊欣的房间，看到他穿着一条新做的白绢裙在床上睡觉，王献之于是取过来笔 墨在白绢裙和衣带上书写。羊欣醒来发觉后非常高兴，将它们像珍宝一样收藏起来，后来 把它进献给朝廷。王献之曾给简文帝书写了十多张书法。在末尾落款处题写上：“下官这 些作品很合乎书法的法度，愿您保存。”这些书法作品被桓玄视为至宝。桓玄十分喜爱和 看重王羲之父子二人的作品。爱不释手，于是编选他们的绢和纸书作品中正楷、行书的上 乘之作，结成一册。经常将它放在身边。等到他南逃的时候，虽然行状狼狈，但还是把这 些书法作品带在身边。直到他最后失败，二王的这册书法作品陪伴他一块儿沉没在江里