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1、?高校之道?理解性默写L?高校之道?中，首句开宗明义，指出高校的宗旨，提出了高校的“三纲： 在明明德，在亲民，在止于至善。2 .?高校之道?中，”在明明德，在亲民，在止于至善特别精确?地揭示 了儒学的根本精神。3 .?高校之道?中，“高校之道，在明明德是说发扬自己固有的德性，是激 发求学者完善自己的自觉性，而不是用某种外在的、固定的道德准那么束缚自己。4 .?高校之道？中，”在亲民,就是不仅自觉地进行自我修养，而且努力提 高全体人民的道德品质，在儒家看来这是为治国平天下的伟业奠定精神根底。5 .?高校之道?中，“在止于至善就是要将自己的道德品质和社会、国家的 治理提升到最完善的地步，不到达最抱
2、负的境界绝不停止，实际上是一个无限的 完善过程。6 .?高校之道?中，”在明明德是讲自身的修养：“在亲民就是讲由己推人, 就是不仅自己要明明德，而且要教化别人，提高别人的修养，祛除别人身上的污 垢，使其成为新民；“在止于至善善就是讲不管明明德，还是亲民，都要到达至 善至美的境地，从而使全社会的成员的道德趋于完善。7 .?高校之道？中，”在明明德，在亲民，在止于至善,朱熹认为“此三者, 高校之纲领也，这三纲领构成了一个由低级到高级，由个体到群体再到社会的 层层递进的完整体系。8 .?高校之道？中，”在明明德，在亲民，在止于至善,表达了儒家一贯提 倡的以教化为手段到达德政目的施教主见.9 .?高校
3、之道?中，古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好 自己的国家的句子是“古之欲明明德于天下者，先治其国 O10 .?高校之道？中，儒家提倡，治学的最初目标是“在明明德，在亲民，在 止于至善,即形成美德并使之彰显出来，通过言传身教使人们也修成美德，使 自身和社会都到达至善的境界。也就是修身和教化。11 .?高校之道？中，儒家提倡，治学的终极目标是“身修而后家齐；家齐而 后国治：国治而后天下平，即“齐家、”治国、“平天下管理好家庭家族, 治理好国家，平定天下。12 .?高校之道？中，儒家提倡“身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天 下平的治学主见正反映了儒家乐观入世、干预世事的人生态度；
4、治学目标一旦 实现，人生目标也就实现，人生也就有了意义和价值。13 .?高校之道？中，身修需要“格物 ”致知 ”诚意 ”正心四个步骤 的句子是“物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修 o14 . “致知在格物，物格而后知至就是要通过对事物的讨论而获得对世界 的正确熟悉的过程，为下一步诚意、正心奠定根底。15 .?高校之道？中，写高校的宗旨在于弘扬光明正大的品德的句子是“高校 之道，在明明德。16 .?高校之道？中，写在于亲近爱抚民众，在于使人到达最完善的境界的句 子是“在亲民，在止于至善 o17 .?高校之道？中，写知道应到达的境界才能够志向坚决，志向坚决才能够 做到心不妄动的
5、句子是“知止而后有定，定而后能静 O18 .?高校之道？中，写心不妄动才能够性情安和；性情安和才能够思虑周详 的句子是“静而后能安：安而后能虑 019 .?高校之道?中，写思虑周详才能够处事合宜的句子是“虑而后能得 o20 .?高校之道？中，写每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开头有终 结的句子是“物有本末，事有终始O21 .?高校之道？中，写明白了这本末始终的道理，就接近事物开展的规律了 的句子是“知所先后，那么近道矣 .22 .?高校之道?中，写要想治理好自己的国家，先使家族中的各种关系整齐 有序的句子是“欲治其国者，先齐其家。品性的句子是“欲齐其家者，先修其身 O24 .?高校之道？
6、中，写要想修养自身的品性，先要端正自己的心思的句子是 “欲修其身者，先正其心“O25 .?高校之道?中，写要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚的句子 是“欲正其心者，先诚其意 026 .?高校之道?中，写要想使自己的意念真诚，先要获得学问的句子是“欲 诚其意者，先致其知 027 .?高校之道？中，写获得学问的方法在于探究事物的原理的句子是“致知 在格物。28 .?高校之道?中，写推究事物的原理之后就能对外物之理熟悉充分，充分 熟悉了外物之后意念才能真诚的句子是“物格而后知至；知至而后意诚 O29 .?高校之道？中，写意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性 的句子是“意诚而后心正；心
7、正而后身修 O30 .?高校之道?中，写品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家 族后才能治理好国家的句子是“身修而后家齐：家齐而后国治”O31 .?高校之道？中，写治理好国家后天下才能太平的句子是“国治而后天下 壬。32 .?高校之道？中，写上自国家元首下至平民百姓，人人都要把修养品性作 为根本的句子是“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。33 .?高校之道?中，用“在止于至善来表达高校之道的最高境界。34 .?高校之道？中，用“物有本末，事有终始”两句指出本末始终的道理， 进而说明“知所先后，那么近道矣的观点。35 .?高校之道?中，齐家的前提条件是“先修其身,修身的前提条件是“先
8、正其心“O人，壹是皆以修身为本 037.?高校之道?中，提出普天之下，不管身份上下，都应将加强个人品性修 养作为根本的句子是：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。38?高校之道？中用“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本两句，强调 上自天子，下至平民，一切都要以修身为做人处世的根本。39 .?高校之道？中点明获得学问的途径的句子是：致知在格物，格物而后知 至。40 .?高校之道？中，写儒家以修、齐、治、平层层推动，由己及人，到达天 下太平的句子是：身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。4L?高校之道？中，用“家齐而后国治，国治而后天下平两句强调家庭经 营有序与国家治理上轨道的重要性。42
9、.?礼记?中？高校之道?一篇中用三句话概括了高校的道理：”在明明德，在 亲民，在止于至善。43 .?高校之道?中，说明为人处世的根本原那么的句子是：高校之道，在明 明德，在亲民，在止于至善。44 .?高校之道?中论述了治国、齐家与修身三者之间的辩证关系，即：“先齐 其家，欲齐其家者。先修其身，身修而后家齐。”45 .?高校之道？中提出高校的宗旨是：“在明明德，在亲民，在止于至善。46 .?高校之道？中，“物格而后知至是说通过对万事万物的熟悉讨论，才 能获得学问。47 .?高校之道？中提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平 天下八个条目，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本说明修身”是其中 最根本的一条。