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1、梦游天姥吟留别你从月光下走来，你轻挥衣袖，洒下一片浪漫情怀；你从蜀道上走来，你微微昂头，留下一身豪放气概；你从唐诗中走来，你挥洒文墨，记下一个鼎盛时代。你名中带“白”，的确，正如一张白纸，才可尽情在上面描绘出天马行空的想象，才可 尽兴在上面挥写出任何豪迈、磅礴的气势，才可温柔地倾诉出那一片浪漫心境。一身傲气，惊世才华，是你；一派洒脱，写遍情怀，是你！最后，你向着那波光中的月影一跃，跃进了你的浪漫世界，留下了一水灿烂。酒入豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口一吐，就半个盛唐寻李白余光中任务单导读一掌握必备知识一、认识作者盛唐的天才歌手李白作者生平!/李白(701762),字太白，号,又号谪
2、仙人，是唐代诗人，与杜甫并称为“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李 杜”区别，杜甫与李白又合称“”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。代表作品李白深受黄老列庄思想影响，有李太白集传世，诗作中多 为醉时所写，代表作有望庐山瀑布行路难梁甫吟早发白帝城等多首。李白是屈原之后最具个性特色、最伟 大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰，有“诗仙”之美誉。 杜甫称赞其诗” ，”。自从那年贺知章眼花了认你做谪仙，便更加佯狂 用一只中了魔咒的小酒壶 把自己藏起来，连太太也寻不到你 这二十四万里的归程也不必惊动大鹏了，也无须招鹤 只消把酒杯向半空一扔 便旋成一只霍霍的飞碟 诡绿的闪光愈转愈快接你回传
3、说里去寻李白余光中唐朝诗界的灵魂歌者酒酿就的浪漫李白 二、了解背景李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而卿相。因 此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。经朋友推荐，唐玄宗于天宝元年（742）召李白到长安。李白对这次长安之行抱有很大的 希望，得意地给妻子赋诗预告：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”他很想借此施展才 能，有所作为。初到长安，也曾有过短暂的得意，享受过“御手调羹”“金龟换酒”。但不久就发现玄宗并不是重用他来治国安邦，只把他看作粉饰太平、调剂业余精神生活 的词臣，所封的“翰林供奉” 一职竟与斗鸡遛狗的“供奉”同一级别，其失落感可想而知。 于是流连酒肆
4、，“，”。尤其是他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，居然醉中命玄宗的宠臣高力士为其脱靴，得罪了权贵，屡次受到排挤，连玄宗 也对他不满，他在长安仅住了一年多，就被赐金放还。第二年，饱含着政治理想破灭的愤懑， 他由东鲁（今山东省南部）南游吴越（今浙江省一带），梦游天姥吟留别是他临行前向朋友们 一泄激愤的告白。酒酿造的畅快人生，他生活在人间，灵魂在天边。那一双傲慢的靴子至今还落在高力士羞愤的手里，人却不见了 把满地的难民和伤兵把胡马和羌笛交践的节奏 留给杜二去细细的苦吟寻李白余光中三、知识助读七言古诗七言古诗简称七古，在古代诗歌中，是形式最活泼、体裁最多样、句法和韵脚的处理最 自由，而且抒情叙事最富有表
5、现力的一种诗歌形式，诗体全篇每句七字或以七字句为主。简 单地说就是篇幅较长，容量较大，用韵灵活。古人所谓七言，并不是说全诗每一句都是七个字，而是只要诗中多数的句子是七言就可 以了。如李白蜀道难既有“噫吁喉”三言，复有“危乎高哉”四言，“蚕丛及鱼凫，开 国何茫然”五言，“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”九言，但仍认为是七言歌 行，而不认为是杂言诗。七言诗的出现，为诗歌提供了一个新的、有更大容量的形式，增强 了中国古典诗歌的艺术表现力。导学一新知预习，语言构建一、预习文本，疏通文句（一）阅读课文第1自然段，完成后面问题。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或 可睹。天姥连天向天
6、横，势拔五 岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。*1 .解释文中加点词。信 语或横拔. 倾2 .诗人是如何表现天姥山的与众不同的？（二）阅读课文第23自然段，完成后面问题。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至到溪。谢公宿处今尚在，深水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云 梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转 路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩 泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水 澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石 扉，旬然中开。青冥 浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回 车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍 惊起而长嗟。惟觉时之
7、枕席，失向来之烟 霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访 名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心 颜？1 .解释文中加点词。因 度泳 清著 壁岩 暝殷 栗雨 列青冥鼓回 悸恍 觉须 事2 .下列对课文第23自然段的分析和理解， 不正确的一项是（）A.本诗是一首留别诗，作者没有用自己的天才 来抒写离愁别绪，而是极力渲染梦游仙境的 壮美。B. “我欲因之梦吴越深水荡漾清猿啼” 这六句诗主要描绘了湖月、深水、猿啼等意 象，构成了壮美绮丽的意境，生动地表现了 诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往 的心情。c “惟” “失”和“世间行乐亦如此，古来万 事东流水”
8、 一样，包含着诗人的失意与深沉 的感慨，梦醒之后的留恋和惋惜。D.这首诗的最后两句是全诗的诗眼,它较好地 点明了主题，有两种观点：一则认为，表现 了其消极避世、向往自由的思想；另一则认 为，表现了其蔑视权贵、讥讽现实的思想。二、再读文本，整体感知1.读标题，悟内涵。标题包含了以下信息：“一 是写作内容。”是诗体名，“”是写作原因，“2.读文本，填导图（填写空缺部分）。r梦游之由听越人语天姥而生神游天姥之念天姥山高大雄伟山势引梦游之念梦游天姥吟留别-梦中奇景-梦醒长叹第一梦景：梦飞冽溪第二梦景:第三梦景：梦见奇景L第四梦景：r对封建社会现实的憎恨对一的追求对封建权贵的澹澹匍然.*谢公屐魂悸.*天
9、姥倚(冥（【瞑（【赡（【挛（吟三、巩固自测 1.字音识记。 注水石扉物溪2 .辨形组词。3 .解释下列句中的多义词。云霞明灭或可睹:深水荡漾清猿啼： 迷花倚石忽已暝：栗深林兮惊层巅：水澹澹兮生烟： 4 . 一词多义。信烟涛微茫信难求（）愿陛下亲之信之（）*信言不美，美言不信（）轻抛素袜，杳无音信（）*因我欲因之梦吴越（）驴不胜怒，蹄之。虎因喜（）因宾客至蔺相如门谢罪（）陈陈相因（）因果竟在何处（）且且放白鹿青崖间（）北山愚公，年且九十（）*5 .词类活用。虎鼓瑟兮鸾回车（）对此欲倒东南倾（） 云青青兮欲雨（）栗深林兮惊层巅（） 古来万事东流水（）旬然中开（研学【学习目标】1.了解七言古诗的一般
10、特点，体会李白作品的浪漫主义艺术风格。2.反复诵读，领会想象奇特和比喻、对比、夸张等手法。【学习重点】 把握情感脉络，认识李白的“游仙”之念是他对黑暗现实消极反抗的表 示，也表现了他不事权贵的傲岸性格。导思披文入情，思维提升一、文本理解1 .既然题为“梦游天姥”，为何开篇要先“谈瀛洲”？ 答：2 .诗人是用什么手法来表现天姥山的雄奇和高大的？答：.3 . “湖月照我影深水荡漾清猿啼”这几句描写了什么？有何特点？答：4 .在诗人笔下，“洞天石扉，匍然中开”前后的景象有什么不同？对天门打开后的景 象描写说明了什么？答：二、疑难探究本诗是一首留别诗。作者没有用自己的天才来抒写离愁别绪，而是极力渲染梦
11、游仙境的 壮美，为什么？答.导练学练结合，提升能力1 .下列对梦游天姥吟留别的理解和赏析，不正确的一项是（）A. “天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”，诗人运用夸张手法，写出了天台山之高, 而写天台山的高大又是为了表现天姥山的高耸，运用了比较和衬托的手法。B.诗人写梦游的情景，以神仙出场而把梦境推到顶点，也就在此时，诗人大笔一收, 急转直下，转入对现实的描写，至此，现实情景与梦中仙境构成强烈的对比，诗人的情感也 就因此而显得不言自明了。C. “世间行乐亦如此，古来万事东流水”，写出了诗人对人生的伤感情绪和诗人逃避 现实的消极态度，从而揭示了诗人思想上消极的一面。D.该诗挣脱了诗律的束缚，随着梦境
12、的变化、情感的运行而遣词造句，这种句法、韵法 适应了李白狂放的性格、奇绝的想象、忽高忽低的情感波动，达到了内容和艺术上的高度统 O2. “列缺霹雳仙之人兮列如麻”十句描写梦中所见的洞天仙境景象，那么诗人所 描绘的洞天仙境具有怎样的特点？诗人为什么要描绘这样的景象？答：梦游天姥吟留别导读掌握必备知识答案：青莲居士 大李杜 蜀道难 将进酒 笔落惊风雨，诗成泣鬼神 二、答案：天子呼来不上船 自称臣是酒中仙导学新知预习，语言构建（一）1 .答案：信：确实，实在。语：说，谈论。或：有时。横：遮蔽。拔：超 出。倾：偏斜、倒下。2 .答案：用瀛洲衬托天姥山，瀛洲“烟涛微茫”，天姥山“云霞明灭”，由此来表现
13、天姥山的神秘和美妙；用五岳、赤城和天台衬托了天姥山的雄峻巍峨、神奇，因而勾起了 作者神游天姥的强烈愿望。（二）1 .答案：因：依据。度：度过，越过。深：清澈。清：凄清。著：穿着。 壁：陡峭的山崖。岩：高峻的山峰。暝：昏暗。殷：震动。栗：使动用法，使 战栗。雨：下雨。列：同“裂”。青冥：指天空。鼓：弹奏。回：旋转，运转。 悸：因惊惧而心跳。恍：猛然惊醒的样子。觉：醒。须：等待。事：侍奉，为 服务。2 .解析：这六句诗是登山途中所见所闻，“壮美绮丽的意境”错，应该是“凄清幽静 的意境”。答案：B1 .答案：吟留别梦游天姥2 .答案：梦登天姥 梦游仙境 自由乐土理想 蔑视反抗1.答案：Iti dAn
14、 ji (4)fei h6ng (6)mu sh 宜 n ji2 .答案：倚靠绮丽青冥瞑目战栗稻粟澹泊赡养鸾鸟痉挛矜持吟唱3 .答案：有时 清澈；凄清 昏暗 均为使动用法，使战栗；使震 惊波浪起伏的样子4 .答案：(1)确实，实在信任，相信真实音讯(2)依据 因此 通过 顺着，沿袭 原因(3)副词，暂且将，将要5 .答案：名词作动词，弹奏 名词作状语，向东南 名词作动词，下雨 使 动用法，使战栗，使震惊名词作状语，向东名词作状语，在中间导思披文入情，思维提升1 .答案：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙，然而瀛洲的 “信难求”让人却步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑
15、。如此以瀛洲陪衬天姥, 以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了诗人神游天姥的念头。2 .答案：作者用夸张和幻想来写天姥山。现实中的天姥山当然不如五岳，而李白却说 它“势拔五岳掩赤城” “天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”，比五岳更高大，连著名的天 台山也好像要拜倒在它的山脚下。李白写的是他幻想中的天姥山，这样写使天姥山显得雄奇、 高大、壮丽、奇特。3 .答案：这几句写诗人梦境的起点。诗人月夜飞渡镜湖，来到溪水清澈的刺溪，听到 猿猴的清啼。而这还是谢灵运当年住过的地方，谢公喜爱游山，正暗含诗人此时的行为，无 突兀之感。表现出了风景清静、幽雅的特点。4 .答案：前者渲染了阴沉昏暗
16、的氛围，让人心惊胆战；后者则是一片光明灿烂，神奇 美好。洞天中的美好景象正是诗人心中所向往、所追求的极乐世界，梦境至此达到高潮，诗 人的想象愈加无拘无束。二、答案：李白是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐仙境来表达自己对自由乐土的向往 和对理想境界的热烈追求；用神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，并借此 表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。神仙世界虚无缥缈难以寻觅，就应在人世间像神仙一样 纵情山水恣意游乐，决不能“摧眉折腰事权贵”，诗人借仙境来表现自己蔑视权贵、旷达乐 观的精神。导练学练结合，提升能力1 .解析：并未写出诗人逃避现实的消极态度，而应是诗人对丑恶现实的鄙弃。答案：c2 .答案：(1)诗人通过超越尘俗的想象，以奇谪瑰丽的意境，创造了一个神奇壮丽的洞 天仙境。(2)梦中仙境象征诗人追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己 对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。