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1、第8课世说新语二则一等奖创新教案8世说新语二则第1课时(咏雪)课时目标1.诵读课文，能借助注释疏通文意，理解课文的基本内 容。(重点)2.积累常见文言字词，初步感知古今汉语的差别。(重难 点)3.感受古人的生活情趣和文化修养,体会其乐融融的家庭氛围。同学们，下雪时你们最爱做的是什么呢堆雪人打雪仗现在我 们来看看古代文人家庭在雪天都做些什么，说些什么吧。1 .走近作者刘义庆(403444),南朝宋文学家，临川王，彭城(今江苏徐州)人。 爱好文学，喜招纳文士。刘义庆自幼才华出众，除世说新语外，还 著有志怪小说幽明录。2 .作品简介世说新语是南朝宋时所作的文言志人小说集，是魏晋南北朝 时期“笔记小说
2、”的代表作。全书原八卷，分德行、言语、政事、文 学、方正等三十六门，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。3 .读准字音谢太傅(fi)_柳絮(xi)谢道镒(ytin)撒盐(sd)雪骤(zhbu)无奕(yi)差可拟(ni)(一)整体感知1 .朗读课文(1)听录音，朗读两篇短文，注意在原文中划出朗读节奏。提示:谢太傅/寒雪日/内集白雪/纷纷/何所似撒盐/空中/差可拟未若/柳絮/因风起即/公大兄/无奕/女，左将军/王凝之/妻也(2)自由朗读课文，结合课下注释，疏通文意。教师稍作点拨，注意以下特殊句式：宾语前置句：白雪纷纷何所似（疑问代词“何”作“似”的宾 语，原顺序应为“白雪纷纷所似何”）状语后置句
3、：撒盐空中差可拟。即“（于）空中撒盐差可拟”， 将状语置于谓语之后，处于补语的位置技法点拨:翻译文言句子的方法（1）文言文翻译的两个原则：词不离句，句不离篇；直译为主，意译 为辅。（2）文言句子六字翻译法：对、换、留、删、补、调。对，对译，逐字逐句落实;换,用现代词语替换古代词语;留, 保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如：人名、地名、国名、 朝代名、官职名、年号以及古今意义不变的词语等;删，删去文言文 中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也 不能翻译，只要不影响语气，就可以删去。如：句首发语词、在句中表 顺接的连词、起补充音节或表停顿的结构助词等;补，补出文言文中
4、的省略成分;调，调整语序。如：宾语前置、定语后置、主谓倒装等， 翻译时要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。（3）句子翻译的基本要求:信、达、雅。“信”就是要忠于原文的内容，不随心所欲，抛开原文，凭空编造。“达”就是要通顺流畅，不要使句子文白夹杂。“雅”就是要符合现代汉语的规范，在准确传达原意的基础上， 尽量使语句生动优美。译文:谢太傅在寒冷的雪天，把家里人聚集在一起，跟小辈们谈论 文章的义理。一会儿雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪 像什么呢”他侄子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”他侄 女说：“不如比作柳絮乘风而起。”太傅高兴得笑了起来。（谢道镉） 是太傅的长兄
5、谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。（二）疏通文意1 .重点词语（1）俄而雪骤（急）（2）白雪纷纷何所似（像什么）（3）未若柳絮因风起（不如，不及）(4)撒盐空中差可拟(大体)(相比)2 .古今异义(1)与儿女讲论文义古义：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女今义：子女(2)未若柳絮因风起古义:趁、乘 今义:沿袭；凭借;根据；原因(跟“果”相对)，因 为3 .文意理解(1)文中“寒雪”“内集” “欣然” “大笑”等词语营造了一种怎样 的家庭气氛明确：营造了和谐、温暖、其乐融融的家庭气氛。(2)文章结尾交代了谢道福的身份，有什么用意明确：表示一种赞扬和敬佩，暗示读者谢太傅更赞赏谢道镉的才 气。(3)用
6、“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认 为哪一个更好为什么还可以用哪些事物来比喻雪明确：各有千秋。有人认为“撒盐” 一喻好，雪的颜色和下落之 态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高 很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似, 形似是基础。有人认为“柳絮” 一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深 刻的意蕴；而“撒盐” 一喻所缺的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象, 意象是物象和意蕴的统一，“柳絮” 一喻就好在有意象。可以用“鹅毛”“蒲公英的孩子”等来比喻雪。积累几句咏雪的名句。1 .白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈春雪2 .北风卷地白草折，
7、胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树 梨花开。岑参白雪歌送武判官归京3 .燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。李白北风行4.六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。高骈对雪本文客观叙述了谢家子弟咏雪一事的始末，虽未加任何评论，但 作者由衷地欣赏谢道龌以“柳絮因风起“喻雪，赞赏谢道镉的聪敏与 才气。希望同学们努力学习，增加自己的聪明才智。欣赏谢道福的聪明、才气第2课时（陈太丘与友期行）课时目标1.诵读课文，能借助注释疏通文意，理解课文的基本内 容。（重点）2.积累常见文言字词，了解“谦辞”和“敬辞”的概念, 注意积累具有文言色彩的谦辞和敬辞。（重难点）3.欣赏古代少年的 聪慧与方正，学习古人的机智、守信
8、和尊重他人的美德。（重难点）同学们，大家都知道“司马光砸缸”的故事，其实像司马光这样聪 明机智的古代少年还有很多，如四岁能让梨的孔融，还有我们今天要 了解的年仅七岁的陈元方。读准字音尊君在不（fbu） _非人哉（zdi）友人惭（cGn）相委而去（w言i）入门不顾（gti）待君（ddi）（一）整体感知1 .自由朗读课文，将课文读通读顺，然后听录音朗读，注意朗读节 奏。2 .补上句中省略的人物。陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方 时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不”答日：“待君久不至，已 去。”明确：陈太丘与友期行，期日中。（友）过中不至，太丘舍（友） 去，（陈太丘）去
9、后（友）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊 君在不”（元方）答日：“（家君）待君久不至，已去。”（二）疏通文意1 .重点词语（1）太丘舍去（舍弃）（2）去后乃至（才）（3）尊君在不（对别人父亲的尊称）（4）元方入门不顾（回头看）2 .通假字尊君在不（同“否”）3 .古今异义（1）太丘舍去古义：离开今义:从所在地到别的地方（跟“来”相对）（2）相委而去古义:舍弃今义:把事交给别人去力、；委任。4 .关于“谦辞”和“敬辞”（1）具体内容谦辞:表示谦虚或谦恭的言辞，如“过奖” “不敢当”等，常用于人 们日常交际和书信往来中，大都只能用于自称。（示例）“鄙”字一族，用于谦称自己或跟自己有关的事
10、物。如 鄙人，谦称自己；鄙意，谦称自己的意见；鄙见，谦称自己的见解；鄙薄, 谦称自己的浅陋微薄。“愚”字一族，用于自称的谦称。如愚兄，向比自己年轻的人称 自己；愚弟，向比自己年长的人称自己；愚见，称自己的见解。也可单独 用“愚”谦称自己。“拙”字一族，用于对别人称自己的东西。如拙笔，谦称自己的 文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解。“家”字一族，用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。 如家父、家尊、家严、家君，称父亲；家母、家慈，称母亲；家兄，称兄 长;家姐，称姐姐;家叔，称叔叔。敬辞:又称“敬语”，与“谦辞”相对。是汉语中含尊敬口气的用 语，也是对人礼貌的一种用语。
11、（示例）“令”字一族，用于称呼对方的亲属。如令尊，称对方的 父亲;令堂，称对方的母亲;令郎，称对方的儿子;令爱，称对方的女儿; 令兄、令弟、令侄等。“拜”字一族，用于人事往来。如拜读，指阅读对方的文章；拜 访,指访问对方；拜服,指佩服对方；拜贺，指祝贺对方；拜托，指托对方 办事情；拜望,指探望对方。“恭”字一族，表示恭敬地对待对方。如恭贺、恭候、恭请、 恭迎、恭喜等。“尊”字一族，用于称与对方有关的人和物。如尊上，称对方父 母；尊公、尊君、尊府，指对方父亲；尊堂,称对方母亲；尊亲，称对方的 亲戚；尊命，称对方的吩咐；尊意，称对方的意思。谦辞与敬辞的区别：谦辞是表示谦虚的言辞，一般对己；敬辞是指
12、 含恭敬口吻的用语，一般对他人。（2）给同学们几分钟时间，请大家放开声音自译课文，前后桌也可 以互相帮助翻译课文，把不理解的词语标出来。（3）提出不理解的字、词、句，师生共同解决。明确译文：陈太丘和朋友相约同行，约定在正午时分。（朋友）过了正午时分 还没有到，陈太丘便丢下（他）而离开，陈太丘离去后（朋友）才到。元方 当时年仅七岁，在家门外玩耍。友人问他：“令尊在不在“陈元方回 答说：“父亲等待您很长时间而您却没有到，（他）已经离开了。”友人 便发怒道：“不是人啊!和人家相约同行，丢下我走了。”陈元方说：“您 与我父亲约定在正午时分，正午了您却没有到，这就是没有信用；对着 儿子骂他的父亲，这就是
13、没有礼貌友人感到惭愧，下车来拉元方。 元方径直走入家门，不回头看。（三）深层探究自由朗读课文，并思考下列问题。1 .“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪器, 怎么判断迟到明确：古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精 确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念一一中午。 这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。2 .友人到底是一个怎样的人明确：课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果友人“不至”，可以 看出友人言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不”，表现得 较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太 丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看
14、出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人； 经过元方一番义正词严的批评后，他“惭” “下车引之”又表现得较为 诚恳，知错能改。3 .元方的性格特点如何明确：元方有着良好的家庭教养，他懂礼识义。元方对粗俗的友人 “入门不顾”流露了小孩子性格直率、好恶情感易外露的特点，体现 了他正直不阿的性格特点。4 .有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不 顾”，弄得客人尴尬至极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这 个看法明确：（1）不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容 不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并使对方叹服，维护了父亲的名 誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。（
15、2）同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给他改正过错的机会。 人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的 “小辫子”不放。1 .世说新语全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正 等36门。咏雪选自“言语” 一门，陈太丘与友期行你认为应 选自哪一门理由是什么本文给我们的启示是什么明确：“方正”（正直不阿，为人正派，品行方正）一一三个人物的 言行都围绕信、礼展开。虽也表现了元方的聪敏，但主要写他懂得为 人的道理。“无信”“无礼”是核心，可见是借元方责客语，从反面来说 明“信” “礼”的重要性。由此可见，本文给我们的启示是:做人要诚实守信，重视礼仪。这 也是文章的主旨。2 .积累有关诚信的名言。言不信者，行不果。一一墨子民无信不立。一一孔子人背信则名不达。一一刘向当信用消失的时候，肉体就没有生命。一一大仲马如果要别人诚信，首先要自己诚信。一一莎士比亚同学们，“信”是立世之本，陈太丘的友人不守信，连七岁的小孩 子亦知其不可，对他很不以为然，“信”之重要性于此可见一斑，因此, 我们从小要做一个重礼守信的人。常言道：守信走遍天下，寡信寸步难 行。我希望同学们“以诚待人，以信做人工