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1、第17课短文两篇同步练习（含答案）第17课短文两篇同步练习（满分：100分，时间：45分钟）班级 姓名一、基础达标（30分）1.解释下列句子中加点的词语。（10分）斯是陋室（4）无案牍之劳形（6）濯清涟而不妖（8）予谓菊，花之隐逸者也）（10）宜乎众矣（1）有龙则灵（）惟吾德馨（ ）（ ）何陋之有（ ）（ ）（7）亭亭净植（ ）（ ）（9）陶后鲜有闻（ ）2.下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（）（2分）A.山/不在高，有仙/则名B.苔痕上/阶绿，草色/入帘青C.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形3.对下列句中加点词的活用现象判断有误的一项是（）（2分）A.有仙则名
2、（形容词用作动词，出名）B.无丝竹之乱耳（使动用法，使乱）C.无案牍之劳形（使动用法，使劳累）D.香远益清（形容词用作动词，远播）4.下列文学常识中有误的一项是（）（2分）A.刘禹锡，唐代文学家，有“诗豪”之称。著有刘梦得文集， 代表作有竹枝词乌衣巷等。B.周敦颐，人称“濂溪先生”，北宋哲学家，宋明理学的开山鼻“初见似小人，而卒为君子者”类比，突出萝卜煮熟之后再吃就没有 怪味这一特点；乙文中的划线句说明陋室因为有道德品质高尚的人存 在就能出名，声名远播。【参考译文】【甲】把生萝卜切丝做小菜，拌上醋和其他调料， 喝粥时吃最合适。只是不喜欢的是吃了它以后会打嗝，打嗝时一定会 有臭气。我就曾经闻过别
3、人喷出的这种臭气，知道我打嗝时别人同样 会不喜欢，所以打算不再吃了。但是觉得萝卜跟葱、蒜不一样，生吃 的时候会有臭气，煮熟吃就不会臭，就像一个人初看觉得是小人，后 来才知道是君子一样。虽然有些小缺点，也该原谅，所以还是照吃不 禁忌它。10. （1）成名、出名（2）使扰乱（3）看、看见（4）妻 子和孩子1LA；【解析】例句：“乃引客就观之”句意：于是邀请客人走近 看。之：代词，指代“巢”，即书窝。A.句意：但杂乱的书围绕着我。 之：代词，指代我。B.句意：不久演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而 腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化。之：结构助词，的。C.句意： 他能用直径一寸的木头。之：结构助词，的。
4、D.句意：没有嘈杂的音 乐声使耳朵被扰乱。之：结构助词，用在主谓之间，取消句中的独立 性。故选A。12 . （1）苔痕碧绿长上台阶，草色青葱映入帘里。（2）就自己笑着说：“这不就是我所说的书巢吗？ ”13 .而/风雨雷雹之变/有不知也。【解析】本题考查给文言语句划分朗读节奏。解答此题要理解句/思、O“而风雨雷雹之变有不知也”意思是而刮风，下雨，打雷，落冰 雹等天气变化，也都不知道。其中“而”为句首关联词，“而”之后 要作停顿，“风雨雷雹之变”为偏正短语做主语，“有不知”为谓语， 在“风雨雷雹之变”“有不知”之间停顿，故断句为“而/风雨雷雹之 变/有不知也”。14 .甲乙两文中的主人都热爱自己的
5、居室。例如：陋室的主人 自评“斯是陋室，惟吾德馨:书巢主人的朋友评价“信乎其似巢也”。居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，陋室中“谈笑有鸿 儒，往来无白丁”，书巢中有“辄自笑日：此非吾所谓巢者邪！ “乃亦大笑日：信乎其似巢也！居室虽然简陋，但因为主人的爱好高雅，所以乐在其中。例如 “何陋之有”、“此非吾所谓巢者邪”(三个方面答到两点即可)【参考译文】我屋子里，有的书堆在书橱上，有的书陈列在前面， 有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起 居，生病呻吟，感到悲伤、忧愁、愤怒、感叹，不曾不与书在一起的。 客人不来拜访，妻子儿女不相见，而刮风、下雨、打雷、落冰雹等天 气变化，也
6、都不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像 积着的枯树枝，有时到了不能行走的地步，于是就自己笑自己说：“这 不是我所说的书窝吗！”于是邀请客人走近看。客人刚开始不能够进 入，已进屋中，又不能出来，于是客人也大笑着说：“这确实像书窝 啊！”15 . (1)洁净 (2)少 (3)正直 (4)此16 . D17 .(对于)牡丹的喜爱，人数当然就很多了！竹子的根很牢固，凭着牢固的根可以树立品德。18 .象征(托物言志)。甲文歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从 而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追逐名利的世态的厌恶。 乙文表达了作者表达了对君子贤者高贵德行的仰慕和追求。19 . (1)多;(2)应
7、当。20 . (1)对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲 花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？(2)在遭受雪霜凌厉的摧残后，来年也不改变自己的本性。21 .清风过之/其香蔼然。22 .高洁纯朴23 . (1)就其地/为轩/以居予24 .简陋；至心命名；等候，等待25 .然而我在这个地方生活了十个月，感到生活安宁而快乐。26 .伸张孔子夷地“何陋之有”的观点；期待品德高尚的人 来夷地教化百姓；表达作者安贫乐道的人生态度；赞扬少数民族 人民直率坦诚、乐于助人的品性。27 .居住环境优美：刘禹锡居所苔痕碧草相映；王守仁住处竹 木花草相伴；生活情趣高雅：刘禹锡调素琴、阅金经；王守仁添置 琴编
8、图史；交往人物不俗：刘禹锡只与鸿儒交往；王守仁与游学读 书人往来。祖。著有太极图说等。C.陋室铭中的“铭”，是古代的一种文体，“陋室铭”就是说 写陋室的文章。D.爱莲说中的“说”，是古代的一种抒情文体，抒发的是作 者对于莲的赞美之情。28 根据要求默写。(14分)(1)陋室铭中暗示陋室不陋，点明文章主旨的语句是：, o (2)陋室铭中描写陋室优 美的自然环境的句子是：,o (3) 陋室铭中写陋室来往客人之高雅的句子是：,(4)陋室铭中反映作者以古代贤人自况、暗示陋室不陋的句 子是：,o(5)爱莲说一文中，作者从生长环境的角度赞美莲品质高洁 的句子是：, O(6)爱莲说中比喻君子志洁行廉，庄重而
9、又令人敬佩的句子 是：，(7)爱莲说中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子是：, 0二、文言文阅读(70分)(一)阅读下面的文言语段，完成6-9题。(14分)【甲】生萝卜切丝作小菜，伴以醋及他物，用之下粥最宜。但恨 其食后打暧，暧必秽气。予尝受此厄于人，知人之厌我，亦若是也, 故亦欲绝而弗食。然见此物大异葱蒜，生则臭，熟则不臭，是与初见 似小人，而卒为君子者等也。虽有微过，亦当恕之，仍食勿禁。(选自李渔闲情偶寄)【乙】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室, 惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可 以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀
10、子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡陋室铭）6 .解释下列句中加粗词的意思。（4分） 予尝受此厄于人（ ） 是与初见似小人（） 谈笑有鸿儒（ ）无案牍之劳形（ ）7 .用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。（2分） 故亦欲绝而弗食8 .翻译下列句子。（4分）（1）虽有微过，亦当恕之，仍食勿禁。（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。9 .【甲】【乙】两文中的画线句使用了相同写作手法，请从对比、 类比、比喻中选出正确的一种并结合选文阐释其表达效果。（4分）（二）阅读下面的文言语段，完成10-14题。（16分）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室, 惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒
11、，往来无白丁。可 以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西 蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？ ”（刘禹锡陋室铭）【乙】吾室之内，或栖于楼，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾 无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客 不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书 围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃 引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似 巢也！”（陆游筑书巢）【注释】梗：du,木柜、木匣，这里指书橱。觌：di ,相 见。10 .解释下列加点的字词的含义。（4分）（1）有仙则名（ ）（2）无丝竹之乱耳（
12、）（3）俯仰四顾（ ）（ 4 ）妻子不觌（ ）n.选出与例句中加点字用法相同的一项（）（2分）例句：乃引客就观之A.而乱书围之B.既而尽奔腾分合五阵之势C.能以径寸之木D.无丝竹之乱耳12 .翻译下列句子。（4分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”13 .用线标出下面句子的两处朗读停顿。（2分） 而风雨雷雹之变有不知也。14 .从文中看，甲乙两文的作者都有哪些共同的兴趣和爱好？请 结合原句进行分析。（4分）（三）阅读下面的文言文，完成15-18题。（14分）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来， 世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟
13、而不妖，中通外直， 不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者 也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜 乎众矣！【乙】竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善 建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心 空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志; 君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之 为庭实焉。15 .解释下列句中加点的词。（4分）（1）亭亭净植（ ）（2）陶后鲜有闻少（ ）（3）竹性直（ ）（4）夫如是（ ）16 .下列句子断句正确的一项
14、是（）（2分）A.自/李/唐来 B.濯/清涟而/不妖C.君子见/其本 D.故君子/人多树之/为庭实 焉。17 .用现代汉语翻译下面的句子。（4分）牡丹之爱，宜乎众矣！竹本固，固以树德。18 .说说【甲】【乙】两文在写作手法上的相同之处是什么，分别 表达了怎样的主题？ （4分）（四）阅读下面的文言文，完成19-22题。（11分）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人 甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者 也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予
15、者何人？牡丹之爱，宜 乎众矣！（周敦颐爱莲说）【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子, 生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改 其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体 洁，平居萧艾不殊。清风过之其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所 谓含章以时发者也。（黄庭坚书幽芳亭记）【注释】贵：以为贵。楚之逐臣：指屈原，屈原曾在离 骚里以兰象征自己美好的品德。薄丛：贫瘠的丛林。无闷：这 里指内心无忧或没有烦闷。不见：不被人知道。萧艾：艾蒿、臭 草。含章以时发者：藏善以待时机施展自己。19 .解释下列句中加点的词语。（2分）（1）可爱者甚蕃（ ）（2）宜乎众
16、矣（ ）20 .请将下面句子翻译成现代汉语。（6分）（1）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？（2）雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。21 .请用给下面句子断句，断一处。（1分）清风过之其香蔼然22 .【甲】文的莲花和【乙】文的兰花生活环境虽然不同，但都 具有、的品质。（2分）（五）阅读下面的文言文，完成23-27题。（15分）何陋轩记明王守仁昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？ ” 守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往，将陋其 地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直 情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰, 就石穴而居之
17、，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材, 就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，前之以卉药，琴编图史, 学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而 予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信孔子之言。嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，然此无损于其质也。 诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。（选自王文成公全书，有删节）【注】蔡：周代古国。上国：国都。詈：骂。郁：阴滞。前：栽种。信：伸张。23 .请用标出下面句子的朗读停顿。（共两处）（2分）就其地为轩以居予24 .请写出下列句子中加横线词的意思。（4分）人以为陋（ ） 于是人之及吾轩 者（ ）因名
18、之曰“何陋（ ）记之以俟来者（ ）25 .请用现代汉语写出文中画线句子的意思。（3分）而予处之旬月，安而乐之。26 .阅读全文，请概述作者写何陋轩记的目的。（2分）27 .阅读刘禹锡的陋室铭中的文字，结合上文内容，说说两 文是如何体现“陋室不陋”的。（4分）苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素 琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。第17课短文两篇同步练习参考答案1 .(1)灵异(2)这(3)只(4)形体、躯体(5)简陋(6)水波 (7)竖立(8)认为(9)少 (10)应当2 . B3 .A；【解析】A. “名”，名词用作动词，出名。故选D。惟吾德馨草色入帘青往来无白丁西
19、蜀子云亭濯清涟而不妖4 .D；【解析】D. “说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物 或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。“爱莲说” 是论说喜爱莲花的道理。5 . (1)斯是陋室(2)苔痕上阶绿(3)谈笑有鸿儒(4)南阳诸葛庐(5)出淤泥而不染, (6)亭亭净植，可远观而不可亵玩焉(7)出淤泥而不染，濯清涟而不妖6 .曾经；这；大；使劳累。7 .故/亦欲绝/而弗食【解析】本题考查文言文朗读节奏划分。先分析这个句子各成分 间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。 再按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分。 这个句子的大意是：所以打算不再吃了。“故”是连词，“而”是连词， 在“故” “而”后面划开，据此断句为：故/亦欲绝/而弗食。8 .虽然有些小缺点，也该原谅，所以还是照吃不禁忌它。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。9 .这两个句子都运用了类比的修辞手法，甲文划线句把大蒜和