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1、全国甲卷红楼梦优秀作文1两个书法家，一个在学习前人中僵化，一个在自我独创中漂泊。其实，真正 的艺术是继承与创新的有机结合。没有继承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的 枝繁叶茂，春华秋实便无从谈起。在继承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影, 从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部红 楼梦震撼了多少心灵?如果没有继承，集大成的中国封建社会百科全书将会成 为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。没有创新，继承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切 的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中
2、，杂交 水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产 或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了一亿人口的粮食问题。 这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，从牛 耕;从自然取种，从自西域引进新品种到今日机械化作业，人工优化作物品种。 这期间，不知要经历多少次的创新！继承与创新就像历史长河的两岸，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。无 论缺了哪一边，都会使历史干涸。我们需要继承，我们只有继承;我们呼唤创新， 我们学会创新。历史的变迁与沿革中，对于尚未形成完整的价值体系的人来说, 继承是一种指导，一种启蒙。继承告知人们前人走过的路，而这
3、是没有必要从新 探索的。当路已到尽头，眼前是一望无际的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。 这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将道路延伸。学会继承，我们是幸运的，在继承中，我们变得理智;学会创新，我们是幸福 的，在创新中，我们变得清醒。就像那两个书法家，学习前人是他博采众长，总 结出构书造字的一般规律，因而理智;自我独创，是他意识到个体的存在，独立 人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端，应该中和，不如将他们看成两个 阶段，认识由继承向创新的过程。这样，继承与创新才统一起来，人生也因其而 丰富多彩。全国甲卷红楼梦优秀作文2王履说：时当违，理可违，吾斯违哉。画家要想在艺术上有所建树，
4、应该 既不远于前人之轨辙，又不局限于专门之固守，去故而创新。艺术不大可能没有师承，学习中国画如同接力，前人跑到今天由我们去接棒, 如不接而从头跑起，就让人不可思议。还有人主张复古，那就是接了棒按前人的 来路跑回去，自然有几分滑稽。继承是手段，创新是目的。闻一多先生评论杜诗时谈到，杜甫的诗无一字无 来处，但可贵在其去处。只停留在继承上，就会成为前人语言的堆砌、前人笔墨 的再现，形成没出息的模仿。创新不是搞突变，离开继承的创新往往造成断裂，是难以存在的。有人对我 说：我昨天创造了一种程式和符号，今天叫人拿走了，你看可气不可气!艺术 的程式和符号是高功力度的产物，如此轻易一拿就走还有什么可贵。创新是
5、个严肃的问题，山水画的创新必须到大自然中去求得，去概括不同于 前人的程式，拘法者守家教，不拘法者换门庭，这是一条艰难的路，也是惟一 的生路。男装市场呼唤解放观念。中国男士是睿智、坚强不屈的和有超强的忍耐力，但面对长期不合理观念压 抑下，这种忍耐力是有限度的。全国的男士站起来吧!不信青春唤不回。传统观念随着时代发展，要取其精华，去其糟粕，继承是手段，创新是目的， 解放传统观念，中国男装市场会豁然开朗，打开一片新天地。男装市场庞大，但中国品牌为什么不能像巴黎、米兰、伦敦一般领导潮流？ 又不能像纽约、东京、柏林一般后来居上国际市场并与三大时装中心平分秋色呢? 因为中国品牌没有自己的品牌文化，一味模仿
6、，缺少一种品牌应有的时尚权威凝 聚力，服装文化也缺少一份来自于生活的矜贵。近年我国服装出口量增加，最大因由：日本、美国他们看中的是我国庞 大的廉价劳动力市场，而不是设计。全国甲卷红楼梦优秀作文3四大文明古国想必大家都了解，那就是古巴比伦、古埃及、古印度和中国。 而到了现在，前面三个古文明已经湮没在滚滚的历史长河中，留存至今的只有中 国。而中国能够源远流长，留存至今的原因有很多，我个人认为其中最重要的一 点就是中华民族的精神家园。秦始皇灭六国，建立秦朝之后，颁布了书同文，车同轨的诏令，自此，中 华经典便开始了它源远流长的传承，也让我能够在几千年后的今天读到那时候的 经典，从经典中我能粗略地了解到
7、先秦的诸子百家争鸣的精彩，盛世的和平，百 姓的安居乐业，乱世的动荡和悲惨。不是这些经典，我们是不会了解中华历史中 所发生的这一切。中华经典，我的精神家园。三字经教了我做人的道理，千字文读起 来朗朗上口让我爱不释手，论语让我知道了孔子为人处世的方法，三国演 义让我知道了刘备的仁德，关羽的义薄云天，张飞的勇武，曹操的奸诈，西 游记让我一下就进入了那奇幻的世界，也让我知道了不管多困难我们只要认定 自己的目标不放弃，就一定能够成功。中华经典浩瀚如海，而我看的只是其中的沧海一粟，在往后的日子里，我要 阅读更多的中华经典，学习更多的古人智慧，更加充分了解我们中华民族的传统 文化，并且让更多的人接近它们了解
8、它们，把它们传承发扬到世界各地，展现出 我们中华文化独特的魅力。全国甲卷红楼梦优秀作文4墨香飘然，渗入小院的每一个角落，笔影飞腾，佳作一气呵成。书房散发出特有的清香立于院落一隅，题字后将笔至置于笔山，我嗅着令人 心旷神怡的墨香，挺直腰背，欣赏着姥爷曾执笔留下的每一点痕迹，望着那整齐 的书桌，摆在上面的工具齐全得像待售的货架，一笔一砚都能轻易勾起我的回忆 和无限的反思。思绪不禁倒退，姥爷消瘦却笔直的身影立于桌前，挥动袖肘，浸墨的后的狼 毫在宣纸上留下磅礴大气的字迹。姥爷的石砚上没有砚铭，原始的纹路埋在缝隙 间，朴素的外表下没有一丝雕琢的痕迹，深邃的灰黑色如午夜的天空一样神秘而 美丽。眼睛微眯，又
9、忆起姥爷持笔浸墨，在石砚上轻舔，笔尖轻触米白色的宣纸， 时快时慢，仿佛人笔和一，每一次顿、提、回峰都是那么完美，细腻的运笔留下 来铿锵的墨痕，优雅的诗篇在姥爷笔下升华。想到这里，不禁再次拾起毛笔，挺直脊梁，忆着姥爷的样子，顿笔后小心的 拉出一横，回峰收笔，再下一笔，写着那曾经极其厌恶的诗篇，那时的我终日站 在桌前不务正业，常为应付而胡写乱画，并未领悟到什么，当我意识到毛笔真正 的乐趣、那白与黑之美时，姥爷也即将离我而去。如今昔人已乘黄鹤去，我靠临摹姥爷的作品和母亲的指导回了姥爷一生所坚 持的文化。一口砚，一支笔，它们便是传承。家风和文化只有像血液一样流淌在每一个 人的身体里才是传承。书法，我要
10、将之传承。全国甲卷红楼梦优秀作文5国有国法，家有家规;没有规矩不成方圆。小朋友，你们知道什么是家风吗？ 历时三百四十余年，多达一百六十八条，被称作廉俭孝义第一家郑氏，至 今已整整闻名了几百年，被誉为中国传统的重要里程碑。世界上各家都有各自的家风，如有些家庭的家风是为老人让座，有的是礼仪, 有的又是守法这些都很好但是这些都比不上我们家的家风一一诚信。因为有 了诚信这个世界才会变得美好。那一次，我和爷爷一起去水果商店，那一位柜台后面的服务员是一位白发苍 苍的老奶奶，当我们拿着水果去称重，老奶奶对着我们说：十元!因为我们没 有零钱，所以爷爷给了二十元，让我接找回来的钱，老奶奶哆哆嗦嗦地用龟裂的 手指
11、把十五元递给了我，我心里一惊，想：老奶奶眼睛肯定有些花，我把多找的 钱还给她吧!但是我多赚了五元为什么要还呢? 要有诚信! 突然妈妈的话在我脑 海中闪现。我吧多找的那五元还给了老奶奶，并对她说：老奶奶，您多给了我 五元钱，还给您!老奶奶笑了笑说：真是一个有诚信的孩子，你的爸爸妈妈给 了你很好的教育。一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆都是家风的载体，家风 是潜在无形的力量,在日常生活中潜移默化地影响着我的心灵，塑造着我的人格, 是一种无言的教育，是一种无字的典籍，无声的力量，是一种最基本、最直接、 最经常的教育。全国甲卷红楼梦优秀作文6中国大部分地区都还保留着元宵节看花灯吃汤圆、端午
12、节赛龙舟吃粽子、中 秋节赏圆月吃月饼的习惯。这是为什么呢?因为文化的继承。有人说：传统文化 是财富，它促进人的发展。也有人说：传统文化是包袱，它阻碍人的发展。 我认为传统文化有好亦有坏，应该如论语中所说的“择其善者而从之，其不善者 而改之一样，取其精华，去其糟粕;推陈出新，革故鼎新。孔子曾说：不学礼，无以立。传统礼仪故事流传至今，杨时与他的学友游 酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外, 等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见 他遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，程
13、门立雪的故事就成了尊师重道 的千古美谈。杨时的懂礼仪流传至今，被继承了千千万万个轮回。文化在继承中得以创新。在继承文化的过程中，人们把自身的见解。感情和 希望融入了文化中，造就了文化的创新。古有屈原坚贞不渝，以死明志，表达自 身对君王的忠诚。有诸葛亮为报知遇之恩，多年征战，鞠躬尽瘁，死而后已。今 有最美司机、老师等人物，为救他人于水火中，英勇献身，用自身的血和肉为他 人创造一个美好的明天。文化在继承中得以创新，在现在改变着未来。如今我们 爱国，却不再忠君，我们守礼，却不再封建，我们相信命运，却不屈服。大江东 去，浪淘尽，多少风流人物，他们的思想随着文化的继承得以改革，文化的继承 带着他们的希望
14、得以创新。随着时代的发展，传统文化不断变革，在继承中创新，在创新中发展。全国甲卷红楼梦优秀作文7碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复 吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴 凉。长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢？举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。的屈原，已不再是那样光耀后世，他 的清高不愿与世皆浊的在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的 享受，生活的，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解 离骚之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期， 其真正意义上的文化传承早已消弥殆
15、尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？ 没错，先是端午节被韩国申遗，；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让 中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停 留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节的接踵不正是人们庸俗的体现吗？ 亲人时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背 后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让痛的是，造，造名车后有掀起了纸糊苹 果成祭品的潮流，这些都折射出了的病态，难道不正与屈原正直的背道而驰，难 道还想再上演一次悲剧吗？文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重
16、视不能只是在表面上，要有意 地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种 行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵 端午节成无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的 不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不 去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义, 难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春 节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我 们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，
17、这才 能有效地我们的文化。我相信，不，我，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的中绽放, 睡在水中的屈原也会会心一笑吧！全国甲卷红楼梦优秀作文8中国，是一个有着悠久历史的文明大国，中华文明的根与魂在我们身上展现 出更多的光彩。因此，文化的传承与创新就显得尤为重要。中华文化的传承与创新，就如同享誉世界的清茶，需细细品味。君若不弃, 请让我为您沏三杯茶，共探承与创之奥秘。请饮第一杯：承与创之前提。何为传承?传承的前提是建立在对被传承物的认同上的。凛然的长城魂，婉 转的京剧音，喜庆的中国节每一个饱含中华文化之美的事物都需要传承。而 我们在传承过程中，对传统文化的认同感，也在不断提升，由此产生的民
18、族自豪 感与自信心也愈加强烈。随着科技的发展，越来越多的人只注重创新，只追求新 的东西，往往忽略了传统文化中值得传承的旧事物，因此，他的创新未免显得 空洞、麻木，缺少认同感。试想一下，如果社会发展只注重创新，每天产生大量 的面包，却忽略最早生长的水仙花，最后只剩下枯萎的花枝和成堆腐烂的 面包，那么到头来却一无所有。由此可见，传承作为创新的前提，是尤为重要 的。请饮第二杯：创乃承之发展。传承是重要的，创新亦万万不能少。传承与创新更是传统文化与现化科技的 结合。日益发展的国潮便是如此。无论是湖南卫视春晚的国韵起，幸福潮，虎 啸风生，还是河南卫视春晚的国潮虎河大卫，抑或央视春晚的国画瑞虎形 象这些潮
19、流无不彰显创新的好处与新意。只注重传承，流传下来的只是古人 的成果，而缺少了当今时代的印记，就好比你每天都在学习 1+1，但到 1+2时 却两手无策。只靠旧的文化，而少了新的创新，纵使文化再高贵，再精华，也缺 少了一番独特的韵味，就更不必说这文化也存在粗制滥造了。请饮第三杯：得承与创之价值。纵然传承与创新如此重要，我们也不能急功近利。任何潮流难免有浑水摸鱼 者，也不无泥沙俱下时。比如，国潮影视剧综艺中，就有不少盲目跟风进行创新 之流，却粗制滥造。将文化统化为民族符号的堆砌、传统元素的拼贴，浮于表面， 浅尝辄止，一味追求创新，却缺乏真正的文化内涵。这也正如谭维维评价经典音 乐作品改编时所说的：我们不能为了创作而创作。因此，面对深厚的中华传统 文化，于传承时，我们要先了解、吃透它，去伪存真;于创新时，我们要用新思 想、新技术，将传统与现代共情。由此，才会真正实现承与创的价值。品完三杯茶，你一定恍然大悟，有所了解。是的，中化文化的传承与创新, 其二者间应相辅相成，才能相得益彰。传承作创新之前提，创新作传承之发展, 由此，前进的中华文化必将如明星般闪耀世界，长久屹立于世界文明之中。总之,视承为先，举创为展,得承与创之价值。