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1、统编版七年级上册第11课论语十二章一等奖创新 教案第三单元第11课论语十二章教学设计【教学目标】1 .了解孔子及与本文相关的文学常识。（重点）2 .积累文言文词语，培养阅读文言文的能力，能正确翻译课文， 在熟读的基础上能够背诵课文。（重点）3 .理解文章的思想内容，体会论语十二章中所倡导的为学之 道和修身之道并学以致用。（重点、难点）4 .感受孔子光辉的人格魅力，感悟中华民族悠久传统文化的博大 精深。（核心素养）【教学时间】2课时【教学过程】第一课时一、作者简介孔子（前551前479）名丘，字仲尼。春秋末期鲁国龈z 6u 邑人，我国古代著名思想家、政治家、教育家。孔子是儒家学派的创始人，被后世
2、尊称为“千古圣人、万世师表二 他与战国时期的儒家代表人物孟子合称“孔孟二传说孔子有弟子三千，贤者七十二人。孔子曾与弟子周游列国国 十四年，大力宣传儒家思想。其晚年修订诗书礼乐易 春秋六经（划线书籍为“五经”，与“四书”合称“四书五经”。）。孔子首创私人讲学之风，主张“有教无类”，其核心思想是“仁二 在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家。 其较低政治目标是小康社会，其最高政治理想是“天下为公”的大同 社会。二、作品简介论语是儒家学派的经典著作之一，是孔子去世以后，由其弟 子及其再传弟子根据孔子的言行语录整理编纂而成，是孔门弟子集体智慧的结 晶。该书在文学获得。）择其善者而从
3、之（代词，他的。）人不堪其忧（代词，那种。）（五）常用重点文言词语“而”在文言文中，“而”常常作为连词，用来连接词、短语和分句。1 .连词，表示并列关系。例句：博学而笃志。2 .连词，表示转折关系。去葭但是。 例句：人不知而不愠。3 .连词，表示承接关系。例句：吾十有五而志于学。不义而富且贵。相委而去。学而时习之。4 .连词，表示修饰关系。例句：曲肱而枕之。（六）常用重点文言词语“之”在文言文中，“之”的常见用法之一是用作代词，用来代替人或 事物等。可译作“它”“它们”，“他”“他们”等。1 .学而时习之 代替学习的内容。2 .知之者不如好之者代词，“它3 .曲肱而枕之代词，代替弯曲后的“肱二
4、4 .择其善者而从之代词，代替前面的“善者”。（七）省略句 温故而知新，可以（之）为师矣。人不知（之）而不愠。 （择）其不善者而改之。（八）与本文相关，词意已经发生变化的成语。不亦乐乎：在本文中词语意思是应该高兴。现在指快乐达到极点。择善而从：在本文中，词语的意思是选择别人的优点向他学习。 现在指采纳正确的意见或选择好的方法并加以实行。五、课堂练习1 .课文内容理解填空。我们常选用论语的一句话来作为欢迎客人远道而来的迎接 标语这句话是论语中感叹时间的句子是o文中强调学习应该独立思 考的句子 。参考答案: 有朋自远方来，不亦乐乎？逝者如斯夫，不舍昼夜；学而不思则罔。2 .解释下面加点或画线的词语
5、。学而时习之（ 传不习乎（ 可以为师矣（ 参考答案： 按时；对； 坚定。于我如浮云（ 吾十有五（ 博学而笃志（传授的知识;同“又凭，凭借;3 .下列各组句子中，画线的词语意思相同的一组是（）。A.学而时习之/元方时年七岁B.不义而富且贵/与儿女讲论文义C.吾日三省吾身/君与家君期日中D.乐亦在其中矣/回也不改其乐参考答案：D解析：在A项中，时：按时/当时；在B项中，义：正直的行为/义理; 在C项中，日：每天/太阳；在D项中，“乐”都是快乐之意。4 .下列句中“而”字的用法与其他三项不同的一项是（A ）。A.人不知而不愠 B.吾十有五而志于学C.学而时习之 D.曲肱而枕之解析：A项的“而”表示转
6、折；其它项的“而”表示承接。故答 案选A。5 .用现代汉语翻译下面的句子。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。参考译文：几个人同行，其中必然有可以做我老师的人。选择他们的长处向 他们学习，将他们的不足作为借鉴而改正。有朋自远方来，不亦乐乎？ 参考译文: 有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的事吗？择其善者而从之，其不善者而改之。参考译文：选择他们的长处向他们学习，将他们的不足作为借鉴 而改正。六六、课后拓展你知道哪些与本文内容相关的成语？说出来与同学们分享。参考示例：不亦乐乎 三省吾身 三十而立 四十不惑 随 心所欲温故知新箪食瓢饮择善而从逝者如斯不舍昼夜博学笃志 切问近思三人
7、行，必有我师匹夫不可夺其志附录：教学探讨分享嚼文嚼字“学而时习之，不亦说乎”中的“习”到底应作何解释？课文中的这个“习”字，人教部编版的语文教材把它注解为“温 习”，但我们不少同学却觉得：学习并按时温习（复习）它，并不是 一件快乐的事。这样一来，就出现了不一致的感受，这到底是怎么一 回事呢？原来，问题出在了对“习”字的不同理解上。其实，在古代，“习” 还有“实习”“演习”的意思，如礼记射义中的“习礼乐”“习 射”等等。在史记孔子世家中，也有类似用法的句子，如“孔 子去曹适宋，与弟子习礼大树下。”句中的“习”字，更是“演习” “练习”的意思。孔子所讲的功课中，像礼（包括各种仪节）、乐（音 乐）、
8、射（射箭）、御（驾车）这些方面的知识，就必须通过“演习” “实践”来掌握，所以“学而时习之”的“习”字应理解为“实习” “实践”才对。对学生而言，学以致用的实践当然比学习书本知识快 乐。从这个方面来理解，“学而时习之”当然是一件快乐的事了。体裁上属于语录体散文，共20篇492章。论语集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道 德观念及教育原则等，是古代儒家思想文化“四书五经”的核心经书。 自宋代以后，论语被列为“四书”之一，是古代学校的官定教科 书和科举考试的必考书之一。该书内容博大精深，用意深远。历代统治阶级都非常重视论语 一书。北宋宰相赵普曾这样称赞此书：“半部论语治天下注释补充：“
9、四书”指的是论语孟子大学中庸。三、孔子的影响孔子的思想对世界文化具有深远的影响，联合国教科文组织将孔 子评为“世界十大文化名人”之首。如今，山东曲阜的孔府（孔子嫡 系子孙居住地）、孔庙（祭祀孔子的地方）、与孔林（孔子墓地）已经 成为了驰名世界的旅游胜地。四、字词预习检查1.生字识记论语（1 u n）i ng）逾矩（ju ）a i）一箪食（dan）志（d ti ）五、课文朗读说乎(yu e )不愠(y u n)三省（x吾身(w u )不堪（kan不罔（wdng）不殆（d） 曲肱（gdng）1 .听读或老师范读课文，注意读准字音和断句。2 .学生集体朗读，注意读准字音和准确断句。11.论语十二章不
10、亦/乐子日：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来,乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？ ”曾子日：“吾/日三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而 不信乎？传/不习乎？ ”子日：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”子日：“温故/而知新，可以/为师矣。”子日：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”子日：”贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其 忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”子日：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。”子日：“饭/疏食饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。不义而 富/且贵，于我/如浮云子
11、日：”三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/ 而改之。”子在川上日：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”子日：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”子夏日：”博学/而笃志，切问/而近思，仁在/其中矣J文言文翻译常识简介1 .文言文的翻译方法分为直译和意译。直译是既保持原文内容、又保持原文形式的翻译方法；“意译” 指的是只保持原文内容、不保持原文形式的翻译方法。意译较灵活性, 文字可增减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。翻译时，直译 与意译应互为补充。2 .文言文翻译的原则：信、达、雅。“信”指的是译文要准确表达原文原句的意思，翻译时不遗漏、 不歪曲、不妄加。“达”指的是译文明白晓畅，
12、符合现代汉语的表达 要求和习惯。“雅”指的是译文语句规范、得体、生动、优美。3 .文言翻译六字歌诀：留、补、换、力口、删、调。“留”：保留古代的国号、年号、人物名称等；“补”：补出句中 省略的成分；“换”：用现代词替换文言词，用双音节词替换单音节词； “加”:为了句子通顺而增加词语。删：删去没有实在意义的词;“调”： 调整词语顺序。六、疏通文意1 .子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”（学而）【子日】孔子说。子，古代对男子的尊称，论语中特指孔子。日，说。【学而时习之】而，连词，表顺接。时，按时。习，温习、复习。（实际上“习”字应解释为实践，即学以
13、致用。）【不亦说乎】亦，也。说，同“悦”，愉快。不亦乎，用于 委婉地反问。【不知而不愠】知，理解。不知，不理解，即出现误解。愠，生 气、恼怒。【君子】指有才德的人，与“小人”相对。参考译文：孔子说：“学习知识并按时复习它，不也是很愉快的事吗？有志 同道合的人从远方来，不也是很快乐的事吗？别人不理解我，我却不 恼恨他，不也是君子的行为吗？”2 .曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信 乎？传不习乎？（学而）【曾子】姓曾，名参（shOn）,字子舆，春秋末期鲁国人，孔子 的弟子。【吾日三省吾身】吾，我。日，每天。三，虚指，泛指多次。吾 身，自己。【为人谋而不忠乎】为，替。谋，谋划。忠
14、，尽心竭力。【交而不信乎】交，交往。信，诚信。乎，表反问的语气词。【传不习乎】传，动词用作名词，即动词名用，传授的知识。习， 复习。参考译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是否尽心尽力？ 跟朋友交往是否诚信？（老师）传授的知识是否复习过了呢？ ”3 .子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而 知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”为政）【十有五】十五岁。有，同“又”，用于整数与零数之间。【而致于学】而，就，表顺承。志，有志。【立】立身，指有所成就。【惑】迷惑，疑惑。【天命】上天的意旨。命，命令。【耳顺】能听得进不同的意见。【从心所欲】顺从意愿。【逾矩】越过法度
15、。逾，越过。矩，法度。参考译文：孔子说：我十五岁就立志于做学问，三十岁就能自立于世，四十 岁就能够不被外物所迷惑，五十岁才懂得什么是天命，六十岁能听得 进不同的意见，到七十岁就能达到随心所欲而又不会越过法度。4 .子日：“温故而知新，可以为师矣。“（为政）5 .子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）【温故】温，温习。故，形容词名用，旧知识。【知新】知，得到、获得。新，形容词名用，新的理解和体会。【可以为师矣】可，可以。以，凭、凭借。为，作为。师，老师。【学而不思则罔】而，却。贝,就。罔，迷惑，即感到迷茫而无 所适从。（殆】疑惑。参考译文：孔子说：“温习学过的知识，能够获得新的理解与体会
16、，这样的 人，可以凭这个作老师。”孔子说：“只学习而不思考就会迷惑，只思考不学习就会疑惑。”6 .子日：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也）7 .子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）【回】即颜回，春秋末期鲁国人，是孔子最满意的弟子。【箪】古代盛促用的圆形竹器。 【堪其忧】堪，忍受。忧, 忧愁。【好之者】喜欢它的人。【乐之者】以它为乐的人。乐，以 为乐。参考译文：孔子说：“贤德啊，颜回！ 一箪板，一瓢水，住在偏远的小巷，别人不能忍受这种忧愁，颜回却依然自得其乐。贤德啊，颜回！孔子说：“知道它（学习）的人，不如爱好它（学习）的人
17、；爱 好它的人，不如以它（学习）为乐的人。”七、课堂练习1 .文学常识填空。孔子，名,他是 末期的 家、政治家、教育家，他被后世尊称为“、万世师表二参考答案：丘；春秋；思想（家）；千古圣人。论语是 家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它是一种以 体和对话体为主的散文。参考答案：儒（家）；语录（体）。孔子在教育方面的最大贡献是 之风。传说孔子有 弟子,贤者 人。参考答案：开创私人讲学之风；三千；七十二。儒家学说的创始人是，战国时期儒家学说的代表人物是,二人合称 O儒家学说的核心思想是 O参考答案：孔子；孟子；孔孟；仁。2 .下面句子中没有通假字的一项是（）A.学而时习之，不亦说乎
18、？B.吾十有五而志于学。C.客问元方：“尊君在不？ “ D.逝者如斯夫，不舍昼夜。参考答案：D解析：在A项中，“说”同“悦”；在B项中，“有”同“又“；在 C项中，“不”同“否”；D项没有通假字，故答案选D。3 .解释下面的一词多义字在不同句子中的含义。人不知而不愠（）为人谋而不忠乎（）知之者不如好之者（） 可以为师矣（）参考答案：知：理解/知道； 为：介词，替/动词，成为第二课时【教学过程】一、疏通文意8 .子曰：“代疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）9 .子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而 改之。”【假疏食，饮水】饭，吃。水，古代
19、热水为“汤”，冷水“水二【曲肱而枕】曲肱， 【于我】于，介词， 【焉】复词，于此。 【择其善者而从之】弯着胳膊。枕，以对。为枕。【三人】虚指，泛指多人。于，在。此，这里，其中。善者，好的方面、优点。而，表顺承。从,跟从、学习。参考译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中 了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就如同天上的浮云。”孔子说：“几个人同行，其中必然有可以做我老师的人。选择他 们的长处向他们学习，将他们的不足作为借鉴而改正。”10 .子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）11 .子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）12 .子夏曰博学而笃志，切
20、问而近思，仁在其中矣。”（子张）【川上】河边。川，河，河流。【逝者如斯夫】逝，离开。斯,代词，这。【夫】句末语气词，表感叹。【三军可夺帅】三军，军队。夺， 改变。【匹夫不可夺志】匹夫，普通人。志，志向。【笃志】坚定志向，笃，坚定。【切问而近思】（遇事）恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。参考译文：孔子在河边感叹：“时光像这河水一样流逝，日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变，普通人的志向却是不能改变的。”子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇事能够恳切地发问 求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”二、整体感知在中华民族的历史长河中，曾经出现过不少辉煌灿烂的思想文化, 诞生了许多
21、光耀千古的文化巨人，而孔子便是其中最伟大的一位。1 .学生自由朗读课文，初步感悟论语中辉煌灿烂的思想文 化。2.文章分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。 从文中找出相应的句子。学习态度的句子：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。逝者如斯夫，不舍昼夜。学习方法的句子：学而时习之，不亦说乎传不习乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。品德修养的句子：人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎？吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑人不堪其忧，回也不改其乐
22、。不义而富且贵，于我如浮云。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三、合作探究1 .“子日：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”一句中 认知事物的三个层次是什么？以学习为例，说说如何理解第三个层次 的人？学生回答后教师归纳：三个层次：知（知道它）、好（喜欢它）、 乐（以它为乐）。以学习为乐的人，达到了学习的最高境界，不仅可 以积极主动地学习，获得所学知识的精髓，而且往往能够有所创新。2 .孔子为什么对颜回大加赞赏？孔子的态度体现了他的什么思想？学生回答后教师归纳：孔子对弟子颜回大加赞赏，是因为颜回淡泊名利、安于贫困，乐 于学习。孔子对颜回大加赞赏，体现了孔子所极力提倡的“安贫乐道” 思想。3 .如何
23、理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也” ？学生回答后教师归纳：军队的主帅可以更换、改变，但人，特别是平民百姓，一定要坚 定自己的志向，只有矢志不渝地坚定自己的志向，才能获得成功与尊 严。四、文言知识积累（一）通假字1 .学而时习之，不亦说乎 “说”同“悦”，愉快。2 .吾十有五而志于学“有”同“又”，用于整数和零数之间。（二）古今不同义1 .吾日三省吾身古义：虚指，泛指多次；今义：实数。2 .匹夫不可夺志也古义：普通人；今义：有勇无谋之人。3 .饭疏食，饮水 古义：冷水；今义：包括冷、热水。4 .可以为师矣古义：可以凭借；今义：表示允许。（三）词类活用1 .传不习乎动词名用，传授的知识。2 .温故而知新形容词名用，学过的知识。3 .温故而知新形容词名用，新的理解和体会。4 .好之者不如乐之者形容词动用，以为乐。5 .学而时习之一名词用作状语，按时。6 .饭疏食，饮水名词动用。吃保，吃。7 .吾日三省吾身名词用作状语，每天。（四）一词多义可以为师矣（动词，做，成为。） 人不知而不愠（动词，理 解。）为人谋而不忠乎（介词，替。）温故而知新（动词，得到、