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1、的精神寄托；“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“农人告余以 春及，将有事于西畴”，农人依次来开荒，有的还帮他种地;“秉耒欢时务，解颜劝农人”，他笑着向农人道谢；“平畴 交远风，良苗亦怀新”，一个热爱生命的人才会发现这风中 的美丽田野。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，“一语天然万古新, 豪华落尽见真淳”，能写出“采菊东篱下，悠然见南山”这 样清新、自然，心声流淌的诗句的，只有心灵敏感、向往 自然之美的陶渊明了！生：老师，我明白了。注释是不全面的，只看到了 表面现象“载欣载奔”，没有深入到人物的内心，更没了解 他精神的困境。师：你理解得很正确。正因为有了伟大的人物，才会 有伟大的作品。归去来兮辞并序犹如
2、天籁之音，呈现 出一种天然真色之美，纯真可亲，音节谐美，我们不禁陶 醉其中。我们应感谢陶渊明，是他用性灵、良知为中国士 大夫在精神世界里建成一座坚不可摧的堡垒，为我们营造 了平淡自然的艺术境地。师：带着对陶老先生深刻而细腻的理解，我们再次朗读课文，读出感情。（学生有感情地朗读课文。）师（布置作业）：1.背诵归去来兮辞并序。2.简述 你所认识的陶渊明，写在周记本上。【点评】在新一轮的教学改革中，新课程在理念和价值目标上 都进行了重构，对教师也提出了新的要求，教师角色的研 究也因此呈现出新的态势，要求明确教师角色、职责，并 在观念、素质等各个层面作出调适。有专家认为：“从教师 与学生的关系分析，教
3、师应该是学生学习的引导者和促进 者；从教学过程来看，教师应该是学习的组织者；从教学 与研究的关系看，教师应该成为教育教学的研究者；从教 学与课程的关系看，教师应该成为课程的开发者和建设者; 从专业化发展的角度看，教师应该是与学生、同事共同发 展的个体；从教学的实施过程来看，教师应该成为反思性 实践者；从职业专业化的角度看，教师应该成为教育教学 的临床专家；从学校民主管理的角度看，教师应该成为学 校和班级民主管理的参与者。”这些理论无疑是正确的。但 在践行新课改的过程中，不少人却完全抛弃了传统的精华, 仅将教师定位为“参与者” “主持人”“调控者” “裁判”。 似乎是教师离课堂越远越好，让学生占
4、领课堂更好。要想解决这一问题，贯彻“双主体”的教学理念，采 用“双主体”的教学方式，无疑是良策。本堂课中，杨老师率领学生对陶渊明在人生道路上寻 找精神家园过程的探求，就是“双主体”理念的体现。教师引领学生对文章注释提出质疑，对学生研究性学 习的思维是个很好的培养。教师引领学生由浅入深，透过 现象，探究本质，超越教材，直达人物心灵深处。这对学 生未来的学习具有重要的指导意义。本课继承与创新并举，实实在在，不求标新立异，只 求收到实效。琅琅的读书声贯穿课堂始终，基础知识得到 有效落实。另外，教师还有针对性地扩充知识含量，一篇 课文，带出三首诗、一段文。这样，久而久之，积土成山，学生功底焉能不厚？作
5、 业则体现了读写结合的教学思想。最后，若说有点不足，那就是本课缺乏一条清晰的线 索。本课层次很分明：对课文基础知识和基本内容的落实; 对辞官归隐原因的深究；对注释的质疑及解析，进而探究 陶渊明在人生道路上寻找精神家园的过程。三者有点缺乏 内在联系。我想，如果把“对注释的质疑”作为线索， 开篇用它设置悬念，引出课文的基本理解，再用它引出后 两个问题，最后水到渠成，是不是更好？师:直译得流畅。请同学们找出序中重要的文言现象。生：“生生所资”，第一个“生”是动词“维持”，第二 个“生”是名词“生活”。生：“求之靡途”，“靡”读“mi”，“没有” 的意思。生：“心惮远役”，“远。形容词活用为状语“到远
6、 方”;“役”,名词活用为动词“做官”。师：大家找了词类活用和古今异义现象，序中有特殊 句式吗？生：“遂见用于小邑”是“见于”表示的被动句。生：“皆口腹自役”是宾语前置句。师：现代汉语的语序是“皆口腹役自”。师：很好。谁能描述辞的大意？生：回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！ 师：好，语言生动流畅，基础知识掌握得很好，继续努力！师：辞中有哪些重点文言现象？生：文中“以”有很多用法，请老师帮助分类，好吗？师：好，文中含“以”的句子很多，我选典型的句子 讲解。（1）云无心以出岫；（2）木欣欣以向荣；（3）乐琴书以消忧；（4）聊乘化以归尽；（5）请息交以绝游；（6）问征夫以前路；(7)农人告余以春
7、及；(8)眄庭柯以怡颜。其中(1) (2)中“以”是连词，表修饰；(3) (4) (8)中“以”是连词，表目的；(5)中“以”是连词，表并列;(6) (7)中“以”是介词“把师：文中还有两个介宾短语后置句：“问征夫以前路” “农人告余以春及”；两个宾语前置句：复驾言兮焉求 “乐夫天命复奚疑”。师：大家细细品读课文，在序中找出陶渊明做官和辞 官的原因。生：做官原因是“余家贫”。生：“亲故多劝”，还有为了 “公田之利”。生：要公田为了 “足以为酒二师：其实，这些原因都是个人生活的原因，或者就是 经济原因。除了这些原因，还有其他的原因吗？请看补充资料， 同学们能否找出陶渊明做官的另一原因？拟古九首(
8、其八)少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近？张掖至幽州。饥食首阳薇，渴饮易水流。不见相知人，惟见古时丘。路边两高坟，伯牙与庄周。此土难再得，吾行欲何求!杂诗十二首（其五）忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翩思远翥。荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。气力渐衰损，转觉日不如。壑舟无须臾，引我不得住。前途当几许，未知止泊处。古人惜寸阴，念此使人惧。师：请大家朗读这两首诗。（学生齐读。）师：我们共同简析这两首诗。首先看拟古九首（其 八），表达了诗人怎样的人生追求？生：读这首诗，老是有一个“拔剑四顾心茫然”的壮 土形象在脑海里浮现，这位壮士像李白行路难（其一） 诗中那位离开坐席、拔出宝剑
9、、举目四顾、心绪茫然的侠 土。师：是的，诗人年少时身体强壮，精神刚烈，持剑独 自离乡出游，追求伯牙那样的高洁品格，仰慕庄子的自由、也道应。师：杂诗十二首（其五）作者通过昔今对比，表达 了什么情感？生：这首诗写了诗人少壮时之欣悦，中晚年之忧虑时 光易逝。师：“古人惜寸阴，念此使人惧”，还有珍惜寸阴之警 惧啊！师：“忆我少壮时，无乐自欣豫”，“猛志逸四海，骞 翩思远翥”，诗人年少之时猛志所向，超越四海，有如大鹏 展翅，志在高飞远举。生：老师，我知道了。陶渊明做官的另一原因是为了 实现大济苍生的抱负。师：是的，“猛志逸四海，骞翩思远翥”的经世纬国 的政治抱负正是诗人出仕的根本原因。师：序重在叙述，辞
10、重在抒怀，序和辞有矛盾之处， 请大家寻找并陈说理由。生：序，“乙巳岁十一月也”；辞，“农人告余以春 及”。时间矛盾。生：序中说“瓶无储粟”，辞却说“有酒盈樽”。经济 状况矛盾。生：序中“亲故多劝余为长吏”，辞中“悦亲戚之情话”。人情矛盾。师：对，亲戚的话真是情话吗？真的让作者悦吗？序 给了我们答案，质性自然的陶渊明对黑暗官场厌倦到了极 点，此时亲戚的劝告并不能让诗人愉悦。师：序和辞的矛盾，恰恰印证了归去来兮辞并序 作于“归去”之前，正像钱钟书先生说的，是“将而犹未 之词”，文中所写为“心先历历想而如身正一一经”的想象 之辞。这一说法有道理，看文中“田园将芜” “农人告余 以春及”等语，皆表明辞
11、赋是“将而犹未之词”。陶渊明在 文中所写可理解成是为自己辞官归田蓄势。师：文章注释“这篇赋就是其回归田园之初激动欣 喜之情的自然流露，你赞同吗？生：赞同，有诗为证：“载欣载奔” “有酒盈樽” “眄 庭柯以怡颜”。生：不同意，以上诗句都是诗人的想象之辞，诗人在 “辞”中流露的是“胡为乎遑遑欲何之”的惆怅。师：第1段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意； 第2、3段，自安自乐，有喜悦之情，也有自得之意；第4 段乐天安命，有达观悠然之情，其中“感吾生之行休”“胡 为乎遑遑欲何之” “聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”等 句表明诗人归隐田园并不意味着痛苦的消失，诗人始终在惆怅悲苦中饱受折磨。师：请看老师补充
12、的材料，看看现实生活中陶渊明的生活处境，进一步理解归去来兮辞 并序中作者的情感。责子白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。与子俨等疏吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚 才拙，与物多忤。自量为己，必贻俗患。4彳免辞世，使汝 等幼而饥寒。余尝感孺仲贤妻之言，败絮自拥，何惭儿子。 此既一事矣。但恨邻靡二仲，室无莱妇，抱兹苦心，良独 内愧。师：请大家朗读以上诗文。（学生齐读。）师：责子，陶渊明为什么要责备他的五个儿子?生：五个儿子在学业上都不长进，大儿阿舒十六岁
13、了,特别懒惰。生：二儿十五岁了，而不爱文术。雍端十三岁，分不 清六与七。九岁的通子只知道寻梨子吃。师：既如此，陶老只有听天由命，借酒消愁了。师：与子俨等疏中“但恨邻靡二仲，室无莱妇”是 为何意啊？师：这里有两个典故。王莽专权时，兖州刺史蒋诩辞 官回乡，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。“但恨邻靡 二仲”是指“我只是遗憾邻居中没有求仲、羊仲那样的高 士 “室无莱妇”是说“家里没有老莱子妻子那样的老婆 说明陶渊明对他的妻子有所不满。刘向列女传记载，楚国人老莱子不愿意出去做官, 隐居在蒙山之南。楚王想让他出去主持楚国的政局，老莱 子的妻子跟他说：“我听说，可以给你提供酒肉的人，也是 可以鞭打你的人；
14、可以给你官做的人，也是对你施加铁制 刑具的人。先生倘若吃了人家的酒肉，领了人家的官俸， 这些都是受制于人的事情。生在乱世而受制于人，能够幸 免于难吗？ ”老莱子听后，深表赞同，于是便带着妻子跑 到江南某地隐居去了。可见，陶渊明所不满意于自己妻子 者，乃是她未能对自己的弃官归隐表示充分理解。师：一诗一文可品出陶渊明现实生活中的苦闷与无奈。师：通过以上问题的分析，你对诗人又有了怎样深刻 的认识？生：时局的黑暗，生活的拮据，妻子亲戚的不理解， 儿子们的不肖，都让诗人苦闷痛苦，他只有借酒消忧，寄 情山水了。师：是这样的。陶渊明的一生，是矛盾的一生，他在 出仕与归隐之间不断徘徊，陶渊明的仕隐生涯就是这种对 实现个体价值和社会价值的不懈追求。仕，侧重于社会价 值的追求；隐，归源于个体内在的意愿。这个过程体现出 陶渊明真实的生存状态，在那样的社会中，诗人一直在用 心寻找一条属于自己的道路。生：老师，我有疑问。社会价值一定大于个体价值， 像陶渊明这样正直的知识分子，为什么不选择执著追求， 而最终选择归隐呢？师：是的。他骨子里有无尽的悲凉，他未尝不想改变 那个黑暗的时代，但他做不到，他看穿了世事，看懂了生 命，随后折身而返，过他的理想生活。“归去来兮”，从此不跟世俗较劲，走出精神的困境, 穿越光阴的缝隙，投向造化的趣味，其间蕴涵着中国文人