《山东省菏泽市2022-2023学年高一上学期期中语文试题(B卷).docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《山东省菏泽市2022-2023学年高一上学期期中语文试题(B卷).docx(18页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、山东省荷泽市2022-2023学年高一上学期期中语文试题(B卷)一、非连续性文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:“五四”以来的文化研究中,曾出现一种认为“世界文化本一体,中西文化的差异纯粹 是时代性”的观点,可称为“有古今无中外论”。这种论调的根本错误,在于忽视乃至 抹杀人类社会以民族的形式存在这一历史事实。既然人类社会在一定的历史阶段以民 族的形式存在,那么,人类文化也一定要以民族文化的形式存在。共同的民族文化不 仅可以把一定数量的人民凝聚在一起,也可以把这些人与其他人区别开来。人类社会 以民族为基本形式这一事实还告诉我们,具体的文化总是各种各样的民族文化,而一 般的人类文化只能存
2、在于这些具体的民族文化之中。离开了各种各样具体的民族文化, 所谓一般的人类文化只是一种虚构。因此,文化“有古今无中夕卜论”既不符合实事求是 的基本原则,也违背了一般能通过特殊而存在的辩证法。文化差异的形成原因是多方面的、复杂的。首先,地理的隔绝机制是民族差异形成的基本条件。因为地域的辽阔、山海的阻碍等 因素,各个民族各自独立地生存,文化上差异的产生也不可避免。地理环境的差异是 民族差异最重要的自然根源。例如,在不同地理环境下,就分别产生了农业部族、畜 牧业部族及少数以工商为主的部族。其次,不同文化发展成果对人类自身的不同改造是民族差异的最高表现。文化是人创 造出来的,但文化发展的成果又不断地反
3、作用于人本身。各民族在创造不同风格的音 乐、美术的同时,也发展了不同的审美趣味。各民族不同的审美偏好,正是文化成果 长期作用于人本身的结果。审美趣味如此,思维方式、价值观念等也莫不如此。在这 个意义上,一个民族的共同文化不仅表现了该民族的共同心理,而且创造了该民族的 共同心理。这种文化成果与人自身的身心变化的相互作用,是民族差异的放大器、加 速器和稳定器。其三,一定范围内自由创造的可能性是民族差异形成的重要机制。种族、地理环境、 文化传统等是人们从事文化创造的基础,同时也是对文化创造的限制,而自由创造只 是在这一定范围内的发挥。因而,文化的发展既非绝对必然的,也非完全自由的,而 是自由和必然的
4、统一。(摘编自张岱年、程宜山中国文化精神)A.千丝万缕鳞次栉比不期而至相得益彰B.千头万绪星罗棋布不期而至相辅相成C.千丝万缕星罗棋布如期而至相得益彰D.千头万绪鳞次栉比如期而至相辅相成19.下列各句中的引号,和文中划横线处的引号作用相同的一项是()A. “523”项目的大团队成员在四川找到了含量高的青蒿。B.拟南芥常被植物学家比作“小白鼠,是进行遗传学研究的好材料。C.俗话说:“到什么山上唱什么歌。”又说:“看菜吃饭,量体裁衣。”D.这里所谓的“文”,并不是指文字,而是指文采。20 .文中画波浪线的句子可以改写成:“紫禁城、天坛、钟鼓楼、箭楼、景山、颐和 园、前门、正阳门”从语义上看二者基本
5、相同,为什么说原文表达效果更好?七、简答题组阅读下面的文字,完成下面小题。随着人的年龄增长,血管内壁开始出现脂质条纹,就像金属管道里面生的锈。在年龄 和各种危险因素(血压、血脂、血糖指标异常)的作用下,从而开启了漫长的动脉粥样硬化性疾病的发展过程。如果不加以控制和干预,就会加速斑块 的长大增多。斑块形 成早期还不至 于影响血流,但随着斑块增 大和斑块 内脂质 的堆 积, 。尤其当人运动时,器官对氧的需求增加,氧气供应却因血管的狭窄而受限,会出现器官缺血的表现,如心绞痛、间歇性跛行等。其实,最可怕的不是斑块大小, 。就像馅大皮薄的饺子容易煮破一样,不稳定的软斑块特别容易发生侵蚀和破裂。斑块破裂进
6、而形成血栓,将动脉血管迅速 堵塞甚至堵死,血流过不去,器官组织得不到血液和氧气,就会坏死。这种情况无论 发生在哪一根动脉上,都会引起相应的症状和疾病,如心肌梗死、脑梗死等,严重者 甚至死亡,医学上称之为血管性死亡。21 .请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严 密,每处不超过15个字。22 .简要概述心肌梗死或脑梗死的致病过程。不超过60字。八、材料作文23 .阅读下面的材料,根据要求写作。市面上,有太多的励志故事试图揭示这样一个命题:非凡者是孤独的。这些故事都有 着统一的叙事框架、煽情的文学语言和雷同的逻辑:因为孤独,所以不凡。故事中, 他们选定了自己的道路,
7、没人理解、缺少支持,甚至迷茫无助,最终却在与自己的对 话中成就了自我、收获了成功。仓促中,有人得出结论凡人离非凡就差了一个“孤 独于是,有些人开始向往孤独,甚至以孤独自诩,展示着孤独,沉溺于孤独。正值青春的我们,更容易产生孤独。如何对待孤独是我们必须面对的人生课题。对此 你有怎样的感悟和思考?请结合材料写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露 个人信息;不少于800字。参考答案:1. B2. D 3. D 4.首先,指出“有古今无中外论”的根本错误是“忽视乃至抹杀 人类社会以民族的形式存在这一历史事实”并加以分析,对“有古今无中外论”进行了 直接的
8、批驳。然后,从三个方面分析文化差异形成的原因,论述了文化差异存在的 客观性和合理性。5.具体的文化总是各种各样的民族文化,文化差异性是始终 存在的,应当承认文化差异的客观性。不同民族的文化都有其合理性和存在价值,应当尊重文化的多元化共存。相互吸取、借鉴不同的文化,并在相互参照中进一步发现自己,加强文化交流,尽 量减少文化误读。【解析】1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。A.“不存在有共性的人类文化“错误,原文说“人类社会以民族为基本形式这一事实还 告诉我们,具体的文化总是各种各样的民族文化,而一般的人类文化只能存在于这些 具体的民族文化之中离开了各种各样具体的民族文化,所谓一般的人类文化
9、只是 一种虚构”,可见存在有共性的人类文化。C.“各文化体系应保持独立,而不能相互吸取、借鉴”错误,根据后文“事实上,正是 由于差异的存在,各个文化体系之间才有可能相互吸取、借鉴,并在相互参照中进一 步发现自己”可知,各文化之间应相互交流、借鉴。D.”应顺其自然,无需刻意避免”错误,原文是“而从历史来看,这种误读又常是促进 双方文化发展的契机,因为恒守同一的解读,其结果必然是僵化和封闭”,可知应理 性看待和运用文化误读。故选Bo2 .本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。D.“是对待文化差异性的最合理、最正确的态度”错误,原文在其后面一段还指出了“这 种态度当然远比前两种态度来得宽容合理,
10、但再进一步追问:千差万别的文化有没有 普遍认同的东西呢?人类有没有可能超越民族中心主义?这些都是文化相对主义所 面临的、必须回答的问题”,可知作者认为“文化相对主义”也存在未解决的问题,存 在不足。故选Do3 .本题考查学生分析文章的论点、论据和论证手法的能力。材料一第一段观点是:文化“有古今无中外论”既不符合实事求是的基本原则,也违背 了一般能通过特殊而存在的辩证法。A.“河海不择细流,故能就其深”强调包容,不符合第一段观点。B.“人是文化的创造者,也是文化的宗旨”意思是真正有文化的人的基本品质,就应该 是意识到他对继承人和他的事业的继续者,即对孩子们所负的责任。表现了文化的继 承性,不符合
11、第一段观点。C.“以古人之规矩,开自己之生面”强调借鉴,不符合第一段观点。D.“越是民族的,越是世界的”强调了文化的民族性和世界性的问题,符合第一段观点。6 . D7. B 8.“轻轻地跳下”“轻轻用杆子一点”等运用动作描写,表现了水生妻身 手矫捷、动作轻灵、娴熟的形象特点;“摧起的冰屑团团的旋花”,运用景物描写,烘托了水生妻美好的心灵。运用比喻,将女人比作蜻蜓,将冰床子比作草叶,生动地表现了女人动作的轻灵以 及冰床子的轻捷。9.丰富了小说内容。通过人物对话,补充交代了故事发生背景, 让读者可以了解水生八年抗战和女人在家的生活情况。有利于直接表现人物形象。如回到家中的对话表现了夫妻彼此深深的思
12、念;送丈夫 回前线的嘱咐,表现了女人深明大义。使故事情节发展更加自然。如水生说第二天要参加战斗,引出下文分别的场景。有利于彰显主题。小说通过对话描写,表现了以女人、水生爹为代表的普通百姓对 革命的理解和支持,和以水生为代表的革命战士火热的革命激情,讴歌了同仇敌性、 保家卫国的民族精神。【解析】6.本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。A.“充满了怨恨之情”错。“含着两眼泪水笑着说”反映了女人在水生回家后的幸福与激 动。B.“顾不上思念家人,缺少思念家人的体验”错。虽然忙于抗战,但在抗战之余也想念 家人,故不能说“顾不上思念家人,缺少思念家人的体验”。水生之所以“猜不出”,是 因为他知道
13、妻子有太多的艰辛和不易,这不是他能想象得出的。C.“表现了女人对丈夫只想革命而不顾家庭的绝望错。女人支持丈夫革命,只是没想 到水生这么快就要离开家去参加战斗。故选Do7 .本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。8 .”长期在生活重压之下产生的错觉”不正确。此处的神情描写,表现了女人面对突然 降临的幸福,内心的喜悦与激动,使她暂时忘记了以前的种种艰难与辛酸,故而产生 了这样的错觉。故选Bo8 .本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。动作描写上,“轻轻地跳上”“轻轻用杆子”描写了水生妻子跳上冰床子滑行的动作,连 用两个“轻轻,表现她身手矫捷、动作轻灵、娴熟。景物描写上,“摧起的冰屑”“
14、团团的旋花”描写了冰床子前进时激起的水花,以景衬人, 景象优美,以美好的景物衬托人物美好的形象和心灵。修辞上,“像一只雨后的蜻蜓爬上草叶”“像离开了强弩的箭”两处运用比喻,前者以蜻 蜓的形象比喻女人,以草叶比喻冰床子,表现其跳上冰床子时动作轻盈;后者以箭比 喻冰床子,突出其速度之快。9 .本题考查学生鉴赏小说表达方式的能力。解答此类题型时必须回归文本,分析对话的内容,联系上下文分析对话在表现人物的 心理和形象、推动故事情节、表现小说主旨方面的作用。文章的开头通过水生和水生嫂的对话,如“什么时候闲着?”“打过仗以后,行军歇下 来,开荒休息的时候”“你能猜一猜我们想你的那段苦情吗? ”等,交代了分
15、别的八年 间二人的生活,从而补充交代故事的内容。夜深的时候,水生说“明早就要去参加保卫冀中平原的战斗”,从而推动了故事情节的 发展,引出了分别时水生嫂嘱咐丈夫“你应该记着爹的话,向上长进,不要为别的事 情分心,好好打仗。八年过去了,时间不算不长。只要你还在前方,我等你到死”的 场面。“你想过家吗? ”“你能猜一猜我们想你的那段苦情吗? ”“只要你还在前方,我等你到 死”“快去你的吧。记得好好打仗,快回来,我们等着你的胜利消息 人物的对话是 人物内心的表现,通过人物的对话表现出彼此的思念,从而也表现出二者的深明大义, 使人物形象更丰满。“你这几年不容易呀? ”“嗯,自然你们也不容易。”“爹是挺不
16、容易的一个人,他不能看 见你回来快去你的吧。记得好好打仗,快回来,我们等着你的胜利消息。”通 过人物等对话,展现战争年代留在家的女人、父辈和上战场的革命战士一样,对革命 的理解和支持,讴歌了同仇敌性、保家卫国的民族精神。10 . Bll. C 12. B13 .(1)保全面临危亡的国家,这是美好的声名啊;得到九鼎,这是尊贵的宝物啊。 希望大王考虑这件事。(2)如今大王即使有这种人力,从哪条路把九鼎运出呢?我私下为大王担忧这事啊。14 .向齐国借兵,诱之以名利。让齐国放弃九鼎,畏之以难。【解析】10.本题考查学生文言文的断句能力。句意:如今秦王暴虐无道,兴强暴之师、兵临城下威胁周君,还索要九鼎。
17、我东周君 臣在宫廷内寻思对策,我们认为:与其把九鼎送给暴秦,实在不如送给贵国。保全面 临危亡的国家,这是美好的声名啊;得到九鼎,这是尊贵的宝物啊。希望大王考虑这 件事。“也”,句末语气词,相当于“啊、呀”,其后应断开,排除AD;名词“内”作动词画计”的状语,“内自画计”是偏正短语、中间不能断开,其后应断开, 排除Co故选Bo11.本题考查学生掌握文化常识和理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。B.正确。“患Z担心。句意:周君为此忧心忡忡。/不担心别人不了解自己。可见,两 句中的“患,字含义相同。C.“文中因东周时天下支离破碎,故称之”错误,“弊邑”是古代对自己的国家以及出生 或出守之
18、地的谦称。D.正确。故选Co12.本题考查学生概括分析文章内容的能力。B.“齐王权衡再三后”错误。文中“大悦”一词,说明齐王非常高兴,马上同意了派兵救 援。故选Bo13 .本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。(1) “存”,保全;“厚”,尊贵的;“愿”,希望;“图”,考虑。(2)“纵”,即使;“何途之从”,宾语前置句,“之”是宾语前置的标志,正常语序为“从 何途”;“窃”,私下里。14 .本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。由“与秦,不若归之大国。夫存危国,美名也;得九鼎,厚宝也。愿大王图之”可知, “美名”厚宝”二词表明颜率向齐国借兵,“诱之以名利由“凡一鼎而九万人挽之,九九八十一万人
19、,士卒师徒,器械被具所以备者称此。今 大王纵有其人,何途之从而出?臣窃为大王私忧之”可知,颜率说运送九鼎人力多, 无路可行,表明通过“畏之以难”,让齐国放弃九鼎。参考译文: 秦国兴师兵临城下威胁东周,而且向东周君索要九鼎(国宝),周君为此忧心忡忡, 就将这件事告诉了颜率。颜率说:“君王不必忧虑,可由臣往东去齐国借兵求教。” 颜率到了齐国,对齐王说:“如今秦王暴虐无道,兴强暴之师、兵临城下威胁周君, 还索要九鼎。我东周君臣在宫廷内寻思对策,我们认为:与其把九鼎送给暴秦,实在 不如送给贵国。保全面临危亡的国家,这是美好的声名啊;得到九鼎,这是尊贵的宝 物啊。希望大王考虑这件事。”齐王一听非常高兴,
20、立刻派遣五万大军,任命陈臣思 为统师前往救助东周,秦兵果然撤退。当齐王准备向周君要九鼎,以兑现颜率的诺言 时,周君又一次忧心忡忡。颜率说:“大王不必担心,请允许臣去齐国解决这件事。” 颜率来到齐国,对齐王说:“这回我东周仰赖贵国的义举,才使我君臣父子得以保全, 因此心甘情愿把九鼎献给大王,但是却不知贵国要借哪条道路把九鼎从东周运回到齐 国? ”齐王说:“寡人准备借道梁国。”颜率说:“不可以借道梁国,因为梁国君臣 很早就想得到九鼎,他们在晖台和少海一带谋划这件事已很长时间了。所以九鼎一旦 进入梁国,必然不会再运出来。”于是齐王又说:“那么寡人准备借道楚国。”颜率 回答说:“这也不行,因为楚国君臣
21、为了得到九鼎,很早就在叶庭(地方名)进行谋 划。假如九鼎进入楚国,也不会再运出来”。齐王说:“那么寡人究竟从哪里把九鼎 运到齐国呢? ”颜率说:“我东周君臣也在私下为大王这件事忧虑。因为所谓九鼎, 并不是像醋瓶子或酱罐子一类的东西,可以提在手上或揣在怀中就能拿到齐国,也不 像群鸟聚集、乌鸦飞散、兔子奔跳、骏马疾驰那样飞快地进入齐国。当初周武王伐殷 纣王获得九鼎之后,为了拉运一鼎就动用了九万人,九鼎就是九九共八十一万人。土 兵、工匠,搬运工具和被服粮饷等条件都具备才能完成此事。如今大王即使有这种人 力,从哪条路把九鼎运出呢?我私下为大王担忧这事啊。”齐王说:“您说来说去, 还是不想把九鼎给寡人了
22、! ”颜率赶紧解释说:“我怎敢欺骗贵国呢,只要大王能赶 快决定从哪条路搬运,我们东周可迁移九鼎听候命令。”齐王终于打消了获得九鼎的 念头。15 . C16 .“下”字准确写出了夕阳从近处的树梢往下沉落的动态,“入”字生动表现了夕阳 由余晖返照远处秋山的一片火红,到渐隐山后显得暗淡的变化过程;表现了诗人伫 望之久,思念之深。营造了寂静落寞的氛围,烘托了诗人的乡愁。【解析】15.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“望见自己在水中的影子,给人以顾影自怜的感觉”说法有误。根据“不敢照”可知, 此诗是写诗人徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。故选Co16 .本题考查学生鉴赏诗歌
23、语言的能力。颈联是诗中的景物描写,展现了夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一 片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面这一景象。炼字遣词形象传神,如“微阳”“秋山”中的“微”和“秋”,营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷,寄托着作 者的伤感之情。更为精妙的是“下”“入”两字。下”是动作描写,诗人用“下来表示夕阳落山的状态, 既体现了夕阳从在空中,到一点点隐没于山野树林之下的状态。入虽是描写夕阳余 晖,却给了它以人的动作,表示余晖一点点散去隐于丛林而一去不可回的状态。而看 完这整个状态式的日落全程,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。在这一过程中,“微” 和“秋”营造的秋日傍晚之萧瑟清
24、冷,远”字体现的意境的空阔,都让这种夕阳西下余 晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝 的情绪,增强了对孤寂之情的表现。17 .金戈铁马气吞万里如虎万里悲秋常作客百年多病独登台醉不成欢惨 将别别时茫茫江浸月【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法,“戈”作,”醉,”惨,”浸18 . C19. B20.表达的内容不同:原句不仅强调了皇家建筑数量之多,还突出了分布地域之广; 改句只强调了建筑数量之多。句式不同:原句句式整齐、和谐,读来朗朗上口;改 句只是罗列建筑名称,读来费力。【解析】18.本题考查学生辨析和正确使用成语的能力。千丝万缕:有
25、千条丝万条线连着。形容彼此之间关系复杂,难以割断。千头万绪:头 绪很多。形容事物纷繁复杂。语境强调北京与北京雨燕之间关系密切,选择“千丝万 缕星罗棋布:像天上的星星和棋盘上的棋子一样散布着。形容数量多,分布广。鳞次栉 比:像鱼鳞和梳子的齿一样,一个挨着一个地排列着,多用来形容房屋等密集。语境 形容北京的皇家建筑数量多,分布广,选择“星罗棋布”。如期而至:按照计划或者规律,按时到来。不期而至:没有预料地到来。语境形容雨 燕每年都在特定的时间到来,选择“如期而至,相得益彰:两者互相配合或映衬,双方的长处和作用更能显示出来。相辅相成:指两 件事物互相补充,互相配合,缺一不可。语境形容二者相伴相生,互
26、相映衬,选择“相 得益彰”。故选Co19.本题考查学生正确使用标点符号的能力。原文划横线处的引号都表示特殊含义。A.表示特定称谓。B.表示特殊含义。C.表示引用。D.表示着重论述或强调的内容。故选Bo20 .本题考查学生鉴赏句子表达效果的能力。首先分析原句与改句的不同之处,句式上:原文用了“从到”的句式,“从紫禁 城、天坛,到钟鼓楼、箭楼”从景山、颐和园,到前门、正阳门”两句句式整齐,有 韵律美,读来朗朗上口,改句句式较散,失却了这种美感。“从紫禁城、天坛,到钟鼓楼、箭楼”从景山、颐和园,到前门、正阳门”运用“从 到”更突出了北京的皇家建筑遍布紫禁城、天坛、钟鼓楼、箭楼、景山、颐和园, 前门、
27、正阳门,可见其数量之多,地域之广,改句看不出地域广。21 .示例:这些脂质条纹(或血管内壁的“锈”)逐渐生长成为斑块 血液流动开 始受到限制 而是斑块的不稳定22 .血管内壁开始出现脂质条纹;脂质条纹生长成为斑块;斑块破裂后形成 血栓,将动脉血管堵死。材料二: 文化差异性是始终存在的。历史上对待这种差异性曾经有过三种不同的态度。第一种是对凡与自己文化不同的人,一概作为异端,必征服之,同化之,以至绝灭之 而后快。当年白种人占领南、北美洲,对当地土著文化就是持这种态度。第二种是承认其价值,但只是作为珍稀的收藏、猎奇的点缀或某种可供研究的历史遗 迹,实际上是排斥其在现实生活中的作用,抽空其生命,崇拜
28、其空壳。如果我们混同 了已成遗迹的、定型了的“传统文化”和今天仍然活着的并主宰着亿万中国人民生活方 式、思维习惯的,受过现代文化洗礼的“文化传统之间的根本区别,以复旧充新生, 抵销中国文化的现代化,那么,中国文化的发展将陷入困境。第三种态度是一种文化相对主义的态度。这是将事物放到其自身的文化语境内去进行 观照的一种方式。它赘赏不同文化的多元共存,反对用产生于某一文化体系的价值观 去评判另一文化体系,承认一切文化,无论多么特殊,都自有其合理性和存在价值, 因而应受到尊重。这种态度当然远比前两种态度来得宽容合理,但再进一步追问:千差万别的文化有没 有普遍认同的东西呢?人类有没有可能超越民族中心主义
29、?这些都是文化相对主义 所面临的、必须回答的问题。无论如何,文化差异总是现阶段普遍存在的事实。正是这些差异赋予了人类文化以多 样性。我们固然不必保留辫子或者“三寸金莲”以供猎奇者玩赏,但中国文化自有其无 法“欧化”的特殊的魅力,中国文化的更新也自有其不同于其他文化的特殊性。所谓的 文化相互同化、融合而导致的“世界文化一体化”,只能带来人类文化的单调和没落。 事实上,正是由于差异的存在,各个文化体系之间才有可能相互吸取、借鉴,并在相 互参照中进一步发现自己,将异国作为帮助自己发现自己的“他者”,从另一种文化的 陌生角度来观察自己,看到许多从内部无法看到的东西。由于文化的差异性,当两种文化接触时,
30、就不可避免地产生误读。所谓误读就是按照 自身的文化传统、思维方式、自己所熟悉的一切去解读另一种文化。他原有的“视域” 决定了他将对另一种文化如何选择,如何切割,然后又决定了他如何对其认知和解释。 文化之间的误读难以避免,无论是主体文化从客体文化中发现新义还是反观自己,都 很难不包含误读的成分。而从历史来看,这种误读又常是促进双方文化发展的契机, 因为恒守同一的解读,其结果必然是僵化和封闭。(摘编自乐黛云文化差异与文化误读)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.人类社会以民族为基本存在形式,决定了人类文化总是各种各样的民族文化,不 存在有共性的人类文化。B.种族、地理环境、文化
31、传统等既为人们从事文化创造提供了基础,同时也对文化 创造的自由性带来限制。C. “世界文化一体化”只能带来人类文化的单调和没落,所以各文化体系应保持独立, 而不能相互吸取、借鉴。D.文化误读难以避免,而且又常是促进双方文化发展的契机,因而对待文化误读应 顺其自然,无需刻意避免。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.忽视乃至抹杀人类社会以民族的形式存在,是“有古今无中外论”这一论调的根本 错误。B.不同文化的发展成果可造就不同的民族心理,不同的民族心理又可催生不同的文 化成果。C.民族文化的差异赋予了人类文化以多样性,但这并不意味着对所有的文化都要固 守不变。D. “文化相对主义”是对
32、待文化差异性的最合理、最正确的态度,应成为世界各国的 共识。3.下列选项中最适合作为论据支撑材料一第一段中作者观点的一项是()A.河海不择细流,故能就其深。司马迁B.人是文化的创造者,也是文化的宗旨。高尔基C.以古人之规矩,开自己之生面。沈宗骞D.越是民族的,越是世界的。一一鲁迅4 .请简要分析材料一的论证思路。5 .应如何对待各国之间的文化差异?请结合材料简要分析。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字,完成各题。嘱咐羽、犁 太阳落到西边远远的树林里去了,远处的村庄迅速地变化着颜色。水生望着树林的疏 密,辨别自己的村庄。家近了,就要进家了!家对他不是吸引,却是一阵心烦意乱。 他想起许多事。父亲
33、确实的年岁忘记了,是不是还活着?父亲很早就有痰喘的病。还 有自己的女人,正在青春,一别八年,分离时她肚子里正有一个小孩子。房子烧了吗?黄昏时候,他走到了自己的村边,他的家就住在村边上。他在门口遇见了自己的女人。 她正在那里悄悄的关闭那外面的梢门。水生亲热地喊了一声:“你!”女人一怔,睁开大眼睛,咧开嘴笑了笑,就转过身抽抽搭搭地哭了。水生看见她脚上 那白布封鞋,就知道父亲准是不在了。水生把门掩好说:“不要哭了,家去吧。”他走 进屋里,女人从炕上拖起一个孩子来,含着两眼泪水笑着说:“来,这就是你爹,一 天价看见人家有爹,自己没爹,这不现在回来了。”说着已不成声音。那孩子从睡梦 中醒来,好奇地看着这
34、个生人,这个“八路”。水生抱了孩子一会,说:“还睡去吧。” 女人安排着孩子睡下,盖上被子。女人说:“你想过家吗?”“想过。”“在什么时候?”“闲着的时候。”“什么时候闲着?”“打过仗以后,行军歇下来,开荒休息的时候。”“你这几年不容易呀? ”“嗯,自然你们也不容易。“水生说。“嗯?我容易,“她有些气愤地说着,把饭端上来,放在炕上。“爹是挺不容易的一个 人,他不能看见你回来”她坐在一边看着水生吃饭,看不见他吃饭的样子八年了。 水生想起父亲,胡乱吃了一点,就放下了。孩子睡着了,睡得是那么安静,那呼吸就像泉水在春天里的阳光里冒起的小水泡,愉 快的升起,又幸福的降落。女人一直呆望着孩子的脸。她好像从来
35、没有见过这个孩子, 孩子好像是从别家借来的,好像不是她生的,不是她在那潮湿闷热的高粱地里,在那 残酷的“扫荡”里奔跑喘息,丢鞋甩袜抱养大的。她好像不曾在这孩子身上寄托了 一切, 并且在孩子的身上祝福了孩子的爹:“那是远远的人,早一天胜利回来吧! 一家团聚。” 好像她并没有常常在深深的夜晚醒来,向着那不经事的孩子,诉说着翻来覆去的题目:“你爹哩,他到哪里去了?打鬼子去了他拿着大枪骑着大马就要回来了,把 宝贝放在马上多好啊!”现在,丈夫像从天上掉下来,她好像想起了过去的一切,还编排那准备了好几年的话, 要向现在已坐到她身边的丈夫诉说了。“你能猜一猜我们想你的那段苦情吗? ”“猜不出来。“水生笑了笑
36、。“我们想你,我们可没有想叫你回。那时候日本人,就在咱村边儿。可是在黑夜,一 觉醒了,我就想:你如果能像天上的星星在我眼前晃一晃就好了。可是能够吗?”从窗户上那块儿小小的玻璃上结起来冰花,夜深了。水生说:“明早就栗去参加保卫 晋中平原的战斗。”女人呆了。她低下头去,又无力的仄在炕上。过了好半天,她说:“那么就赶快休息 休息吧,明天我撑着冰床子去送你。”鸡叫三遍,女人就先起来给水生做了饭吃。这是一个大雾天,地上堆满了霜雪。女人 把孩子叫醒,穿的暖暖的,背上冰床,锁了梢门,送丈夫上路。在河边,他们上了冰床。水生坐上去,抱着孩子,用大衣给她包好脚。女人站在床子 后面,撑起了杆。女人是撑冰床的好手,她
37、逗着孩子说:“看你爹没出息,当了 8年 八路军,还得叫我撑冰床子送他。”她轻轻地跳上冰床子后尾,像一只雨后的蜻蜓爬 上草叶。轻轻用杆子向后一点,冰床子前进了,像离开了强弩的箭,摧起的冰屑,在 它面前打起团团的旋花。太阳从冰面上生出来,冲开了雾,形成一条红色的胡同,铺到这里来,照在冰床上。 女人说:“爹活着的时候常说,水生出去是打开一条活路,打开了这条活路,咱们就 得活,不然我们就活不了了。八年,他老人家焦愁死了。国民党反动派又要和日本一 样,想把我们活着的人完全逼死!”“你应该记着爹的话,向上长进,不要为别的事情分心,好好打仗。8年过去了,时间 不算太长,只要你还在前方,我等你到死。” 在被大
38、雾笼罩,杨柳树环绕的丁家坞村边,水生下了冰床。女人忍着眼泪,笑着说:“快去你的吧。记得好好打仗,快回来,我们等着你的胜利 消息。”一九四六年河间(有删减)6 .下列对小说相关内容的理解,正确的一项是()A. “女人含着两眼泪水笑着说:,来,这就是你爹小一句,说明女人面对归来的丈 夫从心里充满了怨恨之情。B.水生之所以猜不出妻子和孩子想他的那段苦情,主要是因为他忙于抗战,顾不上 思念家人,缺少思念家人的体验。C.在听到水生说第二天早上就要去参加战斗后,“女人呆了”,这表现了女人对丈夫 只想革命而不顾家庭的绝望。D.小说借助女人的叙述,巧妙地点出水生爹生前的嘱咐,塑造了一个理解革命、支 持革命、盼
39、望胜利的老人形象。7 .下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说开头段运用心理描写,表现了水生即将到家时的复杂心理,从一个侧面表现 了水生为抗战所做出的牺牲。8 . “女人一直呆望着孩子的脸。好像不是她生的,通过神情描写,表现了女人 长期在生活重压之下产生的错觉。C.小说以妻子与水生分别前“嘱附”做结尾,既照应了题目,又表现了水生妻的深明 大义,同时也深化了小说主题。D.小说中的人物平凡而又高尚,他们没有豪言壮语,却有着最美好的心灵,这体现 了孙犁小说创作独特的审美追求。8 .简要赏析文中画横线的句子。9 .小说以对话作为主要叙事方式,这样叙事有何好处?请结合文本简要分析。三、
40、文言文阅读 阅读下面的文言文,完成下面小题。秦兴师临周而求九鼎,周君患之,以告颜率。颜率曰:“大王勿忧,臣请东借救于齐。” 颜率至齐,谓齐王日:“夫秦之为无道也欲兴兵临周而求九鼎周之君臣内自画计与秦 不若归之大国夫存危国,美名也;得九鼎,厚宝也。愿大王图之。”齐王大悦,发师 五万人,使陈臣思将以救周,而秦兵罢。齐将求九鼎,周君又患之。颜率日:“大王 勿忧,臣请东解之。”颜率至齐,谓齐王曰:“周赖大国之义,得君臣父子相保也, 愿献九鼎,不识大国何途之从而致之齐? ”齐王日:“寡人将寄径于梁。颜率日: “不可。夫梁之君臣欲得九鼎,谋之晖台之下,少海之上,其日久矣。鼎入梁,必不 出。”齐王曰:“寡人
41、将寄径于楚。”对曰:“不可,楚之君臣欲得九鼎,谋之于叶 庭之中,其日久矣。若入楚,鼎必不出。”王曰:“寡人终何途之从而致之齐? “颜 率日:“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者,非效醯壶酱霞耳,可怀挟挈以至齐者;非 效鸟集乌飞,兔兴马逝,漓然止于齐者。昔周之伐殷,得九鼎,凡一鼎而九万人挽 之,九九八十一万人,士卒师徒,器械被具所以备者称此。今大王纵有其人,何途之 从而出?臣窃为大王私忧之。”齐王曰:“子之数来者,犹无与耳。”颜率日:“不 敢欺大国,疾定所从出,弊邑迁鼎以待命。”齐王乃止。(选自战国策东周策)【注】醯壶酱甄:醋瓶子或酱罐子。漓然:流动的样子。10 .下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一
42、项是()A.夫秦之为无道/也欲兴兵/临周而求九鼎/周之君臣/内自画计/与秦/不若归之大国/B.夫秦之为无道也/欲兴兵临周而求九鼎/周之君臣/内自画计/与秦/不若归之大国/C.夫秦之为无道也/欲兴兵临周而求九鼎/周之君臣内/自画计与秦/不若归之大国/D.夫秦之为无道/也欲兴兵/临周而求九鼎/周之君臣内/自画计/与秦/不若归之大国/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.九鼎,相传为夏禹所铸,是夏、商、周三代传国的宝物,象征九州。B. “周君患之”与“不患人之不己知”(论语学而)两句中的“患”字含义相同。C.弊邑,破败的小城镇。文中因东周时期天下支离破碎,故称之。D.殷,
43、商朝盘庚迁都于殷,商亦称为“殷”,后世称之为“殷商”。12 .下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.面对秦国兵临城下索要九鼎的要求,周君忧心忡忡,将这件事告诉了颜率,颜率 主动请求为周君去齐国借兵救援。B.颜率为了让齐国发兵救援东周,承诺将九鼎送给齐国,齐王权衡再三后,派遣五 万大军救助东周,秦兵果然撤退。C.当齐王准备向周君索要九鼎,让东周兑现诺言时,周君忧心忡忡,颜率再次请求 出使齐国,并为周君解除了忧患。D.颜率见到齐王之后,先表示东周甘愿把九鼎献给齐王,然后又极力陈说运送九鼎 的难处,最终打消了齐王的念头。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)夫存危国,美名也;得九
44、鼎,厚宝也。愿大王图之。(2)今大王纵有其人,何途之从而出?臣窃为大王私忧之。14 .颜率前往齐国借兵和让齐国放弃九鼎,分别采用了怎样的劝说策略?请简要概括。四、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗,完成下面小题。落日怅望马戴孤云与归鸟,千里片时间。念我何留滞,辞家久未还。微阳下乔木,远烧【注】入秋山。临水不敢照,恐惊平昔颜!【注】远烧,远方的落日好似燃烧的烈焰。15 .下列对诗歌的理解和赏析,不正确的一项是()A.首联写“孤云”“归鸟”虽有千里之远也片时可达,流露出诗人的羡慕之情。B.额联直抒胸臆,表达了诗人滞留异地,思念家乡而长久不得归的惆怅、伤感。C.尾联写诗人在水边徘徊,望见自己在水中的影子,
45、给人以顾影自怜的感觉。D.此诗采用情景分写法,即在每两联中先写景后抒情,构思颇具匠心,耐人寻味。16 .请从炼字角度简要赏析诗歌的颈联。五、情景默写17 .补写出下列句子中的空缺部分。(1)辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是:(2)杜甫登高中“, ”,将眼前秋景和长年漂泊,年 老多病的处境联系在一起,表达了浓重的悲凉之感,典型地体现了其沉郁顿挫的诗风。(3)自古以来,中国诗人一直钟情于“明月”,形成了一条绵延不断的“咏月”文脉。 在诗人的笔下,“明月”既可以寄托怀乡别远的无尽愁思,如“露从今夜白,月是故乡 明,(杜甫月夜);也可以用来烘托离别时的孤独凄凉心境,如“, (
46、白居易琵琶行);还可以用来表达生命哲理的诗意感悟,如“人 生代代无穷已,江月年年只相似”(张若虚春江花月夜)。六、选择简答阅读下面的文字,完成下面小题。在北京,人们对雨燕有着特殊的感情。从老北京口中的“楼燕儿”,到奥运会吉祥物之 一的福娃“妮妮”,从世界上唯一以“北京”命名的鸟类,到与“燕京文化”间()的联 系,北京雨燕被很多人誉为“北京城的精灵”。它既是北京的一个特殊生态符号,也是 一种活态文化遗产。作为候鸟的雨燕为何热衷于扎堆北京?因为雨燕属于攀禽,它的四趾都朝前长着,适 合在悬崖峭壁、石洞上攀爬,北京的古建筑群恰好满足了它们的需求从紫禁城、 天坛,到钟鼓楼、箭楼,从景山、颐和园,到前门、正阳门,()的旧时皇家建筑, 其飞檐翘角,梁、才禀、椽纵横交错,形成了一个个“洞穴”,为雨燕提供了理想的集群 繁殖之所。反过来,那许许多多轻盈洒脱、()的雨燕,又为北京的古建筑注入了 难得的灵动和生气,二者相伴相生、()。