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1、专项对点练也文言文简答题（时间：15分钟 分值：16分）1 . （2019上海卷）阅读下面的文字，完成后面的题目。项经传公讳经，字诚之，号怡庵，襄毅公长子。成化丁未成进士，明年，授南 京福建道御史，奉命简阅内库。内库向为豪贵人掌，公既至，循故实，稽录羡 余南，无敢冒利者。比又视南城，南城肃然。为御史者七年，倔强有父风。升太平府知府。至则叹曰：“嗟乎！太平，建康南屏也，实国家股肱郡, 然民贫矣，不宽不可。”于是身抚循之，流亡来归者万计。移治临江。临江与袁、筠诸郡接壤也，士寇剽逸，出没其间，民无休居。 公至，悯然曰：“夫临江与太平异也，寇勿击，民勿宁。”乃立捕诸豪贼百八 十人置之法，一郡大治。逾年
2、，临江饥，有司方请赈，公曰：“民饥甚矣，必请而赈，是坐以待 毙也；赈而勿请，罪在太守。宁以一身活数万人。”于是发府库金五千有奇， 建和汆之法，民赖以存治。而监司督赋方急，公入争曰：“化理以民命为重， 民惫矣，以杖驱之，是束羊加石而沉之渊，直速死耳。民尽死，赋从何出？ ” 继而岁大稔，民感德报称，赋入为诸郡先。（节选自模李往哲列传）【注】 羡余：赋税的盈余。（1）第段分别写项经治理太平府和临江府，采用了不同的策略，请分析 其原因。（3分）第段写“监司督赋方急”，项经与他论理，很有说服力，请加以分析。（4分）答案（1）因为太平与临江两地有不同特点，所以策略不同，太平府是拱卫 建康的重要地点，百姓贫
3、穷，不利于国家稳定，所以项经用宽政抚民；临江百 姓不安定是由于土寇肆虐，所以项经用产政击寇，宽严不同的背后，都是项经 对百姓的爱护。（说明：1点1分，给满3分为止）（2）这番话指出为政当以百姓的性命为重，而催赋会逼死百姓，违反了为政 宗旨。再指出“民尽死”的催赋结果违背了征税的目的。从现实利益看，催赋 也是无益的。另外，把羊绑上石头丢进水里的比喻，生动形象地展示了催赋的 危害，也增强了说服力。（说明：1点1分，给满4分为止）【参考译文】项公名经，字诚之，号怡庵，是项公项襄毅（谥号）的长子。明宪宗朱见深成 化年间丁未年考取进士，第二年，被授予南京福建道御史，奉皇上命令检查皇 宫的府库。皇宫的府库
4、一向被有势力的权贵掌管，项公上任后，按照原来的实 际情况，核查记录赋税的盈余，没有人敢贪占利益。等到又到南城巡视时，南 城已经做得很好。他担任御史七年，有他父亲的倔强风骨。后来项经升任太平府知府。一到衙门就感叹说：“唉！太平是建康的南面 屏障，实在是国家重要的郡，然而百姓们贫困得很，不施行宽松政策不行。” 于是亲自安抚数以万计流亡而来的人。等到他调任管理临江。临江跟袁、筠各个郡县接壤，土匪强盗任意抢劫， 在那里出没，百姓们不能安居乐业。项公到后，怜悯地说：“临江与太平不同， 盗匪们不打击，百姓不得安宁。”于是马上捕捉各方盗匪一百八十人，按法处 置他们，全郡就治理好了。一年后，临江闹饥荒，有关部
5、门正要请求赈灾，项经说：“百姓已经非常 饥饿了，一定要请示后才能赈济，这就像坐着等死，赈济百姓却不请示，罪责 在太守。我宁愿用一人性命救活数万百姓。”于是打开府库拿出五千多两银子, 设立了和汆之法，百姓们就依靠这来生活。而上级监管部门催缴赋税正着急， 项公就进去争辩说：“教化治理百姓，以百姓的性命为重，百姓疲惫，还在用 鞭子驱赶他们，这就像在羊身上捆绑了石头后把它沉入深渊，只是加速死亡啊。百姓全死了，赋税从哪里来？ ”后来这年大丰收，百姓们感念项公的恩德都要 报答他，赋税征收领先于其他郡县。2 .阅读下面的文言文，完成后面的题目。（3分）足下于仆，非有一日之好，而遽欲师之。仆自量文章道德，不足
6、以为是下 师，而势力又不足以引拔足下。若欲藉仆以纳交一二巨公，俾少为援手，则仆 之硅硅自守，不干人以私，友朋所共知。仆固不欲自误，而亦何忍以误足下乎？ 如以仆粗通经史，可备刍茏之询，他日以平交往还足矣。直谅多闻，谓之三益。 不识仆之慧直，得附足下益友之一否？惟足下裁察。（节选自与友人论师书）请根据文意，简要概括作者拒绝做“友人”老师的原因。答案自己的才学品德不足为师；自己的能力不能引荐友人；自己 性格固执，不愿求人；不忍心看到友人被世风迷惑。【参考译文】您跟我不是一天的好朋友，却急于想以我为老师。我自己思量，文章道德 不足以成为您的老师，而权势能力又不足以去引荐提拔您。如果想借助我来结 交一两
7、个有权势的官臣，我很少能成为援手，因为我浅薄而固执自保，不用私 事去麻烦别人，朋友们都知道。我本来不想自己犯错，又怎么忍心来让您犯错 呢？如果您认为我粗通经史，可以准备草野鄙陋的意见供您询问，以后以平等 的身份往来相处，就足够了。正直、诚信、见识广博，叫作三种有益的朋友。 不知道迂愚刚直的我能不能攀附您，当您的一个益友呢？希望您裁断审察。3 .阅读下面的文言文，完成下面小题。（3分）王勃，字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注汉书读之, 作指瑕以摘其失。麟德初，刘祥道巡行关内，勃上书自陈，祥道表于朝, 对策高第。年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下。沛王闻其名，召署府修撰。是 时，诸王斗鸡，
8、勃戏为文檄英王鸡,高宗怒曰：“是且交构。”斥出府。勃既废，客剑南。尝登葛愦山旷望，慨然思诸葛亮之功，赋诗见情。闻虢州多药草，求补参 军。倚才陵籍，为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪，匿勃所，惧事泄，辄杀之。事觉 当诛，会赦除名。父福畴，繇雍州司功参军坐勃故左迁交趾令。勃往省，度海 溺水，瘴而卒，年二十九。初，道出钟陵。九月九日都督大宴滕王阁，宿命其 婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当。至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣, 遣吏伺其文辄报。第一报云：“南昌故郡，洪都新府。”公日：“亦是老生常 谈。”又报云：“星分翼轸，地接衡庐。”公闻之，沉吟不语。又云：“落霞 与孤鹫齐飞，秋水共长天一色。公矍然日：“天才也
9、！ ”请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧。及寤，援笔成篇，不 易一字。时人谓勃为腹稿。初，祖通，尝作书百二十篇，以续古尚书，后亡其序，有录无书者十篇。勃补完缺逸，定著二十五篇。尝读易，作唐家千岁历。勃兄勤、弟助，皆第进士。初，励、k勃皆著才名，故杜易简称“三株树”。勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称“王杨卢骆” 四杰。炯尝日：“吾愧在卢前，耻居王后。”议者谓然。（节选自新唐书王勃传） 【注】 交构：相互构陷。瘴：同“悸”，因受惊吓心跳加速。泛然:漫不经心，随意。结合文本内容，你认为王勃短短一生却屡遭不幸的原因有哪些?答案示例：（1）王勃才华横溢，自幼就
10、被赞誉包围，故不容易对自己的行 为做出清醒判断。（2）王勃对官奴曹达一事的处理，甚为怪异。可见王勃处事浮 躁、幼稚，不够镇定。（3）王勃写檄英王鸡滕王阁序时，都显得过于高 调，容易遭人妒忌。（4）王勃性格狂放孤傲，不通人情世故，朝堂之上不免受政 敌暗算。（言之成理即可）【参考译文】王勃，字子安，是绛州龙门人。六岁的时候就能写文章，九岁那一年，得 到了（大儒）颜师古注解的汉书，读了之后，就作了一篇指瑕来挑出它的 错误。麟德初年，官员刘祥道奉旨巡行关内，王勃写了一封信，展示自己的才 学。刘祥道上表给朝廷，策试成绩优秀。当时他还不满二十岁，就被授予朝散 郎的官职，多次献上精美的颂文给皇帝。沛王听说了
11、他的名气，就把（王勃）请到 自己的府中担任专门的著作工作。当时，皇子们喜欢玩斗鸡游戏，王勃开玩笑 写了檄英王鸡，高宗大怒道：“这么下去将会挑起皇子之间的矛盾。把 王勃轰出了王府。王勃被轰走后，游历到四川剑南。（王勃）曾登上葛愦山远望，感慨叹息不已，怀念起三国诸葛亮的功绩，写下 诗篇展露情怀。他听说虢州盛产草药，请求补录参军。（王勃）倚仗自己的才华， 傲视同僚下属，被他们所有人嫉妒。官家的奴才曹达犯了罪，藏在王勃的寓所, （王勃）害怕事情泄露，就把他杀了。事情暴露之后，本该问死罪，正好赶上大赦, 只免除了他的职名。父亲王福畴，为雍州司功参军，因为王勃降职至交趾令。 王勃前往交趾探望父亲，渡海时溺
12、水，惊悸而死，享年二十九岁。 当年，王 勃路过钟陵，正赶上九月九日都督在滕王阁大宴宾客，事先背地里命他的女婿 作一篇序来向宾客夸耀，于是拿出纸笔遍请宾客作序，大家都不敢担当此任务。到王勃那里，竟漫不经心地接过笔来，也不推辞。都督大怒，起身假装上厕所, 暗中派遣下属窥探王勃的文章，随时汇报。第一次报“南昌故郡，洪都新府” 时，都督说，这是“老生常谈”；第二次报“星分翼轸，地接衡庐”时，未作 声；第三次报“落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色”时。都督兴奋地说：“这 真是个天才！”于是请他将文章全部写完，宾主尽欢而散。王勃做文章的时候, 刚开始并不精密思索，先磨数升墨汁，然后大量饮酒，拉过一床被子蒙头躺
13、下。等醒来之后，拿过笔来就写完全篇，一字不改。当时的人称王勃为“腹中写稿”。 当年，王勃的祖父王通，曾经著书一百二十篇，用来当作古尚书的续篇， 后来丢失了序文，有十篇只有目录没有文章。王勃将缺失的地方补充完整，最 终定稿二十五篇。他曾经读易经,作了一部唐家千岁历。王勃的哥哥 王励，弟弟王励，都考中了进士。最初，王励、王励、王勃三兄弟都因文采出 名，因此杜易简称为“三株树”。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王都凭文章齐名, 天下称为“王杨卢骆”。杨炯曾说：“我惭愧排在卢照邻前，因排在王勃后面 而感到羞耻。”当时的评议者也认为是这样。4 .阅读下面的文字，回答问题。（3分）学舍记曾巩今天子至和之初，予之侵
14、扰多事故益甚，予之力无以为，乃休于家，而即 其旁之草舍以学。或疾其卑，或议其隘者，予顾而笑日：“是予之宜也。予之 劳心困形，以役于事者，有以为之矣。予之卑巷穷庐，冗衣碧饭，艺克之羹， 隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之，可以进于道者，学 之有不至。至于文章，平生之所好慕，为之有不暇也。若夫士坚木好、高大之 观，固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为，若予之拙，岂能易而志彼哉？ ”遂 历道其少长出处，与夫好慕之心，以为学舍记。（有删减）链接材料夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观， 常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也， 然力不
15、足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以 相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而 不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。（王安石游褒禅山记）曾巩在学舍记中写道：“隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也。” 他对“志”的态度与王安石有何异同？请结合文本和链接材料简要分析。答案同：都认为人要有志向。异：曾巩认为，为了心中之志，要勤奋学习，百折不挠，无论处在怎样的 困境，都要矢志不渝，以达成所愿。而王安石则认为志的实现取决于主客观（志、 力、物、不随以怠）两方面因素，只要尽了最大努力，无论结果如何都无怨无悔。【参考译文】当今皇帝至和初年，
16、我所受到的干扰和事故之多更加严重，我的力量实在 无法应付，于是只得在家休息，而到宅旁的草屋里读书。有人嫌这屋子太低矮, 也有人说它太窄小，我回头笑着说：“这对我来说是很适合的了。我多年心神 操劳、身体困乏，而为家事役使奔走，是想有所作为，我居住小巷陋室，破衣 粗食，吃野菜汤，虽穷困而仍然安心，自然是想实现自己的志向而等待着机会。 我所恨的倒也是有的，那就是本可掌握圣贤们的大道，可是学问还达不到。至 于文章，是我平生的爱好和向往，倒是常常写作而没有空闲过。至于那建筑坚 固、木材美好、高大壮观的房舍，本是世上那些聪明豪俊、有优越条件和强大 势力可以依靠的人才能修得起的，像我这样愚拙的人，怎么能改换了自己的志 趣，转而去追求那些呢？ ”于是我一一叙述了自己从少小到成年的经历，以及 个人的爱好和向往之心，写成这篇学舍记。