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1、02024/7/40作者：陶渊明归去来兮辞（并序）第二课时第1页0 0学习目标1、了解作者辞官归田原因。2、经过名句赏析，了解记述中渗透出或喜或哀，或决绝或犹疑复杂感情。3、归纳相关虚词使用方法，掌握重点句式使用方法。第2页0 0名句赏析细品作者情感和文章脉络，找知名句，了解它们在文中作用。第3页0 01.“悟已往之不谏，知来者之可追。”在文中作者以此宽慰自己。作者觉悟到过去出仕之事做错了，已经不能更正，但知道未来之事（指归隐）还能够挽救。此句在文中有明确所指，然独立看，也可用于不要沉溺于往事感伤，凡事应该往前看，抛却过去，把握未来之语境。第4页0 02.“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”用“无
2、心”、“知”两词，将云、鸟人格化，使作者之情投射于物，物与人融合一体。充分表现了作者对自然率直、朴真情感。从中能够感知自然是人情感之对象，自然着上人之色彩，便有了精神气。第5页0 03.“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”此句为作者出游时所见初春生机勃勃之景象，是实景，也是心景。早春光景，见归来之可乐，万物蓬勃，使作者亦心生生命短暂之感叹。披迹寻求，了悟生命之意象。第6页0 04.“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”登上东边高冈而放声长啸，面对清澈流水而把诗歌吟唱。作者以此句表示自己隐居田园，快然自足，读之“素怀洒落，逸气流行”。用之面对自然，豪情满怀，心生壮阔之志，亦未不可。第7页0 0研读课文探究
3、一：本文主要写作者归去之乐。有些人认为这乐背后掩藏着心灵深层悲伤，你是否同意这么看法？联络陶渊明本身背景和当初社会背景来看，能够这么了解。陶渊明年轻时，受儒家思想熏陶，希望学而优则仕，有“大济于苍生”之志。但东晋士族门阀观念相当严重，陶渊明非士族出身，客观上限制了他求官之途，欲经过做官来伸展自己志向不易实现。第8页0 0 其次，东晋末期，政治混乱，社会动荡不安，正直之士做官也难得到重用，于是他也像当时许多士大夫一样，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神慰藉。欲伸志而不能，内心悲哀自然是难以防止。同时，就文章看，陶渊明归去之乐始终伴随着生存之限，于是在自我陶醉同时，也不停进行自我安慰，这从文中问
4、句可以看出。但是，他在作品中把得自自然快乐表达得如此真率，不能不说他确有“质性自然”、“性本爱丘山”一面。第9页0 0探究二：有些人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着消极消极思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题看法。“兼济天下”规范了中国古代文人心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他“济世”确实让人费解。文中为我们展现了恬淡安闲、自然静谧田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。第10页0 0探究三：结合我们学过有关陶渊明作品，以及大家课外收集到陶渊明生平和后人对他评价，按你自己了解说说陶渊明是个什么样人。蔑视权贵、鄙弃官场、向往田园、崇尚自然、淡泊明志、闲适自在、
5、躬耕田园、不流世俗、超然旷达、乐天知命第11页0 0归纳总结文言知识：1.本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们词义。第12页0 0田园将芜胡不归（田园快要荒凉了，为何不回去呢？）归纳总结文言知识：第13页0 0奚惆怅而独悲（为何还愁苦则独自悲伤呢？）归纳总结文言知识：第14页0 0（我还乘车出去干什么呢？）（何不随心任意地生活呢？）（为何那样遑遑终日，想到哪里去呢？）复驾言兮焉求胡为乎遑欲何之曷不委心任去留第15页0 02.“以、而、”两个文言虚词使用方法归纳。第16页0 0舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣连词，同“而”，表修饰第17页0 0木欣欣以向荣连词，同“而”，表并列第18页0 0眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲连词，表目，来第19页0 0连词，表承接连词，表修饰连词，表并列连词，表转析门虽设而常关鸟倦飞而知还时矫首而遐观觉今是而昨非第20页0 0重点句式农人告余以春及将有事于西畴复驾言兮焉求胡为乎遑遑欲何之既自以心为形役状语后置状语后置宾语前置宾语前置被动句 “言”为补足章节助词，不译；“焉求”实为“追求什么？”属疑问代词作宾语。“求”为谓语。第21页0 0 归去来兮辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场无限喜悦，想象归隐田园无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活向往和热爱。主旨探究第22页0 0谢谢观谢谢观看看第23页