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1、议论文知识议论文知识1议议论论方方式式立论：正面提出论点并进行立论：正面提出论点并进行 论证论证驳论：先提出错误或反动驳论：先提出错误或反动 论点，并进行批驳，然后得论点，并进行批驳，然后得出正确论点。出正确论点。2三要素论论 点：证明什么点：证明什么论论 据：用什么证明据：用什么证明论论 证：怎样证明证：怎样证明3论 点：1、作者对所议论的问题所持的见解和主张，、作者对所议论的问题所持的见解和主张，在形式上是一个判断句。在形式上是一个判断句。2、是议论文的灵魂、是议论文的灵魂3、中心论点和分论点、中心论点和分论点4、题目、开头、文中、结尾、自我概括。、题目、开头、文中、结尾、自我概括。4论点
2、的提出和确立要注意：论点的提出和确立要注意：正确性。论点的说服力根植于对客观事物正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是谎谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，至是谎谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。论点正确是议论文的最起码的要求。鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。明，而不能模棱两可，含混不清。新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能
3、新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。能独到、新颖。5论 据：1、用来证明论点的事实和道理。、用来证明论点的事实和道理。2、类型、类型事实论据：典型的事例事实论据：典型的事例道理论据：道理论据：马列主义观点马列主义观点名言警句名言警句定理公式定理公式6选用事实论据选用事实论据要注意要注意：必须具有典型性。古今中外的都可以。是必须具有典型性。古今中外的都可以。是大多数人大多数人所知道的，最起码是登过报纸上过电视的所知道
4、的，最起码是登过报纸上过电视的。最好具有新颖性。最好具有新颖性。论据的表述要准确、叙述要概括论据的表述要准确、叙述要概括，能证明论点即可，能证明论点即可选用的道理论据要注意：选用的道理论据要注意：可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。要精要精确，不能确，不能篡改、歪曲。篡改、歪曲。和论点有必然联系，能证明论点的。和论点有必然联系，能证明论点的。7论 证：1、是论点和论据之间的逻辑关系纽带、是论点和论据之间的逻辑关系纽带2、论证方法：、论证方法：举例论证举例论证道理论证道理论证对比论证对比论证比喻论证比喻论证立论立论驳论驳论以子之矛攻子之盾以子之
5、矛攻子之盾归谬法归谬法8论证方法有以下几种论证方法有以下几种：1.举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；（论点；（作用：具体有力地论证了观点，增强文章的说服作用：具体有力地论证了观点，增强文章的说服力）力）2.道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（论点；（作用：有力地论证了观点，增强文章的权威性和作用：有力地论证了观点，增强文章的权威性和说服力）说服力）3.对比论证：拿正反两方面的论
6、点或论据作对比，在对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（对比中证明论点；（作用：突出论证了观点，让人印象深作用：突出论证了观点，让人印象深刻）刻）4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。（作用：生动形象地论证了观点，使文章浅显易懂，易于作用：生动形象地论证了观点，使文章浅显易懂，易于理解和接受理解和接受）9用论据证明观点的过程和方法：用论据证明观点的过程和方法：举例论证：举例论证：“以以（事实）作论据，有力（事实）作论据，有力地证明了地证明了论点，增强了文章的说服力论点，增强了文章的说服力。”道理论证：道理论证：作者引
7、用作者引用的名言或引用格言、的名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了俗语等，充分有力地论证了的观点，增强文的观点，增强文章的说服力。章的说服力。比喻论证：比喻论证：“作者将作者将比作比作，非常生动，非常生动形象地证明了本文（段）形象地证明了本文（段）的论点，使论的论点，使论证浅显易懂，便于读者理解。证浅显易懂，便于读者理解。”对比论证：对比论证：“作者把作者把与与对比，突出强对比，突出强调了调了的论点，给人以深刻的印象。的论点，给人以深刻的印象。”10结 构：基基本本结结构构提出问题（引论）提出问题（引论）分析问题（本论）分析问题（本论）解决问题（结论）解决问题（结论）两两大大类类横横式式纵
8、纵式式总总分分总总分分总总总总分分层层深入式层层深入式起承转合式起承转合式1115谈谈骨骨气气吴吴晗晗1我们中国人是有骨气的。我们中国人是有骨气的。2战国时代的孟子，有几句很好的话：战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。有骨气
9、。3我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。族。4当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，的许多有骨气的动人事迹，还有
10、它积极的教育意义，是值得我们学习的。是值得我们学习的。125南宋末年，首都临安被元军攻入。丞相文天祥南宋末年，首都临安被元军攻入。丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗。失败被俘后，元朝劝他组织武装力量坚决抵抗。失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古人生自古谁无死，留取丹心照汗青。谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死而死?他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿
11、的地牢里，受尽了文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害年被杀害了。了。6孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的正气歌，歌颂了古代有骨气的他写的有名的正气歌，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。号召人民继续起来反抗。137另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有另一个故事是古代有一个穷人，
12、饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：人丢给他一碗饭，说：“嗟嗟!来食来食!”(喂，来吃喂，来吃!)饿人拒饿人拒绝了绝了“嗟来嗟来的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声喝一声“喂，来吃喂，来吃!”这个味道是不好受的。这个味道是不好受的。8不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。9还有个例子。民主战士闻一多是在还有个例子。民主战士闻一多是在1946年年7月月1
13、5日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在别了，司徒雷登一文中指出：在别了，司徒雷登一文中指出：许多曾经是自许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主由主义者或民主个人主义者的人们，在
14、美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。1410孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气。这就是阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气。这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，决不向任何困难低头，
15、压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进我们一定能够克服任何困难，奋勇前进!15 文天祥（文天祥（1236-1283）：）：南宋大臣，文学家。字宋瑞，南宋大臣，文学家。字宋瑞，又字履善，号文山。又字履善，号文山。南宋灭亡，文天祥兵南宋灭亡，文天祥兵败被俘，统治者念其才败被俘，统治者念其才华，以华，以高官厚禄高官厚禄、威胁、威胁利诱、对其软硬兼施，利诱、对其软硬兼施，迫其投降，但文天祥凛迫其投降，但文天祥凛然正气，以诗然正气，以诗过零丁过零丁洋洋做答，其中做答，其中“人生人生自古谁无死，留取丹心
16、自古谁无死，留取丹心照汗青照汗青”表明自己舍生取表明自己舍生取义的伟大志向和崇高的义的伟大志向和崇高的民族气节。民族气节。16对比阅读，体会议论文和记叙文中叙事的区别对比阅读，体会议论文和记叙文中叙事的区别齐国发生了大饥荒。黔敖在路边摆设了食物，用齐国发生了大饥荒。黔敖在路边摆设了食物，用来等待那些饥饿的人来吃。有一来等待那些饥饿的人来吃。有一个饥饿的人，用个饥饿的人，用袖子遮住自己的脸，拖着鞋子，没精打采地走来。袖子遮住自己的脸，拖着鞋子，没精打采地走来。黔敖左手送上食物，右手端着汤，向这个饥黔敖左手送上食物，右手端着汤，向这个饥饿的饿的人吆喝道：人吆喝道：喂！快来吃吧！喂！快来吃吧！这个饥
17、饿的人瞪着眼这个饥饿的人瞪着眼睛盯着黔敖说：睛盯着黔敖说：我正是不吃这种侮辱人的饮食，我正是不吃这种侮辱人的饮食，才才落到这个地步。落到这个地步。这个饥饿的人谢绝了黔敖的食这个饥饿的人谢绝了黔敖的食物，最后终于饿死了。物，最后终于饿死了。”请同学们对比阅读课文第二个事例和这则材料。请同学们对比阅读课文第二个事例和这则材料。这两部分文字记叙的是同一个内容，写法上有何这两部分文字记叙的是同一个内容，写法上有何不同不同？17 闻一多闻一多是我国著名是我国著名的学者、诗人，英勇无畏的学者、诗人，英勇无畏的民主革命斗士，历史学的民主革命斗士，历史学家吴晗称他为家吴晗称他为“昂头作狮昂头作狮子吼的民主斗士
18、子吼的民主斗士”。1946年年7月月11日，民主人士李日，民主人士李公朴先生被国民党特务暗公朴先生被国民党特务暗杀，杀，15日，闻一多先生在日，闻一多先生在李公朴先生的追悼会上发李公朴先生的追悼会上发表最后一次讲演，怒表最后一次讲演，怒斥国民党反动派的暴行，斥国民党反动派的暴行，当晚即遭杀害。当晚即遭杀害。18提出论点提出论点：我们中国人是有骨气的我们中国人是有骨气的事例论据事例论据南宋文天祥抗元失败，拒南宋文天祥抗元失败，拒绝高官厚禄，受尽折磨，绝高官厚禄，受尽折磨，慷慨牺牲。慷慨牺牲。古代穷人，宁可饿死，也古代穷人，宁可饿死，也不吃嗟来之食。不吃嗟来之食。闻一多拍案而起，横眉努对闻一多拍案
19、而起，横眉努对敌人的手枪，宁可倒下也不敌人的手枪，宁可倒下也不屈服。屈服。富贵不能富贵不能淫淫威武不能威武不能屈屈贫贱不能贫贱不能移移此此之之谓谓大大丈丈夫夫孟孟子子（精当典型）（精当典型）（正确鲜明）（正确鲜明）谈谈骨骨气气古古今今总结归纳总结归纳发出号召发出号召无产阶级的骨气无产阶级的骨气结构内容结构内容：19笔头练习笔头练习 在我国历史上，有骨气的人岂止三个。在现实生活中，你还了解哪些有骨气的事例？请为课文补写一个事实论据。20片段练习。片段练习。观点：勤奋是走向成功的垫脚石。观点：勤奋是走向成功的垫脚石。围绕这一观点围绕这一观点学生自己写片段，选用学生自己写片段，选用论据证明它。论据证明它。21