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1、第三小组第三小组主主题：The Tole Animals Played In Chinese Culture第1页2 2Contents 12345Mouse and CattleTiger and RabbitDragon and Snake Horse and Sheep 6Monkey and Chicken Dog and Pig 第2页3 3Theratisthetwelvezodiacsong。鼠是十二生肖之首。鼠是十二生肖之首。鼠和牛 第3页4 4The first symbol of rat is the meaning ofspirituality,including its
2、 clever and psychicaspectsofperformance.鼠鼠第第一一个个象象征征意意义义是是灵灵性性，又包含它灵巧和性能通灵个方面。又包含它灵巧和性能通灵个方面。Mousesecondsymbolicsignificanceisstrongvitality.鼠第二个象征意义是生命力强。鼠第二个象征意义是生命力强。Mouse third symbolic significance is delicateandfine,powder.鼠鼠第第三三个个象象征征意意义义是是精精巧巧细细小小，微微末。末。第4页5 5InChineseheart,theimageofcattlei
3、sstrong,workwithquiethardapplication,willingtosacrificethetypicalrepresentativeof.第5页6 61.THE COW IS DILIGENT IN CHINESE CULTURAI SYMBOL.2.COW IS FAMOUS FOR YU ZHONG.3.THE CONFUCIAN SCHOLAR SPRITOF COW.第6页7 7凡是中国人都知道龙和虎这2个大碗，但龙是虚无，很多人都认为龙是中国唯一象征,龙文化是最高,其实虎文化也不比龙逊色，古人也经常拿龙和虎相提并论，古人就说过龙虎相争两败俱伤，说明在古人眼里
4、龙和虎是一样，而且古人最害怕老虎也敬仰老虎，老虎也是将军象征龙是皇帝象征，假如没了老虎保护龙江山也坐不安稳，而且老虎成语比龙还多这2个大碗都是我中华守护，而且老虎也是陆地第一猛兽，在中国文化地位能够与龙相媲美。中国四灵兽青龙白虎朱雀凤凰玄武龟老虎也占了第二名，十二生肖里站第三名，在我国最早神话山海经里就记载过，老虎也是中华第二象征。虎和兔 第7页8 8老虎性格特征勇猛、威武、刚强、胆魄、活力等。虎是中国文化传统一个极其主要组成部分，长久以来一直被看成权力和力量象征，也直人们所敬畏。古代皇帝自称是龙，手下出色武将称为虎将。象征威严以及地位。第8页9 9在中国传说中，人们相信虎是极其有力动物，它们
5、能驱除家庭三大灾难：火灾、失窃和邪恶。虎画经常被挂在墙上并正对着大门以使恶魔因害怕而不敢进入。在早期中国，老虎是主要动物神灵，人们认为它能驱除旱灾，虎是高尚威望象征，在早期中国法庭上能见到“回避”、“肃静”字样。虎符:虎形木块是表示由帝王直接下达军令标志；古代强盗首领也将虎皮铺在自己座位上以显示自己至高地位。第9页1010从古至今，人们用虎形象传递着喜爱与祝福，借虎形象反应着追求与眷恋，把虎形象作为威严权力精神依靠。横扫千军、威仪雄健常胜将军称为“虎将”，骁勇善战、冲锋在前武士称为“虎贲”，忠勇刚烈、不殉私情大臣称为“虎臣”，志向远大、刻苦学习孩子称为“虎子”五千年文化积淀，虎形象成为我国文化
6、艺术宝库中一项十分主要题材。第10页1111兔相传商纣王想探西伯侯姬昌否有反心，西伯侯姬昌有爱子伯邑考（同性恋）琴艺极佳，于是命伯邑考前来教授爱妃妲己琴艺。妲己见伯邑考相貌英俊，煞是喜欢，企图轻薄于他，无奈，正人君子伯邑考毫无邪念，惹恼了妲己，并诬陷其调戏自己与纣王诉苦，纣王大怒命人杀之，并做成馅饼赐姬昌食之。姬昌虽知爱子之肉，但为保全性命以图大仇得报，视其美味而食。纣王得以心宽而爱子与腹中，心如刀绞。腹中难受，途中，风一吹，尽数吐出，呕吐物化作三只兔子奔走他方，兔子便是“吐子”由来！第11页1212兔文化象征意义:机智，慎重，技巧，德行，活泼生动，过于拘谨，忧郁，自炫。兔子是一个非常温驯动物
7、，“兔”在中国是一个美好字眼。在中国，兔子是月神。这是一个类比思维结果：兔子一胎怀29天，与月亮圆缺周期、女子月经周期靠近。所以兔子在中国是一个吉祥物，主要代表多子多福、长生不老。敏感拘谨，阴郁复杂。兔子居于食物链低端，看似慎重，实则狡猾。所谓“狡兔三窟”，是弱小狡猾兔子为了保护自己，躲避敌人，为自己修筑了三个窝。自作多情，喜欢炫耀。中国人以兔为美，就像喜欢多愁善感林黛玉那样。第12页1313在日常生活中，与“兔”字相关成语和俗话很多。如狡兔三窟、守株待兔、兔死狐悲、龟毛兔角、动如脱兔等等。第13页1414InChina,thedragonisasymbolofpower.Inthepast,
8、emperorsworeclothespatternedwithdragons.Chinesepeoplearetheoffspringofthedragoncamefromtheancienttotemandtales.WecanfeeltheimportantofthedragoninChineseculturefrommanythings.龙和蛇 第14页1515中国古代神话与传说中，龙是一个神异动物，一直以来公认龙起源是各种动物综合体，是原始社会形成一个图腾崇敬标志。龙，作为我们中国人独特一个文化凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人潜意识里头，不但人们日常生活、生老病死几乎都有打上龙文
9、化烙印，而且龙文化视角，龙文化审美意识已渗透入了我国社会文化各个领域、各个方面。第15页1616在中国古代建筑物上，处处能够看到龙行装饰物，现有吉祥寓意，也是皇权象征，还能够起到避雷作用。第16页1717生肖生肖 龙龙公元年号除以12余数是8年份，是龙年。在龙年出生人，就是生肖龙。第17页1818龙能兴云作雨,和水关系非常亲密，中国含“龙”字江河,可查就有四十多个几乎每一省都有龙江、龙湖、龙山、龙洞、龙泉、龙潭,还有数不清龙王庙。可见龙在中国文化中主要地位。第18页1919Inwesternculture,thesnakeplayadisgracefulroleallthetime.InChi
10、neseculture,thesnakeplaydifferentrolesindifferenttime.第19页2020蛇是十二生肖一个，紧跟在龙后面，通常被称为“小龙”。盘古、女娲、伏羲等形象，都曾带有蛇痕迹。在中国图腾文化发展早期，蛇图腾是当初图腾文化主要代表，以后才逐步被龙图腾取代。蛇在东方神话传说中有时被赋予美好形象，如白蛇传里白娘子。今天中国，除了武汉长江两岸“龟蛇锁大江”旧日痕迹，已极少见蛇以吉祥物面目出现。就连关于蛇成语也多为贬义，如“虎头蛇尾”、“蛇蝎心肠”、“佛口蛇心”等。所以蛇在中国文化中发展历程就是：备受推崇没落受贬损。第20页2121Horse and sheepH
11、orse and sheepIamahorseImjustasheep马和羊 第21页2222Thehorserepresentspressforwardwithindomitablewill,wentstraighttothegoal.第22页2323Thesheeprepresentgentle第23页2424第24页2525Ifamanknowonlythefoolhardyupright,notunderstandeuphemism,itisboundtoencounterresistanceandtroublemore.（假如一个人只知道蛮干耿直，不知道委婉，势必会碰到更多阻力与麻烦
12、。）（假如一个人只知道蛮干耿直，不知道委婉，势必会碰到更多阻力与麻烦。）Sothatmustpressforwardwithindomitablewillandgentleeuphemismcloselytogether.（所以一往无前秉性一定要与委婉柔和紧紧结合在一起。）（所以一往无前秉性一定要与委婉柔和紧紧结合在一起。）第25页2626Monkey and ChickenMonkeys are intelligent and agile dl,well-adapted for jungle life as they swing happily from tree to tree.Monke
13、ys are social animals who prefer warm climates and eat a wide range of food.Their tiny primate features are irresistable,as are their gregariousgrgers personalities!第26页2727很久以前，有一位心地善良女孩叫阿巧因为家境贫穷，很小时候就被送到富贵人家中当下女。有一天，阿巧到后院菜圃中浇菜时候，突然，有一位衣服破烂，全身肮脏，臭气冲天乞丐出现在她身后。“这位好心姑娘，我已经好几天没吃饭了，请你施舍一点东西给我吃吧！”乞丐求阿巧。阿
14、巧看到乞丐这么可怜，于是就把自己午餐偷偷留下二分之一，送给乞丐，乞丐非常感激地走了。第二天，当阿巧在洗衣服时候，那个乞丐又出现了。阿巧正准备去拿吃东西给乞丐时，恰好被家女主人看到了，她对阿巧大喊：“阿巧，你在做什么，还不快去洗你衣服。”阿巧只好回去洗衣服，女主人一看到乞丐就把他推向门外，一边推还一边骂：“你这个臭乞丐，还不快给我滚，这里没有东西给你吃，快滚。”乞丐一下子就被推出了门外。阿巧看到这个情形，心里极难过，就趁着女主人不注意时候，偷偷拿了东西，送给已倒在门旁边乞丐。乞丐非常感动，一直对阿巧说：“谢谢你，你心地真好，好人会有好报。”第27页2828乞丐三两下就把东西吃完了，丰着脚，对阿巧
15、说：“好心姑娘，你对我这么好，我无认为报，这里有一块毛巾，今天晚上洗脸时候一定要用这块毛巾洗哦，你会有意想不到收获，”乞丐说完，就笑嘻嘻地走了。乞丐走了之后，阿巧在用毛巾手脚和脸洗乾净。当她走进屋里时，女主人十分惊议地看着她，而且问：“你是谁啊？怎么穿了阿巧衣服？”原来阿巧已经变成一个如花似玉美人！女主人非常羡慕，就问阿巧原因。阿巧告诉了女主人，女主人就把阿巧毛巾抢了过去，也给自己洗了脸，还洗了全身，结果女主人不但没有变得比以前更漂亮，反而比以前更丑了。而且她脸上，身上还长出毛来，好像一只野兽。女主人难过地大哭起来，乞丐突然出现并就拿了一块炽热瓦，对她说：“假如你要拔掉身上猴毛，就坐到这块瓦上
16、吧！”女主人一听，赶快坐在瓦片上，谁知道不但没有把毛弄走，反而把屁股烧得通红，痛得她哇哇大叫。从此以后，女主人再也没有脸在镇上住下去，一个人跑到山中隐居起来。听说，这就是猴子祖先。第28页2929在汉语中，有不少关于猿猴成语。其中，脍炙人口有“朝三暮四”、“心猿意马”、“沐猴而冠”、“树倒猢狲散”等。朝三暮四，原来比喻用诈术坑骗人。以后用以比喻重复无常。心猿意马，佛教用语。比喻人心思不专，改变无常，就像猿与马飞跃似。后多用来比喻心神不定。元代兰楚芳粉蝶儿思情中就有“透春情说几句知心话，则被你拖逗我心猿意马”之句。沐猴而冠，语本汉代大史学家司马迁所著中国第一部纪传体通史史记中项羽本纪：“人言楚人
17、沐猴而冠耳，比喻外表装得像个人物，却是人面兽心。也惯用以讥讽依附权贵窃取名位之人。树倒猢狲散，语本宋代庞元英读薮曹咏妻。树一倒，依附在树上猴子一哄而散。比喻为首人一下台，依附他人也即随之而散。在汉语中，也有不少与猿猴相关俗话、歇后语。其中，为人们熟知有“山中无老虎，猴子称大王”、“猴急”、“猴子脸说变就变”、“猴子看书假斯文”等。第29页3030chicken 鸡 The chicken is one of the most common and widespread domestic animals.Domestic chickens originated from wild chicken
18、s.The history can be traced back to at least 4,000 years ago.However,it was not until 1800 years ago that chicken meat and eggs become mass-produced commodities.The chicken(Gallusls gallus,sometimes G.gallus)is a domesticated fowl.With a population of more than 24 billion in,there are more chickens
19、in the world than any other bird.Humans keep chickens primarily as a source of food,consuming both their meat and their eggs.第30页3131一只大公鸡，领着五只小雏鸡，寓意：五子登科。一只大公鸡在引颈高唱，五只小鸡娃在聆听，寓意：教五子。大公鸡与鸡冠花，寓意：官（冠）上加官（冠）大公鸡啼鸣与牡丹花，寓意：功（公）名（鸣）富贵（牡丹寓意富贵）。一只大公鸡站在大石头上，向着太阳啼鸣，寓意：雄鸡一唱天下白李贺名句。一只大公鸡啄蜈蚣，寓意：鸡王镇宅。两只大公鸡斗架，寓意：英雄斗
20、志。鸡与吉谐音同，演绎出很多情趣。韩诗外传称鸡酉文、武、勇、仁、信五德：首顶冠，文也。足博距，武也。见敌能斗，勇也。遇食呼群，仁也。守夜有时，信也。花镜亦云：鸡，一名德禽，一名烛夜。雄能角胜，目能辟邪。其鸣也知时刻。其栖也知阴晴。第31页3232Dog and Pig（李金权）The dog is a canine mammal of the Order Carnivora.Dogs were first domesticated from wolves at least 12,000 years ago but perhaps as long as 150,000 years ago bas
21、ed on recent genetic fossil evidence and DNA evidence.In this time,the dog has developed into hundreds of breeds with a great degree of variation.第32页3333 Dogs fill a variety of roles in human society and are often trained as working dogs.For dogs that do not have traditional jobs,a wide range of do
22、g sports provide the opportunity to exhibit their natural skills.In many countries,the most common and perhaps most important role of dogs is as companions.Dogs have lived with and worked with humans in so many roles that their loyalty has earned them the sobriquet mans best friend.Conversely,some c
23、ultures consider dogs to be unclean.In other cultures,some dogs are used as food.第33页3434狗是人类患难与共朋友，被认为是通人性动物，它对人类尤其忠诚，因而含有忠贞不渝意义。“牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等例子很好地说明了这一点，“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。不过狗爱仗人势，“走狗”便含有贬义，鲁迅先生描写“丧家资本家乏走狗”象征了那类没有民族骨气无耻文人。总来说，中国人把狗视为吉利动物，假如谁家里突然来了一只狗，主人就会很高兴地收养它，因它预示财富降临，所谓“猫来穷，狗来富”。狗和主人同甘共苦，
24、假如有什么灾祸降临，它也会预示前兆，比如狗上房是暗示盗贼将至。第34页3535经过对汉语中相关狗字、词、成语、谚语考查，我们可将狗在汉语中文化内涵概括为以下几个方面：(2)反映狗作用在汉语中，有许多反应狗作用字、词、成语、谚语，汉族对狗这些作用大多持必定态度，但娱乐功效除外，如“斗鸡走狗”、“声色犬马”等都是形容纨绔子弟荒淫生活。(2)反应狗怯懦狗凶悍只是面对弱者，一旦陷入危险，狗也会表现出怯懦一面，汉字有，成语有“鸡飞狗跳”。(3)反应狗卑鄙、低贱在汉族人看来，狗出生卑贱，是劣等生物，人们盘中餐，还要被说成“狗肉上不了正席”，足见汉族人对狗藐视。第35页3636(4)狗奴性、趋炎附势因为狗对
25、主人顺从，狗被附会上卑躬屈膝、趋炎附势色彩，于是有了“狗奴才”、“走狗”、“狗仗人势”说法。(5)反应狗不顾廉耻，苟且偷生狗出生低贱，行为自然也不会高尚，不顾廉耻、善于钻营、苟且偷生。对主人摇尾乞怜，主人失势，顿成“丧家之犬”，危难时候，还会“狗急跳墙”。(6)泛指品行低下在汉语中狗成了坏人坏事代称，泛指品行低下。不好朋友是“狐朋狗友”，恶习难改是“狗改不了吃屎”。(7)反应人对狗厌恶情绪汉语中有些词语并未直接反应狗不良属性，但也包含着人们对狗厌恶和藐视。狗与写作没什么关系，不通顺文章却被称作“狗屁不通”，就连捉耗子也被斥为“狗拿耗子，多管闲事。第36页3737pig Pigs are omn
26、ivores/mnv/,which means that they consume both plants and animals.On a small farm,or in a large household,they can be fed kitchen scraps as part or all of their diet.In the wild,they are foraging animals.Pigs that are allowed to forage may be watched by swineherds swanhd.第37页3838Pigs lack sweat glan
27、ds,thus they must have access to water or mud to cool themselves during hot weather.They also use mud as a form of sunscreen to protect their skin from sunburn.第38页3939似乎猪给人印象，就是丑、懒、脏、笨。确实，猪不雅观，眼小耳朵阔，头大鼻嘴长，脚短身体胖，臃肿怪模样。所以什么“猪朋狗友”、“猪生狗养”、“猪狗不如”、“猪拖狗拔”、“猪嘴里吐不出象牙”、“猪鼻子插葱装象”、“猪头三”等等词语，没有一个说得好听。就连那个也有三十六般变化，能驾云使风八戒也没个好形象。他本是天篷元帅，因罪被谪，只因误投猪胎而生，就成了半猪半人形体。他虽身粗力大，但好吃懒做，贪图女色，喜进馋言，并好用小伎俩占小廉价。第39页4040因为猪是下等，所以古人也有用猪搜索来作谦词。古人有称己儿子为“豚儿”。豚，指小猪，温州人叫猪豚。如聊斋志异青中有“俄少年自外入，叟曰：此豚儿也。”也有称“豚儿犬子”。平日说到猪，好听词语不多，大多都是坏话。但老辈人都说，猪年是个肥年，是个风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺之年。第40页Thanks for your listening第41页