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1、河南省周口市太康县2022-2023学年高二上期期中质量检测语文试题（考试用时150分钟 试卷满分150分）注意事项:1 .答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应科目的答案标号涂黑。如需改动，橡皮擦干净后，涂上其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在 本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4 .本试卷主要考试内容:部编版必修上、下册、选择性必修上册。 一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：陶器纹饰的演化是一
2、个非常复杂而困难的科学问题，尚需深入探索。但是，由写实的、生动的、多 样化的动物形象演化而成抽象的、符号的、规范化的几何纹饰这一总的趋向和规律，作为科学假说，有 成立的足够根据。同时，这些从动物形象到几何图案的陶器纹饰并不是纯形式的“装饰” “审美”，而 具有氏族图腾的神圣含义，也可成立。人的审美感受之所以不同于动物性的感官愉快，正在于其中包含有观念、想象的成份在内。美之所 以不是一般的形式，而是所谓“有意味的形式”，正在于它是积淀了社会内容的自然形式。所以，美在 形式而不即是形式。离开形式（自然形体）固然没有美，而只有形式（自然形体）也不成其为美。克乃 夫贝尔提出“美”是“有意味的形式”的著
3、名观点，强调纯形式（如线条）的审美性质，给后期印象派 绘画提供了理论基础。但他这个理论由于陷在循环论证中而不能自拔：即认为“有意味的形式”决定于 能否引起不同于一般感受的“审美感情”，而“审美感情”又来源于“有意味的形式”。我以为，这一 不失为有卓见的形式理论如果加以上述审美积淀论的界说和解释，就可脱出这个论证的恶性循环。正因 为似乎是纯形式的几何线条，实际是从写实的形象演化而来，其内容（意义）已积淀（溶化）在其中，于 是，才不同于一般的形式、线条，而成为“有意味的形式”。也正由于对它的感受有特定的观念、想象 的积淀C容化），才不同于一般的感情、感性、感受，而成为特定的“审美感情”。原始巫术礼
4、仪中的社 会情感是强烈炽热而含混多义的，它包含有大量的观念、想象，却又不是用理智、逻辑、概念所能诠释 清楚，当它演化和积淀为感官感受中时，便自然变成了一种不可用概念言说和穷尽表达的深层情绪反 颜色”，通过这些内容丰富了母亲的人物形象，侧面展现了外来农民工生存的艰辛。【9题详解】本题考查学生分析小说标题意蕴的基本能力。“意蕴”指所包含的意思，一般从表面意开始，继而思考其深层意、比喻意、象征意等。“暮鼓”，本义是指“暮色中的鼓声”，从文中来看，指的是小说结尾部分从会所传来的鼓声，“会所 传来一阵鼓声，是某个庆典或者某场欢宴开始了。“暮”说明临近结束，而“鼓”又给人坚强有力的 感觉，催人奋进；因此这
5、里的“暮鼓”更象征着虽迫近黑喑却坚强有力、催人振奋的生命鼓声。从整个故事看，与“暮”相关的有“她”，有农民工的母亲，这位母亲“拖着一把平头铁锹，铁锹和柏 油路面摩擦出刺拉、刺拉的让人起鸡皮疙瘩的噪音”“齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表 情的脸木刻一般。他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰”“母子二人舀了菜汤，每人又各拿两 个大白馒头，躲开路灯和路灯下的三马子，找个暗处，先把汤盆放在地上，两人就并排站在路边吃 起晚饭”，从这些描写可以看出，这位母亲年纪已经不小，还在工地上干活，和儿子这样的年轻小伙子 一起吃工地上的伙食。从农民工母亲的身上，我们看到了人到暮年却不屈服现实的倔强品格，
6、“暮鼓” 烘托了这一人物形象.从“她”身上，我们看到“她”从“暮鼓”和农民工那里受到心灵的警醒与鼓舞。原来的她注重的是外 表的年轻，她“穿上薄绒衣和哈伦裤”“她要保持整体的青春感”；然而在看到农民工母亲之后，她的 精神有所改变，“她迎着鼓声往回家的路上走，尽可能不把自己的心绪形容成无聊的踏实。也许鼓声早 已停止，她听见的是自己的心跳。世间的声响里，只有鼓声才能让她感觉到自己的心在跳”，她感悟到 生活应具有老而不衰、不抱怨、不消沉的奋进态度，“暮鼓”也表现了文章的主旨。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。春，霍光病笃。车驾自临问，上为
7、之涕泣。光上书谢恩，愿分三千户以封兄孙奉车都尉山为列侯， 奉兄去病祀。即日，拜光子禹为右将军。三月，庚午，光薨。御史大夫魏相上封事日：“国家新失大将军，宜显明功臣以填藩国，毋空大位，以塞争权。宜以车 骑将军安世为大将军，毋令领光禄勋事；以其子延寿为光禄勋。”上亦欲用之。夏，四月，戊申，以安 世为大司马、车骑将军，领尚书事。上思报大将军德，乃封光兄孙山为乐平侯，使以奉车都尉领尚书事。魏相因昌成君许广汉奏封事， 言：“春秋讥世卿，恶宋三世为大夫及鲁季孙之专权，皆危乱国家。自后元以来，禄去王室，政由 冢宰。今光死，子复为右将军，兄子秉枢机，昆弟、诸婿据权势，在兵官，光夫人显及诸女皆通籍长信 宫或夜诏
8、门出入骄奢放纵恐寝不制宜有以损夺其权破散阴谋 以固万世之基，全功臣之世。”又故事：诸 上书者皆为二封，署其一曰“副”。领尚书者先发副封，所言不善，屏去不奏。相复因许伯白去副封以 防壅蔽。帝善之，诏相给事中，皆从其议。帝兴于闾阎，知民事之艰难。霍光既薨，始亲政事，厉精为治，五日一听事。自丞相以下各奉职奏 事，敷奏其言，考试功能。侍中、尚书功劳当迁及有异善，厚加赏赐，至于子孙，终不改易。枢机周 密，品式备备，上下相安，莫有苟且之意。及拜刺史、守、相，辄亲见问，观其所由，退而考察所行以 质其言，有名实不相应，必知其所必然。常称日：“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理 也。与我共此者，其唯良
9、二千石乎！ ”以为太守，吏民之本，数变易则下不安；民知其将久，不可欺 罔，乃服从其教化。故二千石有治理效，辄以玺书勉厉，增秩，赐金，或爵至关内侯；公卿缺，则选诸* 所表，以次用之。是以汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。（节选自资治通鉴汉纪十六）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.光夫人显及诸女皆通籍长信宫/或夜诏门出/入骄奢放纵/恐寝不制/宜有以损夺/其权破散阴谋/B.光夫人显及诸女皆通籍长信宫/或夜诏门出入/骄奢放纵/恐寝不制/宜有以损夺其权/破散阴谋/C.光夫人显及诸女皆通籍/长信宫或夜诏门出/入骄奢放纵/恐寝不制/宜有以损夺其权/破散阴谋/D.光夫人显及诸女皆通籍/长信宫
10、或夜诏门出入/骄奢放纵/恐寝不制/宜有以损夺/其权破散阴谋/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.车驾，原指马驾的车，后来多指天子出巡时乘坐的马车，也作天子的代称。B. “因昌成君”与“因击沛公于坐”（鸿门宴）两处“因”字含义不同。C.闾阎，古代原指里巷内外的门或里巷，后来泛指民间或平民，文中指民间。D.玺书，原指用泥封加印的文书，至秦以后，专指平行官署之间来往的文书。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.霍光病情危重时，汉宣帝亲自前往探望，伤心不已；后来霍光给汉宣帝上书谢恩时，奏请皇上给他兄 长的孙子加封三千户的赏赐，以祀奉霍去病。B.霍光死后，
11、魏相上奏，提出为了避免朝臣争权夺利，应尽快选派一位有功劳的大臣填补大将军一职的 空缺，他推荐的人选和皇帝的想法一致。C.魏相认为霍家一门身居要职，既不利于保全功臣的家世，也不利于巩固皇室的基业，提出应想办法削 弱霍家权势的建议，得到了汉宣帝的采纳。D.汉宣帝的经历让他更了解民生疾苦，他励精图治，勤于政事，尤其看重官员言行一致的品质，希望能 和优秀的官员共同努力，让百姓安居故里。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）领尚书者先发副封，所言不善，屏去不奏。（2）是以汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。14 .汉宣帝亲政后，对官员的任用和提拔采用了哪些策略？请简要概括。【答案】10.B11.D
12、12. A13 . （1）掌管尚书省事务的官员先打开副本，如上奏的事不好，就隐藏起来不呈送。（2）因此汉朝一代的贤能官吏，在这一时期是最多的，号称中兴。14 .察言观行；任期稳定；奖赏有法。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：霍光的夫人显以及几个女儿都在长信宫门录有姓名，甚至半夜也能叫开宫门出入。霍氏一门骄奢放纵，恐怕会渐渐难以控制，所以应设法削弱他们的权势，消灭他们可能会生出的阴谋。“通籍长信宫”是“通籍于长信宫”的省略，“长信宫”是宫殿名，指地点，作“通籍”的后置状语， 二者不宜断开，排除CD。“其权”作“损夺”的宾语，共同构成动宾结构，不宜断开，排除A。故选Bo【1
13、1题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识及重点词的含义的能力。D. “玺书专指平行官署之间来往的文书”解说有误，应为“专指皇帝所下的敕令诏书”。故选Do【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A. “奏请皇上给他兄长的孙子加封三千户的赏赐”说法错误。原文是“愿分三千户以封兄孙”，意思是 把自己的封地分出三千户给他兄长霍去病的孙子。故选Ao【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“领”，掌管；“发”，打开；“屏去”，隐藏起来。（2） “是以，所以；“是”，这，指汉宣帝时期；“称”，号称。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息 能力。从文中”及拜
14、刺史、守、相，辄亲见问，观其所由，退而考察所行以质其言，有名实不相应，必知其所 必然”可以总结出：汉宣帝任命官员时，要对他们察言观行，看他们是否言行一致。从“以为太守，吏民之本，数变易则下不安；民知其将久，不可欺罔，乃服从其教化”可以总结出：汉 宣帝让太守任期稳定，不轻易调换他们，让他们治下的百姓安于管理，服从教化。从“故二千石有治理效，辄以玺书勉厉，增秩，赐金，或爵至关内侯；公卿缺，则选诸所表，以次用 之”可知，如果官员治理良好、那么就给他们赏赐或者加官进爵，让他们收到正向的激励。从中可看出 汉宣帝对官员奖赏有法。参考译文：春季，霍光病重，汉宣帝亲自前往探望，为他流泪。霍光上书谢恩，表示希望
15、能在自己的封地中分 出三千户，封兄长霍去病的孙子奉车都尉霍山为列侯，以祀奉霍去病的香火。当日，汉宣帝任命霍光之 子霍禹为右将军。三月庚午（初八），霍光去世。御史大夫魏相向汉宣帝上了一道秘密奏章，其中说道：“国家最近丧失了大将军，应当对另外的有 功大臣明示尊崇、显扬，以镇抚各诸侯封国，不要使大将军之位空缺，以免引起朝臣争权。我认为应任 命车骑将军张安世为大将军，不要再让他兼领光禄勋事务；任命张安世之子张延寿为光禄勋。”汉宣帝 也想任用张安世。夏季，四月戊申（十七日），任命张安世为大司马、车骑将军，主管尚书事务。汉宣帝想报答大将军霍光拥立自己作皇帝的大德，便封霍光兄长霍去病的孙子霍山为乐平侯，命他
16、 以奉车都尉的身份主管尚书事务。魏相通过昌成君许广汉向汉宣帝上了一道秘密奏章，说道：“春 秋讥讽由贵族世代为卿的制度，厌恶春秋时宋国三代没有大夫和鲁国季孙氏专擅国政，都使国家陷于 危亡混乱之中。我朝自孝武皇帝后元以来，皇室不能控制各级官员的俸禄，朝政大事都由职权最高的大 臣决定。如今霍光虽死，他的儿子仍为右将军，侄儿掌管中枢事务，兄弟、女婿们都身居权要之职，或 担任军事将领，霍光的夫人显以及几个女儿都在长信宫门录有姓名，甚至半夜也能叫开宫门出入。霍氏 一门骄奢放纵，恐怕会渐渐难以控制，所以应设法削弱他们的权势，消灭他们可能会生出的阴谋，以巩 固皇家的万世基业，也保全功臣的后代子孙。”依照惯例，
17、凡上书朝廷，都是一式两份，其中一份注明 为副本，由主管尚书事务的人先打开副本审视，如所奏之事不妥，则不予上奏。魏相又通过许广汉向汉 宣帝建议，取消奏章副本，防止阻塞言路而蒙蔽皇上。汉宣帝认为很对，下诏命魏相担任给事中，全部 采纳了魏相的意见。汉宣帝出身于民间，了解下层人民的艰难困苦。霍光死后，汉宣帝开始亲自主持朝政，励精图治， 每隔五天，就要召集群臣，听取他们对朝政事务的意见。自丞相以下，群臣各就自己负责的事务分别奏 报，再将他们陈述的意见分别下达有关部门试行，考察、检验其功效。凡任侍中、尚书的官员有功应当 升迁，或有特殊成绩，就厚加赏赐，甚至及于他们的子孙，长久不改变。中枢机构严密，法令、制
18、度完 备，上下相安无事，没有人抱着苟且敷衍的态度办事。至于任命州刺史、郡太守、封国丞相等高级地方 官吏，汉宣帝总是亲自召见询问，观察他的抱负和打算，再考察他的行为，看是否与他当初说的一样。 凡查出有言行不统一的，一定要追究其原因何在。汉宣帝常说：“老百姓之所以能安居家乡，没有叹 息、怨愁，主要就在于为政公平清明，处理诉讼之事合乎情理。能与我一起做到这一点的，不正是那些 优秀的郡太守和封国丞相等二千石官员吗！”汉宣帝认为，郡太守为治理官吏和百姓的关键，如变换频 繁则容易引起治下百姓的不安。百姓们知道他们的郡太守将长期留任，不可欺罔，才能服从郡太守的教 化。所以，凡地方二千石官员治理地方有成效的，
19、汉宣帝总是正式颁布诏书加以勉励，增加其官阶俸 禄，赏赐黄金，甚至赐爵为关内侯，遇有公卿职位空缺，则按照他们平时所受奖励的先后、多少，依次 挑选补任。因此，汉朝一代的贤能官吏，在这一时期是最多的，号称中兴。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。咏怀古迹（其四）杜甫蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。【注】蜀汉皇帝刘备托孤的故址，在今重庆奉节城内。杜甫晚年寓居夔州（今奉节）时曾到此一带 游览。天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖。古代两种祭祀的名称，“伏”在夏季伏日，“腊”在
20、农历十二月。15.以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（）A.首联诗人回顾历史，叙述刘备当年出征攻打东吴时曾到达三峡，进袭东吴失败，最终卒于永安宫。B.第三、四句写当年的翠旗行帐只能在想象中再现，祠宇一片荒凉，暗示刘备复汉大业一蹶不振。C.颈联中的“走”字，写出了村翁跑来跑去繁忙地祭祀，赞叹刘备、诸葛亮君臣一体，千百年来受人祭 祀。D.全诗沉郁哀伤，写景状物雄浑壮阔，以咏古迹为主而隐含咏怀，表达了诗人复杂的思想感情。16 .结合全诗，分析诗歌表达了作者怎样的思想情感。【答案】15. D16.对于刘备功业未竟、流风余韵荡然无存的无限感慨；对诸葛亮与刘备生前君臣相得的亲密关系的赞颂；对自己论事被
21、斥、怀才不遇、功业难成的悲愤之情。【解析】【15题详解】本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。D. “全诗沉郁哀伤，写景状物雄浑壮阔”不准确。“空山”“野寺”给人苍茫空阔之感，与“翠华”之 遥想，“玉殿”之隐约相配合，为表现思古之幽情营造了旷远苍茫的气氛；“古庙杉松巢水鹤，岁时伏 腊走村翁”从自然和人文两方面设景，以突出环境的清幽及村翁祭祀的景象，当作据实之意，有平淡自 然之象，并无“雄浑壮阔”之感。通览全诗，诗人歌颂刘备的生前事业，叹惋其大业未成身先去，感叹 刘备诸葛亮君臣一体图谋大业，赢得千年祭祀不断，从而借古人事以伤己怀，似有“沉郁”之气，但“哀伤”之说不恰当。故选D
22、o【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的军旗行帐只能在空山 想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留 祠宇在人间的荒凉景象。“武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同”意思是，丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着奠祀和祭 礼。通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体；同时抒发了自己不 受重用抱负难展的悲怨之情，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。结合标题“怀古”，可以从古人和诗人自己两个角度概括即可（三）名篇
23、名句默写（本题共1小题，6分）17 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）蜀相中诗人将对诸葛亮的敬仰、叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是,（2）将进酒中作者以乐观的口吻，肯定人生自我，对未来充满信心的诗句是一（3）李煜的虞美人中把抽象的感情形象化，写“愁”的多和绵绵不断的句子是【答案】.出师未捷身先死 .长使英雄泪满襟 .天生我材必有用.千金散尽还复来 .问君能有几多愁 .恰似一江春水向东流【解析】【详解】本题考查学生默写名篇名句的能力。注意以下词语的书写：捷、长、襟、材。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，11分）注意力是个体的一种心智能力，被认为是“一
24、种无形的、有限的、最基本的心理资源”。,成为数字时代每个人的必修课。用好注意力，首先o不是所有信息都是有益的，也不是所有信息都是主体的“刚 需”。要善于做好信息选择的“加减法”，在有效有益信息上分配注意力。尤其当面对无数网络超链接 时，要善于分辨哪些信息是可以嵌入个体认知的“硬通货”，哪些是拓展视野的“辅助键”，又有哪些 是纯粹消耗精神的“无用功”。最有效的注意力管理方式是建立个体信息需求的层级序列，打造个体注 意力分配的“知识图谱”，提高信息利用效率，让有限注意力得到保护，形成良好的注意力使用习惯。用好注意力，还要提升注意力的稳定性和持久性。注意力要“好钢用在刀刃上”，同时要持之以 恒、久久
25、为功。注意时间越长，,越有利于个体对问题进行深入思考和学习。可以说，注 意力的稳定性是深度学习和创造力的标识。深度学习和创造，离不开对认识对象进行系统、深刻和完整 的反映。只有不断修炼慎思明辨的理性和澄澈清远的心境的情况下，进行有效的目标管理，才能精神专 注高效，才能排除干扰信息，用心做好一件事。18 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个 字。19 .请分析文中画波浪线的句子在说理上的特点。20 .文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。【答案】18.用好自己 注意力要科学辨证看待海量信息说明注意
26、力越稳定集中19 .运用比喻论证，生动形象地说明了注意力应该用在最需要的地方，才能发挥最大的作用。20 .只有不断修炼慎思明辨的理性和澄澈清远的心境，进行有效的目标管理，才能排除干扰信息，才能精 神专注高效，用心做好一件事。【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之情境补写能力。第一空，结合上下文“注意力是个体的一种心智能力”“用好注意力，首先”，推断处是说每个 人要用好自己的注意力，可以填入“用好自己的注意力”之类的内容。第二空，结合下文“不是所有信息都是有益的要善于做好信息选择的加减法，推断处是说 要谨慎地选择有益的信息、，可以填入“要科学辨证看待海量信息”之类的内容。第三空，结合上卜文
27、“要持之以恒、久久为功”“注意力的稳定性是深度学习和创造力的标识”，推断 处是说“注意时间越长”，“注意力的稳定性”越强，可以填入“说明注意力越稳定集中”之类的内 容。最后还要注意字数要求，以及表达的是否准确简洁连贯。【19题详解】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。联系语境“用好注意力，还要提升注意力的稳定性和持久性。注意力要好钢用在刀刃上”可知，画 波浪线的句子“好钢用在刀刃上”，运用了比喻论证。用“好钢”比喻“注意力”，用“刀刃”比喻最 需要的地方，从而生动形象地说明了注意力应该用在最需要的地方，才能发挥最大的作用。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有两处语病：一、结构
28、混乱，句式杂糅，要把“的情况下”去掉；二、语序不当，要把“才能排除干扰信息”放到“才能精神专注高效”之前。（二）语言文字运用n （本题共2小题，9分）阅读下面文字，完成下面小题。商品标签，通常用于介绍商品功能、用途、风格等属性，初衷是为了帮助消费者通过搜索关键词精 准匹配到所需要的产品。商家打出特定标签吸引流量，本是正常营销策略，o “复古” INS 风” “网红爆款”等标签，折射出消费者在产品功能之外，对审美价值的更高追求，也是对市场的客观 反映。但在激烈的流量争夺中，类似营销标签词义模糊宽泛，缺少界定标准，给了某些商家 o有商家牵强附会，罔顾商品属性，动辄给商品贴上七八个标签；还有商家借机
29、抬价，利用不同类型标签进 行差异化营销，用“轻奢” “氛围感”等标签匹配购买力更强的消费群体，将普通商品高价卖出。类似 行为，不仅有违标签使用的初衷，也涉嫌侵犯消费者权益，更不利于平台算法发挥正向作用，会 扰乱市场秩序。买商品不是买标签，营销标签的滥用暴露出平台在标签设置上的管理漏洞。整治商家利用营销标签 蹭热度、乱定价的行为，平台不妨制定明确的标签使用规范，提高标签精准度和匹配度;还可以进一步 优化算法，在展示符合搜索关键词的商品的同时，展示更多同类商品，为消费者选购比价提供便利。让 品质、服务与价格相匹配的商品得到展示，给予消费者充分的选择空间，才能维护好公平交易秩序，赢 得消费者信任。2
30、1 .请在文中横线处填入恰当的成语。22 .文中画横线的句子若改为“平台必须制定标签使用规范，来提高标签精准度和匹配度，达到整治商家 利用营销标签蹭热度、乱定价行为的目的”，二者的表达效果有什么差别？请简要说明。【答案】21.无可厚非可乘之机长此以往22 .画横线句中的“不妨”是试试看的商量、建议语气，若改为“必须”，则带有强制意味。画横线句从语序上看，先提出目的“整治商家的行为”，再提出“制定标签”的建议、措施与下文 “还可以优化算法”表并列，前后文衔接更紧密。修改后，则缺乏衔接。【解析】【21题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。语境强调“正常营销策略”，对商家打出特定标签吸引流量的行为
31、应予以理解，可填“无可厚非”。无 可厚非：没有可过分责难的。意指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。语境指给了商家可以利用的机会，可填“可乘之机”。可乘之机：可以借此利用的机会。“扰乱市场秩序”是长久这样下去的后果，可填“长此以往”。长此以往：老是这样下去（多指不好的 情况）。【22题详解】本题考查学生分析句子表达效果的能力。从语气看，原句用“不妨，表示可以这样做，是一种建议的口吻，语气比较委婉；而改句“必须”， 一定要（多就事理、情理而言），语气强硬，用于平台方的做法，不合事理。从语序看，原句“整治商家利用营销标签蹭热度、乱定价的行为”是目的，“平台不妨制定明确的标签 使用规范，提高
32、标签精准度和匹配度”是建议和举措，先说目的，再说举措，与下文“还可以进一步优 化算法”的举措内容衔接紧密。改句与下文衔接不连贯。四、写作（60分）23 .阅读下面的材料，根据要求写作。2022年8月20日，重庆因持续高温发生山火。由于当地地势陡峭，依靠人力很难将救援物资运上 山。山火救援中，摩托车队伍扛起了物资运输的重任。这群十八九岁的“铁甲骑士”来自各行各业，有 企业员工、老师、外卖小哥、建筑工人在山火面前，他们有了统一的名称志愿者。“作为重庆 人，我们怎么可以袖手旁观？况且山路难走，现在正是需要摩托车的时候，我们一定要去现场。”这句 话概括了所有摩托车骑手的心声。然而，有一些网红衣着光鲜，
33、将自己伪装成骑手，在救援车道里直播，顺着消防救火的车道前去围 观、摆拍。在被警察制止后，在网络上谎称自己是志愿者，编造“因未戴头盔而被罚款200元”的谣言 企图混淆视听他们的行为激起了全民愤怒。对于以上事情，你怎么看？请给志愿者、网红或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。 要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意；明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露 个人信息。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题是一道记叙性材料作文题。题目提供的真实情境由两段材料组成，第一则材料：强调年轻的摩托车骑手做志愿者运送物资；第二则 材料：强调网红蹭山火热度并在网上恶意
34、造谣。两段材料陈述的主体都是新时代的青年，但二者体现的 人物品质不同，考生在写作时注意围绕不同人物的行为进行赞扬或批评，考生写作不可脱离此情境。根据题目的要求，“写一封信”是对体式的限制，要注意信件的格式，一般包括标题、称呼、问候、正 文、落款五部分。写作信件时要有对象意识和交流意识。“表明你的态度”，即考生在写作中要能够明 确自己的价值观高度。由此看来，从给志愿者的角度：考生可以谈对志愿者行为的看法。志愿者的行为是值得肯定的，可谈其 正面价值和辐射效应；从给网红的角度：网红的行为只为满足一己私欲，抢占热度，既是对自己生命的 不尊重，也是对志愿者付出的不尊重，对灾难的不敬畏。考生可从这一角度展
35、开，批判这种社会现象， 引发个人和社会的反思；考生还可深入追问，浅谈造成这种敬畏心缺乏的原因。此外，网红的行为同时 也是法治观念淡薄的表现，也可结合这种行为分析法治观念对构建法治国家的重要性。另外考生也可以 从给网友、舆论媒体及政府部门等角度进行分析写作。行文思路上，根据两则材料的内容特点，可采用对比式结构布局谋篇，肯定志愿者危难时刻的义勇精 神，抨击网红为谋私利灾情面前蹭热度的不齿行为，从精神境界的层面分析出高下之别，指出应该大力 弘扬的精神方向，反思缺乏敬畏心的深层原因，挖根源，想办法，最终阐明奉献、责任、团结的要义所 在。立意：1 .保家卫国，守土有责。2 青春风采，志愿精神。3 .平凡
36、伟大，责任在肩。4 .温暖信任，逆行奉献。5 .团结一致，众志成城。应。某些心理分析学家企图用人类集体的下意识“原型”来神秘地解说它。实际上，它并不神秘，它正 是这种积淀、溶化在形式，感受中的特定的社会内容和社会感情。但要注意的是，随着岁月的流逝、时 代的变迁，这种原来是“有意味的形式”却因其重复的仿制而日益沦为失去这种意味的形式，变成规范 化的一般形式美。从而这种特定的审美感情也逐渐变而为一般的形式感。于是，这些几何纹饰又确乎成 了各种装饰美、形式美的最早的样板和标本了。陶器几何纹饰是以线条的构成、流转为主要旋律。线条和色彩是造型艺术中两大因素。比起来，色 彩是更原始的审美形式，这是由于对色
37、彩的感受有动物性的自然反应作为直接基础。线条则不然，对它 的感受、领会、掌握要间接和困难得多，它需要更多的观念、想象和理解的成份和能力。如果说，对色 的审美感受在旧石器的山顶洞人便已开始，那么，对线的审美感受则要到新石器制陶时期中。这是与日 益发展、种类众多的陶器实体的造型的熟练把握和精心制造分不开的，只有在这个物质生产的基础之 上，它们才日益成为这一时期审美艺术中的一个核心。内容向形式的积淀，又仍然是通过在生产劳动和 生活活动中所掌握和熟练了的合规律性的自然法则本身而实现的。物态化生产的外部形式或外部造型， 也仍然与物化生产的形式和规律相关，只是它比物化生产更为自由和更为集中，合规律性的自然
38、形式在 这里呈现得更为突出和纯粹。总之，在这个从再现到表现，从写实到象征，从形到线的历史过程中，人 们不自觉地创造了和培育了比较纯粹（线比色要纯粹）的美的形式和审美的形式感。劳动、生活和自然对 象和广大世界中的节奏、韵律、对称、均衡、连续、间隔、重叠、单独、粗细、疏密、反复、交叉、错 综、一致、变化、统一等种种形式规律，逐渐被自觉掌握和集中表现在这里。在新石器时代的农耕社 会，劳动、生活和有关的自然对象（农作物）这种种合规律性的形式比旧石器时代的狩猎社会呈现得要远 为突出、确定和清晰，它们通过巫术礼仪，终于凝冻在、积淀在、浓缩在这似乎僵化了的陶器抽象纹饰 符号上了，使这种线的形式中充满了大量的
39、社会历史的原始内容和丰富含义。同时，线条不只是诉诸感 觉，不只是对比较固定的客观事物的直观再现，而且常常可以象征着代表着主观情感的运动形式。正如 音乐的旋律一样，对线的感受不只是一串空间对象，而且更是一个时间过程。那么，是否又可以说，原 始巫术礼仪中的炽烈情感，已经以独特形态凝冻在积淀在这些今天看来如此平常的线的纹饰上呢？那些波 浪起伏、反复周旋的韵律、形式，岂不正是原始歌舞升华了的抽象代表吗？（选自李泽厚美的历程，有删改）材料二：陶器上的图像反映的是现实，并且具有非常深的寓意。因为没有文字，纹饰的出现更像是作为符号 和标记，并不是像我们今天表面看来的那么的随意自在。原始陶器纹样中有较多动物形
40、象及动物纹样，以鱼纹为普遍。鱼，在古代具有生殖繁盛的祝福的意 义。而在原始社会的生产活动中，人类自身的生产和扩大再生产是决定一个部落乃至一个社会发展的重 要因素，因此我们可以猜测这些鱼纹体现出的是原始社会时期希望子孙繁衍，具有较为强烈的现实需要。社会在发展，陶器的纹样也在继续的变化。继动物纹之后，出现了抽象的几何纹，有各式各样的曲 线、直线、三角形等。当然，有人认为这是原始人民审美性出现提高的一面，也有人认为几何装饰成为 主要的潮流，各位学者对纹饰的演变有不同的意见和争论。李泽厚先生美的历程一书中有一种看法 特别的深刻和正确：更多的几何图案是同古越族蛇图腾的崇拜有关，比如说漩涡纹似蛇的盘曲，水
41、波纹 似蛇的爬行等。更确切地说，几何纹是由动物纹演变而来的，如鸟纹的演变，它是由动物形象的写实而 逐渐变得抽象化、符号化，当然，纹饰并没有抛弃其原有的原始无数礼仪的图腾含义，只是用更简洁但 不失威严的方式去呈现。在分析原始陶器纹饰时，我们不能脱离其实用性而单独把审美作为主要的内容进行阐述。但是随着 物质生活逐渐丰富，原始人们也有了更高层次的精神需求。作为生产劳动过程中合乎规律性的存在，人 们自觉培育出了美的形式感。在新石器时代后期，陶器在线的装饰上运用的更加纯熟和自然，变化也更 加的丰富多彩。如对称、连续、交叉、疏密等。这种规律性的形式比之前更为清晰。因此在彩陶产生之 后，陶器已逐渐从一个实用
42、性的生活物品转化为具有审美性的工艺品，而纹饰在一定程度上成为了下一 个时代纹饰的基础。（节选自成文静浅析原始社会陶器纹样的特性，锦绣2021年第5期） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.由写实的、生动的、多样化的动物形象演化而成抽象的、符号的、规范化的几何纹饰这一关于陶器演 化趋向和规律的假说是否成立目前尚无定论。B.克乃夫贝尔关于“美是有意味的形式”这一著名观点，虽不失为有卓见的形式理论，但是因为其因 果互证的恶性循环而被认为是一种错误理论。C.早期的几何纹饰因其在漫长的岁月中被重复仿制而成为各种装饰美、形式美的最早的样板和标本，但 是却逐渐失去了其中包含的特定的审美感
43、情。D.陶器纹饰的演化，具有从再现到表现，从写实到象征，从形到线等种种特征。而在制作的过程中，美 的形式和审美的形式感被人们主动地创造出来。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.大量且种类众多的物质生产，是实现由旧石器时代对色彩的审美感受向新石器时代对线条的审美感受 的提升的必由之路。B,既然线条常常可以象征着代表着主观情感的运动形式，那么对陶器上的纹饰中包含的审美情感的认知 需要一个时间过程。C.陶器纹饰由动物纹样发展为几何纹样，这是一个抽象化、符号化的过程，这一过程的实现是以物质生 活不断丰富为前提的。D.陶器纹样运用更加纯熟自然、变化更加丰富多彩直至彩陶的出现，暗示着陶器的实
44、用性有所减弱，而 其审美性却愈加清晰。3 .下列各项中，与材料一中“有意味的形式”这一概念不相符的一项是（）A.河南省濯池县仰韶村出土的彩陶，造型优美，纹样丰富，其中人面形纹、鱼纹、鹿纹、蛙纹与鸟纹等 形象逼真生动。B.我国迄今发现的最古老的岩画一一将军崖岩画，刻有人面、兽面和禾苗图案等，粗率劲直，作风原 始，考古价值极高。C.甘肃敦煌壁画描绘了神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系，其中飞天的形象尤为精 美，深入人心。D.内蒙古的阴山岩画题材极为丰富，包括有动物、人物、飞禽图案及人类的狩猎、乘骑、放牧、舞蹈、 征战等内容。4 .两则材料中对于陶器纹饰（纹样）的论说有何异同？5 .在对
45、原始社会陶器制作实用性和艺术性二者优先地位的讨论中，你持何种观点？为什么？请结合材料 说明。【答案】l.C2.B3.C6 .相同点：（1）两则材料均认为陶器纹饰（纹样）由动物形象到几何图案的岩画过程；（2）均认为陶器纹 饰（纹样）具有原始的图腾含义。不同点：（1）材料一着重强调陶器纹饰中包含的审美情感，并指出这是比色彩更高级的审美形式；（2） 材料二则在提醒人们不要忽视陶器的实用性的同时，指出陶器纹样的演化代表着原始人们更高层次的精 神需求。7 .示例一：实用性优先。因为尽管陶器纹饰逐渐体现着人们的审美需求，但是由于物质的匮乏，陶器在 当时人们的生产和生活中不可或缺，即使是纹饰，也是对现实生活
46、的记录、示范和展演。示例二：艺术性优先。因为尽管陶器在当时人们的生产和生活中具有重要地位，但是随着物质生活的逐 渐丰富，人们自然产生了将社会生活中的活动画面上升为审美形式的精神需求，以此滋养精神，丰富心 灵。【解析】【1题详解】本题考查学生理解分析材料内容的能力。A. 假说是否成立目前尚无定论”错。材料一第一段明确指出“作为科学假说，有成立的足够 根据”。B. “但是因为其因果互证的恶性循环而被认为是一种错误理论”错误，材料一第二段仅说“但他这个理 论由于陷在循环论证中而不能自拔”，“被认为是一种错误理论”于文无据。D. “被人们主动地创造出来”错。材料一第三段指出“人们不自觉地创造了和培育了
47、比较纯粹（线比色 要纯粹）的美的形式和审美的形式感”，文中是“不自觉”。故选Co【2题详解】本题考查学生概括分析材料内容的能力。B. “既然线条常常可以象征着代表着主观情感的运动形式，那么对陶器上的纹饰中包含的审美情感的认 知需要一个时间过程”错误，属于强加因果，由材料中“同时Z线条不只是诉诸感觉，不只是对比较固 定的客观事物的直观再现，而且常常可以象征着代表着主观情感的运动形式”可知，“不只是而 且”是递进关系；而且文中“一个时间过程”指的是线条的审美内涵而非对其内涵的认知。故选Bo【3题详解】本题考查学生理解文章重要概念的能力。材料一第二段指出：“美之所以不是一般的形式，而是所谓有意味的形
48、式，正在于它是积淀了社会 内容的自然形式”，可见“有意味的形式”是“积淀了社会内容的自然形式”。C.敦煌壁画内容是关于神，远离社会生活，因而不相符。故选C。【4题详解】本题考查学生概括分析文章内容的能力。由题干可知，考生需耍找到两则材料中有关陶器纹饰（纹样）的论说的内容，然后比较异同。先看相同点。如材料一第一段提到“由写实的、生动的、多样化的动物形象演化而成抽象的、符号的、规范化的几何 纹饰这一总的趋向和规律，作为科学假说，有成立的足够根据，材料二第二段也提到“陶器的纹样也 在继续的变化。继动物纹之后，出现了抽象的儿何纹，有各式各样的曲线、直线、三角形等”“更确切 地说，几何纹是由动物纹演变而来的，如