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1、课题古诗鉴赏答题技巧学习 目标1、整体把握古诗鉴赏的审题顺序2、掌握古诗的基本题型及其答题技巧3、熟悉古诗的情感学习 重点掌握古诗的基本题型及其答题技巧学习 难点熟悉古诗的情感教学流程新课导入整体把握命题者命制的古典诗歌鉴赏试题所考查的内容无外乎三方面：作者借助“什么”，运用哪些“表现手 法”，抒发了何种“情感二三字秘诀中所说的“象”即“意象”。也就是说作者寄托情感的“附着物”是 什么。“情”即“情感:“法”即“表现手法二因此，在鉴赏古典诗歌时，最重要的是要抓住这三方面， 做到一审意象，二找表现手法，三品思想感情。下面就这三方面进行分析。一审意象。所谓意象，简单地说，就是作者主观感情化了的外界
2、客观事物，作者借助这些客观事物 来营造意境抒发情感。例如，张籍在秋思一诗中，“秋风”“家书”这两个意象就是理解这首诗的关 键，“秋风”为思乡营造了氛围，“家书”则是寄托乡思的直接“工具”。宋祁的木兰花这首词中，“毂 皱，“客棹”“绿杨，“红杏” “斜阳”“花间，把生机勃勃、一派春意盎然的景色刻画得淋漓尽致。王湾的 次北固山下一诗中，“青山” “绿水”“江岸潮涌”“风抚船帆” “海日”“乡书”“归雁”把那种春意盎然、时光易逝、游人未归的情思写得无以复加。李白的菩萨蜚中“平林”“寒山”“局楼” ,玉阶”“宿 鸟”“长亭” “短亭”烘托了游子思归的氛围。朱淑真的秋夜中离愁别怨意境的营造，“凉床”“月
3、影” “梧桐”“愁情”功不可没。柳中庸的征人怨中，“金河”、“玉关”“青冢” “黄河”“黑山”等边塞地 名，写了征人的戍边生活。杜甫的江汉题目设计者以“片云”“孤月” “落日”“秋风”几个意象让考 生分析情景交融的意境，更是对诗歌的意象青睐有加。二找表现手法。所谓表现手法，也就是作者在写作中运用的写作手法。当谈到意象时，就不能不 说到意境，简单地说，意境就是作者营造的抒情艺术氛围，如果把意象比作珍珠，意境就是装珍珠的玉 盘，表现手法则是串起珍珠的彩线，情感则是珍珠在读者心灯照耀下的熠熠生辉的光环。表现手法，简 单地说，就是作者把寄托自己的情感的意象通过什么样的方式表达出来。这也是高考出题人考查
4、考生分 析鉴赏能力的一个重点。例如：张籍在秋思一诗中“行人临发又开封”的细辛描写可谓是寻常中见 奇崛。宋祁的木兰花这首词中的“红杏枝头春意闹” 一个“闹”字，化静为动，巧妙拟人，境界全 出。王湾的次北固山下一诗中“潮平两岸阔”与“潮平两岸失”里的“阔”跟“失”哪个更好，以 及李白的菩萨蛮中“玉阶空伫立”的“空”好在哪里，都是古典诗词讲究炼字的典型例子。苏轼的 蝶恋花中“绿水人家绕”中的“绕”字，有的版本写作“晓*哪个字更恰当，为什么？也是炼字的 典范之作。郎土元的听邻家吹笙中“疑有碧桃千树花”中以视觉写听觉，通感手法的运用，别具一 格。总之，诗人为了表达所要表达的情感，总要精心构思，采用不同的
5、写作手段，达到抒情这一共同目 的。要么是即景生情，要么是间接抒情，要么是直抒胸臆，要么是托物言志，要么是借物隐喻，要么是 注重细节，要么是巧用修辞，要么是炼字显意，要么是对比衬托，等等。三品思想感情。诗言志，诗含情。说白了，诗歌的根本目的就是为了抒情。无非是，作者写作的 意象不同，表现手法不同罢了，当然抒发的情感也各有千秋。因此，我们要求考生在鉴赏古典诗歌时要 “知人论世二有的诗人抒发的是怀才不遇、壮志难酬之情，有的则是游子思归、念家思亲之意，有的是 友谊长存、知音相知之思，等等，不以而足。高考命题人若问张籍在秋思一诗中表达了什么情感， “秋风”“家书”这两个意象让人不难想起思乡之情。晏几道的
6、鹏鹃天一词，“杜鹃啼鸣”这一意象 无不表达了作者无法主宰自己的生活、浪迹天涯、有家难归的感慨。梅尧臣的东溪中“眠岸有闲意 的野凫”“著花无丑枝的老树”抒发了作者喜爱自然、追求恬淡闲适的情趣。总之，我们只要在鉴赏感知诗歌时，抓住以上三个方面，认真总结，反复练习，在高考古典诗歌鉴 赏这方面，取得高分也不是高不可攀，因为高考选择的诗歌大多都是典型的具有代表性的大家没有多大 争议的诗歌。【常用的表述方式】这首诗写了什么（意象或者事情），通过什么方法（某种表达方式、修辞方式、 表现方法），写出了（意象或者事情）的什么特征，对于表现（突出）什么思想（感情）起到了什么作用。能力提升鹏鹃天送人辛弃疾唱彻阳关泪
7、未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋 半山。今古恨，儿千般，只应离合是悲欢。江头未是风波恶，别有人间行路难！（1）“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情？运用了哪种表现手法？（2）这首词以送人为题，下片写出了哪两层新意？课后练习鹏鸿天室人降日以此奉寄元魏初去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。 山接水，水明霞。满林残照见归鸦。何时收拾田园了，儿女团圉夜煮茶？ 注室人降日，妻子生日。（1）前两句表达了作者什么感情？第二句“又”妙在那里？（2）对“满林残照见归鸦”的表达技巧加以分析。（3）最后两句极为感人，请谈谈你的看法。附录附录一：常用意象1
8、、草木类：1）花开：希望青春 人生的灿烂2）花落：凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀。3）桃花：象征美人4）牡丹：富贵美好5）梅子的成熟：比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照点绛唇）。6） 丁香：指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛崂感恩多）7）树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利8）黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢9）绿叶：生命力希望活力10）红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。11）落花：花落春归，伤春悲秋，青春易逝。杜甫江南逢李龟年“正是江南好风景，落花时节又逢君写在风雨飘 摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。12）扬花（柳絮）：飘忽不定，离
9、愁别绪，游子思妇、好友相别。苏轼水龙吟“细看不四杨柳花，点点是离人泪J13）杨柳（柳、杨）：“柳”者，“留”也，柳枝依依，-缠绵俳恻，离愁别绪，送别怀人；“柳”多种于檐前屋后，常作故 乡的象征。“昔我往矣，杨柳依依”，诗经首开了咏柳寄情借柳伤别的先河。“一上高楼万里愁，兼葭杨柳似汀洲。” 抒发了许浑对故乡的无限牵挂。又“堤柳堆烟”：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。14）梅花：傲雪，坚强，不屈不挠，逆境。最先开放，傲霜斗雪一一敢为人先，不畏权贵一一君子。梅花在严寒中最先 开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮梅花：“一朵 忽先变，百花皆后香J
10、诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是 咏自己。王安石梅花：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净 洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作咏梅：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己 备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕墨梅：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤J也是以 冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。15）兰：高洁清雅幽香，姿态优美一一追求淡泊一一君子隐土,兰花的幽香和姿态优美，故兰常用来比喻美好的东西。 如兰交一一喻志同道合之人，兰涂一一美好的前途，兰质一
11、一如兰一般的品质。明代徐谓的兰：“莫讶春光不属 侬，一香已足压千红。总令摘向韩袖，不作人间脑麝风。”这首诗写出了春兰的美，兰以幽香取胜，比春光中的“千 红” 不矢口要高出多少倍。16）竹：本固性直、心空节贞、绿竹葱茏一一正直谦虚，坚贞高洁一一隐土君子。古人把竹子的自然形状跟人的道德追 求联系起来。白居易的养竹记就将竹子“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”等特点，比拟君子的品德修养。张 九龄的咏竹诗和黄门卢侍御咏竹：“高节人相重，虚心世所知。”赞美竹的气节与虚心。而玄学家、隐士、诗人喜 欢在绿竹葱茏的环境谈玄论道，而这些画面也越来越多进入他们的诗作中。如常建题破山寺后禅院：“竹径通幽 出，禅放
12、花木深J17）菊花（黄花、东篱）：.临秋而开一一凌冰傲霜，不畏权贵，坚守晚节一一志士。屈原离骚：“朝饮木兰之坠露兮, 夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹菊花：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日 渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹 落百花中”（宋人郑思肖寒菊）、“寂寞东篱湿露华，依前金魇照泥沙”（宋人范成大重阳后菊花二首）等诗句， 都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。颜色淡雅一-淡薄名利，不求闻达一一 隐土。例诗：开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。一一孟浩然
13、过故人庄18）草：生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微。草一一随事序而流转碧草连天一一触动忧思思 念绵绵一一表现离别羁旅之情。楚辞淮南小山招隐土：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋，此二句是写睹草色 而思离人，愁绪幽深。19）禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）20）岁寒三友（松、竹、梅）：菊花象征人高洁的品格；松柏一一岁寒后凋，高大挺拔一一正气凛然，坚贞高洁一一高洁 之士。李白多次称誉松的物性，如“松柏本孤直，难为桃李颜。”松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。 李白赠书侍御黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的 人。三国人刘
14、桢赠从弟：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下 保持图洁的品质。21）红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的相思诗：“红豆生南国，春来发 几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。22）莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲：“采莲南塘 秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关, 采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋子夜歌四十二首之三十五
15、：“雾 露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出 一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。23）梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄长信秋词：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无 颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的 情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思双调水仙子夜雨：“一声 梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空 阶滴到明”（唐人温庭筠更漏子）、“梧桐更
16、兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照声声慢）等。遇秋先陨，悲 秋之情，孤直失意者。白居易长恨歌的“秋雨梧桐叶落时”就渲染了唐明皇“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与 共”的孤寂哀愁。2、动物类1）猿猴：哀伤凄厉叫声凄切一一悲凉凄清忧愁忧思风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。唐杜甫登高2）鸿鸽：理想追求3） 鱼：自由惬意4）鹰：刚劲自由人生的搏击 事业的成功5）狗、鸡：生活气息田园生活6）（瘦）马：奔腾追求漂泊7）乌鸦：小人俗客庸夫哀伤8）沙鸥：飘零伤感9）鸟：象征自由10）藤chun羹妒脍：指家乡风味。后来文人以“茄羹妒脍”、“茄妒秋思”借指思乡之情。11）双鲤：代指书信。汉乐府饮马长城窟行诗云：“客从远
17、方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书J后来即 以双鲤借代远方来信。12）庄周梦蝶：语出自庄子齐物论：“昔者庄周梦为胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉， 则遽遽然周也。不知周之梦为胡（蝴）蝶与？胡（蝴）蝶之梦为周与?周与胡（蝴）蝶，则必有分矣。此之谓物化庄子 以此说明物我为一，万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游冬夜诗云：一 杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。”13）雁：（孤）雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息。鸿雁：大雁（雁、飞鸿）雁姿雄壮，春秋迁徙，鸿雁传书一一雄浑 悲壮，思乡之情，书信来往一一壮士、游子、怀人。雁来惨淡沙场外，月出苍茫云
18、海间。一一宋陆游。借秋空 雁阵渲染沙场征战的雄浑悲壮之貌。韦应物的闻雁：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋夜雨，高斋闻雁来。”诗 人借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁和对亲人的思念之情。隋人薛道衡人日思归：“人归落雁后，思发在花前。”早 在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。这思归的诗句，含蓄而又婉转。鸿雁在云鱼在 水，惆怅此情难寄。一一北宋晏殊清平乐这里是鸿雁传书。14）鹏鸽鸟：鹏古鸟的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹏鸽的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险 的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹅鹃啼处远人行”（唐人李群玉九子坡闻鹏鹃）、“江晚正愁余,
19、山深闻鹏鹄”（辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁）等，诗中的鹏鸨都不是纯客观意义上的一种鸟。15）杜鹃（杜宇、布谷、子规）：叫声凄切一一悲凉凄清忧愁忧思。古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白闻王昌龄 左迁龙标遥有此寄：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”起句写即目之景， 在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。 宋人贺铸忆秦娥：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花 上，
20、杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。 其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观踏莎行）、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人 王令送春）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。唐李商隐也在锦瑟中用“庄生晓梦迷 蝴蝶，望帝春心托杜鹃”来抒写诗人内心极度的哀怨。16）鸳鸯：指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻长安古意）。17）燕子：燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在 古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，
21、意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。表 现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以 美化和歌颂。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙 歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘板，双燕归来细雨中”（采桑子）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻 伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（水仙子）之凄惶。表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄 颉顽，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（诗经谷风），“燕 燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（诗经
22、燕燕），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于 燕、渴望比翼双飞的思念。才有了 “暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡昔昔盐）的空闺寂寞，有了 “落花人独 立，微雨燕双飞（晏几道临江仙）的惆怅嫉妒，有了 “罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊破阵子）的孤苦凄冷， 有了 “月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清喜春来）的失意冷落，有了 “花开望远行，玉减伤春事，东 风草堂飞燕子”（张可久清江引）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代 谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘 禹锡的乌衣巷：“朱雀桥边野草花，乌
23、衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无 可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（浣溪沙），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（谒 金门怀故居），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（点绛唇），张炎的“当年燕子 知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（高阳台），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老， 旧家燕子傍谁飞？ ”（金陵驿）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离” 之悲，负载可谓重矣。代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数 年不归，绍兰作诗系于
24、燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其寄夫 诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹红楼梦），正是 因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海， 音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久塞鸿秋春情），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上 相逢否”（冯延巳蝶恋花），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年中国思维偏向），花鸟虫鱼，无不入文 人笔下，飞禽走
25、兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰 富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦满庭芳）；或身世浮沉，“望长安，前 程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久殿前欢）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相 送”（苏轼送陈睦知潭州；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安淮南子）。燕子， 已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。18）蝉：栖高饮露一一志行高洁一一高洁之士.垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风一一唐虞世南蝉。 鸣蝉成了具有高
26、标逸韵人格的象征，成了诗人自己是因为立身高洁而不是因为凭借外在的力量才被重用的表白。另 外，因为秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就 成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王咏蝉起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深J以寒蝉高唱，渲染自己在狱中 深深怀想家园之情。宋人柳永雨霖铃开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨 惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。3、气象地理类：1）朝阳：希望朝气活力2）夕阳：失落消沉 珍惜美好而短暂的人生或事物3） TF午. 执列 执情奔放 恶势力对社会、对人的椎残4）白衣
27、苍蒲；苏,叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗可叹：“天上浮云似白衣，斯须改变苍狗。古往今来 共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。5）破晓：初现希望6）深夜：愁思怀旧7）雪：琼玉、碎玉、冰花、六出；信：鸿雁、尺牍、尺素8）天地：人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独9）海：辽阔力量 深邃 气势 海浪：人生的起伏 海浪的汹涌：人生的凶险江湖的诡遹10）江水：时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦。历史的发展趋势11）烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭12）小雨：春景希望生机活力潜移默化式的教化13）暴雨：残酷热情政治斗争扫荡恶势力
28、的力量荡涤污秽的力量14）春风：旷达欢愉希望15）东风：春天美好西风：落寞，惆怅 衰败 游子思归狂风：作乱 摧毁旧世界的力量 金风：秋风16）霜：人生易老 社会环境的恶劣，恶势力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折17）雪：纯洁 美好 环境的恶劣恶势力的猖狂18）露：人生的短促 生命的易逝19）云：游子 飘泊 以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白送友人）。20）天阴：压抑 愁苦 寂寞 天晴：欢愉 光明21）水：（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。如：“天阶夜色凉如水，坐看牵 牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。（2）因水的剪切不断，绵
29、软不绝，常以水喻愁。如李白的 “抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。22）夕阳（斜阳、落日）-一凄凉失落，苍茫沉郁，怀古幽情-游子、思妇、壮士、思乡怀古，马致远的天净沙秋 思“夕阳西下，断肠人在天涯。”王维的使至塞上的“大漠孤烟直，长河落日圆。”23）流水：流水不返，延绵不绝一一时光易逝，情谊绵绵一一J怀古思念、爱恨情长。子在川上日：“逝者如斯夫？ ”流水 一去不复返，故古人常以流水喻时光的流逝，慨叹时光易逝，生命苦短。五代李煜虞美人：问君能有几多愁，恰 似一江春水向东流。以流水喻感情的绵远、悠长、无尽。24）秋：秋一一万物凋零
30、一一英雄美人迟暮一一英雄、美人，秋一一满目苍凉一一思乡怀人一一游子、思妇，秋一一天 高云淡11、胸壮阔一一壮士、良臣。徐再思的水仙子：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以秋日的意象来诉说离情。范仲淹的渔家傲：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意J借秋天描写开阔壮观之景。25）月：月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、 “明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蛛”。月有阴晴圆缺一一人有悲欢离合一一游子思妇。在我国古代诗歌中，用月亮烘 托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白静夜思：“床前明月光
31、，疑是地上霜，举 头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白的思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情 的意象了。唐人王建十五夜望寄杜郎中：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆 之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。月一一连接古今，连接异地一一感叹时光流 逝，追思历史一一豪放洒脱者，人生的圆满、缺憾 思乡思亲“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”张九龄望月怀远：“海上生明月，天涯共此时，情人怨遥夜，竟夕起相思李煜虞 美人：“春花秋月何时了，往事知多少他曲折命运的悲剧，尽情地展现在“春花秋月
32、”的时间之流中。此外“月”还有以下意味 明月蕴涵边人的悲愁。如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关, 万里长征人未还”的悲壮雄浑。明月蕴涵情感的无奈。如谢庄美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”的祈祷和 祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。”的希冀和渴盼。明月蕴涵时空的永恒。“古人今人若流水，共看明 月皆如此把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致26）古迹：怀旧明志昔盛今衰（国家）衰败萧条（古迹一般和古人密切相联）27）乡村：思归厌俗田园风光生活气息纯扑美好安逸宁静28）草原：辽阔 人生境界 人的胸襟29）城市（市井）：繁荣热闹富贵奢华30）仙境：飘逸
33、美妙洁净忘尘厌俗31）凭栏：思念故国、故乡、亲人。32）南山代表隐居的地方 桃源：代表着一个理想的乐土武陵人代表隐居的人33）柳营：指军营。后也代称纪律严明的军营。34）天地尘世：鸿蒙、希夷、太清、太虚。35）细柳营：汉代周亚夫屯军之地。王维观猎“忽过新丰市，还归细柳营J4、器物类1）玉：高洁地重游脱俗2）珍珠：美丽无瑕3）簪缨（冠）：官位名望4）捣衣砧：妇女对丈夫的思念。5）西楼小楼：闺怨之情；6）丝竹：音乐册子女乡国史男妇故祖W:胤fi:格银汗须巾桑轩7）12）三尺：法律13）寸管：笔14）青鸟：信使15）船：兰舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、橘橹（借代大船、战船）。16）吴钩：泛指宝刀、利
34、剑。例如辛弃疾水龙吟登建康赏心亭：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏 杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。 17）昆山玉：比喻杰出的人才。语出李斯谏逐客书：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝（指随侯珠与和氏璧），垂明 月之珠，服太阿之剑（吴国名剑），乘纤离（骏马名）之马，建翠风之旗，树灵量（tub,扬子鳄之类的动物，皮可制 鼓）之鼓今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。18）中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”则是表现这种情感的最
35、为常见的 意象之一。一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡风物，更易触发无限的思绪。杜甫 诗中的“船”意象出现得极为频繁，表现漂泊之感也非常强烈：细草微风岸，危橘独夜舟。星垂平野阔，月涌大江 流。名岂文章著，官应老病休。漂漂何所似，天地一沙鸥。旅夜书怀昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南拆, 乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。登岳阳楼杜甫经历了唐朝由盛而衰的巨 大转变，晚年在四川、湖南一带漂泊达11年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一条小船上。船是他晚年最常用的交 通工具，也成为他最终的归宿。他在诗中反复写到“船”意象，“危橘独夜舟”“老病有孤舟”，船
36、是诗人漂泊身世的 象征和写照。苏轼因“乌台诗案”贬官黄州时写下了临江仙：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷 鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静毅纹平。小舟从此逝，江海寄余生。与 “漂泊”之感相对，中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由:这种思想的渊源可以追溯到庄子，他说 “巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也J他的思想虽然消极，但是对中国 文人来说，“泛不系之舟”，却成为颇具吸引力的人生理想：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。李白宣州谢眺饯 别校书叔云独怜幽草涧边生，上有黄鹏深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（
37、韦应物滁州西涧）韦诗 描写春花、春草春树春鸟春潮春雨等明丽的景象，用一系列繁密景物烘托出“野渡无人舟自横”的中心意象，既是 写实化描写，又是诗人心态的形象化表现。5、颜色类1）白：纯洁无暇丧事2）红：热情奔放青春喜事3）绿：希望活力和平4）蓝：高雅忧郁5）黄：温暖平和6）紫：高贵神秘7）黑：黑暗绝望庄重神秘对死者的怀念命途的多舛6、人的品质、行为活动类1）英雄：追慕自愧自叹2）小人：鄙夷明志自省鞭挞3）六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。4）击楫：谓立志报效国家，收复失地。5）娥眉（蛾眉）：美女6）峨眉：高尚的德行7）青青子矜：有才能的人8）巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作
38、，多作谦词。多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足 道。9）碧血：借指为正义事业所流的血。后来也用户碧血”、“仁弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如窦娥冤：“不 是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅这就是咱苣弘化碧，望帝啼鹃。”10）折桂：比喻科举及第。典出晋书：“武帝于东堂会送，问诜曰：卿自以为何如？诜对曰：臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉J11）怀桔：指孝顺双亲。12）采薇：借指隐居生活。史记伯夷列传记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于 首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。后来也表现坚守节操。13）诗人常常
39、用诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象，来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。所谓“宫阙”也言 “魏阙”，是朝廷的代称，也是诗人受到当道重用的象征。所谓“山林”则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、 报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。14）哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾 诉，如鸿雁袁鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。15）咏絮：谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。16）南冠：指囚犯。典故出自左传成公九年一楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠
40、.弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子 之行：后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。17）酒一一促人亢奋，引人抒怀一一富于想象，借酒抒情一一豪放洒脱，借酒浇愁。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 唐王维送元二使安西。借酒表达了深厚的强烈的依依惜别之情。18）捣衣（捣练）-寒夜捣衣，寄予征人-一战争停止，离妇思人-一忧国忧民、征人离妇李白子夜吴歌之三：“长 安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？ ”19）后庭花：亡国。浮生：表示短暂虚幻的人生一.新知探究：（一）读透诗题凡读诗，必须读全诗，即从题目入手，直到最后一个字，凡有注释的，包括注释在内。事实上，许 多读者，特
41、别是中学生，尤其是面对考题上的诗，往往只记住诗句，而忘了题目。殊不知，有些题目也 是诗词整体意义不可分割的一部分。丢了题目，等于给自己的理解设置了障碍，抛弃了对诗词内容或情 感把握的切入口。因为，诗词的标题，往往能给我们读诗提供许多有益的启示：它或者点明写作背景,如王维使至塞上、贾岛寻隐者不遇；或者概括诗歌的主要内容,如曹 操观沧海、贺知章咏柳；或点明诗歌意象,如柳宗元江雪、王冕墨梅；或表明作诗目的, 如李白赠汪伦、李商隐夜雨寄北；或表达诗人情感,如李绅悯农、王昌龄闺怨等。再如， 杜甫的春夜喜雨，题目既交待了季节、时间、对象，又表达了心情：“喜二李益的喜见外弟又言别, 题目不仅交代了人物间的关
42、系，同时又叙述了情节：“见”一一“别。更重要的是描写了情感的不同特 征：喜悦与哀愁。王安石的桂枝香金陵怀古，题目既明确了地点：一个富有历史厚重感的地点“金 陵”，又交待内容，同时也暗示了情感的指向“怀古二面对这样的题目，纵然不读诗，也可以引发丰富 的联想。读题目，不但可以帮助我们理解诗词的内容，把握所抒的情感，还可以帮我们正确地把握诗词的主 旨。因为，有时诗作本身并没有直接传达出诗的主旨，而是靠诗题直接揭示。如唐朝朱庆馀的近试上 张水部：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？ ”这首诗表面写闺 意，实质是诗人以闺意作比，向主考官征求意见，反应了封建社会考生们彷徨的心
43、理。因此把握诗题“近 试”二字，对领略诗的主旨至关重要。（二）读懂开头开头往往点题，交代写什么，或者创造氛围，或者奠定基调。读懂开头，一耍联系诗题。二要突出 五“何”：何人、何时、何地、何事、何景。三要体会感情基调。如王闿运的晓上空泠峡：“猎猎南风 拂驿亭，五更牵缆上空泠。惯行不解愁风水，瀑布滩雷只卧听J其中一题为：“本诗前两句描写了怎样 的情景？ ”这两句开头无非是在点题，因此抓住题目便不难发现本题的答案：在猎猎南风的吹拂中，诗 人在五更时分离开驿亭乘船向空泠峡溯流而上。（三）把握诗眼“百炼成字、千炼成句:诗人们作起诗来常常是“吟安一个字，捻断数茎须”，而这千锤百炼得来 的一句诗或一首诗中最
44、精炼传神的一个字，便成为全诗的点睛之笔，被谓之“诗眼”。以字的形式出现的 “诗眼”，实际上就是古人所说的“炼字”问题,如“红杏枝头春意闹”，此句借一 “闹”字而境界全出； 以句的形式出现的“诗眼”，属“炼句”问题。词眼的表现多以句的形式出现。如李煜的虞美人中“问 君能有几多愁，恰似一江春水向东流J比喻愁之多，愁之连绵不绝，形象生动具体概括性强。诗眼问题是诗词鉴赏语言层面最值得关注的问题。准确找出“诗眼”，就找到了一条鉴赏的捷径。而 对“诗眼”的寻找与鉴赏也是高考诗词鉴赏题的一个重要考点。1、找准诗眼，就一首诗而言，诗眼指某一联或某一句,它们一般是：（1）全诗的主旨所在临洞庭上张丞相 孟浩然八月
45、湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。这首干谒诗委婉地表达想入朝为官的愿望，希望张丞相引荐。因此诗眼应该是颈联“欲济”二句。 意思是说：想找到出路却无人引荐，正如无船渡湖自己不甘心闲居无事，想出来做一番事业，出仕求官。 与诗的主旨吻合。（2）含有某种哲理的诗句望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。这首诗字里行间洋溢着青年杜甫的勃勃朝气。尤其是尾联的两句，更显示了青年杜甫不怕困难，敢 于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。而全诗的主旨和诗眼也正是尾联。此二句既具有象征意义又蕴含
46、 着哲理，而这也正是这首诗千百年来一直为人们所传诵，至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。（3）全诗最精彩和关键的诗句，尤其是精炼的动词、形容词所在的诗句山园小梅林逋众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。颔联为全诗最精彩和关键性诗句，故为诗眼。它以“横斜”描绘梅枝稀疏的倩影，以“浮动”状写 梅花缕缕袭来的幽香，再以朦胧的月色，清澈的溪水衬托，表现了梅花的高洁、优雅的气质风韵。2、找准诗眼，就某一联或某一句而言，诗眼指某一字,一般是：（1）“句中眼”，即精炼生动的一个字，多指运用了一些修辞格的字或词类活用的一个字
47、。泊船瓜州王安石京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？句中第三句的“绿”字为诗眼。形容词“绿”活用为动词“吹绿二它既描绘了江南美丽的春色，寄 托了诗人浩荡的情思，又极富有表现力。据洪迈容斋续笔载：开初为“到”改为“过” “入” “满” 等字都不理想，只有“绿”字最为精警。这是因为前四字都只从风本身的流动着想，粘皮带首，以此描 写看不见的春风，依然显得抽象，也缺乏个性；“绿”字则开拓一层，从春风吹过以后产生的奇妙的效果 着想，从而把看不见的春风转换成视觉形象一一春风拂照，百草始生，千里江岸，一片新绿。（2）对后世文学作品影响极大的一个字，尤其是点石成金的动词。题李凝幽居贾岛闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。全诗只是抒写作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。但颔联尤为著称，成为历来传诵的名句。 “宿” “敲”成为诗眼。对后世诗歌锤炼词语影响很大。“推敲”二字有这样的故事：一天作者贾岛骑在 驴上，忽然得句“鸟宿池边树，僧敲月下门”，