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1、2022年“狸猫换太子”背后的历史真相 宋仁宗的身世曾被明清时期的民间艺人改编、演绎成家喻户晓的“狸猫换太子”故事。清代说唱艺人石玉昆创作长篇公案小说三侠五义，第一回“设阴谋临产换太子奋侠义替死换皇娘”讲的便是“狸猫换太子”的传奇故事： 话说宋真宗在位年间，李、刘二妃俱各有娠，某年中秋，真宗赐二妃各一枚金丸，说：“二妃如有生太子者，立为正宫。”刘妃久怀嫉妒之心，一闻此言，惟恐李妃生下太子立了正宫，便与总管都堂郭槐暗暗铺谋定计，要害李妃。 这日，李妃一时腹痛难禁。天子着惊，知是要分娩了，急召刘妃带喜婆前来守喜。郭槐早已买通喜婆尤氏，定下陷害李妃的计谋：将狸猫剥去皮毛，血淋淋，光油油，认不出是何妖
2、物，趁李妃刚分娩一时血晕、人事不知之机，用这狸猫换了刚刚诞生的太子。刘妃即唤心腹宫女寇珠，用藤篮暗藏太子，带到销金亭用裙绦勒死，丢在金水桥下。 寇珠虽是刘妃心腹，却为人正直，素怀忠义，不敢对太子下毒手，偷偷把太子送给了太监陈林。陈林用妆盒装着，以给南清宫八贤王送果品祝寿为名，混出宫门，入了南清宫，将小太子托付给八贤王抚养。 刘妃已将李妃生产妖孽一事奏明圣上。天子大怒，立将李妃贬入冷宫，加封刘妃为玉宸宫贵妃。刘妃满心高兴，暗暗重赏了郭槐与尤氏，到了十月满意，也产下一位太子。天子大喜，即将刘妃立为正宫。 谁想乐极生悲，过了六年，刘后所生之子不幸染病，一命呜呼。圣上大痛，自叹半世乏嗣。遂将八贤王的三
3、世子立为东宫太子。这三世子正是当年寇珠、陈琳救下的太子赵祯。 一日，太子路过冷宫，见了李妃，不由得泪流满面。这正是母子天性攸关。太子又去见刘妃，说：“适从冷宫经过，见李娘娘形容憔悴，心实不忍，奏明情由，还求母后遇便在父王跟前解劝解劝，使脱了沉埋，以慰孩儿凄惨之忱。” 刘妃当即生疑，心想：“何至见了李妃之后，就在哀家跟前求情？事有可疑。莫非六年前叫寇珠抱出宫去，并未勒死，不曾丢在金水桥下？若要明白此事，须拷问寇珠这贱人，便知分晓。”越想愈觉可疑，即将寇珠唤来，剥去衣服，细细拷问。结果寇珠触槛而死。 且说李妃自见太子之后，每日伤感，每夜烧香，祈保太子平安。此举被刘妃知悉，便在天子前启奏：“李妃心下
4、怨恨，每夜降香诅咒，心怀不善，情实难宥。” 天子大怒，即赐白绞七尺，立时赐死。幸亏有小太监赤胆忠心，替李妃一死，李妃则被暗中护送出宫，送至陈州居住。 之后，真宗皇帝驾崩，太子登了大宝，便是仁宗皇帝。此时，钦差大臣包拯出巡各地，途经陈州，身居破窑、双目失明的李妃闻讯，前来申冤，将已往之事，滔滔不断，述说一番。 包公闻听，吓得惊疑不止，赶忙立起身来，问道：“言虽如此，不知有何证据？”娘娘从里衣内掏出金丸一粒，上刻着“玉宸宫”字样并娘娘名号。 包公知道此事非同小可，经密报八贤王、询问陈琳、审讯郭槐，查得真相，最终使得李妃与仁宗母子相认。 刘后奸计败露，惊惧而亡。从今黎民、内外臣宰方知太后姓李，却不姓
5、刘。包公因为立下奇功，被仁宗封为首相。（据清代石玉昆三侠五义第一回至第十九回缩写） 这个故事完全是民间艺人编造出来的，与宋朝史实毫无关系，只不过借用了刘太后与宋仁宗的名目與身份而已。 真实的历史比较枯燥，没有那么剧烈的戏剧性：大中祥符三年（1010），一位姓李的宫女受真宗临幸，生下一子（即后来的仁宗皇帝），刘后将尚在襁褓中小皇子据为己有，视若己出。 直到刘后去世，才有人告知仁宗，他的生母是李妃，而不是刘后。而此时，李妃已经去世。李妃生育仁宗之时，地位极低，只是一名“才人”，直到去世前，才被册封为宸妃。她根本不行能与得宠的刘娥争夺皇后之位，“金丸之约”明显出自文人的向壁虚构。 李妃也未受刘后迫害
6、，“打入冷宫”、“白凌赐死”云云，也是小说家的捏造。而且，在李妃生前，仁宗皇帝都不知道自己的身世。仁宗得悉自己身世的时间，是明道二年，当时包拯还在家乡侍奉双亲，不行能参加侦破这件宫廷谜案，他也从未当过首相。 仁宗小时候亦未被八贤王收养，所谓的八贤王、太监郭槐与陈琳、宫女寇珠，全都是虚构出来的文学人物。至于用剥皮狸猫调包太子的离奇情节，更是文人脑洞大开的想象罢了。 那么整个“狸猫换太子”的传奇故事又是如何出来的呢？故事的源头，可以追溯到元朝无名氏编撰的杂剧金水桥陈琳抱妆盒（简称抱妆盒），剧本梗概如下： 宋真宗时，李美人生下太子，刘皇后心生嫉恨，密遣宫女寇承御将太子刺死，丢于金水桥河下。寇承御因见
7、红光紫气罩定太子身上，不敢下手。适撞见陈琳往后花园去，两个商议，要同救太子。 陈琳便将太子藏在黄封妆盒之中，带出宫来，交给楚王赵德芳抚养。十年后，楚王领太子入宫见宋真宗，刘皇后见那孩子声音举止与李美人好生厮似，问他年纪，又是十岁，于是怀着一肚子疑心，回宫拷问寇承御，寇触阶自尽。 真宗病重，以楚王第十二子（即陈琳救出的太子）入承皇嗣，是为宋仁宗。仁宗自幼便听叔父说，他是妆盒儿盛着，送到楚府收养的。继位后，遂细问陈琳，这才得知自己生母为李美人。不忍追究刘太后，奉李美人为纯圣皇太后，每日问安视膳。 可以看出来，“狸猫换太子”这一传奇的故事框架与人物设定，在元杂剧抱妆盒中都已经形成，只不过“剥皮狸猫”
8、的详细情节还未出现，也没有包拯什么事。剧本的核心情节是寇承御与陈琳挽救小太子，灵魂人物也是寇承御。 抱妆盒虽以宋朝为历史背景，却不是取材于宋史，而是仿写自另一部元朝杂剧、纪君祥创作的赵氏孤儿。不管是挽救婴儿的基本情节，还是将婴儿藏于盒匣的细微环节，抱妆盒与赵氏孤儿都是高度相像的。 更有意思的是，赵氏孤儿的主题是“存赵”，抱妆盒的主题是“救宋”（其核心情节是寇承御与陈琳“救孤”，而不是仁宗认母），合起来即是“存赵救宋”。元朝无名氏编撰出一部抱妆盒，或许是在隐讳地表达宋朝遗民的“存赵救宋”幻想吧。 经由元杂剧抱妆盒的演绎，宋仁宗与刘后太的故事起先在民间流传，成为戏曲艺人津津乐道的题材之一。元末明初
9、，又有散曲家汪元亨创作仁宗认母剧本，也许据抱妆盒敷演而成。又有明传奇金丸记，基本情节跟抱妆盒差不多，明显也是从抱妆盒改编而来。 后人发觉，金丸记的情节“与明代纪太后事相类”。纪太后即宪宗妃、孝宗生母，“时万贵妃专宠而妬，后宫有娠者，皆治使堕之。一日，帝行内藏，妃应对称旨，悦之，一幸有身。 万贵妃知而恚甚，令婢钩治之。婢缪报曰病痁，乃谪居安乐堂，久之，生孝宗。贵妃使门监张敏溺焉，敏佯奉命而密藏之他室。至五六岁，犹未剪胎发。成化十一年，帝偶召敏栉发，照镜曰：老将至而无子。敏伏地曰：万岁已有子也。 帝愕然问安在。太监怀恩顿首曰：皇子潜养西内。帝大喜，即日遣使迎皇子。怀恩赴内阁具道其事，群臣皆大喜，明
10、日入贺，颁诏天下。而万贵妃日夜泣，怨群小绐我。其年，妃暴薨，敏亦吞金死”。 你看，万贵妃多像剧中的刘皇后，纪妃多像剧中的李美人，且当时亦有人以纪姓为李姓，明孝宗则多像剧中的宋仁宗，而剧中的宫女寇珠和太监陈琳史无其人，反而跟救过明孝宗小命的宫婢与张敏高度相像。 因此，后世有戏曲探讨者认为，金丸记或“借宋事以寓意耳”（董康曲海总目提要卷三九）。但金丸记的基本情节明显来自元杂剧抱妆盒，元人不行能预知明朝事。 不过，不解除这样的状况：抱妆盒故事由于暗合明代成化朝的宫闱秘闻，因此在成化朝之后流传更广，并被文人改编成更多版本，明人祁彪佳远山堂曲品便认为，金丸记“出在成化年，曾感动宫闱，内有佳处可观”。 成
11、化年间，还有弹词新刊全相说唱足本仁宗认母传流传。在这一版本中，起先出现了包公的角色，讲解并描述包公陈州粜米，有一名贫婆前来告状，状告当今皇上不认生母。包公细致盘问，得知贫婆乃是宋仁宗生母李妃。经三审郭槐，包公查得真相，使李妃与仁宗母子相认。 “狸猫换太子”传奇后半部分的故事框架，至此，已由明朝弹词奠定，之后，包拯便成了“狸猫换太子”故事的主角，寇珠与陈琳沦为配角，宋仁宗本人更是变成打酱油的角色。明代公案小说龙图公案、百家公案均采纳了这样的人物设定。 入清之后，“狸猫换太子”故事进入全盛时期。清传奇正昭阳由明传奇金丸记与包公案小说扩展而成，故事情节更加困难，加入了宋真宗出征滇南、刘妃勾结太监郭淮
12、骗走太子、摔死公主并反诬李妃、包公回朝审案、刘后服毒自尽的情节。 至于“狸猫换太子”这一详细的情节设计，最早出现在清代小说万花楼演义（大约成书于嘉庆年间）。活跃于嘉庆道光年间的说书艺人石玉昆以明代公案小说龙图公案为蓝本说书，沿用了“狸猫换太子”的情节设定，形成了说唱本龙图耳录。 之后，以龙图耳录为底本敷演而成的长篇公案小说三俠五义问世，于光绪五年（1879）刊刻出版。光绪十五年（1889），学者俞樾认为，三侠五义第一回“叙述狸猫换太子事，殊涉不经，白家老妪之谈，未足入黄车使者之录。 余因为别撰第一回，援据史传，订正俗说，改头换面，耳目一新”。俞樾将他重写了第一回的小说题目改为七侠五义，但他并未
13、能阻挡“狸猫换太子”故事的流传，因为民间艺人与一般市民明显不认为“狸猫换太子”之事荒诞不经，反而津津乐道，乐此不疲。 “狸猫换太子”故事不但随着三侠五义等小说在市民读者中流传，而且被民间艺人改编成多种曲艺底本、剧本，以各种曲艺形式流布于天下，如子弟书有盘盒、救主、拷御;宝卷有李宸妃冷宫受苦宝卷、阴审郭淮宝卷、狸猫宝卷;鼓词有狸猫换太子初集、拷打寇承玉; 京剧有打龙袍、狸猫换太子等。湘剧、汉剧、滇剧、徽剧、川剧、豫剧、绍剧、秦腔、昆曲、梆子戏甚至地方傩戏中，“狸猫换太子”也是长盛不衰的剧目。（参见王林飞狸猫换太子故事的演化及文化意蕴） 而在广为流传的过程中，“狸猫换太子”的故事也离宋朝的史实、元人隐讳的“存赵救宋”主题越来越远。（摘自南都周刊） 第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页