《八年级政治下册 第六单元 复兴中华 18 民族情 民族魂 第1框 五十六个民族五十六朵花1 苏教版.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八年级政治下册 第六单元 复兴中华 18 民族情 民族魂 第1框 五十六个民族五十六朵花1 苏教版.ppt（36页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、侗族（侗族（d d ngng）傣族（傣族（didi）傈僳族（傈僳族（l l s s）佤族（佤族（ww）畲族（畲族（shsh）拉祜族（拉祜族（ll h h）达斡尔族（达斡尔族（d d w w rr）仡佬族（仡佬族（gg lolo）仫佬族（仫佬族（m m lolo）赫哲族（赫哲族（h h zhzh）珞巴族（珞巴族（l l o o bb）民族情况知多少民族情况知多少民族名称我来读民族名称我来读汉族汉族汉族汉族藏族藏族藏族藏族维吾尔族维吾尔族维吾尔族维吾尔族民族情况知多少民族情况知多少民族服装我来认民族服装我来认满族满族满族满族蒙古族蒙古族蒙古族蒙古族朝鲜族朝鲜族朝鲜族朝鲜族民族情况知多少民族情况知多
2、少傣族傣族黎族打柴舞黎族打柴舞土家族女儿出嫁时一定要会土家族女儿出嫁时一定要会哭，谓之哭嫁，哭得动听，哭，谓之哭嫁，哭得动听，哭得感人的姑哭嫁有专门的哭得感人的姑哭嫁有专门的“哭嫁歌哭嫁歌”，是一门传统技，是一门传统技艺。土家姑娘从十二三岁开艺。土家姑娘从十二三岁开始学习哭嫁。过去，不哭的始学习哭嫁。过去，不哭的姑娘不准出嫁。现在，哭嫁姑娘不准出嫁。现在，哭嫁仅在僻偏的山寨还有此习俗。仅在僻偏的山寨还有此习俗。土家族女儿出嫁时一定要会土家族女儿出嫁时一定要会哭，谓之哭嫁，哭得动听，哭，谓之哭嫁，哭得动听，哭得感人的姑娘，人称聪明哭得感人的姑娘，人称聪明伶俐的好媳妇。伶俐的好媳妇。彝族火把节彝族
3、火把节黎族打柴舞黎族打柴舞维吾尔族葡萄园维吾尔族葡萄园蒙古族摔跤蒙古族摔跤回族礼拜回族礼拜藏族哈达藏族哈达民族的风俗习惯我来说民族的风俗习惯我来说 锡伯族禁忌锡伯族禁忌 睡觉时脱下的裤、鞋、袜睡觉时脱下的裤、鞋、袜等不能放在高处等不能放在高处;不能在炕上不能在炕上横卧横卧;不得从衣帽被枕等物不得从衣帽被枕等物上跨过上跨过;吃饭时不得坐门坎或吃饭时不得坐门坎或站立行走，严站立行走，严 禁拍桌打碗禁拍桌打碗;翁媳不能同桌用餐，也不能翁媳不能同桌用餐，也不能同坐同坐;递刀给人要刀尖递刀给人要刀尖 朝自朝自己，刀把朝对方己，刀把朝对方;忌食狗肉，忌食狗肉，族内同姓禁止通婚。族内同姓禁止通婚。满族忌杀狗
4、满族忌杀狗 满族忌杀狗、吃狗肉和用狗皮，满族忌杀狗、吃狗肉和用狗皮，不戴狗皮帽子。因为满族长不戴狗皮帽子。因为满族长 期从事期从事狞猎，狗乃不可缺少的狞猎，狗乃不可缺少的 助手助手，冬季，冬季还用狗拉爬犁，成为还用狗拉爬犁，成为 重要的重要的 生产资生产资料料，还有看家和军事上传递情报的，还有看家和军事上传递情报的作用。相传努作用。相传努 尔哈赤起兵初期，因尔哈赤起兵初期，因追兵步步紧逼，在芦苇荡里被明兵点追兵步步紧逼，在芦苇荡里被明兵点着的大着的大 火包围，幸亏一只狗用自己火包围，幸亏一只狗用自己身上的毛浸水，救了过度劳累睡着了身上的毛浸水，救了过度劳累睡着了 的努尔哈赤。因此满族有敬犬之俗
5、，的努尔哈赤。因此满族有敬犬之俗，平时对狗精心豢养，狗死埋平时对狗精心豢养，狗死埋 葬，他葬，他们不打狗杀狗，不吃狗肉，不戴狗皮们不打狗杀狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽，不铺狗皮褥，外族帽，不铺狗皮褥，外族 人戴狗皮帽人戴狗皮帽迸满族家，主人会不高兴。但满族哈迸满族家，主人会不高兴。但满族哈达部却无此禁达部却无此禁 忌，后从努尔哈赤部忌，后从努尔哈赤部之俗。之俗。满族主要分布在中国的东三省，满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。满族历史悠久，以辽宁省最多。满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人。可追溯到两千多年前的肃慎人。16441644年清军入关，统一了中国，年清军入关，统一了中国，形成满汉
6、长期杂居的局面。辛亥形成满汉长期杂居的局面。辛亥革命后，满洲族改称满族。革命后，满洲族改称满族。维吾尔族礼节和禁忌维吾尔族礼节和禁忌 维吾尔族在接人待物方面很讲礼维吾尔族在接人待物方面很讲礼貌。对长辈异常尊敬，如，貌。对长辈异常尊敬，如，不能不能当长辈面吸烟、喝酒，不能从长当长辈面吸烟、喝酒，不能从长辈面前横行穿过，不能说笑辈面前横行穿过，不能说笑 老人。老人。到他人家作客，让年长者先进门到他人家作客，让年长者先进门就座，等等。亲朋好友见就座，等等。亲朋好友见 面，要面，要握手问候，尤其遇到尊长，习惯握手问候，尤其遇到尊长，习惯将右手按在胸前，身体微前将右手按在胸前，身体微前 倾，倾，互通互通
7、萨拉姆萨拉姆(意为意为祝您平安。，祝您平安。，或或牙克西姆斯孜牙克西姆斯孜(意为意为 您好您好。年长的妇女见到晚辈还要亲吻道年长的妇女见到晚辈还要亲吻道好。对于来客，主人好。对于来客，主人 会请他坐上会请他坐上座，客人到家一定被请喝茶。座，客人到家一定被请喝茶。维吾尔族也有许多禁忌。如吃饭时不能随便到锅维吾尔族也有许多禁忌。如吃饭时不能随便到锅灶前面，不能剩食物在碗中，如不慎饭屑落地，要灶前面，不能剩食物在碗中，如不慎饭屑落地，要拾起放在近前的餐布上，拾起放在近前的餐布上，不要将抓起的饭粒再放进不要将抓起的饭粒再放进共用的饭盘内共用的饭盘内;吃饭或与人交谈时，禁吃饭或与人交谈时，禁 忌打哈欠、
8、擤忌打哈欠、擤鼻涕、吐痰等鼻涕、吐痰等;饭毕有长者领作饭毕有长者领作都瓦都瓦时，禁忌东时，禁忌东 张张西望或起立。在饮食方面，禁吃猪肉、驴肉、狗肉、西望或起立。在饮食方面，禁吃猪肉、驴肉、狗肉、骡肉，自死的骡肉，自死的 牲畜一律不食。在衣着方面，忌短小，牲畜一律不食。在衣着方面，忌短小，上衣一般要过膝，裤腿达脚上衣一般要过膝，裤腿达脚 面，最忌户外着短裤。面，最忌户外着短裤。屋内就座时要跪坐，禁忌双脚直伸，脚朝屋内就座时要跪坐，禁忌双脚直伸，脚朝 人。异常人。异常讲究饮水水源的卫生，禁止人们在水渠、河沟、水讲究饮水水源的卫生，禁止人们在水渠、河沟、水池等地池等地 洗衣洗澡。洗衣洗澡。用茶用饭前
9、，主人会一用茶用饭前，主人会一 手提着盛满温水的壶，一手提着盛满温水的壶，一手端盆，请客人洗手。用茶点时，主人会手端盆，请客人洗手。用茶点时，主人会 频频为频频为客人斟茶。客人斟茶。鄂温克人的待客习惯鄂温克人的待客习惯 以狩猎和役使驯鹿为生的鄂温以狩猎和役使驯鹿为生的鄂温克人非常好客和讲究礼节。克人非常好客和讲究礼节。到鄂到鄂温克人家里做客，主人把毛皮垫摆温克人家里做客，主人把毛皮垫摆放到哪里，客人就在哪里放到哪里，客人就在哪里 就座，就座，不得挪移。互相敬烟之后，女主人不得挪移。互相敬烟之后，女主人端来奶茶，接着她就忙着端来奶茶，接着她就忙着 给客人给客人煮兽肉。肉端上来，女主人拿猎刀煮兽肉
10、。肉端上来，女主人拿猎刀切一小块，随手投入火切一小块，随手投入火 堆，然后堆，然后再请客人吃。对贵客通常要献上嫩再请客人吃。对贵客通常要献上嫩的胸脯肉或是野兽的的胸脯肉或是野兽的 脊骨、肥肠脊骨、肥肠及驯鹿奶。敬的酒都是自家酿制的及驯鹿奶。敬的酒都是自家酿制的野果酒，敬酒时主野果酒，敬酒时主 人高举酒杯，人高举酒杯，往火中倾注点滴，自已喝一口后再往火中倾注点滴，自已喝一口后再请客人喝。请客人喝。彝族的忌讳彝族的忌讳 彝族群众不愿意别人叫他们彝族群众不愿意别人叫他们“老彝胞老彝胞”和和“蛮子蛮子”，他们认为，他们认为 这种称呼是对他们的最大污辱。到彝族群众家里作客，要坐在这种称呼是对他们的最大污
11、辱。到彝族群众家里作客，要坐在锅锅 庄庄(即火塘即火塘)的上方或右方，不能坐在堆放东西和睡觉的下方和的上方或右方，不能坐在堆放东西和睡觉的下方和 左方，忌用脚踏在锅庄上，更不准从锅庄上和堆放的柴上跳过。左方，忌用脚踏在锅庄上，更不准从锅庄上和堆放的柴上跳过。彝族对待客人，一般都用酒肉盛情款待。他们给你东西吃，你彝族对待客人，一般都用酒肉盛情款待。他们给你东西吃，你必必 须吃，即使不会喝酒也要少喝一点，表示谢意。不然，就认须吃，即使不会喝酒也要少喝一点，表示谢意。不然，就认为你看为你看 不起他们。不起他们。藏族自称藏族自称“博巴博巴”，意为农业人群，是最早，意为农业人群，是最早起源于雅鲁藏布江流
12、域的一个部落起源于雅鲁藏布江流域的一个部落,主要聚居主要聚居在青藏高原，四川、甘肃、云南等省也有分在青藏高原，四川、甘肃、云南等省也有分布，以从事畜牧业为主，兼营农业。布，以从事畜牧业为主，兼营农业。藏族雕刻技艺高超。位于西藏首府拉萨红山藏族雕刻技艺高超。位于西藏首府拉萨红山上的布达拉宫，是世界上海拔最高的宫堡建上的布达拉宫，是世界上海拔最高的宫堡建筑群，以其建筑特色、辉煌的绘画、雕塑艺筑群，以其建筑特色、辉煌的绘画、雕塑艺术和珍贵的文物闻名遐迩。术和珍贵的文物闻名遐迩。傣族，在民族识别以前又被称作摆夷族，傣族，在民族识别以前又被称作摆夷族，与百濮及百越中的滇越有关，与缅甸的掸与百濮及百越中的
13、滇越有关，与缅甸的掸族、老挝的主体民族佬族和泰国的主体民族、老挝的主体民族佬族和泰国的主体民族泰族有历史和文化渊源，语言和习俗也族泰族有历史和文化渊源，语言和习俗也与上述民族接近。傣族人民主要聚居在云与上述民族接近。傣族人民主要聚居在云南省的西双版纳自治州，几乎全民信仰南南省的西双版纳自治州，几乎全民信仰南传上座部佛教传上座部佛教 ，在西双版纳、景谷等地，在西双版纳、景谷等地，傣族男子都要出家为僧一段时间，在佛寺傣族男子都要出家为僧一段时间，在佛寺内学习傣文、佛法、天文地理等知识。人内学习傣文、佛法、天文地理等知识。人们认为只有入寺做过和尚的人，才算有教们认为只有入寺做过和尚的人，才算有教化。
14、化。回族是中国分布最广的少数民族，全民回族是中国分布最广的少数民族，全民主要的生活方式为伊斯兰，在居住较集主要的生活方式为伊斯兰，在居住较集中的地方建有清真寺，又称礼拜寺。中的地方建有清真寺，又称礼拜寺。回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉。回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉。回族着装最显著的特征便是：男子多带回族着装最显著的特征便是：男子多带小白帽，女子带各种花色的头巾。小白帽，女子带各种花色的头巾。汉族是中国的主体民族。汉族是中国的主体民族。“汉汉”原来指天原来指天河、宇宙银河，河、宇宙银河，诗经诗经云：云：“维天有汉维天有汉”。华夏族称为。华夏族称为“汉人汉人”，始于汉朝。汉，始于汉朝。汉族是
15、一个历史从未中断过的、历史悠久的族是一个历史从未中断过的、历史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。目前，民族，也是世界上人口最多的民族。目前，汉族人口约为汉族人口约为1313亿，占世界总人口的亿，占世界总人口的19%19%，分布于世界各地。除中国两岸四地外，汉分布于世界各地。除中国两岸四地外，汉族在东南亚和北美洲也有较多分布。族在东南亚和北美洲也有较多分布。藏族的雕版印刷藏族的雕版印刷赫哲族的鱼皮制衣技术赫哲族的鱼皮制衣技术永定客家土楼永定客家土楼傣族千年慢轮制淘技艺傣族千年慢轮制淘技艺我国每个民族在长期的发展过程中，我国每个民族在长期的发展过程中，都有自己不同的风格、鲜明的民族特色，都有自
16、己不同的风格、鲜明的民族特色，还创造了各具特色的饮食文化、服饰文化、还创造了各具特色的饮食文化、服饰文化、建筑文化等等，形成了独特的语言文字、建筑文化等等，形成了独特的语言文字、风俗习惯和宗教信仰。风俗习惯和宗教信仰。小小 结结巴黎香榭丽舍大街涌动中国春潮巴黎香榭丽舍大街涌动中国春潮埃菲尔铁塔披上埃菲尔铁塔披上“中国红中国红”东方文化独具魅力东方文化独具魅力龙龙“耀耀”凯旋门凯旋门共享中国红的吉祥如意共享中国红的吉祥如意世界各地出现的世界各地出现的“中国热中国热”，反映了什么问题？，反映了什么问题？中华文化独具魅力，中国在世界上的影响力越来越大。“中国文化遗产中国文化遗产”标志标志 从从200
17、62006年起，每年年起，每年6 6月的第二个月的第二个星期六为我国星期六为我国“文化遗产日文化遗产日”。20072007年年6 6月月9 9日，是我国第二个日，是我国第二个“文化遗产文化遗产日日”，主题是，主题是“保护文化遗产保护文化遗产,构建构建和谐社会和谐社会”。截至目前，我们国家遗产总数名列全球第三位。截至目前，我们国家遗产总数名列全球第三位。其中有二十四处文化遗产，其中有二十四处文化遗产，新增加的是中国高句丽新增加的是中国高句丽王城、王陵及贵族墓葬和澳门历史城区、四川大熊猫王城、王陵及贵族墓葬和澳门历史城区、四川大熊猫栖息地（自然遗产）、河南殷墟、栖息地（自然遗产）、河南殷墟、“中国
18、喀斯特中国喀斯特”（自然遗产）、广东开平碉楼与村落。另外我们还有（自然遗产）、广东开平碉楼与村落。另外我们还有被誉为被誉为“戏剧活化石戏剧活化石”的昆曲、古琴、蒙古族长调、的昆曲、古琴、蒙古族长调、新疆维吾尔木卡姆四项被联合国教科文组织认定的人新疆维吾尔木卡姆四项被联合国教科文组织认定的人类口述和非物质遗产代表作类口述和非物质遗产代表作 。分组讨论交流：分组讨论交流：（1 1）在这些世界文化遗产中，）在这些世界文化遗产中，你去过哪儿？你最想去的地方是哪你去过哪儿？你最想去的地方是哪里？说说理由。里？说说理由。（2 2）在咱们家乡或周边地区，）在咱们家乡或周边地区，有什么著名的文化胜地，请你简要
19、有什么著名的文化胜地，请你简要介绍一下。介绍一下。（2）在咱们家乡或周边地区，有什么著）在咱们家乡或周边地区，有什么著名的文化胜地，请你简要介绍一下。名的文化胜地，请你简要介绍一下。淹淹 城城 位于常州市南约位于常州市南约7公里，是我国目前西周到春秋时期公里，是我国目前西周到春秋时期保存下来的最古老、最完整的地面古城池，也是世界上保存下来的最古老、最完整的地面古城池，也是世界上公认的三城三河形制的古城，面积约公认的三城三河形制的古城，面积约0.6平方公里，平方公里，3000年的风风雨雨，留下来的都是造化的杰作。客观存年的风风雨雨，留下来的都是造化的杰作。客观存在有的是江南水乡充盈清澈的碧水，有
20、的是沃野上千年在有的是江南水乡充盈清澈的碧水，有的是沃野上千年遗留下来的几何图形般的丰碑，以及许多蕴藏在地下的遗留下来的几何图形般的丰碑，以及许多蕴藏在地下的中华民族的灿烂文化。涉足其间，犹如进入世外桃园，中华民族的灿烂文化。涉足其间，犹如进入世外桃园，给人古老、幽静、深厚的感受。给人古老、幽静、深厚的感受。1958年以来，淹城出土了大量几何印纹陶罐、缸、瓮、年以来，淹城出土了大量几何印纹陶罐、缸、瓮、钵和青铜器（如铜编钟、铜鼎），在内城发掘出的独钵和青铜器（如铜编钟、铜鼎），在内城发掘出的独木船，轰动了中国考古学界，最大的一只为整段楠木木船，轰动了中国考古学界，最大的一只为整段楠木火烤斧凿而
21、成，长火烤斧凿而成，长11米、宽米、宽0.9米、深米、深0.45米，被誉为米，被誉为“天下第一舟天下第一舟”，现珍藏在北京博物院。位于常州市，现珍藏在北京博物院。位于常州市南约南约7公里，是我国目前西周到春秋时期保存下来的最公里，是我国目前西周到春秋时期保存下来的最古老、最完整的地面古城池，也是世界上公认的三城古老、最完整的地面古城池，也是世界上公认的三城三河形制的古城，面积约三河形制的古城，面积约0.6平方公里，平方公里，3000年的风风年的风风雨雨，留下来的都是造化的杰作。客观存在有的是江雨雨，留下来的都是造化的杰作。客观存在有的是江南水乡充盈清澈的碧水，有的是沃野上千年遗留下来南水乡充盈
22、清澈的碧水，有的是沃野上千年遗留下来的几何图形般的丰碑，以及许多蕴藏在地下的中华民的几何图形般的丰碑，以及许多蕴藏在地下的中华民族的灿烂文化。涉足其间，犹如进入世外桃园，给人族的灿烂文化。涉足其间，犹如进入世外桃园，给人古老、幽静、深厚的感受。这里的人有这样一种说法：古老、幽静、深厚的感受。这里的人有这样一种说法：“明清看北京，隋唐看西安，春秋看淹城明清看北京，隋唐看西安，春秋看淹城”。可见，。可见，“淹城淹城”在人们心目中有着不同凡响的吸引力。在人们心目中有着不同凡响的吸引力。文文 笔笔 塔塔 文笔塔位于红梅公园南端，始文笔塔位于红梅公园南端，始建于南朝齐高祖萧道成建元年间建于南朝齐高祖萧道
23、成建元年间（479482年），名建元寺，俗年），名建元寺，俗称塔下寺，后改称太平寺。太平寺称塔下寺，后改称太平寺。太平寺塔因巍冠郡中，形似文笔，又称文塔因巍冠郡中，形似文笔，又称文笔塔，被常州文人视为笔魂。塔寺笔塔，被常州文人视为笔魂。塔寺历经兴废，宋代诗人杨万里有历经兴废，宋代诗人杨万里有“太太平古寺劫灰余，夕阳惟照一塔孤平古寺劫灰余，夕阳惟照一塔孤”的诗句。现塔为美籍华人刘璧如的诗句。现塔为美籍华人刘璧如等资助，于等资助，于1982年年11月修复对外月修复对外开放。塔高开放。塔高48.38米，砖木结构，米，砖木结构，7级级8面，中有旋梯，登塔远眺，面，中有旋梯，登塔远眺，令人赏心悦目。塔区
24、内另有文笔楼令人赏心悦目。塔区内另有文笔楼、塔影山房、笔架山等建筑景物。、塔影山房、笔架山等建筑景物。昆昆曲曲-西西厢厢记记昆昆曲曲-牡牡丹丹亭亭 在长期的交往中，各民族相互学习、互相借鉴，共同创造了辉煌灿烂的中华文化；每个民族又以不同的风格展示着自己的风采。五十六个民族是一家五十六个民族是一家小小 结：结：五十六个民族绚丽的文化共同构成了五十六个民族绚丽的文化共同构成了博大精深的中华民族的文化画卷，在漫长博大精深的中华民族的文化画卷，在漫长的历史岁月中，各个民族用自己的勤劳和的历史岁月中，各个民族用自己的勤劳和智慧，为世界留下了非常珍贵的自然和文智慧，为世界留下了非常珍贵的自然和文化遗产。这是我们民族的骄傲，也是世界化遗产。这是我们民族的骄傲，也是世界的骄傲。我们应该感到自豪。的骄傲。我们应该感到自豪。