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1、湖北省十堰市2024届高三下学期4月调研考试语文试题及答案解析一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：民族性和地域性是中国民族民间舞蹈的基本特征，丧失了民族地域文化特色，失去了历史传统文化内涵，中国民族民间舞蹈的发展就成了无源之水。在现代化多元思潮理念以及西方舞蹈文化艺术思想的多方面影响下，具有明显大众娱乐性和新潮时尚性的舞蹈类型逐渐占据舞蹈艺术市场，中国民族民间舞蹈发展空间急速缩小，产生了诸多传统与现代，民族与世界舞蹈文化相互融合的现象，其中虽不乏精品，但大多数不免哗众取宠，市场化和商业化倾向严重，背离了中国民族民间舞蹈的初衷。长
2、此以往，就会导致中国民族民间舞蹈偏离正确的发展方向，逐渐失去自身民族地域文化特色，失去发展延续之本。究其原因，还是缺乏坚定的民族文化自信和文化自觉，难以坚守民族文化本位。继往开来，在坚守民族和民间文化本色的基础上求发展。中国民族民间舞蹈要坚持民族文化特色。首先要保持中国民族民间舞蹈创作和表演形式的传统历史特征。中国民族民间舞蹈所具有的载歌载舞特性和以舞传情特征，以及舞蹈表演和创作背后所依附的中国传统文化思想理念，使得中国民族民间舞蹈兼具深厚的历史文化性和情感艺术性。其次要突出体现中国民族民间舞蹈中少数民族文化特色。民族民间舞蹈往往独具民族风俗习惯特点和宗教色彩，少数民族独特的传统民族乐器、舞蹈
3、动作设计、舞蹈创作理念、自然地理气候环境等因素造就了少数民族民间舞蹈的风格迥异、特色鲜明。最后要坚持表现中国民族民间舞蹈的民间文化性，即大众性和群众性。中国民族民间舞蹈本身就是各族人民在生产劳动和日常生活中所创作出来的，并在人民群众间广泛流传，因此，具有坚实的群众根基、鲜明的生活特性和乡土特色。当代中国民族民间舞蹈的发展也应当面向基层、面向群众，创作出富有生活气息的舞蹈作品。继承传统、保持本色是中国民族民间舞蹈发展的根基和本源，而推陈出新、博采众长是中国民族民间舞蹈在当代社会繁荣延续的动力和保障。文化自信视域下的中国民族民间舞蹈发展，不仅需要坚持民族文化本位，还要在此基础上兼收并蓄，不断创新。
4、推陈出新，中国民族民间舞蹈的当代发展必须不断突破，与时俱进。中国民族民间舞蹈要突破封闭式的传承发展模式。传统的中国民族民间舞蹈往往具有鲜明的自娱性，在传播上也多为民间大众的口口相传，传播范围较小，传播效率较低，信息闭塞，创新性不强，增加了传播、传承的难度。当下，互联网技术和新媒体催生了一大批新的文艺类型。中国民族民间舞蹈要积极利用网络平台进行舞蹈作品的创作和传播，不断更新舞蹈内容和表演形式，迅速提高创新能力和影响力。中国民族民间舞蹈要努力实现原生态与现代化相结合的多元化发展。中国民族民间舞蹈应该在传统创作理念基础上，充分借鉴融合新兴元素，在探索中超越，在融合中出彩。比如，中国传统民族民间舞蹈从
5、强调人物塑造的群体性到重视审视个体价值；从朴素简单的表演平台到绚丽多彩的现代舞台效果总之，在保持民族区域特色的基础上紧跟时代步伐，是当代中国民族民间舞蹈发展的核心理念。(摘编自刘忠中国民族民间舞蹈在文化自信下的当代发展)材料二：2024年央视春晚将历史文化积淀深厚、多民族文化荟萃的新疆喀什设立为分会场，不仅以特色鲜明的乐舞形式烘托出欢乐祥和的节日气氛，而且以生动新颖的文化表达“龙行磊磊，欣欣家国”的主题，展现了新时代新疆各族人民心手相牵、团结奋进、共创美好未来的思想内涵，对于传承中华优秀传统文化，促进民族团结、铸牢中华民族共同体意识的作用和意义重大。当音乐响起，开场舞蹈欢乐大地一层层“麦浪”在
6、高低起伏的舞动中拉开了晚会的序幕。演员们在包裹的九层圆中挥舞双臂由密集变疏松，九个圆圈隐喻“九九归一”“天长地久”“吉祥”“繁荣”“圆满”之意，编导运用“圆”的构思以动态变换叠加的形式，构成一个大的“同心圆”将各民族凝聚在一起，这是一个同心共铸的“圆”，体现出中华民族共有的精神家园。女子群舞摘葡萄是经典的维吾尔族传统民间舞蹈作品，在舞蹈情绪表达过程中“点”到“线”的形式贯通整个作品，透过演员表情和动作，表达她们摘葡萄的内心世界，让观众仿佛置身于葡萄园中，感受摘葡萄时的场景，体会摘葡萄时愉悦的心情。哈萨克族舞蹈黑走马中原生性元素的运用是本场晚会较具代表性的一个点，折腕、柔手、硬肩是哈萨克族舞蹈“
7、点”元素的代表，肩、手、脚的纯朴动态深深打动每位观众的心，极具艺术魅力。总体来说，在晚会的舞蹈作品欢乐大地黑走马摘葡萄阳光下的麦盖提我的爱献给祖国母亲舞蹈结构的设计过程中，编创者从单一民族元素入手穿插融入多个民族元素进行舞蹈表演，通过维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、回族、汉族、蒙古族等民族舞蹈文化的融合，以单个民族“点”的延伸和融合呈现出中华民族的“面”的文化特征，并在红色氛围的衬托下，进一步体现出新疆各族人民团结在以习近平同志为核心的党中央周围、你中有我我中有你、像石榴籽一样紧密团结在一起的生活图景和精神意象。(摘编自舞之新韵情至共圆评2024新疆春晚的舞蹈作品)1.下列对材料相关内容的理解
8、和分析，不正确的一项是(3分)A.中国民族民间舞蹈发展空间急速缩小，市场化和商业化倾向严重，舞蹈艺术市场已经逐渐被具有明显大众娱乐性和新潮时尚性的舞蹈类型占据。B.中国民族民间舞蹈要坚守民族性和地域性，坚定民族文化自信和文化自觉，坚守民族文化本位，这合乎文化自信视域下的中国民族民间舞蹈发展要求。C.2024年央视春晚新疆喀什分会场表演的乐舞，对于传承中华优秀传统文化、促进民族团结、铸牢中华民族共同体意识有重大意义和作用。D.如果说由“点”到“线”是2024年央视春晚新疆分会场一些民族舞蹈的表现形式，那么以“点”带“面”则是哈萨克族等民族舞蹈的表现形式。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(
9、3分)A.材料一从“守”与“破”两个维度给中国民族民间舞蹈当代发展提供了思路，前者为根基和本源，后者为动力和保障。B.材料一围绕中国民族民间舞蹈的当代发展问题，在列举现状的基础上剖析危害，追溯原因，提供方案，层次分明。C.两则材料都涉及中国民间民族舞蹈的话题：材料一进行理性追问，高屋建瓴；材料二有丰富的个案分析，鲜活生动。D.材料二立足2024年央视春晚的民族舞蹈，揭示其主题、内涵和意义，分别举例阐释，最后提炼其精神意象，先分后总。3.下列选项中，不能支撑材料一第三段观点的一项是(3分)A.舞蹈诗剧只此青绿运用现代化高科技手段，将祖国美丽的江山画卷、青绿山水搬上舞台，营造出人在画中、画外有画的
10、美妙场景。B新舞蹈春日祭将“阴阳双修”搬进了剧本里，表演中男演员身穿打底裤，呈现的身体线条给观众的眼球带来了不小的冲击。C.舞蹈蒙古人中，英姿飒爽的蒙古族姑娘在一望无际的大草原上骑着骏马奔驰，为我们展现了直率、蓬勃、富有朝气的民族形象。D.唐宫夜宴参考了河南安阳出土的隋代乐舞俑典型形象，吸收了大量隋唐时期乐舞考古发现，展现了生活市井气息强烈的唐代乐舞。4.下列对材料的概述和评析，不正确的一项是(3分)A.推动中国民族民间舞蹈发展，要突破口口相传的封闭式的传承发展模式，借助互联网技术和新媒体提高影响力。B.材料一用新文艺的内容、形式与中国民族民间舞蹈进行比较，指出要积极利用网络平台进行舞蹈作品的
11、创作。C.材料一使用了很多具有褒贬倾向的词语，如“丧失”“哗众取宠”“推陈出新”“兼收并蓄”等，观点鲜明。D.材料二中，“像石榴籽一样”运用比喻手法，把众人紧密团结在一起比作石榴籽一个挨一个，生动形象。5.2024年央视春晚中国民族民间舞蹈体现了坚守民族文化本位的理念。请根据材料二相关观点，简要分析。(6分)(二)现代文阅读(本题共4小题，17分)阅读下面的文字，完成6-9题。白鹿原(节选)陈忠实白嘉轩背着褡裢朝县城的方向走去。秋末冬初的黎明像一个行动迟缓的老人凝滞不前。冬走十里不明。浓雾笼罩着的村庄仍然有驱狼的火光明明灭灭。雄鸡的啼叫没有往日的雄壮，而显得黏稠滞涩，像是鸡脖子里全都塞满了鸡毛
12、。白狼的凶讯持续流传。后来又传闻朱先生凭一张嘴、一句话，就解除了从甘肃反扑过来的二十万清军，朱先生因此被张总督任命为第一高参。白嘉轩忙于修复围墙而不闻姐夫朱先生的种种传闻，是昨天晚上鹿子霖带着一脸惊奇询问他关于朱先生的消息时他才知道的。他带着验证传闻和反正以来的种种疑惧和慌乱去找朱先生，听他断时论世。朱先生在他的书房里接待白嘉轩，他一如往常，看不出任何异样的神态。白嘉轩脑子里顿时蹦出“处世不惊”四个字来。他忍不住说起乡间关于白狼的传言，朱先生笑笑说：“无稽之谈。”姐夫对白狼的冷漠，使白嘉轩感到扫兴，他随之问起朱先生斥退二十万清军的事。朱先生用像冷漠白狼一样的口气说：“传言而已。”白嘉轩不好再问
13、，却又忍不住：“哥。我想你是不会为张总督当说客的。”朱先生却笑了：“你又猜错了，我这回乐意当了张总督的说客。”那天清晨，朱先生正在书房里诵读。诵读已经不是习惯而是他生命的需要。世间一切佳果珍馐都经不得牙齿的反复咀嚼，咀嚼到后来就连什么味儿也没有了；只有圣贤的书是最耐得咀嚼的，同样一句话，咀嚼一次就有一回新的体味和新的领悟，不仅不觉得味尝已尽反而觉得味道深远；好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。朱先生诵读圣贤书时，全神贯注如痴如醉如同进入仙界。门房老者张秀才来报告，说省府衙门有两位差人求见。朱先生头也不抬：“就说我正在晨诵。”张老秀才回到门口如实报告：“先生正在晨诵。”两
14、位差官对门房张秀才上了火：“我这里有十万火急的命令，是张总督的手谕，你问先生他接也不接？”张秀才再来传话，朱先生说：“我正在晨诵。愿等就等，不愿等了请他们自便。”差官听了更火了，再三申明：“这是张总督的手谕，先生知道不知道张总督？”张秀才说：“皇帝来也不顶哈！张总督比皇帝还高贵？等着！先生正在晨诵。”两位差官只好等着，张秀才不失礼仪为他们沏了茶。朱先生晨诵完毕，挽着袍子来到门房，接了差官的信，果然是张总督的亲笔手谕。张总督的信慷慨陈词，婉约动人，言简意赅地阐释了反正举事的原义，摆置出目下严峻的局势，又说反正时逃跑的清廷巡抚方升，从甘肃宁夏拢集起二十万人马反扑过来，大军已压至姑婆坟扎下营寨，离西
15、安不过二百里路，要决一死战。张总督说他的革命军同仇敌汽，士气高昂，完全可以击败方升的乌合之众，只是战事一起，市民百姓必遭涂炭，古城必遭毁灭，于理不通于心亦不忍。因此想请朱先生前往姑婆坟，以先生之德望，以先生与方升之交谊，劝方升退兵，这里亦不追击，由他自去陇西。如果方升情愿留住西安，张总督可以保护其颐养天年。朱先生看罢，对两个差人说：“儒子只读圣贤书，不晓军事，又无三寸不烂之舌，哪有回天之力。回去告知张总督，免得贻误战机。”说罢就转身走了。两个差官气得脸色骤变，气呼呼跳上车走了。朱先生听得门口清静下来，立即告诉妻子：“快点给我收拾行李。”朱白氏担心地问：“你到哪达去？不是说不去吗？”朱先生说：“
16、我得出去躲几天。我算定张总督还要派人来缠的。”傍晚时分，在张总督的总督府门前，一位背着褡裢夹着油伞的人径直往里走。荷枪实弹的卫兵横枪挡住。那人说：“我找张总督。”张总督挽着朱先生坐下，亲昵地怨嗔道：“先生你是腿上的肉虫儿不得死了？放着汽车不坐硬走路！”朱先生说：“我是土人，享不了洋福，闻见汽油味儿就恶心想吐。”张总督说：“我真怕你不来哩！正准备三顾茅庐，我亲自去你的书院哩。”朱先生笑说：“纵是孔明再生，看见你这身戎装，也会吓得闭气，何况我这个土人。”第二天一早，张总督起来时，已经找不着朱先生，连连叹惋：“这个呆子书呆子！”随之带了一排士兵乘车追出城去。朱先生已经踏上咸阳大桥，一身布衣一只褡裢一
17、把油伞，晨光熹微中，仍然坚持着晨诵。直到张总督跳下车来堵住去路，朱先生才从孔老先生那里回到现实中来，连连道歉：“总督大人息怒！我怕打扰你的瞌睡就独自上路了。”张总督好气又好笑说：“这十二个卫兵交给你，请放心，我已经给他们交代过了。”朱先生转过身瞅一眼站成一排溜儿的兵士，摇摇头说：“这十二个人不够。把你的兵将一满派来也不够。要是你能打过方升，你还派我做什么？回吧回吧，把你这十二个兵丁带回去护城吧！”张总督不由脸红了说：“那你总得坐上汽车呀！”朱先生不耐烦了：“我给你说过，我闻不惯汽油味儿”说罢一甩手走了，嘴里咕咕嘟嘟又进入晨诵了。张总督追上来再次相劝，要他坐上汽车，带上十二名经过特种训练的卫士以
18、防不测。朱先生却轻轻松松地说：“你诵一首咸阳桥的诗为我送行吧！”张总督心不在焉又无可奈何地诵道：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。朱先生击掌称好之后，自己也吟诵起来：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥朱先生吟诵至此，热泪涌流，转过身扯开步径自走了。(有删改)注白鹿原以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，写白姓和鹿姓两大家族的故事。朱先生：白嘉轩姐夫，书中最具智慧的人。他自幼苦读，饱学儒雅，淡泊名利，慧眼看世。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.白嘉轩由于白狼的传闻带领白鹿原上的村民修复村中的围墙，朱先生对此传言却加以否
19、定，并轻描淡写地回答了白嘉轩所问之事。B.朱先生没有惊动张总督，而是选择只身一人前往退敌，这是因为朱先生想给张总督一个惊喜，也表现了一种“士为知己者死”的义气。C.张总督吟诗时“心不在焉又无可奈何”，这与朱先生吟诗时的“热泪涌流”形成对比，两种不同的反应与二人当时不同的心境有关。D.小说开头部分写朱先生劝退了从甘肃反扑过来的二十万清军，但文章内容对朱先生劝退清军过程只字未提，给读者留下了想象空间。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.文章采用倒叙的叙述方法，先叙述朱先生退敌成功，再叙述退敌的过程，这样的叙述方式能引起读者的阅读兴趣。B.“雄鸡的啼叫没有往日的雄壮，而显得黏
20、稠滞涩”一句运用了通感的修辞手法，用听觉去写触觉，拓展了文本的意境。C.张总督的书信从侧面写出了朱先生的德高望重，同时“以先生与方升之交谊”一句也为朱先生能够劝退敌军做铺垫。D.本文和鲁迅的阿Q正传故事背景都是辛亥革命，本文主人公朱先生是个读书人，而阿Q是一个无业无家的贫苦雇农。8.本文语言富有特色，请赏析文中画横线句子的语言特色。(5分)(l)秋末冬初的黎明像一个行动迟缓的老人凝滞不前。(2)先生你是腿上的肉虫儿不得死了？9.读书小组要为此文写一则文学短评，提出一个关键词：儒道结合。请围绕关键词写出你的短评思路。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下
21、面的文言文，完成10-14题。材料一：成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可以有功；战不胜田忌不进战而不死曲挠而诛。”邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？”卜者出，因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。孙子谓田忌曰：“将军可以为大事乎？”田忌曰：“奈何？”孙子曰：“将军无解兵而入齐，使彼罢弊老弱守于任。任者，循轶之途也，辖击摩车而相过。使彼罢弊老弱守于任，必一而当十，十而当百，百而当千。然后背太山，左济，右天唐，军重踵
22、高宛，使轻车锐骑冲雍门。若是则齐君可正而成侯可走。不然，则将军不得入于齐矣。”田忌不听，果不入齐。田忌亡齐而之楚，邹忌代之相齐，恐田忌欲以楚权复于齐。杜赫曰：“臣请为留楚。”谓楚王曰：“邹忌所以不善楚者，恐田忌之以楚权复于齐也。王不如封田忌于江南，以示田忌之不返齐也。邹忌以齐厚事楚。田忌亡人也，而得封，必德王。若复于齐，必以齐事楚。此用二忌之道也。”楚果封之于江南。邹忌事宣王，仕人众，宣王不悦。晏首贵而仕人寡，王悦之。邹忌谓宣王曰：“忌闻以为有一子之孝，不如有五子之孝。今首之所进仕者，以几何人？”宣王因以晏首壅塞之。(选自战国策齐策，有删改)材料二：田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。田婴自威王
23、时任职用事，与成侯邹忌及田忌将而救韩伐魏。成侯与田忌争宠，成侯卖田忌。田忌惧，袭齐之边邑，不胜，亡走。会威王卒，宣王立，知成侯卖田忌，乃复召田忌以为将。宣王二年，田忌与孙膑、田婴俱伐魏，败之马陵，虏魏太子申而杀魏将庞涓。(选自史记孟尝君列传，有删改)注孙子：孙膑。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给l分，涂黑超过三处不给分。(3分)战不胜A田忌B不进C战D而不E死F曲挠G而诛。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.然：文中指正确，与齐桓晋文之事中“然，诚有百姓者”的“然”意思相同。B.之：文中指到、
24、往，与鸿门宴中“项伯乃夜驰之沛公军”的“之”意思不同。C.德：文中指感激，与荀子劝学中“积善成德，而神明自得”的“德”意思不同。D.用事：文中指当权，与现代汉语词语中“感情用事”的“用事”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.齐相邹忌与齐将田忌感情不睦，公孙闬趁机向邹忌献策，给田忌下套，最终，邹忌成功排挤走了田忌。B.邹忌害怕田忌返回齐国，杜赫为邹忌出主意，杜赫劝楚王善待田忌，以求田忌回报，楚王听从了杜赫的建议。C.齐宣王对随从很多的邹忌做官不满，反而喜欢随从不多的晏首，邹忌就用巧言误导齐宣王，导致齐宣王误会晏首。D.齐宣王将被陷害出走的田忌召回，并让他做了将领，
25、田忌与孙膑、田婴一起攻打魏国，擒杀了魏将庞涓。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)卜者出，因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。(4分)(2)邹忌所以不善楚者，恐田忌之以楚权复于齐也。(4分)14.孙膑为田忌出谋划策，请简要说明孙膑计谋的内容。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首诗，完成15-16题。题崔公池亭旧游温庭筠皎镜方塘菡萏秋，此来重见采莲舟。谁能不逐当年乐，还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅，碧空云断水悠悠。檐前依旧青山色，尽日无人独上楼。15.下列对这首诗的赏析，不正确的一是(3分)A.起句回忆昔日游览崔公池所见之景：水清如镜的池塘里，
26、绽放着芳香红艳的荷花，时节已是初秋了。B.颔联诗人避开对昔游之乐的具体描写，而以抒情之笔写今日之感慨，且饱含人生哲理，读来别有韵味。C.“红艳影多风袅袅”中的“红艳”指荷花，此句是说荷花繁盛，水中倒影与水上花枝一起在风中摇曳。D.诗题曰“题崔公池亭旧游”，末句云“尽日无人独上楼”，可见此次重来，乃是尽日独自一人，自始至终既无主人崔公，亦无他人陪伴。16.清代诗人屈复唐诗成法评此诗曰：“情景兼到，照应有法。”请结合全诗，谈谈你的理解。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)曹操短歌行中，“ ， ”两句写诗人沉思吟味，表达对贤人的思念和倾慕。
27、(2)杜牧阿房宫赋中，“ ”一句和“ ”一句运用叠词，分别形容宫殿里面音乐和舞蹈的效果。(3)小强参加了“共读三国”活动，读完三国演义后他对孙权敬佩不已，准备在分享交流会上用古典诗词中的语句引出对孙权的介绍，比如“ ， ”就很恰当。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用(本题共3小题，10分)阅读下面的文字，完成18-20题。叶子变红，奥秘就在于植物色素在叶片中的含量与相对比例的变化。植物叶片中主要有叶绿素、类胡萝卜素和花青素三大类色素，其中，对叶子变红“贡献”最大的当数花青素。它是一类广泛存在于被子植物及少数裸子植物器官中的水溶性色素，在酸性条件下呈红色，在碱性条件下呈蓝色。秋冬季节，
28、气温降低，光照减少，叶绿素的合成被抑制，此时叶绿素的合成速率小于降解速率，( A )。与此同时，在一些种类的植物中，叶片细胞中的花青素含量迅速增加，细胞质积累的可溶性糖也逐步增加，呈酸性。花青素( B )，因此叶片逐渐变红。不过，大自然不只在秋天才会赋予叶子红色。在正常养护情况下，一些植物会积累花青素，在其他季节，叶片也会呈现红色。此外，有些植物新长出的嫩叶也是红色的，例如紫薇、接骨木等。影响色素合成代谢与分解代谢的基因数量众多，任何一个关键基因的突变都有可能引起叶色异常。利用这一点，科学家通过遗传转化等技术手段，培育出越来越多的红叶植物种类。近年来，有关彩叶植物叶片分子调控机制的研究取得了一
29、系列起色，人工调控叶色不再不是遥不可及的梦。18.文中四处画横线的标点，使用不正确的一处是(3分)A. B. C. D.19.文中画波浪线处有语病，请做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(3分)20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分)(二)语言文字运用(本题共2小题，10分)阅读下面的文字，完成21-22题。月光下的清流蜿蜒曲折，水声潺潺。这条一脚就能跨过去的小溪仿佛是固定在大地的一根琴弦。弹拨它的，是清风、月光以及一双少年的手。云领放下篮子，撩开菊花，取出两盏河灯，又取出火柴，一一将它们点燃，将一盏莲花形的送
30、给我。他对我说，他妈妈喜欢吃南瓜，所以他每年放的河灯都是南瓜形的。云领先把几枝菊花放在清流上，然后怕我搅扰了他似的，捧着河灯去了上游。我打量着那盏属于魔术师的莲花形的河灯，它用明黄色的油纸做成，烛光将它映得晶莹剔透。我从随身的包中取出魔术师的剃须刀盒，打开漆黑的外壳，从中取出闪着银光的剃须刀，抠开后盖，将槽中那些细若尘埃的胡须轻轻倾入河灯中。我不想再让浸透着他血液的胡须被囚禁在一个黑盒子中，囚禁在我的怀念中，让它们随着清流而去吧。我呼唤着魔术师的名字，将河灯捧入水中。它一入水先是在一个小小的旋涡处耸了耸身子，仿佛在与我做最后的告别，之后便悠然向下游漂荡而去。我将剃须刀放回原处，合上漆黑的外壳。
31、虽然那里是没有光明的，但我觉得它不再是虚空和黑暗的，清流的月光和清风一定在里面荡漾着。我的心里不再有那种被遗弃的委屈和哀痛，在这个夜晚，天与地完美地衔接到了一起，我确信这清流上的河灯可以一路走到银河之中。21.文中加点的动词使用十分精练传神，请结合文本，从总体上简要分析其表达效果。(6分)22.文中画横线处都用到了“仿佛”，说说二者表意和表达效果的不同。(4分)第一处：仿佛是固定在大地的一根琴弦。第二处：仿佛在与我做最后的告别。四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)在中国语言中，“清”原本指水纯净没有杂质。正是从水的“清”中，引出了其他许多事物的“清”，从自然事物的“
32、清”引申出了“清”的人文和社会政治意义。于是，便有了以清贫、清白、清爽、清高、清逸、清趣等以“清”字为核心的众多词语，这些词从古至今影响着人们的价值观，成为中华民族传统美德中的至宝。以上材料引发了你对“清”怎样的思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。参考答案1.D(“以点带面则是哈萨克族等民族舞蹈的表现形式”错，曲解文意，原文是说“通过维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、回族、汉族、蒙古族等民族舞蹈文化的融合，以单个民族点的延伸和融合呈现出中华民族的面的文化特征”)2.D(“先分后总”分析有误，材料
33、二应该是“总分总”的结构)3.B(材料一第三段的观点是“文化自信视域下的中国民族民间舞蹈发展，不仅需要坚持民族文化本位，还要在此基础上兼收并蓄，不断创新”，B选项与民族文化本位无关)4.B(“用新文艺的内容、形式与中国民族民间舞蹈进行比较”错，材料一第四段说中国民族民间舞蹈要借鉴文艺的内容、形式，没有在内容和形式上进行具体比较)5.开场舞蹈欢乐大地九个圆圈和大的“同心圆”的隐喻，体现出中华民族共有的精神家园；维吾尔族的群舞摘葡萄和哈萨克舞蹈黑走马具有鲜明的民族文化特征；2024年晚会的舞蹈以单个民族个体的延伸和融合，呈现出中华民族总体的文化特征。(每点2分，意思对即可)6.B(“这是因为朱先生
34、想给张总督一个惊喜，也表现了一种士为知己者死的义气”错，这是朱先生对自己能力的足够肯定，这也表明朱先生不想过多牵扯到政治中去)7.B(“用听觉去写触觉”错，是用触觉去写听觉)8.(1)运用比喻手法，将秋末冬初天空缓慢渐亮的情形生动形象地写出来，使小说雅致而富有韵味。(3分)(2)运用方言，语言口语化，简朴生动，符合人物形象特点，使小说通俗鲜活。(2分)9.朱先生热衷读圣贤书，反复咀嚼圣贤文化；但不追求名利，不愿意受到外界的羁绊和束缚。朱先生有强烈的社会责任感和正义感，但避免涉及政治，他以简单应对复杂，冷静地审视社会生活。朱先生劝退二十万清军，立下大功，但功成身退后一如往常，处事不惊。(每点2分
35、；其他答案，言之成理的酌情给分)10.ACF(原文标点)战不胜，田忌不进，战而不死，曲挠而诛11.B(“项伯乃夜驰之沛公军”中的“之”意思也是“到、往”)12.C(“随从很多”“随从不多”错，“仕人众”意思是推荐任职的人很多，“仕人寡”意思是推荐任职的人不多)13.(1)当算卦的人走出来时，(公孙闬)就叫人把算卦的抓起来，将其带到齐王面前去证明这一席话。田忌于是只好逃离齐国。(得分点：“卜”“险”“走”各1分，大意1分)(2)邹忌跟楚国不友好的原因，是邹忌担心田忌凭借楚国的势力重回齐国。(得分点：“所以”“善”第二个“以”各1分，大意1分)14.孙膑建议田忌带兵返回齐国，留下来老弱士兵守险要之
36、地，(1分)利用有利地形用军队威胁齐国首都，从而控制齐王，挤走邹忌。(2分)参考译文材料一：成侯邹忌担任齐相，田忌任将军，这两人关系不好。公孙闬对邹忌说：“您为何不替大王出主意去进攻魏国呢？如果战胜了，因为用了您的计划，就可以立功；如果战败了，田忌没有努力向前进攻，即使没有战死，也会因临阵退缩的罪名被处死。”邹忌认为他说得对，就建议齐王派田忌进攻魏国。田忌连战连胜，邹忌把此事告诉公孙闬，公孙闬就派人拿了十金到集市上去算卦，说：“我是田忌的部下，我们屡战屡胜，威震天下，想要做一番大事业，看看吉利不吉利？”当算卦的人走出来时，(公孙闬)就叫人把算卦的抓起来，将其带到齐王面前去证明这一席话。田忌于是
37、只好逃离齐国。孙膑对田忌说：“将军愿意做一番大事吗？”田忌说：“该怎么做呢？”孙膑说：“将军最好是不要解除武装返回齐国，而让那些疲惫老弱的士兵来驻守任这个地方。任地的道路狭窄，车辆只能碰撞摩擦才能通过。如果让那些疲惫老弱的士兵把守任地，定能以一当十，以十当百，以百当千。这样以后，将军背靠太山，左边有济水，右边有天唐，辎重直达高宛，只需轻车和精锐的骑兵就可以直冲齐都临淄的雍门。如此，齐国的君主就可由将军控制了，而成侯邹忌必定逃走。否则，将军就回不了齐国。”田忌没有听从，果然未能返回齐国。齐将田忌从齐国逃到楚国，邹忌代替他担任齐相，担心田忌凭借楚国的势力重回齐国。说客杜赫对邹忌说：“我愿意为您把田
38、忌留在楚国。”杜赫便去对楚王说：“邹忌跟楚国不友好的原因，是邹忌担心田忌凭借楚国的势力重回齐国。大王不如把江南封给田忌，以表明田忌不会再重回齐国。邹忌便一定会让齐国和楚国友好。田忌是个逃亡在外的人，他现在得到了封地，一定会深深地感谢大王。如果将来他重回齐国，也一定会使齐国和楚国非常友好。这就是利用田忌、邹忌二人的办法。”楚王果然把江南封给了田忌。邹忌做齐宣王的臣子，他推荐任职的人很多，齐宣王不高兴。晏首是齐宣王的重臣，推荐的人却不多，齐宣王很喜欢他。邹忌便对齐宣王说：“我听人说，家里有一个孝子，不如有五个孝子。现在晏首到底推荐了几个人呢？”齐宣王因此认为晏首堵塞了推荐贤人的道路。材料二：田婴，
39、是齐威王的小儿子、齐宣王庶母所生的弟弟。田婴从威王时就任职当权，曾与成侯邹忌以及田忌带兵去救援韩国攻打魏国。成侯与田忌争宠，成侯出卖了田忌。田忌害怕了，就偷袭齐国边境的城邑，没拿下，便逃跑了。这时正赶上齐威王去世，齐宣王被立为国君，齐宣王知道是成侯出卖田忌，就又召回了田忌并让他做了将领。宣王二年，田忌跟孙膑、田婴一起攻打魏国，在马陵战败魏国，俘虏了魏太子申杀了魏国将领庞涓。15.A(A项，“回忆昔日游览崔公池所见之景”理解错误，起句写故地重游、眼前所见之景)16.全诗情景交融，意蕴绵长。首联和颈联，诗人描绘出荷花盛开波光摇曳、碧空云断、池水悠悠的秋日荷塘之景，清馨幽静的景致中透露出物是人非的空
40、阔失落之感；尾联触景生情，抒发“青山依旧”而故人杳然的无穷感慨。(3分)本诗前后照应，结构严谨。颈联“红艳影多风袅袅”与首联“菡萏秋”照应；“碧空云断”与“皎镜方塘”照应；前三联内容照应诗题之“池”，尾联照应诗题之“亭”。(3分)(内容上，首联，写故地重游、眼前所见之景。水清如镜的池塘里，绽放着芳香红艳的荷花，时节已是初秋了，清馨幽静的景致中透露出物是人非的空阔失落之感。颔联，诗人避开对昔游之乐的具体描写，而以抒情之笔写今日之感慨，且饱含人生哲理。颈联，是说荷花繁盛，水中倒影与水上花枝一起在风中摇曳。碧空云断，池水悠悠。尾联触景生情，抒发“青山依旧”而故人杳然的无穷感慨。结构上，“红艳影多风袅
41、袅”与“菡萏秋”照应；“碧空云断”与“皎镜方塘”照应；前三联内容照应诗题之“池”，尾联照应诗题之“亭”。全诗情景交融，意蕴绵长。作答时从情景交融和结构照应两个方面结合每一联的内容分析概括答案即可)17.(1)但为君故 沉吟至今(2)春光融融 风雨凄凄(3)英雄无觅 孙仲谋处(亲射虎 看孙郎/丈夫不学曹孟德 生子当如孙仲谋每空1分，有漏字、错别字、语序错误等，该空不得分；第(3)小题，符合情境的即可给分18.D(删去省略号)19.示例：有关彩叶植物叶片分子调控机制的研究取得了一系列进展，人工调控叶色不再是遥不可及的梦。或：有关彩叶植物叶片分子调控机制的研究有了一系列起色，人工调控叶色不再是遥不可
42、及的梦。(“取得”与“起色”不搭配；“不再不是遥不可及的梦”不合逻辑；修改正确一处1分，两处3分)20.A叶绿素含量会逐渐减少B在酸性条件下变成红色(每答出一处给2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。字数不合要求，酌情扣分)21.动作的叠加使用，使得文本逐步营造一种温馨、神秘而又稍带忧伤的氛围；(3分)同时一系列动作的描写不仅仅是对场景的描述，也是整个故事情节发展的推动力，每一个动作都在向前推进故事。(3分)22.第一处“仿佛”是比喻词，将小溪比作大自然中的一根美妙的琴弦，增强了读者对景色美妙和大自然和谐共生的感受；(2分)第二处“仿佛”表示类似，用来描写一种状态，像是，
43、其实又不是，增强了场景的情感氛围。(2分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)在中国语言中，“清”原本指水纯净没有杂质。正是从水的“清”中，引出了其他许多事物的“清”，从自然事物的“清”引申出了“清”的人文和社会政治意义。于是，便有了以清贫、清白、清爽、清高、清逸、清趣等以“清”字为核心的众多词语，这些词从古至今影响着人们的价值观，成为中华民族传统美德中的至宝。以上材料引发了你对“清”怎样的思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。23.写作提示(一)材料解读材料的指向性明确，关键词是“清
44、”。材料的第一句话从浅表层次入手，指出了“清”的本义是“水纯净没有杂质”，奠定了写作的基调，立意应围绕清洁、干净、无尘杂的主旨展开。第二句话指出除了水，其他许多事物也符合“清”的内涵，将“清”的意义由自然层面升华到人文和社会政治层面，引导考生思考“清”的深层含义，拓展了写作的空间。第三句话列举了以“清”字为核心的词汇，给考生提供可选择的角度和方向，当然考生也可以围绕“清”的内涵自主立意，但必须是正确的价值观，并能体现中华民族的传统美德。考生宜选择一个角度，不必面面俱到。(二)参考立意(1)清廉修身；(2)清白做人；(3)甘于清贫。清澈人生：寻回与坚守那份纯净“清”之一字，源于水，却远不止于水。
45、它如同一个深邃的泉眼，从自然流淌至人文，从物质世界渗透到精神层面，成为中华民族传统美德中的瑰宝。在纷繁复杂的世界中，我们时常被各种诱惑和纷扰所包围，而“清”字所蕴含的那份纯净与坚定，却如同明灯一般，照亮我们前行的道路。“清”是一种态度，一种对生活的热爱与尊重。在物欲横流的社会中，人们往往为了名利而奔波，为了金钱而迷失。然而，真正拥有“清”之心的人，却能够淡泊名利，超然物外。他们懂得生活的真谛不在于物质的丰富，而在于精神的富足。正如古人所言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”只有拥有一颗清澈之心，我们才能真正明白自己的所求所愿，才能在生活中找到属于自己的幸福和满足。“清”是一种品质，一种对人格
46、的坚守与追求。在这个复杂多变的世界里，我们时常面临着各种选择和诱惑。然而，只有坚守内心的清澈与坚定，我们才能始终保持一颗纯净的心，不被外界所动摇。正如古人所言：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”拥有“清”之品质的人，无论身处何种环境，都能保持自己的本色，不被世俗所污染。这种品质不仅是我们对自己的要求，更是对社会的责任和担当。“清”是一种智慧，一种对人生的洞察与领悟。在人生的旅途中，我们总会遇到各种各样的困难和挫折。然而，只有拥有一颗清澈之心，我们才能以平和的心态去面对这些挑战和困境。正如古人所言：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”拥有“清”之智慧的人，能够洞察人生的真谛，明白生命的短暂与宝贵，从而更加珍惜当下，更加努力地追求自己的梦想和目标。在现代社会中，“清”的价值观更是具有深远的意义。它提醒我们要保持一颗纯净的心，不被世俗所污染；要坚守自己的信仰和追求，不被外界所动摇；要以平和的心态去面对人生的挑战和困境，不被困难所击败。只有这样，我们才能真正成为一个有道德、有品质、有智慧的人，为社会的发展和进步贡献自己的力量。清澈的人生如同一股清泉，在喧嚣的世界中静静流淌。让我们在人生的旅途中不断追寻和坚守那份纯净与坚定，让“清”的价值观成为我们前行的灯塔和动力源泉。